《紅樓夢(mèng)》讀后感匯總（14篇）
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
此間續前緣，初見(jiàn)，目含情如眷無(wú)意間，將前世情相牽。情竇開(kāi)無(wú)言，夙愿，共讀西廂卷，落花間，拂起你莞爾笑顏。
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷(xiāo)云散？《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(cháng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現在復雜而又和諧的結構，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線(xiàn)人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀(guān)《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，
書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
而最讓我引發(fā)感觸是瀟湘妃子歸天獨白：“只恐你往后念我生悲情，我把詩(shī)稿淚帕都焚盡，明日里，你且替我平香丘，我不教惡濁塵世弄笑嗔�！倍潭處拙�，寥寥數筆，勾勒出了林黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉成婚后的絕望、哀怨。很好。對于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結，是她的解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著(zhù)寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？
佛說(shuō)：“前世五百次的回眸，才換來(lái)今生一次擦肩而過(guò)。從來(lái)都沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的相遇，每一次遇見(jiàn)，冥冥中早已經(jīng)注定。也許，前世未盡的緣分，就應該在今生遇見(jiàn)；也許，前世欠下的情債，要在今生窮盡一切來(lái)歸還！”是啊，前世所欠的甘露水，只能今生用眼淚來(lái)償還。無(wú)論我們再怎么為她的愛(ài)情所嘆息，也再也不能改變什么，也從不能改變什么。我們只能看著(zhù)這一縷香魂隨風(fēng)飄散，留下的只是那一杯黃土。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對它的'研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。也許，紅樓夢(mèng)中有太多的傷別離，讓我明白的只是該來(lái)的總會(huì )來(lái)，欠下的債總得還。
一曲離愁，道不盡兒女情長(cháng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會(huì )制度的恨，對仕途經(jīng)濟的恨，對所有女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會(huì )，只有生死兩相望了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
明清小說(shuō)中多有詩(shī)詞曲賦，是我國小說(shuō)體裁的一個(gè)特點(diǎn)。一般是為故事情節作渲染鋪張，或表示感慨詠嘆之處，加幾首詩(shī)詞或一段贊賦以增效果�，F有人認為：“詩(shī)詞提供了小說(shuō)的品位，能夠為社會(huì )上有文化的人接受，包括附庸風(fēng)雅的商人階層，具有社會(huì )學(xué)意義”、“詩(shī)詞對小說(shuō)來(lái)說(shuō)具有畫(huà)龍點(diǎn)睛作用，而且是小說(shuō)節奏的提示符”。但在多數情況下，則是可有可無(wú)的閑文。今多有讀者不耐煩看，碰到就跳過(guò)，似乎也沒(méi)有多大的影響。今重讀《紅樓夢(mèng)》，深感《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞和曲賦，是小說(shuō)故事和人物描寫(xiě)的有機組成部分。特別第一回中的詩(shī)詞和人名，更是隱含了如何來(lái)理解、讀懂《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)。如跳過(guò)這些詩(shī)文，所讀的《紅樓夢(mèng)》就真的是一部“言情小說(shuō)”了。
在小說(shuō)第一回中有：
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚!
都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
這是《紅樓夢(mèng)》中作者唯一用自己的身份來(lái)寫(xiě)的一首詩(shī)�！盎奶蒲浴睉浮盎眯稳胧馈�、“太虛幻境”、“風(fēng)月寶鑒”等之類(lèi)的荒唐情節，“辛酸淚”是說(shuō)其中包含著(zhù)作者種種血淚辛酸的現實(shí)生活和感受，“都云作者癡”是說(shuō)世人看了此書(shū)的感受只不過(guò)是一部宏大的“大旨談情”小說(shuō)。這三句應是作者的感慨。而“誰(shuí)解其中味”就值得推敲了。如《紅樓夢(mèng)》真的是一部“大旨談情”小說(shuō)， 那么，“都云作者癡”之意就是世人皆知其中味也。又何來(lái)“誰(shuí)解其中味”？“誰(shuí)解其中味”應是作者曹雪芹憂(yōu)世人不理解小說(shuō)之味，隱示讀者不應把此書(shū)看成“大旨談情”小說(shuō)而寫(xiě)。不然，改成“古今情不盡”更能體現書(shū)中之味。
《紅樓夢(mèng)》絕不會(huì )像它開(kāi)頭就宣稱(chēng)的：是一部“毫不干涉時(shí)世”、“大旨談情”的書(shū)，應該是作者“借題發(fā)揮。傷時(shí)罵世”的小說(shuō)。我們可從第一回中兩個(gè)主要人物的姓名：“甄士隱”和“賈雨村”可知，整部小說(shuō)是：真事隱去，用假語(yǔ)稱(chēng)言。再看“太虛幻境”上一副很有哲理的`對聯(lián)(第一回)：
假作真時(shí)真變假，無(wú)為有處有還無(wú)
這副對聯(lián)在第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)再一次出現。這副對聯(lián)在小說(shuō)中出現兩次，應是作者的著(zhù)意強調，也同時(shí)提醒世人，讀這本書(shū)要辨清什么是真的，什么是假的；什么是有的，什么是無(wú)的，才不會(huì )被小說(shuō)中隱去的真事和假語(yǔ)所稱(chēng)之言迷失作者的真意，才能感悟書(shū)中之味。
那么作者為什么要把真事隱去、假語(yǔ)稱(chēng)言呢？要知道《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于乾隆年間。由于清朝是滿(mǎn)族貴族掌權，對占人口絕大多數的漢人防范、控制極嚴。整個(gè)滿(mǎn)清朝時(shí)期是我國文字獄最為嚴重的朝代。而乾隆又是整個(gè)清朝制造文字獄最多的皇帝，只要是文人學(xué)士在文字中稍露不滿(mǎn)，或是統治者疑神疑鬼，認為文字中人觸犯君權和妨礙自己的內容，必興文字獄，動(dòng)輒株連數百人乃至數千人。從“胡中藻案”、“徐述夔案”等諸多文字獄可知滿(mǎn)清對漢人的鎮壓之殘酷。作者為避“誅九族”之禍，只能“甄士隱”去和“賈雨村”云云。但作者曹雪芹在小說(shuō)的詩(shī)詞曲賦中，為讀者留下了解讀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》真意的線(xiàn)索。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
