實(shí)用的重陽(yáng)節的作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的實(shí)用的重陽(yáng)節的作文，希望對大家有所幫助。
實(shí)用的重陽(yáng)節的作文1
獨立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢(mèng)想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長(cháng)河中，一個(gè)個(gè)流傳至今的傳統節日化作無(wú)數晶瑩的浪花，翻滾而來(lái)，其中李東陽(yáng)的一句“萬(wàn)古干坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽(yáng)”見(jiàn)證了重陽(yáng)佳節在人們心中的地位。眾所周知，農歷九月九日為傳統的重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老人節”。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
從古至今，重陽(yáng)節在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！”的哀傷，如此名篇數不勝數。今天，我們吃重陽(yáng)糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛(ài)心，體現了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，人們結伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽(yáng)節給了億萬(wàn)炎黃子孫一次展現自我的機會(huì )。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實(shí)是農人一年勞作的汗水結晶，金色的落葉裝點(diǎn)了群山大地，詮釋了“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的無(wú)上的人生價(jià)值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風(fēng)帶來(lái)絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的'綻放。重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來(lái)被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱(chēng)為“四君子”。唐代詩(shī)人元稹的《菊花》一詩(shī)“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c(diǎn)。菊花有的形神一體，風(fēng)流瀟灑；有的群芳簇擁，體態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀，生動(dòng)傳奇。重陽(yáng)節給我們的不僅是視覺(jué)上的欣賞，還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，吟出了南宋詩(shī)人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長(cháng)壽的象征，讓我們在這重陽(yáng)佳節里向長(cháng)者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來(lái)了長(cháng)壽與活力。每逢重陽(yáng)佳節，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來(lái)是重陽(yáng)佳節熱心的人們都來(lái)看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛(ài)心。我也趕去四宜糕團店買(mǎi)重陽(yáng)糕以贈老人。門(mén)口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫(huà)棟，張顯這節日的喜氣，這是老人們的金色假日。
提著(zhù)糕團，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著(zhù)大包小包的禮物，帶著(zhù)自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節。我急忙獻上熱乎乎的重陽(yáng)糕，軟軟的甜糕是愛(ài)的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風(fēng)怒放的黃菊。
金色的重陽(yáng)，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛(ài)傳遞下去，讓愛(ài)之芳香沁滿(mǎn)世界的每一個(gè)角落！
實(shí)用的重陽(yáng)節的作文2
重陽(yáng)節思考——個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會(huì )僅僅流于形式。這個(gè)重陽(yáng)節，讓我思考頗多，希望下個(gè)重陽(yáng)節，我們會(huì )過(guò)的更好!
漸漸發(fā)現，現在的節日更像是一種為了忘卻的紀念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節日這個(gè)儀式時(shí)，節日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節憑空消失，如同從未出現過(guò)一般，不知我們是否會(huì )感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
重陽(yáng)節也稱(chēng)作老人節，理應把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(cháng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì )默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數為人壽的災禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節給我們壓歲錢(qián)時(shí)總以“現在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
也許一個(gè)節日最好的結局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著(zhù)落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當社會(huì )已不再需要，當再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿(mǎn)的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當然也有可能是由這個(gè)節日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng )新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當，弱化了具體的概念，而能將精神內核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對他的.概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對當今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現統領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當然現如今這個(gè)問(wèn)題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團隊作戰就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰爭也許會(huì )曠日持久，也有可能因為一個(gè)微小的細節而閃電結束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結束，就要留給歷史來(lái)印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會(huì )僅僅流于形式。
這個(gè)重陽(yáng)節，讓我思考頗多，希望下個(gè)重陽(yáng)節，我們會(huì )過(guò)的更好!
【實(shí)用的重陽(yáng)節的作文】相關(guān)文章：
【實(shí)用】重陽(yáng)節作文07-03
重陽(yáng)節作文（實(shí)用）07-04
重陽(yáng)節作文[實(shí)用]07-16
[實(shí)用]重陽(yáng)節作文07-16
（實(shí)用）重陽(yáng)節作文07-31
(實(shí)用)重陽(yáng)節作文07-30
重陽(yáng)節作文(實(shí)用)07-30
重陽(yáng)節作文【實(shí)用】07-30
實(shí)用重陽(yáng)節的作文01-17