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西游記作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的西游記作文6篇，歡迎大家分享。
西游記作文 篇1
話(huà)說(shuō)唐僧一行人斬妖除魔、歷經(jīng)九九八十一難浩浩蕩蕩從西天歸來(lái)，天帝擇黃道吉日集眾仙于凌霄寶殿為這師徒四人封了官。他們各個(gè)興奮不已，為即將上任而做準備。
孫悟空回來(lái)后，興高采烈當上了物流公司的經(jīng)理，專(zhuān)門(mén)負責管理物流行業(yè)。悟空任職期間，悟空聘請了一向嚴肅待人的托塔李天王李靖來(lái)負責車(chē)間的管理與監督，在他的嚴謹作風(fēng)下，車(chē)間每天都正常地運行著(zhù)，開(kāi)始一個(gè)月還可以。但是，一個(gè)月過(guò)后，形式就有所改變，悟空收到了上百封員工發(fā)來(lái)的.意見(jiàn)信，有褒有貶，但還是以貶居多。有人夸揚李靖待人平等，大公無(wú)私。但不少人也說(shuō)他過(guò)于嚴肅，上下級分層嚴重，導致員工積極性降低，團隊之間矛盾加重，內部缺少人性化管理。
當悟空看到這樣的情況后，表示頭疼不已。
他一個(gè)筋斗云飛去太白金星的寶殿，經(jīng)太白金星的開(kāi)解，他冷靜下來(lái)，以客觀(guān)的角度來(lái)處理這件事。原本還想著(zhù)把這件事情強壓下去，但由于來(lái)稿的信件過(guò)于繁多，加上員工們的聲聲抱怨，悟空不得不換掉了李靖。為了滿(mǎn)足大家的需求，他聘來(lái)了一向為人大度的彌勒佛。悟空想：這下該沒(méi)問(wèn)題了吧。
彌勒佛上任后，員工之間關(guān)系融洽，他們干勁倍增，車(chē)間產(chǎn)量大增，悟空得知后眉開(kāi)眼笑，看到此情景便放下心來(lái)。但好景不長(cháng)，因為彌勒佛對每個(gè)人都寬宏大量，導致有不少人偷懶。慢慢地，這種風(fēng)氣就流傳了開(kāi)來(lái)，車(chē)間產(chǎn)量也減少了，往日的一派風(fēng)氣如今蕩然無(wú)存。悟空很是后悔，便又請回了李靖，員工們也意識到了自己的問(wèn)題，這次在李靖的嚴格管制下，車(chē)間的運作又恢復了平靜。
度，似生命之界，似善惡之隔，亦是李靖與如來(lái)的處世之道，若能適度把握其中分寸，那于人于己將獲益無(wú)窮。
點(diǎn)評：
這篇“西游記新編”主題明確，語(yǔ)言流暢，比之前相比有了很大的提高，可見(jiàn)生活中處處都有規則，無(wú)論是交通法規還是與人處事。無(wú)規則不成方圓，國有國法，家有家規。學(xué)會(huì )遵守規則，對于我們的生活有著(zhù)如果結尾有些總結性語(yǔ)言，那就會(huì )更好一些!
西游記作文 篇2
每次翻開(kāi)《西游記》時(shí)，我的心情總是那么激動(dòng)，但是感悟卻不盡相同。
在四大名著(zhù)中，《西游記》是最生動(dòng)活潑、最離奇、最吸引青少年讀者關(guān)注的。很小的時(shí)候，我讀的是漫畫(huà)本，那時(shí)借助于拼音閱讀，有時(shí)還需要媽媽在一旁解說(shuō)，雖然很辛苦，但是每一次閱讀時(shí)，依然覺(jué)得既過(guò)癮又有趣；到了四、五年級時(shí)，使用簡(jiǎn)明讀本，只感覺(jué)故事情節扣人心弦，但更吸引人的，是其中個(gè)性鮮明的人物形象。這時(shí)我已經(jīng)開(kāi)始分析、思考作者的創(chuàng )造意圖；時(shí)至今日，我開(kāi)始閱讀原著(zhù)，那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界依然沒(méi)有改變，可是通過(guò)自己的仔細琢磨，我的領(lǐng)悟卻在改變。
這是一部深受所有青少年讀者喜愛(ài)的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)，獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性，有人喜歡它瑰麗的整體形象，有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白，還有人喜歡研究它折射的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，它那曲折的情節中，暗藏著(zhù)人們可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性禁錮的日子后，21世紀的人們都倡導張揚個(gè)性，向往那個(gè)自由的化身——孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛、徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭，也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象，給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在當今，即使是將來(lái)，絕對的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
作為一名中學(xué)生，有繁重的學(xué)習任務(wù)。雖然我們期望孫悟空那種能夠主宰自己、釋放個(gè)性、伸張正義的`自由生活，但是不能忘記，自己是集體中的一員，我們既然沒(méi)有孫悟空七十二變的仙力，就不可能靠一個(gè)人的力量去除暴安良，去建設我們的美好家園。因此，孫悟空也只是我們追求自由的一種理想象征。我們需要個(gè)性的張揚，同時(shí)，我們也要在校紀班規約束下，成為一個(gè)具有集體主義精神的學(xué)生！
歷經(jīng)時(shí)間錘煉，《西游記》中深深蘊含著(zhù)人們渴望的自由精神愈顯突出，于是，我更明白，為什么《西游記》能夠傳承至今了。
西游記作文 篇3
爺爺說(shuō)書(shū)是紅色的，因為它美麗，奶奶說(shuō)書(shū)是白色的，因為它純潔，媽媽說(shuō)書(shū)是粉色的，因為它活潑，爸爸說(shuō)書(shū)是紫色的，因為它充滿(mǎn)幻想。但我卻說(shuō)書(shū)是彩色的，因為它色彩斑斕，給人一種美的享受。