目光，碾過(guò)的世態(tài)百相。安靜，凝固，繁華背后的家族興衰猶如塵土，早已在時(shí)光流逝中被風(fēng)沙抹去，了無(wú)蹤跡，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐”。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我不過(guò)是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書(shū)中深奧的語(yǔ)言搞得頭暈腦漲，不打算能夠繼續深入研究下去，那印象中大觀(guān)園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書(shū)達理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于當時(shí)年少無(wú)知的我而言，《紅樓夢(mèng)》只不過(guò)是一本記錄明末清初一戶(hù)富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢(mèng)》，隨著(zhù)閱歷的豐富，視野的開(kāi)拓，這本書(shū)于我，不再僅僅是只意味著(zhù)一個(gè)純粹的平凡故事，它開(kāi)始有了更加深遠的寓意，細細品味書(shū)中的每一個(gè)故事，領(lǐng)悟那背后所蘊含的真正含義，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
賈府，這是當時(shí)集財富，權勢于一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個(gè)家族的一切都是如此風(fēng)光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰(shuí)知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人，整日待在大觀(guān)園中，吟詩(shī)作畫(huà)，捕蝶賞花，多么的快活！多么的風(fēng)雅！但是這并不是生活的全部，而且整日的禮節限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牽線(xiàn)木偶，在這種長(cháng)期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發(fā)便難以遏制住。
打開(kāi)時(shí)間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻又過(guò)不去，初見(jiàn)黛玉，楚楚動(dòng)人，紅唇皓齒，純真浪漫。相見(jiàn)時(shí)的似曾相識，寶黛之間的緣分，在相見(jiàn)的那一剎那似乎早已注定。在大觀(guān)園中的，一段情投意合由愛(ài)戀由此開(kāi)始，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的.緣分，卻怎么也拗不過(guò)賈母的一段話(huà)。
大喜之日，佳人卻香消玉殞?zhuān)l(shuí)可知當時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，又有誰(shuí)明白黛玉心中的無(wú)盡的苦楚，淚如那斷線(xiàn)的珠子般滴落，而寶玉卻被蒙在鼓里，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現出兩人之間的愛(ài)意。最后，那個(gè)眼含淚水的女子隨著(zhù)詩(shī)稿燒毀一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長(cháng)，不再是那純真無(wú)知的少年郎，看破紅塵，不久就隨著(zhù)一僧一道而去，了無(wú)蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛(ài)，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這里的一切的一切都結束了……
賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒(méi)落，更代表著(zhù)時(shí)代沒(méi)落與社會(huì )風(fēng)氣的腐敗，代表了作者對社會(huì )的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與沖擊，鼓舞著(zhù)一代又一代人。
合上書(shū)本，放在心上的《紅樓夢(mèng)》，喜憂(yōu)之間盡是魂牽夢(mèng)吟，聚散過(guò)往皆為沉浮幻境。它孕育著(zhù)智慧，積蓄著(zhù)文化；它，展現著(zhù)藝術(shù)魅力；它，透散著(zhù)醉人的感傷。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門(mén)貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現實(shí)，只留下那令人哀嘆的結局。
葬花·落淚·夢(mèng)碎
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色�！盎ㄖx花落花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀(guān)園內的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì )，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的`無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
她擁有最真實(shí)的情感：贈絹，她驚喜癡迷；憶絹，她沉吟思索；焚絹，她心碎惘然。她不在乎什么功名利祿，也不喜歡爾虞我詐，至始至終不過(guò)有一顆心、一個(gè)寶玉和一段情罷了。黛玉可以啟動(dòng)這充滿(mǎn)憧憬的小舟，卻無(wú)法，也無(wú)力將它送到幸�；橐龅谋税丁，F實(shí)總是無(wú)情地一而再再而三地擊碎她的美夢(mèng)和空想，給她帶來(lái)無(wú)限的折磨和辛酸，讓她在感情中走投無(wú)路，最終只能“焚絹斷魂”……
興榮·衰落·驚夢(mèng)
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因為逐漸失去了權勢罷了。在歷史的長(cháng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
如夢(mèng)·如幻·夢(mèng)醒
濃墨重彩，精心細刻，人物的種種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng )作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著(zhù)作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚揚的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
傳統·品讀·傳承
