傳統文化作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
中國的傳統文化猶如一座巨大的寶庫。有書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、中國結讓我最感興趣的傳統文化就是中國結了。
提起中國結，就讓我想起了我家的中國結裝飾畫(huà)。我家的中國結，它的顏色是紅色的，形狀是菱形的，中國結一般都是紅色的，因為紅色代表紅紅火火。
我非常喜歡中國結。于是，我花了整整一星期的`時(shí)間去了解它、研究它，中國結就像中國的書(shū)畫(huà)、雕刻、陶瓷一樣，都是中國的傳統文化。很容易被外國人辨認出來(lái)，中國結代表著(zhù)我們中華民族，中國結是中國特有的民間手工編結藝術(shù)，中國結有著(zhù)豐富多彩的變化，像我家的就是中國結裝飾畫(huà)，可以?huà)煸谖覀兗易鲅b飾。中國結充分體現了中國人民的智慧和才能。在北京申辦奧運會(huì )的過(guò)程中，中國結做為中國傳統文化的象征深受各國朋友的喜愛(ài)。中國結也是新年禮品、新年廣告禮品、節日促銷(xiāo)禮品。
中國的傳統文化真是豐富多彩，魅力無(wú)窮！
傳統文化作文 篇2
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢(qián)"卻被有濃厚金錢(qián)味"紅包"取代，許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來(lái)愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會(huì )有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的.假期。
在我看來(lái)，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發(fā)展在于人們對待傳統文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(cháng)久不衰但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統文化，我想著(zhù)只能加速他的滅亡!傳統文化不會(huì )因為個(gè)人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì )的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統文化注入更多的生命力!
多么希望傳統文化不會(huì )再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時(shí)分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅我還希望著(zhù)。
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化——端午節中國傳統文化
——端午節
中國傳統文化豐富多彩，源遠流長(cháng)，民間傳統節日有春節、端午節、元宵節、中秋節等。不過(guò)我最喜愛(ài)的民間傳統節日要數端午節了。
關(guān)于端午節的由來(lái)，有許多傳說(shuō)，不過(guò)我們最常說(shuō)的還是關(guān)于屈原的故事。屈原是一位有名的愛(ài)國詩(shī)人。他十幾歲就當上了楚國大臣，受到楚王的重用。幾個(gè)奸臣看到屈原這么受楚王的重用和寵愛(ài)，心里非常嫉妒，于是他們就用計陷害屈原。楚王在幾個(gè)奸臣的蠱惑下迷了心竅，便把屈原流放他鄉。屈原在流亡期間，聽(tīng)到自己的國家破滅、百姓生不如死的消息，悲從心來(lái)，憤然跳進(jìn)了汩羅江。百姓們聽(tīng)到這個(gè)悲痛的消息后，都深深地為屈原感到悲傷和惋惜，眾人趕緊劃船打撈屈原的尸體，為了防止魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝上米投入江中。以后，每到這一天人們都會(huì )用竹筒裝上米投入江中祭奠屈原，以表示對他的崇敬和懷念。就這樣，包粽子的習俗流傳下來(lái)。屈原投江的`那一天正是陰歷的五月初五。由此，端午節吃粽子的習俗被人們保留下來(lái)。
在這一天里，有的地方還舉行賽龍舟比賽。這一天，我隨爸爸媽媽去了姥姥家，我學(xué)姥姥包粽子，首先我跟著(zhù)姥姥拿了一個(gè)粽葉，把它圍成一個(gè)圓錐形，在這個(gè)圓錐形的底部放上一個(gè)小棗，在小棗上放上一些糯米，糯米上面放上兩個(gè)大棗，再插上兩到三片粽葉，然后把這些粽葉繞上幾圈，使它們出現四個(gè)角，最后拿馬蓮扎住，這樣一個(gè)漂亮的粽子就做好了�？粗�(zhù)姥姥嫻熟的動(dòng)作，我覺(jué)得包粽子很簡(jiǎn)單，可試了試才知道并不是那么回事，我是顧了這頭，顧不了那頭，好不容易才包成個(gè)粽子，卻是歪歪扭扭、樣子很難看，盡管如此，我還是高興地喊起來(lái)：“我會(huì )包粽子啦！”
中國傳統文化真有趣！在以后的生活中我會(huì )了解更多的傳統文化！
傳統文化作文 篇4
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的'價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育，長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起。成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向現代化吧！
傳統文化作文 篇5
天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。
——題記 我曾看過(guò)一篇文章《當父母都老的時(shí)候》，文中說(shuō)的是天下父母共同的心聲： 當我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為你們好! 當我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當初，我們是如何手把著(zhù)給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當我們說(shuō)話(huà)是，忽然忘了主題，請你們給我們一點(diǎn)回想的時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說(shuō)。
其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾�，只要你們在旁邊�?tīng)我們說(shuō)下去，我們就心滿(mǎn)意足了。
當我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請不要悲傷，這是自然規律。
你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)�；丶铱纯�，我們就知足了。
