傳統文化作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
端午節，傳統的說(shuō)法是戰國時(shí)期，楚國詩(shī)人屈原在楚國都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國，后人為防止屈原身體被魚(yú)蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們在每年的五月初五，為了紀念屈原有了吃粽子的習慣。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句話(huà)是屈原《離騷》中最經(jīng)典的一句話(huà)，鞭策共產(chǎn)黨一定要不忘初心，牢記使命。對于我們基層干部，在弘揚優(yōu)秀傳統文化的同時(shí)，結合現實(shí)取其精華，去其糟粕，特別是黨的.十九大以來(lái)，要求做好精準扶貧工作，更是一條漫漫長(cháng)路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的先進(jìn)作用，才不負群眾對我們的期望。
華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統文化。在黨的十九大中提出，要堅定文化自信，文化自信，是國家和民族發(fā)展中最基本的沉穩力量。作為新時(shí)代的我們，必須弘揚優(yōu)秀的傳統文化，必須堅持馬克思主義，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的轉化、發(fā)展和繼承，在社會(huì )飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學(xué)習，更好的構筑中國精神、中國力量。
當今社會(huì )，部分青年崇洋媚外，不會(huì )用正確的三觀(guān)對待外來(lái)文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統文化，卻又毫無(wú)保留的全盤(pán)吸收“洋快餐”，導致最后成為社會(huì )中的“鍵盤(pán)俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負能量。所以，基層干部在做好弘揚優(yōu)秀傳統文化的基礎上，更要不斷引導新青年，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確看待外來(lái)文化，堅定文化自信，塑造一批為實(shí)現中華民族偉大復興的新青年。讓我們過(guò)好每一個(gè)中華民族的傳統節日，認真傳承和弘揚優(yōu)秀傳統文化，堅定信心，共同努力構建一個(gè)現代化文化大國!
傳統文化作文 篇2
傳統文化，顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀(guān)念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的.傳統文化。我們中國的傳統文化是一種理性的文化。
有一次，我好奇的問(wèn)：“母親，中國的傳統文化是什么？”母親笑瞇瞇地說(shuō)：“中國的傳統文化多著(zhù)呢！走，我帶你去瞧瞧�！蔽衣�(tīng)了，兩眼放光，興致勃勃的跟著(zhù)母親走了。
我跟著(zhù)母親來(lái)到集市上，只見(jiàn)那里人山人海，我奇怪的問(wèn)：“母親，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里呢？“母親沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是拉著(zhù)我往前走，終于，她在一個(gè)小攤前停住了腳步。母親指著(zhù)一本書(shū)法書(shū)說(shuō)：“這個(gè)就是。書(shū)法是我們中華民族的驕傲》”隨后，母親又指了指遠處的戲臺，說(shuō)：“戲曲也是傳統文化噢！”
接著(zhù)，母親又帶我看了許多東西，使我懂得了許多。不知不覺(jué)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，晚霞染紅了天空，母親微笑著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)，中國傳統文化多著(zhù)呢，像敦煌莫高窟里的壁畫(huà)和彩塑，以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢！”
我和母親回到家，看見(jiàn)爸爸坐在沙發(fā)上，我立刻跑過(guò)去，對爸爸說(shuō)：“爸爸，我們中國的傳統文化真多呀！”爸爸意味深長(cháng)地說(shuō)“是啊，其實(shí)傳統文化無(wú)處不在，只要你細心觀(guān)察，定會(huì )發(fā)現�！蔽衣�(tīng)了，似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
傳統文化作文 篇3
從遙遠的星際遙望這顆可愛(ài)的藍色的星球的時(shí)候，你會(huì )驚奇地發(fā)現，它上面的藍色與綠色結合得如此天衣無(wú)縫，它們之間的包容與互相融合構成了這個(gè)完美的環(huán)境社會(huì )。同樣，在被各種文化沖撞的今天，包容與融合是文化創(chuàng )建人文社會(huì )的重要因素。