輕輕合上書(shū)本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠流長(cháng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》，有隱惡揚善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著(zhù)中華傳統文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅持品讀經(jīng)典，學(xué)習傳統文化，將中華傳統文化繼續傳承下去，發(fā)揚光大。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，對于紅樓夢(mèng)是以什么為主線(xiàn)在紅學(xué)界卻有不同的看法。大致有五種意見(jiàn)：
一、寶黛愛(ài)情故事說(shuō)；
二、四大家族興衰過(guò)程說(shuō)；
三、寶玉叛逆道路說(shuō)；
四、鳳姐中心說(shuō)；以鳳姐理家為主線(xiàn)，寶黛愛(ài)情為副線(xiàn)；
五、以寶黛愛(ài)情為主線(xiàn)，以四大家族興衰過(guò)程為副線(xiàn)。
而大多數人認為是以一是賈府由盛到衰的演變過(guò)程；二是寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇。這兩條主線(xiàn)又是經(jīng)緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場(chǎng)景上構成鮮麗的畫(huà)面。寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》的一條重要線(xiàn)索。作者第一回里就寫(xiě)了一個(gè)帶神秘色彩的'故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話(huà)。這段千古未聞的“還淚”之說(shuō)預示出全書(shū)的故事線(xiàn)索，即所謂“因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中�！痹诘谖寤刂�，作者又通過(guò)紅樓夢(mèng)曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的愛(ài)情和婚姻悲劇。在作品的實(shí)際描寫(xiě)中，這一線(xiàn)索是貫穿全書(shū)始終的；大約有四分之三的回目寫(xiě)到了寶黛愛(ài)情。他們的愛(ài)情悲劇，大致分為四個(gè)階段：
愛(ài)情試探階段。最突出的表現也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風(fēng)波。
定情階段。這一階段已經(jīng)轉為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關(guān)于蓑笠、燈籠的柔情脈脈的對話(huà)；四九回寶玉對黛玉自覺(jué)淚枯的寬解等等。
圍繞這一主線(xiàn)，作者還寫(xiě)了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛(ài)情。這就使寶黛的自由戀愛(ài)有了一個(gè)群星拱月，彼此相照的環(huán)境。
對于紅樓夢(mèng)的結局是悲慘的雖早預伏于太虛幻境夢(mèng)中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵�；槭掠赏跷貘P謀劃，設調包計，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿(mǎn)懷期待。拜堂后見(jiàn)是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢，郁郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書(shū)。次年參加鄉試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見(jiàn)一人來(lái)到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)訊，細視之，正是賈寶玉。賈政忙問(wèn)，賈寶玉卻不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政再問(wèn)，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右?jiàn)A住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見(jiàn)白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢(mèng)即使我國四大名著(zhù)之一，也是結局最為悲慘的一部愛(ài)情小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》以前的中國古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯�！都t樓夢(mèng)》出現了，她對女性的評價(jià)有了根本性的改變�？坍�(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益于對各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng )造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì )是書(shū)中給她的'判詞：機關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏(yíng)得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱(chēng)鳳辣子，而她的每句話(huà)作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話(huà)做例子。天下竟有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!
表面上王熙鳳這番話(huà)似乎只是討黛玉，贊揚她美麗、有風(fēng)度�？伤惚M機關(guān)的鳳辣子的這段話(huà)并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣(mài)乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話(huà)說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì )有些不樂(lè )意：只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài)，就萬(wàn)事好辦了。所以她特別注意體會(huì )賈母的心思。那一句怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘，看似輕輕帶過(guò)，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛(ài)撫關(guān)心，可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái)，既無(wú)虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì )想：我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。這樣的貼心人老祖宗能不寵嗎?