書(shū)像歌，它有著(zhù)歌的精彩，書(shū)如詩(shī)，它有著(zhù)詩(shī)的韻味，書(shū)如畫(huà)，它有畫(huà)的美麗……是啊，讀書(shū)時(shí)快樂(lè )的，丹藥說(shuō)我最喜歡的'書(shū)，那當然就只有《西游記》莫屬了，作為“書(shū)蟲(chóng)”的我，當然就要每天品品它了。
記得那是上個(gè)星期天，媽媽在家打掃家務(wù)，我就自己在書(shū)房里“啃”我的“寶貝書(shū)”《西游記》。媽媽在廚房的爐灶上開(kāi)了一杯水，單位打電話(huà)找媽媽有事，媽媽說(shuō)：“女兒啊，媽媽單位有點(diǎn)事，你能等水開(kāi)了，能把電源的插頭拔了嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“放心吧，媽媽?zhuān)乙欢〞?huì )完成好的�！眿寢対M(mǎn)意地走了。我雖然嘴上說(shuō)得好，但我的內心并不想這么做，那樣的話(huà)我就不能好好品《西游記》了。所以，我想等我讀完一個(gè)片段再去廚房，那也不晚��！于是，那里開(kāi)始“啃”起了《西游記》中的第九片段，故事的情景讓我愛(ài)不釋手。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，我還在“啃”我的《西游記》，廚房里的睡沸騰起來(lái)，濺起了水花，我在書(shū)房里“啃”到已經(jīng)不能自拔了。直到門(mén)“啪”地一聲響，才把我從《西游記》中“救”了出來(lái)。我猛然想起媽媽交給我的任務(wù)，趕緊三步并作兩步向廚房跑去，媽媽回來(lái)了，也和我不約而同地到了廚房，看著(zhù)眼前的情況，我不禁傻了，只見(jiàn)被子里的水濺得滿(mǎn)屋都是，杯子也燒得面目全非，四分五裂，散發(fā)出一種怪味，媽媽見(jiàn)此狀，疾步把廚房的窗戶(hù)打開(kāi)，這才避免了一場(chǎng)悲慘事情的發(fā)生。
過(guò)了一會(huì )兒，媽媽對我說(shuō)：“你真是被那本《西游記》給吃了，連這么重要的事你都給忘了，以后可一定要改改這個(gè)不好的習慣�！蔽胰鰦傻卣f(shuō)：“好了，好了，女兒再也不敢了�！眿寢寭u搖頭，無(wú)奈地說(shuō)：“唉，這都是你第五次，給我惹來(lái)的麻煩了，還不知道以后會(huì )怎樣呢？誰(shuí)讓我當了這么一個(gè)書(shū)蟲(chóng)的媽�！�
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是一杯茶，給我帶來(lái)了茶的清新，書(shū)似一盞明燈，為我照亮希望的光，書(shū)如一袋鹽，讓我的生活有滋有味……熱愛(ài)書(shū)吧，這是生命的源泉，相信我們喜歡讀書(shū)的人，一定會(huì )登上學(xué)習的高峰。書(shū)，是彩色的，因為它色彩斑斕，給我一種美的享受。
西游記作文 篇4
在人們的傳統觀(guān)念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛(ài)，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一路上鬧了不少笑話(huà)，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的`人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。
不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
西游記作文 篇5
西游記是中國四大名著(zhù)之一，我最喜歡這部小說(shuō)。
西游記講的是：唐憎以及他的三個(gè)師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)的故事
西游記里塑造了四個(gè)性格鮮明的人物形象，其中我最喜歡的人物是孫悟空。孫悟空他機智勇敢，神通廣大，天不怕地不怕，鬧完地欲鬧天宮�；鹧劢鹁R破妖魔的真面目。一路保護唐憎成功地取得了真經(jīng)，他成了我心中的英雄，他那種敢于和強大勢力作斗爭的精神使我十分敬佩。
豬八戒。貪財好色，但我卻覺(jué)得他也有令人喜歡的一面，如他的`可愛(ài)，對師傅的忠心耿耿，平時(shí)在師傅怪責大師兄孫悟空時(shí)，他又會(huì )不停地幫大師兄說(shuō)好話(huà)，求情，非常善良。
沙憎，正直善良，勤快無(wú)比，任勞任，師徒四人的行李都是由他負責，遇到危險時(shí)，從不獨自逃跑，還不顧危險地去救師傅，寧愿被妖怪捉去。
唐憎，一心向佛，有一顆純潔善良的心，但有時(shí)會(huì )頑固執著(zhù)，令人著(zhù)急。
西游記中的師徒四人經(jīng)歷了九九八十一磨難最終才取得真經(jīng)，這使我想到了假如他們沒(méi)有一種執著(zhù)，不畏艱險，鍥而不舍的精神，他們是不可能取得真經(jīng)的。這種精神真值得我去學(xué)習，平時(shí)我做事總是虎頭蛇尾的，所以許多事情都沒(méi)有做好，想到這里我心中十分慚悔，我決定以后要學(xué)習這種精神，因為這是我做事學(xué)習所缺少的一種精神——堅持不懈、鍥而不舍。
西游記作文 篇6
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道，當時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災�！蔽餍型局械难�，決不僅僅是一般困難的'化身，而大都是代表著(zhù)一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實(shí)生活的真實(shí)內容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級的統治秩序的‘?huà)赡А�。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(cháng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當于現實(shí)中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實(shí)際的劃分應該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，
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