文化的碰撞是必然的，然而對待文化碰撞的態(tài)度卻有著(zhù)截然不同的結果。
文化碰撞中，因為崇外，中醫這一優(yōu)良傳統被貶低。中醫是我國十大國粹之一，其歷史的博大精深、源遠流長(cháng)怕是最早的西方醫學(xué)都不能與之相提并論。正是這種古老的醫學(xué)使得我國傳統文化鍍上了一層金邊。然而，國人卻不以為然。他們不但不引以為傲，還盲目地責罵貶低，一度地“崇洋媚外”，認為中醫是“偽科學(xué)”。人總是這樣，習慣于擁有的不知珍惜，總愛(ài)爭著(zhù)去體驗新事物，不僅分不清本質(zhì)，還盲目判斷。
與之相反的是，日本將我國中醫典籍的多味藥方制成藥劑并申請專(zhuān)利廣泛應用。從中不僅可見(jiàn)中醫藥的功效，更能看出文化沒(méi)有好壞可言，在文化上強加的`“頭冠”只取決于對待文化的態(tài)度。我們應珍惜本國文化，因為它是我們民族的根；我們應理性對待外來(lái)文化，不過(guò)度地贊揚崇尚。
崇外不僅在醫學(xué)，節日、文化也一樣。前幾日是西方的“新年”圣誕節，大家手上拿的、嘴里說(shuō)的都是關(guān)于圣誕節。在談?wù)撝?zhù)西方的老爺爺的時(shí)候，中國的一位老爺爺卻寂寞了——12月26日，毛主席誕辰130周年。到此，我們又該作何感想？當我們吃著(zhù)糖果和朋友談笑時(shí)，當我們互相說(shuō)著(zhù)“圣誕快樂(lè )”時(shí)，當我們幻想著(zhù)收到精美禮物時(shí)，我們的腦海里估計只有一個(gè)有著(zhù)濃濃白須、紅帽紅衣的圣誕老人吧；而那個(gè)建立新中國，為我們幸福生活而不懈努力的老人卻在往事越百年的沉寂之后，漸漸淡出時(shí)光的記憶。
我不知道在你得知韓國與日本聯(lián)合申請端午節為他的文化遺產(chǎn)時(shí)，你心里有何種滋味；我只知道，中華民族傳統文化在一點(diǎn)一點(diǎn)被丟棄，被嫌棄。如今，我們在被動(dòng)接受外來(lái)文化的同時(shí)，也在丟棄著(zhù)我們所擁有的文化，因此，拾起沉入海中的瑰寶顯得愈加重要。但愿我們能清醒過(guò)來(lái)，拾起傳統文化，別讓它被歷史的灰塵掩蓋。
傳統文化作文 篇4
心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語(yǔ)。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態(tài)；反之，則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣，教育才能在良好的狀態(tài)下進(jìn)行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優(yōu)秀傳統文化滋養。
一、回到教育的“道”
厭倦工作累，抱怨工資低，推托教研課，反感提創(chuàng )新，個(gè)人學(xué)習荒蕪怠惰，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)停滯緩慢，無(wú)視人的成長(cháng)規律，不關(guān)注學(xué)生感受，總之是提不起精神來(lái)�！笆码m小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！苯處煈撟袷氐摹暗馈痹诮處熑后w中已經(jīng)虧損久矣！當然，這也是現代社會(huì )職場(chǎng)中人們的通病。
人，到底要怎樣才能快樂(lè )呢？《高效能人士的七個(gè)習慣》《把信送給加西亞》《你為誰(shuí)而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見(jiàn)未知的自己》等書(shū)籍，都在改善人的心態(tài)上進(jìn)行了積極的探索。
近兩年來(lái)，我開(kāi)始學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，所學(xué)雖然極其有限，但是邊學(xué)邊運用，指導生活和工作，感覺(jué)卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個(gè)人形象變得莊嚴；它能提升個(gè)人氣質(zhì)，使個(gè)體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規則心，洗滌團隊流弊，使團隊更和諧更進(jìn)取。
大道至簡(jiǎn)，在這個(gè)物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會(huì )里，中華優(yōu)秀傳統文化提醒人存好心、說(shuō)好話(huà)、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂(lè )。有人說(shuō)，21世紀是中國的`世紀，回歸中華優(yōu)秀傳統文化是社會(huì )科技文明高速發(fā)展的必然。
二、校長(cháng)要帶頭親近圣賢
在大環(huán)境一定的情況下，學(xué)校教師整體的精神風(fēng)貌取決于校長(cháng)。親近古圣先賢，能夠讓校長(cháng)更有智慧。所以，校長(cháng)要帶頭接受傳統文化的洗禮。