這段話(huà)不過(guò)幾十，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱(chēng)得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱(chēng)為曠世奇書(shū)，流芳百世。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》作為中國古典四大名著(zhù)之一，以其百科全書(shū)式的博大精深讓國人摧眉折腰， 其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。 書(shū)中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達觀(guān)的處世哲學(xué)。
劉姥姥本是粗鄙的鄉野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門(mén)旺族 ——賈家沾親帶故，于是勇敢地來(lái)到賈府求助 。這是她初進(jìn)賈府。
在這珍珠如泥金如土的豪門(mén)， 是不缺銀子的，稀罕的是這位見(jiàn)多識廣的窮婦人給足不出戶(hù)的女人們帶來(lái)一些新奇的見(jiàn)聞，以供大家茶余飯后取樂(lè )玩笑。于是，劉姥姥開(kāi)始在榮國府粉墨登場(chǎng)。
賈府一向府第森嚴，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請安問(wèn)好樣樣不敢懈怠。 而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l間的奇聞趣事，在榮國府上上下下左右逢源，游刃有余。
雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語(yǔ)村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著(zhù)劉姥姥、盼著(zhù)劉姥姥、求著(zhù)劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎， 講得天馬行空，眾人聽(tīng)得異常認真。
劉姥姥第二次進(jìn)榮國府，適逢賈母和眾女輩在大觀(guān)園宴飲作樂(lè )。眾人暗議捉弄劉姥姥為賈母開(kāi)懷，于是便有酒席上的'各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門(mén)深似海，好不容易進(jìn)來(lái)了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說(shuō)， 滿(mǎn)桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開(kāi)心，劉姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見(jiàn)了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見(jiàn)她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說(shuō)謊搪塞，清理打掃。
想來(lái)也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著(zhù)，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！
劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣(mài)的賣(mài)，剩余人各懷鬼胎，相互算計。這時(shí)劉姥姥已不是誠惶誠恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報恩救難的慈悲者。 只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無(wú)常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報而敬佩。
縱攬全書(shū)，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無(wú)心為之，但她的確徹底玩轉了整個(gè)大觀(guān)園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無(wú)窮。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”
紅樓夢(mèng)，是四大名著(zhù)之一。粗粗的看一遍，只覺(jué)得里面的人們哭哭啼啼，非常令人厭煩，細細的品味，卻品出許多道理。鼻子，酸了，心，早已酸了。
其中，我比較喜歡的人物是寶釵和黛玉。寶釵很會(huì )做人，處事周到，看到別人沒(méi)新衣服，她就把衣服給她穿。而黛玉很聰明，把問(wèn)題看得非常清楚，作詩(shī)非常得有靈性。但是，我最喜歡的就是黛玉了。許多人都說(shuō)她多愁善感，我也有些感覺(jué)，但是，我還是說(shuō)不出的喜歡黛玉。我認為寶玉、黛玉就是天生的一對兒。
