元宵節的作文

精品元宵節的作文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的精品元宵節的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　精品元宵節的作文 篇1

　　在朋友空間里看到一篇《元宵節里話(huà)傳統》的文章，說(shuō)很多人都在感嘆現在的節日越過(guò)越?jīng)]味兒了，節日成為了浮在表層的暫時(shí)的歡愉，是因為節日的民俗漸行漸遠，節日里所蘊涵著(zhù)的文化與傳統幾乎被遺棄了。這日正是元宵節，耳邊響起幾聲稀稀落落的鞭炮響聲，鍋里煮著(zhù)湯圓，思緒不由回到了幼時(shí)的元宵節。

　　對于小孩子來(lái)說(shuō)，比較開(kāi)心比較盼望的莫過(guò)于元宵節晚上提著(zhù)自己心愛(ài)的燈籠在街上走來(lái)走去了。正月十四的晚上就要試燈籠，鎮上掛著(zhù)的花花綠綠的紙燈籠在風(fēng)中搖擺，直鉤著(zhù)孩子們眼饞的雙眼。只是家里窮，很多時(shí)候是沒(méi)有額外的錢(qián)來(lái)用于買(mǎi)這些燈籠的。元宵節前幾日，在勺子里放上些白面，加了水，在火上打成漿糊，拿出過(guò)年剩下的五色紙，在廢舊的竹簾上取一些竹篾，撿來(lái)一起光滑些的棍子，對著(zhù)事先畫(huà)好的各種圖案，興趣盎然地制作自己的燈籠。做好后，只等到了十四的晚上，穿上新衣提著(zhù)燈籠到街上去小心的走來(lái)走去。

　　到了晚上，天剛擦黑，幾只小燈籠便晃晃悠悠地出了家門(mén)了。有幾家比較富裕的，會(huì )在鎮上買(mǎi)各種式樣的燈籠，外面畫(huà)著(zhù)精美的圖案，蠟燭的光把燈籠映射的朦朦朧朧的，下面還有紅色的櫻子隨著(zhù)走動(dòng)晃動(dòng)著(zhù)，煞是好看，讓人真想上去摸一摸。那人走到我們跟前，便會(huì )驕傲地斜視一下，以顯得自己的燈籠是多么洋氣。此時(shí)一群男孩子手里舉著(zhù)自制的.蘿卜燈籠哄笑著(zhù)跑來(lái)了，那根本就算不上燈籠，只不過(guò)是一個(gè)白蘿卜，把根部用刀子掏空，使它變成一個(gè)小碗的形狀，放上線(xiàn)擰成的燈捻，倒上些煤油，用鐵絲擰個(gè)架子，插上木棍，到了晚上便點(diǎn)燃了，專(zhuān)門(mén)去嚇唬女孩子的燈籠。買(mǎi)來(lái)的燈籠材料很薄，輕飄飄的，這些男孩子一過(guò)來(lái)，嚇得女孩子們轉身就跑，可是風(fēng)一卷，那些燈籠便轟然著(zhù)火了，眼睜睜地看著(zhù)它美麗的燃燒為灰燼，而我們自己做的卻結實(shí)得很，就這樣安然無(wú)恙的，從十四一直打到十六的晚上，甚至到了十七晚上還舍不得放過(guò)去，便又偷偷地點(diǎn)亮在家里轉幾圈，這才把它掛在屋頂的大梁上，每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候，還再戀戀不舍地看上幾眼，這才香甜如夢(mèng)，待到第二年的元宵節，再興致盎然地取下來(lái)，燈籠里搖曳著(zhù)一個(gè)甜美的夢(mèng)。

　　再大一些，上了初中，便渴望著(zhù)元宵節晚上的猜燈謎了。這天吃過(guò)晚飯，便會(huì )早早的地來(lái)到鎮上，鎮上道路兩旁?huà)鞚M(mǎn)了燈籠，每個(gè)燈籠下面都會(huì )有張紙條，紙條上寫(xiě)著(zhù)燈謎。家距離鎮上還很遠，幾個(gè)朋友約好，還要找上一兩個(gè)男生，因為猜燈謎的時(shí)候，猜出來(lái)了還要去擠著(zhù)排隊告訴答案，如果對了就可以領(lǐng)到獎品，一支鉛筆或者一個(gè)本子什么的，女孩子排隊根本擠不到跟前，甚至還會(huì )被從隊里擠出來(lái)，這些男孩子經(jīng)常是不屑與猜那些燈謎的，但他們樂(lè )于幫忙排隊領(lǐng)獎品。再者回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)很晚，有幾個(gè)男孩子作伴，總是可以壯壯膽子的。去的時(shí)候還帶著(zhù)關(guān)于燈謎的書(shū)，男孩子們便隨便出些考大家，猜一個(gè)再一起分析一下為什么會(huì )是這個(gè)答案，從中尋找猜燈謎的方法，這樣說(shuō)著(zhù)到了鎮上燈謎活動(dòng)基本上就要開(kāi)始了。然后分開(kāi)來(lái)，找到自己會(huì )的，便急忙喊那高個(gè)子的男生把燈謎扯下來(lái)，寫(xiě)了答案，跑去排隊，如此也獲得了不少的獎品。過(guò)后，余味未盡，幾個(gè)人挽著(zhù)手臂擠在人群里看燈，各式各樣的花燈，各式各樣的圖案，映照著(zhù)每個(gè)人歡樂(lè )的笑臉。