校長(cháng)要勇于自我超越。子路問(wèn)君子，子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓�！薄靶藜阂园舶傩�，堯舜其猶病諸�！薄墩撜Z(yǔ)》中的這段對話(huà)揭示了管理者修己而后安團隊的規律�！读朔菜挠枴芬矊�(xiě)道：“思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話(huà)語(yǔ)，激勵著(zhù)有志于教育事業(yè)的校長(cháng)勇于自我超越。
校長(cháng)要不斷提醒自己以德治校�！墩撜Z(yǔ)》有：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！薄兜茏右帯氛f(shuō)道：“勢服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！薄安糯笳�，望自大，人所服，非言大�！薄靶懈哒�，名自高，人所重，非貌高�！毙ｉL(cháng)時(shí)時(shí)誦習，不斷砥礪德行，在這樣的校長(cháng)的領(lǐng)導下，教師的心態(tài)才會(huì )端正。
校長(cháng)要不斷端正管理的動(dòng)機。激勵教師的目的是為了方便管理還是教師幸福？是校長(cháng)省事，還是長(cháng)遠育人與學(xué)校發(fā)展？學(xué)習傳統文化，去除名利心，發(fā)乎赤誠，才會(huì )真正把教師幸福放在第一位，“誠于中，形于外”，才能形成有凝聚力的教師團隊。
校長(cháng)要不斷提高管理藝術(shù)�！靶杏胁坏�，反求諸己”是中華優(yōu)秀傳統文化中的思想精華，校園出現負面行為和思想，校長(cháng)便以負責任決不推諉的態(tài)度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問(wèn)題的能力�！耙约s失之者，鮮矣�！毙⌒闹斏鞯啬媚蠛谩耙匀藶楸尽迸c“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態(tài)、穩妥的方式贏(yíng)得教師的尊重，一點(diǎn)一點(diǎn)地培植校園積極向上的風(fēng)氣。
校長(cháng)要相信追求幸福是人生的本質(zhì)。培育一所學(xué)校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個(gè)過(guò)程中，會(huì )遇到許多挫折。校長(cháng)要牢記“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的愿望，才能懷著(zhù)一顆愛(ài)心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進(jìn)不良現狀的方法，相信并期待成長(cháng)，寬容卻不放任，不斷弘揚人性真善美的思想精華。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！毙ｉL(cháng)的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽(yáng)光的教師團隊。
三、文化需要長(cháng)時(shí)“熏修”
用中華傳統文化滋養教師，運用的訣竅在于“頂層設計，長(cháng)時(shí)熏修，一門(mén)深入”。但是很多學(xué)校停留于經(jīng)典背誦活動(dòng)，在學(xué)校管理、教師培訓、德育工作中運用得不充分、不連貫、不系統。
一是校本課程植入�！兜茏右帯肥侨寮宜枷氲母�，是為人子弟在家或在外做人做事應該遵守的禮儀規范。從20xx年開(kāi)始，我校先在三年級開(kāi)設校本課程《弟子規》，目標簡(jiǎn)單到就是讓一部分孩子接觸學(xué)習，然后慢慢進(jìn)入校園里教師的視野。本期，我們辦了一個(gè)致力于“童蒙養正，少年養性”、致力于良好德行培養和中華傳統文化經(jīng)典誦讀研究的“國學(xué)班”，并開(kāi)始在全校開(kāi)展誦讀《弟子規》《三字經(jīng)》的活動(dòng)。
二是頂層設計�！坝局L(cháng)者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行�！�20xx年，我校正式提出“培養一生有益的德行，養成一生有益的習慣”的辦學(xué)理念，概括為“德行文化、習慣教育”，把長(cháng)養德行放在最重要的位置！我們的辦學(xué)目標是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學(xué)校德育工作以《弟子規》作為突破口。我們確定的學(xué)生培養目標是“儒外在，雅內心”。我校將中華傳統文化作為提煉辦學(xué)理念、實(shí)現辦學(xué)目標、形成辦學(xué)特色的重要途徑，讓傳統文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦，而是學(xué)用結合，從外在內化到意識。從背誦到運用到評價(jià)，長(cháng)時(shí)熏修，一門(mén)深入，師生都能從中學(xué)習到做人做事的道理。