而我最討厭賈母。是她，使得許多悲劇產(chǎn)生。她定了寶玉娶寶釵的親事，使黛玉抱恨而亡、寶玉絕望出家，寶釵孤獨守寡。
我比較喜歡“結詩(shī)社吃螃蟹”這一節，每當看到這一章節，我總能感受到他們那種歡快的感覺(jué)，讓我也輕輕一笑。
這個(gè)章節里，有一個(gè)情景體現了寶玉對黛玉的深厚情誼。當李紈讓寶釵第一名、黛玉第二名的時(shí)候，寶玉道“只是蘅蕪君(寶釵)和瀟湘妃子(黛玉)的那兩首還要再看看”，可見(jiàn)寶玉心里更希望黛玉得第一，讓我真切感受到寶黛二人的志同道合。
第二次作詩(shī)時(shí)，作者把景物生動(dòng)地描寫(xiě)了出來(lái)，描寫(xiě)丫頭們、主子們吃飯的熱鬧場(chǎng)景，讓人仿佛看見(jiàn)了一般。鳳姐一邊逗賈母開(kāi)心，一邊與丫頭們談笑風(fēng)生，氣氛很好。并且把他們的喜好寫(xiě)了出來(lái)，細細品讀黛玉的詩(shī)，你就可以感受到黛玉的.性情。
讀了“湘云快嘴黛玉惱”這一章節，我也體會(huì )到了很多。
第一，寶玉與黛玉在一起非�？鞓�(lè )，他為了不讓黛玉睡出病來(lái)，就和黛玉躺著(zhù)說(shuō)話(huà)，逗黛玉高興。他們的一個(gè)情節特別好玩，寶玉講了一個(gè)小老鼠與香芋的故事，最后一句是說(shuō)黛玉是“香玉”，黛玉聽(tīng)后，馬上就來(lái)擰他。原來(lái)，寶玉是想說(shuō)黛玉是一塊很香的玉，可黛玉卻聽(tīng)成了能吃的香芋，于是鬧出了笑話(huà)。
第二，史湘云幽默，心直口快，她被黛玉說(shuō)是咬舌頭說(shuō)話(huà)的，于是她說(shuō)：“我只保佑明兒你遇上個(gè)咬舌的林姐夫，天天讓你去聽(tīng)‘愛(ài)’‘厄’去”引得眾人大笑。但是她豪爽、口快，也會(huì )在不經(jīng)意間傷害到別人，比如她把黛玉比作戲子，黛玉很氣憤，黛玉因此還和寶玉斗氣，讓寶玉也難過(guò)極了。
第三，黛玉有些小心眼，很喜歡鉆牛角尖。寶玉要去看史湘云，因為之前在寶釵那里，于是來(lái)晚了點(diǎn)，黛玉馬上冷笑著(zhù)說(shuō)：“我說(shuō)呢，幸虧在那里絆住了，不然早飛來(lái)了�！比缓笊鷼饣胤�，寶玉還沒(méi)來(lái)得及與她解釋?zhuān)磺捎直蝗私腥チ�，黛玉就一個(gè)人生悶氣。在我看來(lái)，有一點(diǎn)小題大做。
現在我想到黛玉的身世，賈府的繁榮到衰敗，園中那些小姐的開(kāi)心到最后的被迫分離，總是輕輕的感嘆一聲。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
終于把四大名著(zhù)又認真的看了一遍，現在我終于懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評為公認的四大名著(zhù)之首了。在藝術(shù)成就上，紅樓可以說(shuō)當之無(wú)愧。它給我的第一印象就是細膩，不論是人物性格的刻畫(huà)，還是故事情節，抑或是語(yǔ)言，一些大場(chǎng)面的描寫(xiě)。等等。
再者，它是一部關(guān)于女子的書(shū)。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì)：看男人為泥，污濁不堪。女子為水，干凈，清新。不愛(ài)功名利祿，不愛(ài)齊家治國，不愛(ài)戎馬天涯，不愛(ài)定國安邦。惟愿長(cháng)居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的`理想，他想的是與自己的一幫發(fā)小一直相伴，地久天長(cháng)，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說(shuō)黛玉，才高不讓須眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰(shuí)憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個(gè)有個(gè)性的人，因為自己的個(gè)性得與寶玉“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”。最終也是為自己的個(gè)性所累，賈母認為她性格乖覺(jué)，不如寶釵知書(shū)達禮，更適合做未來(lái)大觀(guān)園的女主人。最后含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。
理家不輸眾兒男，終是良母賢妻。誰(shuí)想金錯配玉，無(wú)奈空披嫁衣。孤影幢幢，長(cháng)夜寂寂，誰(shuí)可倚？她自己對寶玉并沒(méi)有那種�？菔癄�，天荒地老之情，無(wú)奈被作為為寶玉沖喜的人，寶玉出家后，只得空房獨守，紅燭獨依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典范。
一曲紅樓，其實(shí)是大觀(guān)園的衰落史。百足之蟲(chóng)死而不僵，這么大一個(gè)大觀(guān)園，從外面來(lái)打倒是不大可能的，所以敗壞總是從里面開(kāi)始的，從子孫們的吃喝玩樂(lè )，賭錢(qián)吃酒開(kāi)始的。從上到下，真正務(wù)正業(yè)的沒(méi)有幾個(gè)，而且還極度奢侈，元春省親的時(shí)候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結果導致日益虧空入不敷出，最后抄家時(shí)問(wèn)題就開(kāi)始浮現了。