當我們老了的時(shí)候，請多給我們一點(diǎn)愛(ài)心吧!當初，我們引導你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程。
我們會(huì )回報你們感激的微笑，這微笑中凝結這我們對你們無(wú)限的愛(ài)! 是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢(qián)，只要在力所能及的范圍之內就行。
而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！边@是花兒的感恩。
“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終樣�！边@是鳥(niǎo)兒的感恩。
努力學(xué)習，實(shí)現夢(mèng)想。
這是我們的感恩。
是的`，其實(shí)感恩很“簡(jiǎn)單”，其實(shí)孝敬很“簡(jiǎn)單”。
只要我們努力學(xué)習，考上大學(xué)，贏(yíng)個(gè)美好的未來(lái)，讓父母以我們?yōu)榘�，以我們的為榮，幸福地過(guò)完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報。
讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)! 比爾·蓋茨曾說(shuō)過(guò)：“天下不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母”。
是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠后悔。
傳統文化作文 篇6
春 節 我最喜歡傳統節日中的春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)更是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。
我每年都是會(huì )回爺爺奶奶家陪他們一起過(guò)年，媽媽和奶奶準備了豐盛的食物，聽(tīng)著(zhù)外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲，每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的`新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就讓爺爺陪我放鞭炮，那心情別提有多美！到了晚會(huì )開(kāi)始時(shí)，媽媽他們在包餃子，媽媽說(shuō)過(guò)年就要守歲不許睡覺(jué)，我則一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好��！
中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端
傳統文化作文 篇7
其實(shí)近幾年來(lái)我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機的盛行，再加上很多外來(lái)文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來(lái)看，講的卻是對傳統文化應有的正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導演的封箱之作，是他一直對藝術(shù)的`追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去�！眳翘烀鲗а萦眠@部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。
不過(guò)值得慶幸的是，我們已經(jīng)開(kāi)始意識到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護我們的傳統文化。近年來(lái)，《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》、《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的出現，就是傳統文化逐漸回歸的一種體現，作為一個(gè)中國人，我們不能天天在自己的手機里放著(zhù)英美的歌曲，不能一泡在圖書(shū)館就是去尋找什么日韓的漫畫(huà)，更不能忍受我們的傳統節日—端午節，被別的國家搶走，我們要行動(dòng)起來(lái)。
就是從現在開(kāi)始，品一杯香茗，細細地去閱讀、觀(guān)看、聆聽(tīng)那些屬于我們自己的東西。
傳統文化作文 篇8
有一種藝術(shù)，它充滿(mǎn)活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂(lè )，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨有的，它被稱(chēng)為“中國最古老的動(dòng)畫(huà)片”。雖然它歷史悠久，卻充滿(mǎn)活力，正是它，把我帶進(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長(cháng)的過(guò)程中，給我活力，給我樂(lè )趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時(shí)代已經(jīng)有班規，雕簇者存在，說(shuō)明孝義皮影在宋金時(shí)代已發(fā)展成熟。據專(zhuān)家考證，孝義皮影起于戰國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調，因孝義皮影音樂(lè )以嗩吶為主要的伴奏樂(lè )器，故又稱(chēng)孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但制作過(guò)程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的'四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀(guān)眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說(shuō)、念、打、唱，腳下還要制動(dòng)鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對孝義皮影戲，或許聽(tīng)慣了流行歌曲的你會(huì )不習慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會(huì )不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂(yōu)郁、哀傷的“美文”的你會(huì )無(wú)法接受它生動(dòng)風(fēng)趣的對白，但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會(huì )愛(ài)上它的!
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