　　當然除了晚上，白天也是安排的很滿(mǎn)的。從正月初七開(kāi)始，各個(gè)小村落里組成的村民表演都開(kāi)始訓練了，有敲大鼓的，有舞龍、舞獅子的，有踩高蹺的、有抬花轎的，也有學(xué)校的學(xué)生們的節目，敲小腰鼓的、吹大號的、舞花環(huán)的，扭秧歌的等等，熱鬧非凡。記得我們曾經(jīng)參與了一個(gè)舞花環(huán)的節目，每天彩排，十四到鄉里演出，十五十六到縣里表演，天不亮就坐上大汽車(chē)，到了縣城，一個(gè)個(gè)節目從表演的舞臺上經(jīng)過(guò)，大家就饒有興致地仰著(zhù)脖子觀(guān)看，使勁地拍手鼓掌，拍的手都是紅腫的�，F在想來(lái)，村民敲大鼓的勁頭，舞龍、舞獅子的精彩，踩高蹺的得意、獅子搶球的驚險，扭秧歌的快樂(lè )，抬花轎的詼諧，無(wú)論男女，無(wú)論老少，無(wú)論大人，無(wú)論小孩，臉上都是一個(gè)表情，快樂(lè )。表演完畢，每個(gè)孩子發(fā)一塊錢(qián)，算是這些日子辛苦訓練的工錢(qián)，一串糖葫蘆，或是一截甘蔗，或是一個(gè)江米團，吃到嘴里也甜到了心里。

　　從回憶中走出來(lái)，覺(jué)得周?chē)�顯得特別的安靜。正如朋友文章里所說(shuō)的那樣，一個(gè)本來(lái)很平常的日子之所以能夠成為延續數百上千年的一個(gè)節日，一個(gè)很重要的因素就是它里面蘊涵著(zhù)很多文化與傳統。于是，帶著(zhù)女兒，走出門(mén)外，去尋找今年元宵節節日的氣息。

　　精品元宵節的作文 篇2

　　元宵節的節期與節俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(cháng)、擴展的。就節期長(cháng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(cháng)達五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂(lè )活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。

　　正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。

　　按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。

　　元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各的歡迎。

　　民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來(lái)生活的美好愿望。

　　一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱(chēng)“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。

　　關(guān)于元宵節吃元宵的來(lái)歷，民間還有幾種有趣的傳說(shuō)：我國民間有元宵節吃元宵的習俗，該習俗始于宋朝。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主復興之兆"。從此，元宵節吃元宵便成了一種歷史。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來(lái)生活的美好愿望。元宵在南方稱(chēng)"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　吃元宵的習俗源于何時(shí)何地，民間說(shuō)法不一。一說(shuō)春秋未楚昭王復國歸途中經(jīng)過(guò)長(cháng)江，見(jiàn)有物浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問(wèn)孔子�？鬃诱f(shuō)：“此浮萍果也，得之者主復興之兆�！币驗檫@一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的'餡煮而食之。還有一種說(shuō)法，元宵原來(lái)叫湯圓，到了漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)宮女叫元宵，做湯圓十分拿手，從此以后，世人就以這個(gè)宮女的名字來(lái)命名。這兩個(gè)傳說(shuō)不見(jiàn)史料記載，不足為信。

　　關(guān)于元宵節吃元宵的比較早記載見(jiàn)于宋代。當時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。

　　元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩(shī)“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢(qián)不肯回�！痹�(shī)中的“珍品”即指元宵。

　　到了現代亦有與元宵節有關(guān)的故事。袁世凱在做了大總統之后心猶未甘，還想當皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵，話(huà)剛一出口，就被袁世凱打了一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令，以后不許再說(shuō)“元宵”，而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵。

　　精品元宵節的作文 篇3

　　民間意義上，只要沒(méi)過(guò)了元宵都算春節。百姓眼里，這是春節比較后的狂歡，也是民俗的盛大展示。在外的這些年，雖然多數年份都能回老家過(guò)春節，但能過(guò)元宵的幾乎沒(méi)有。早聽(tīng)說(shuō)故鄉今年元宵燈會(huì )規模，只可惜不能親見(jiàn)，進(jìn)城后關(guān)于元宵的記憶就只剩城市燈會(huì )了。印象中關(guān)于老家元宵的印象局限于小時(shí)候的記憶。