還有大關(guān)于表面平靜，其實(shí)內部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀(guān)園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個(gè)道理：能打敗你自己的只有你自己，只要自己不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書(shū)式的書(shū)籍。它對當時(shí)的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描寫(xiě)，可以從多方面反應當時(shí)的社會(huì )。
紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來(lái)完全表達，待風(fēng)清月高時(shí)，臨風(fēng)而坐，愿得與幾知己細細玩味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的.要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
一直對曹翁的紅樓夢(mèng)懷有敬佩之意,然繁重的課業(yè),無(wú)緣一窺,今日偶得空閑才有幸拜讀，幸也！幸也！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是紅樓夢(mèng)第一回中曹公近乎于自傳的吶喊。世界上只有兩個(gè)人后人專(zhuān)門(mén)為他建一門(mén)學(xué)問(wèn)，一個(gè)是莎士比亞，莎翁寫(xiě)下無(wú)數感人的作品，另一個(gè)是曹雪芹，曹公只有一部紅樓夢(mèng)，或者說(shuō)只有八十回，引來(lái)無(wú)數文人墨士前赴后繼。
作為一個(gè)悲秋傷月的小女子，我自然是喜歡黛玉的，然而自身性格所限我還是對黛玉的做法不敢茍同，性格影響人生，在我看來(lái)即使黛玉嫁給賈寶玉，她也不能接受寶玉的荒淫，黛玉能與襲人安然的共侍一夫？答案是不可能的。與其在婚后無(wú)止境的猜疑與爭吵中耗盡兩人的愛(ài)情與青春，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。所以黛玉在自己最美好的.時(shí)候逝去，于寶黛而言這便是最好的結局了吧！
喜歡紅樓里那些詩(shī)詞，最?lèi)?ài)莫過(guò)于葬花吟，黛玉在花下自憐自愛(ài)的情節，落花時(shí)節繽紛的花瓣伴隨嬌俏的美人，如果再來(lái)一支舞，或者一段琴聲蕭語(yǔ)，便是小女孩心中最理想的遇見(jiàn)王子的場(chǎng)面，好一個(gè)才子佳人的初遇，然而黛玉卻看到了傷悲，想到自己的身世，還有寶玉頗多波折的愛(ài)情，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的無(wú)由來(lái)的傷感，或者說(shuō)黛玉就是每個(gè)人心底那抹哀傷的影子，美麗嬌弱的少女，堅強而又哀傷的活在這個(gè)濁世中，盼望有一個(gè)人，能把她收藏，免她哀傷，免她哀哭，免她流離，這是一個(gè)女人的夢(mèng)，然而寶玉卻非良人，縱使他愛(ài)黛玉，卻也愛(ài)別人，他的一切是建立在賈府的基礎上，沒(méi)有賈府寶玉什么都不是，私心里認為寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì )與寶釵生下孩子，上京趕考。他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著(zhù)家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒(méi)了，他不得不離家出走，他給不了黛玉一個(gè)依靠，死成了黛玉唯一的選擇。
紅樓夢(mèng)是體現了傳統的天命，和因果輪回，寶玉真身是石頭縱然化為寶玉，也不過(guò)表象，而黛玉作為一個(gè)下屆報恩的絳珠仙草也流盡一生的眼淚實(shí)現自己的諾言。因果循環(huán)天理昭昭，賈家的敗落是必然，寶黛釵只是其中的催化劑或者說(shuō)只是借賈府這個(gè)大環(huán)境完成自己的歷練，文中處處出現的瘋瘋癲癲道士或和尚的預言，也只有最后才揭示他們的正確。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
真正喜歡上《紅樓夢(mèng)》，還是畢業(yè)上班之后。十幾年來(lái)，陸陸續續買(mǎi)回四個(gè)版本的《紅樓夢(mèng)》，擱置床頭，閑暇之余信手拿來(lái)，細細品味，感覺(jué)真美。今年暑假，再次品讀，雖自知才疏學(xué)淺，實(shí)在沒(méi)有資格評論這樣一部紅學(xué)巨著(zhù)，怕膚淺的理解褻瀆了曹雪芹先生的力作。然出于對曹雪芹先生的仰慕、對《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)，還是寫(xiě)下了這篇文字，和廣大博友交流、商榷。