三是教師培訓貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統文化學(xué)習班，為期15天，兩位老師收獲特別大，對教師自身德行的完善，以及培養學(xué)生良好習慣，產(chǎn)生了前所未有的影響；開(kāi)學(xué)期間，我們組織教師聽(tīng)中華傳統文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀(guān)摩傳統文化師資班的培訓等。為了調動(dòng)教師學(xué)習《弟子規》的興趣，我們分周次在教師例會(huì )上開(kāi)展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作為師德教育的素材，在教師例會(huì )上學(xué)習。
生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓也好，學(xué)習也好，一次兩次是遠遠不夠的，需要我們長(cháng)期“熏修”，才能真正滋養心靈。
傳統文化作文 篇5
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現代人眼里已是嘰嘰呱呱聽(tīng)不懂的句子，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會(huì )的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來(lái)都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現在卻變得一文不值了呢？有些人會(huì )說(shuō)，也許是時(shí)代不同了，我們應該不再去理會(huì )舊文化，要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì )，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來(lái)的中國文化��！
看過(guò)《霸王別姬》的'人都知道它里面講了什么。我看過(guò)這部電影，深有感觸�？赐暌院笪乙恢痹谙�，以前家家戶(hù)戶(hù)都常見(jiàn)的戲曲為何現在戲曲卻變成了無(wú)人欣賞的藝術(shù)呢？當時(shí)的戲曲多受人們歡迎。當年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無(wú)人體會(huì )過(guò)的疼痛，最后收獲了結果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會(huì )唱戲的普通人。也許只是現在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學(xué)；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣，別說(shuō)學(xué)了，更不會(huì )聽(tīng)。
我看來(lái)，戲曲應該添加到學(xué)校里的一門(mén)科目，這樣既不會(huì )使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何�！薄栋酝跤菁А肺易�?lèi)?ài)的戲曲之一；梅蘭芳，我最喜愛(ài)的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長(cháng)。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現在該重視的文化，如無(wú)人重視，我們祖先傳承下來(lái)的文化就會(huì )消失！讓我們一起重視戲曲吧！
傳統文化作文 篇6
今天早晨，我們院子里可熱鬧了！社區拜年團來(lái)到我們院子里拜年。他們帶來(lái)的有腰鼓隊、旱船、舞獅子。
其中，我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著(zhù)一張方桌不停的.跳動(dòng)著(zhù)，時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作，時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子，舞著(zhù)舞著(zhù)只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子，趴在地上睡著(zhù)了，那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候，舞獅的老爺爺著(zhù)急了，只見(jiàn)他擄起袖子揮著(zhù)拳頭對著(zhù)獅子的頭“哈”的大吼一聲，猛擊下去，獅子好象驚醒了似的，趕緊又舞了起來(lái)。隨著(zhù)老爺爺的指揮，獅子越舞越精彩，只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上，它一會(huì )兒直立，一會(huì )兒倒立，在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕，多驚險呀。
獅子舞的真有趣��！
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