　　城里的元宵比較耀眼的是燈展，隨著(zhù)聲光電科技的進(jìn)步，燈的外觀(guān)，材質(zhì)，動(dòng)態(tài)，音響都與時(shí)俱進(jìn)，高大上自不必說(shuō)，觀(guān)者人潮涌動(dòng)磨肩接踵，也熱鬧非凡。此前好幾回從住地進(jìn)城區看燈，都因交通管制或因擁擠坐不上回程的車(chē)子，徒步走了老長(cháng)的路才返回家里，近年節慶外出都格外小心。記憶中鄉村元宵的燈是移動(dòng)的，叫游燈/游枰，人們或抬或舉著(zhù)燈沿街巷游走，鑼鼓開(kāi)路，大老遠就能聽(tīng)到，多數人在家門(mén)口就能賞燈。相比起來(lái)，城里是人隨燈轉，而鄉村是燈隨人轉，更親民一些。用一個(gè)比喻：城里的元宵是超市里冰鎮的包裝精致的元宵，鄉村的元宵是土灶上老媽煮著(zhù)的自制元宵。

　　游燈的主角自然是各色的花燈花籃，都是由老藝人純手工制做。我有個(gè)本族奶奶是做花籃的能手，以前村里只要有辦元宵游燈都會(huì )請她參加做燈，大多也是義務(wù)的，村里會(huì )提供材料，或提供一點(diǎn)實(shí)物贈送。她們用竹蔑扎成花燈骨架，糊上雕刻著(zhù)各色鏤空花紋的彩紙。造型各式各樣，有吉祥文字燈，風(fēng)調雨順五谷豐登國泰民安恭賀元宵之類(lèi)。有單字做一燈成一組，也有多字一起做成燈箱的，互相搭配成一套一套，用頂部向前彎的竹桿挑著(zhù)。多數燈一人就可提得動(dòng)，也有需多人抬的大花籃，還有機關(guān)精巧的走馬燈。記憶中老街上有個(gè)叫享耐的五金師傅心靈手巧，算是村里比較早把玩電器的人，他做的電動(dòng)花燈曾是鄉親們每年的期待，記得有一年他做了個(gè)能轉動(dòng)推磨的人物花燈，令鄉親們十分贊嘆。如今許多原來(lái)做燈的老藝人都相繼去世，年輕人都忙于外出賺錢(qián)，許多手藝都瀕臨失傳，但科技進(jìn)步也讓花燈有了新的.花樣，走馬燈早就不稀奇了，原來(lái)的燭火也多數換了電瓶燈。韻味是淡了些，但也方便安全了。記憶中小時(shí)候還沒(méi)到游燈結束，有些燈己被晃動(dòng)的燭火燒了一個(gè)一個(gè)黑洞，也有燒得只剩個(gè)骨架的，提燈的人難免有愧，但鄉親們除了給他一個(gè)善意的笑沒(méi)人責怪他這也是一項高難度的技術(shù)活。

　　元宵游燈是全村的一個(gè)集體大事，以前通常按舊時(shí)生產(chǎn)隊的組織東南西北四個(gè)連隊各組織一隊花燈，各隊間似乎有一定的榮譽(yù)競爭關(guān)系，大體以群眾的口碑為憑。每隊的標配大約是先頭鑼鼓隊開(kāi)路，隨后是一只舞獅，然后是花燈隊和神像香火，的是叫作鐵枝的民間技藝，我們土話(huà)叫枰為閩東地區獨有。枰的花色造型和寓意是鐵枝標志性的水平展示。需要有文化修養和做枰實(shí)踐經(jīng)驗的長(cháng)輩作指導。師傅用木料搭起一個(gè)大約兩張床大小的方形移動(dòng)平臺，臺面垂直方向裝上像枝叉一樣的鐵架子，高的能達到3米左右，上面安上軟墊，選身段纖巧聰穎又膽大的孩童化妝成各色戲劇人物牢牢固定在鐵架上，多的能承載七八個(gè)人，襯上各種花草樹(shù)木燈光等布景。它的奧妙是經(jīng)過(guò)服裝和道具的遮藏，讓人感覺(jué)不到有鐵架的存在。遠看過(guò)去，枰上的人物都像懸浮在空中一樣。每個(gè)枰就是一個(gè)栩栩如生的戲劇場(chǎng)景，比如牛郎織女八仙過(guò)海西游記等。村民自家小孩能被選上枰也是一項榮光，雖濃妝艷抹，但不知為何，眾人還是能知道某個(gè)角色是誰(shuí)家小孩，評頭品足一番。

　　游神是游燈活動(dòng)的組成部分，前前后后都有許多和百姓互動(dòng)的環(huán)節，比如鳴鞭迎神和交換香火。當游燈隊伍快到自家門(mén)前時(shí)各戶(hù)都鳴鞭歡迎，雙手捧著(zhù)香火在門(mén)前恭候，神像經(jīng)過(guò)時(shí)就用手里的香火和游神的香火交換并插在自家門(mén)前和神案上，喻意接福接平安。

　　這些年鄉村大有民俗復興的態(tài)勢，結合旅游的發(fā)展，許多漸被淡忘的傳統民俗重新煥發(fā)生機。老家今年的元宵游燈規模，多年未見(jiàn)的雙溪古鎮香火龍和沉寂12載曾經(jīng)作為乾源村特色的白蛇燈也作為重要的節目參加游燈，加上交通便利，賓客云集，熱鬧的程度與古時(shí)相比有過(guò)之而無(wú)不及。只可惜我遠在外地，不能親身感受，好在信息科技發(fā)達，讓我也能通過(guò)微信朋友圈飽了一回眼福。

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