《紅樓夢(mèng)》第五十回大致情節是這樣的：在大雪天，大觀(guān)園眾女子和寶玉在蘆雪庵爭聯(lián)即景詩(shī)。眾女子脫口而出，即景成詩(shī)，而寶玉卻卡殼“落第”了。這次活動(dòng)的主持者李紈要罰他，說(shuō)妙玉“櫳翠庵里的紅梅最有趣，我要折一枝來(lái)插瓶�！薄叭缃窳P你折一枝來(lái)”。寶玉樂(lè )為，應著(zhù)就走。李紈又怕路滑，要派人跟著(zhù)。黛玉忙阻攔說(shuō)：“不必，有人反不得了�！保从腥烁�(zhù)就得不到紅梅了。）寶玉獨自去了。一會(huì )兒，就這來(lái)這樣一枝紅梅：“折枝梅花有二尺來(lái)高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長(cháng)，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙�！痹趫�(chǎng)之人，個(gè)個(gè)欣賞。
就這么一個(gè)看來(lái)平淡的情節，其實(shí)蘊含著(zhù)幾個(gè)人的深沉感情。要想了解有關(guān)人物的感情，又必須把這個(gè)情節放在每人平時(shí)的感情背景中聯(lián)系去看。
先看李紈的感情。李紈青年喪夫，心如“槁木死灰一般”，對外界之事，“一概無(wú)見(jiàn)無(wú)聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已�！逼綍r(shí)，她不施粉黛，遍著(zhù)素衣，其婆母王夫人的丫環(huán)還可以叫“彩云”，而李紈的丫環(huán)名字卻不能帶“彩”字，只能叫“素云”。第四十九回寫(xiě)穿著(zhù)時(shí)，眾姐妹“都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，獨李紈穿一件青多羅尼對襟褂子�！边@是舊社會(huì )典型的富家寡婦的打扮。
必須看到，李紈平時(shí)的這種“心如死灰”對生活基調，是封建禮教強加給她的。但是，李紈也是人，她這“死灰”時(shí)時(shí)處處都會(huì )見(jiàn)機復燃。正如“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。她對青年男女的.活動(dòng)，充滿(mǎn)著(zhù)熱情和興致。探春發(fā)起詩(shī)社，她不僅熱情參與，而且還“自薦掌壇”，稱(chēng)贊這種活動(dòng)“雅得很”。她雖然不會(huì )作詩(shī)，但卻有很高的詩(shī)詞賞析評論水平，而且還敢表態(tài)，敢拍板，敢定名次，眾人都很服氣，成了社中非�；钴S的一員。眾人給寶玉過(guò)生日時(shí)，晝宴又連夜宴，這樣樂(lè )鬧下去，連黛玉都怕上邊怪罪，李紈卻很大膽，說(shuō)：“這有何妨，一年之中不過(guò)生日節間如此，并不是夜夜如此，這倒也不怕�！边@時(shí)的李紈，似乎忘了封建禮教需要她心如死灰，不自覺(jué)地露出了青年女人的真性情。上文“寶玉訪(fǎng)妙乞紅梅”一個(gè)細節，也正是李紈真實(shí)的自我表現。她罰寶玉折得紅梅來(lái)插瓶，可見(jiàn)她和其他青年女子一樣，燃燒著(zhù)青春之火，熱愛(ài)那“花吐胭脂，香欺蘭蕙”的艷麗之美。那平日遍身素衣，不過(guò)是連李紈自己也十分討厭的虛偽的外殼。這正說(shuō)明封建禮教對青年寡婦的殘害，也說(shuō)明當時(shí)青年寡婦的痛苦及對封建禮教的抗爭。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
在六神的“磚頭行動(dòng)”中，迎來(lái)了最后一部共讀收官之作《紅樓夢(mèng)》。這部被太多人解讀過(guò)的號稱(chēng)中國古代文學(xué)巔峰之作的章回體小說(shuō)，又重新擺上了案頭。不知道六神還會(huì )不會(huì )繼續組織這樣的讀書(shū)活動(dòng)——每期邀請不同的領(lǐng)讀嘉賓根據閱讀進(jìn)度分章節深入淺出地剖析作品。從前幾部的共讀情況來(lái)看，這次活動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是一場(chǎng)文學(xué)鑒賞的盛宴。讀無(wú)遺漏，既有對寫(xiě)作手法簡(jiǎn)潔凝練的討論，也有對故事結構鞭辟入里的分析，更有對人性本源幽微細膩的`探索。六神和嘉賓們極其真誠的態(tài)度甚至超過(guò)了解讀作品本身的魅力。
在讀書(shū)上有幾點(diǎn)我特別贊同：第一，就作品本身來(lái)解讀作品；第二，不要被其他人對作品解讀帶偏，尤其是《紅樓夢(mèng)》這種被過(guò)度解讀的作品，一定要摒棄所有成見(jiàn)，先看原本；第三，逐字逐句地細讀，好的作品幾乎是沒(méi)有廢話(huà)的，每一個(gè)細節都值得揣摩和回味。如同我們去吃一道名廚佳菜，一口吞下去，還是細細品來(lái)，差別可太大了。還需要補充一點(diǎn)，一部作品寫(xiě)出來(lái)后，如何解讀其實(shí)與作者關(guān)系不大了。就像一個(gè)毛坯房已經(jīng)建好，外觀(guān)固然是不錯，但要讓這個(gè)房子跟你有關(guān)系，就得根據整體結構裝修成自己喜歡的風(fēng)格，才住得進(jìn)去。這個(gè)裝修過(guò)程就是你的理解和感受。
解讀一部作品有各種角度，讀者自有其解讀的自由，我們對他人的解讀也有接受與否的自由，喜歡的擊節而贊，不喜歡的擱置一旁罷了。比如對《紅樓夢(mèng)》的解讀，張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》就不是我所喜歡的（但就解讀角度而言，也許和那個(gè)時(shí)代圍繞紅學(xué)進(jìn)行解讀的主流方向有關(guān)），蔣勛老師的《細說(shuō)紅樓夢(mèng)》卻聽(tīng)來(lái)津津有味。個(gè)人覺(jué)得愛(ài)玲過(guò)于放大作品中的瑕疵，而蔣勛老師卻是以紅樓故事為引，輸出自己對生命、對美、對善的看法，是價(jià)值觀(guān)的輸出。至于劉心武老師在百家講壇上揭秘紅樓夢(mèng)，又是另外一種超越作品之外，圍繞作者、歷史背景、作品內外人物關(guān)系的角度解讀了。個(gè)人認為和故事本身倒沒(méi)有什么關(guān)系，但聽(tīng)聽(tīng)也蠻有趣。不管對什么作品，所有能自圓其說(shuō)的解讀，都是一種不同思維視角的洗牌，不用說(shuō)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”這樣老掉牙卻又無(wú)比正確的話(huà)，倒是讓我們能更客觀(guān)地去看待與自己不同的思辨方式和不同的價(jià)值觀(guān)，更坦然地面對所處的這個(gè)世界，以及這個(gè)世界上發(fā)生的每一件事，生活的每一個(gè)人。
看到群里的小伙伴根據六神和共讀嘉賓的解讀整理出的每部作品的讀書(shū)筆記和大家熱烈的討論，心中感慨不已，更多是感動(dòng)——原來(lái)有這么多人，如此認真而堅定地走在這條“無(wú)用之用”的路上。這場(chǎng)活動(dòng)中牛人很多，聽(tīng)聽(tīng)看看就可以讓人受益頗豐，從來(lái)沒(méi)有參與打卡，恐落得拾人牙慧。但行至最后一程，總覺(jué)得該做點(diǎn)什么表達對這次活動(dòng)的態(tài)度，也是對六神的敬意。萬(wàn)一，沒(méi)有以后，也可聊作紀念。
假日將至，以初探的心態(tài)重讀《紅樓夢(mèng)》，用我筆寫(xiě)我心的方式記錄一段精神世界的共行之旅。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14
在這個(gè)不同于以往的夏天，我在補課之余也看了本名著(zhù)——《紅樓夢(mèng)》。該書(shū)系統總結了中國封建社會(huì )的文化、制度，對封建社會(huì )的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧而帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
其中讓我感觸最深的是王熙鳳這個(gè)人的形象，她潑辣，但又會(huì )見(jiàn)風(fēng)使舵，并且還有一張利嘴，媚上欺下，深得賈母與王夫人的信任。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。他陰險狠辣，從他設局陷害賈瑞就可以看出，雖說(shuō)賈瑞這種紈绔子弟死有余辜但從王熙鳳設局使其患上相思病足可以看出此人的心思險惡。
在從他應某逼死尤二姐，又順便將賈璉的私房錢(qián)搜上來(lái)了，也可以看出他是一個(gè)只為了錢(qián)財，而不惜傷人性命的狠毒之人，但最終他的陰狠毒來(lái)不僅害了自己，也害了那個(gè)本十分繁榮，十分具有實(shí)力的賈府啊。
王熙鳳最終被休，也落了一個(gè)短命死的下場(chǎng)，也許他的死并不是天命，而是他自己作惡多端，自食惡果罷了。所以，做人并不一定要有多少錢(qián)，也并不一定要有多大的權勢，只要有一顆純潔的心靈，善良的內心，就足夠了。不然壞事做多了，最后承受的人將會(huì )是自己，抱應終將會(huì )報應到自己身上來(lái)的。
而在現在這個(gè)繁華的年代，也許還會(huì )有一些我們看不到的灰色地帶，也并不是那么清清楚楚的黑白分明，但至少不要顛倒是非，黑白不分，我們只要堅守住自己心中的那一份純潔的心靈，這份純潔并不是有多們的高尚，要去濟世救人，要為人類(lèi)的平等而做貢獻，甚至犧牲，我們只需要友好地與人相處，見(jiàn)了面會(huì )打一聲招呼，也會(huì )在別人需要幫助時(shí)生出援手，盡出一份自己的力量。
這一次的蘇州昆山金屬制作廠(chǎng)爆炸，導致65人死亡，120多人受傷，而在醫院門(mén)前，獻血的人們已排起長(cháng)龍，等待獻血，救助傷員。真些鮮血的人都是有一顆美好的`心靈的人，他們在別人有困難時(shí)幫助了別人一把，我相信，當這些人有困難時(shí)，也會(huì )有許多的人來(lái)幫助他們回饋他們。
而那些見(jiàn)死不救的人，我雖然不知道他們將來(lái)是否會(huì )承受和那些他們不救助的人的災難，但我可以肯定的是，在他們遇到困境時(shí)，是沒(méi)有人會(huì )使出援手救助這個(gè)無(wú)私，以自我為中心的人的。你幫我，我幫你，大家幫來(lái)幫去，才是一個(gè)美好的和諧社會(huì )的氛圍，那樣即使還有灰色地帶，但是我們堅信可以將灰色清清楚楚的分成黑色與白色，但這需要我們每個(gè)人將自己美好的心靈獻出來(lái)，共同努力。
保持一份美好的心靈，這是曹雪芹大師從王熙鳳身上警示我們的。
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