傳統文化作文

實(shí)用的傳統文化作文[經(jīng)典4篇]

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化作文 篇1

　　中華文物浩如煙海，稱(chēng)得上國寶的文物都具有無(wú)與倫比的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來(lái)說(shuō)是很難的。所以我便在書(shū)店買(mǎi)了這本《國寶檔案》。這本書(shū)中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類(lèi)，分別是青銅器類(lèi)、玉器類(lèi)、瓷器類(lèi)、石刻類(lèi)、書(shū)畫(huà)類(lèi)和其他類(lèi)。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著(zhù)一個(gè)婉轉悠揚的故事，既回味悠長(cháng)，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(cháng)嘆，與眾不同的'流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中。

　　慢慢呈現�；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統文化的交流中獲益匪淺。

　　這本書(shū)中有著(zhù)濃烈的愛(ài)國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無(wú)數次戰爭，不少?lài)鴮毝肌傲麟x失所”，很多愛(ài)國主義人士都想盡一切方法來(lái)保護這些貴重的國寶，不被金錢(qián)、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤(pán)，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今。

　　虢季子白盤(pán)這個(gè)青銅器是商代一個(gè)諸侯打鑄的，重達215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤(pán)不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著(zhù)祖訓。每次有壞人來(lái)索要盤(pán)子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒(méi)找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開(kāi)了秘密：原來(lái)劉銘傳栽了一顆桂花樹(shù)，將虢季子白盤(pán)埋了下去，現在已長(cháng)成了參天大樹(shù)。劉肅增含淚砍倒了這個(gè)“功臣”，將虢季子白盤(pán)取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話(huà)，他們愛(ài)國主義精神值得我們學(xué)習。

　　我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺(jué)得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內涵，他們見(jiàn)證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著(zhù)過(guò)去、今天和未來(lái)。通過(guò)這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書(shū)!《國寶檔案》帶您穿越時(shí)空，進(jìn)入一個(gè)神奇瑰麗的世界。還有一個(gè)重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢(qián)放棄了良心。

　　我們要努力學(xué)習文化知識，了解它們，對這些國寶進(jìn)行更加有力的保護!

傳統文化作文 篇2

　　我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來(lái)創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國，禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論。整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著(zhù)稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì )的各個(gè)方面。

　　中國古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念�！岸Y”是制度、規則和一種社會(huì )意識觀(guān)念；“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應當時(shí)社會(huì )需要，從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為階級統治服務(wù)的禮儀規范，著(zhù)重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對于修養良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì )風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì )主義精神文明建設，具有重大價(jià)值。

　　“禮”顯于制度，“儀”重于形式�！岸Y儀座度，笑語(yǔ)座獲�！逼浣忉尀椋汗胖�祭祀禮儀盡合乎法度，笑語(yǔ)盡得其節制。在現代，我們根據禮儀發(fā)展的規律和其本身的作用、特質(zhì)，將其定義為：人類(lèi)在社會(huì )交往活動(dòng)中形成的行為規范與準則，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式、禮品器物等。

　　禮貌是指人們在相互交往過(guò)程中表示敬重友好的行為規范。禮貌屬于社會(huì )公德的重要組成部分，比較側重于內在修養。以不損害他人利益為前提，要求尊重對方、承認肯定對方并尊重對方的人格�；�本要求是誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。主要內容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛生。

　　禮節是在交際場(chǎng)合相互表示尊敬、祝頌、問(wèn)候、致意、哀悼、慰問(wèn)以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。禮節是禮儀的具體的、外在的表現形式，是內在美的一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語(yǔ)言的規范。

　　儀表是禮儀在個(gè)人外在形象方面的體現，包括舉止儀容、服飾、姿態(tài)等方面。它與人的道德修養、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關(guān)。對人們的形象起到自我標識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。

　　儀式是交際活動(dòng)中，按禮賓要求，用特定的程序、方式等表達的禮儀的過(guò)程。多數以組織的形式出現在較為大型的交際活動(dòng)中。如：迎送、開(kāi)業(yè)、升旗、剪彩、簽字等。是公關(guān)活動(dòng)的重要內容，是禮儀比較外在，比較轟動(dòng)的.表現形式。

　　禮品器物是指為表達敬意，寄托情意的一些物品。例如過(guò)去的禮器、少數民族的哈達、錦旗、獎杯、紀念勛章，以及一些具有特定意義的物品。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，傳統文化文明對我國社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生積極影響。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì )上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì )便越和諧、安定。如果我們每一個(gè)人都教養有素，禮貌待人，處事有節，我們的生活就會(huì )更多一些愉悅，而國家、社會(huì )更多一些有序與文明。從這一點(diǎn)講，禮儀對社會(huì )起著(zhù)政治、法律所起不到的作用。長(cháng)期以來(lái)，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長(cháng)一段時(shí)間內，社會(huì )、學(xué)校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無(wú)減。在今天社會(huì )主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。

傳統文化作文 篇3

　　不管在學(xué)校，在家里，還是在路邊，文明禮儀每天伴隨著(zhù)我們成長(cháng)，他是我們的朋友。我們應該做到講文明，懂禮貌，見(jiàn)到班主任要問(wèn)好，看到垃圾要撿起來(lái)，尊敬父母，長(cháng)輩和班主任，不要追逐打鬧這樣的好習慣，岡察爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：禮貌是最容易做到的事情，也是最珍貴的東西。

　　我小的時(shí)候經(jīng)常窩在家里，哪里都不肯去，不管家長(cháng)硬拉硬扯也不肯，就算去了親戚朋友也不會(huì )打招呼，不說(shuō)話(huà)，朋友生日也不說(shuō)祝福語(yǔ)，送禮物，所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過(guò)自重上了小學(xué)之后，通過(guò)班主任教我們文明禮儀，我認識到了我小時(shí)候的錯誤，從那時(shí)候，我每天和文明禮貌同行，我不僅通過(guò)班主任那里知道 ，還從做黑板報的過(guò)程知道了文明禮貌，在五年級的時(shí)候，每個(gè)班級的學(xué)生都要通過(guò)自己的雙手去做黑板報，班主任選中了我，那一次的題目是《文明禮貌伴我行》，從那次板報，我更加認識到了文明禮貌的重要性。

　　在上個(gè)周的國旗臺上，江班主任說(shuō)學(xué)校的文明禮儀做得非常不好，亂丟垃圾和追逐打鬧的.人非常多，之后，文班主任就對我們進(jìn)行了教育，讓我們要把文明禮儀放在身邊，心里，我們要養成有文明禮貌的好習慣，奧古斯丁說(shuō)過(guò)：習慣不加以仰制，不久她就會(huì )變成你生活上的必需品。

　　文明禮貌伴我行，他是我們的朋友，親人，我們要時(shí)時(shí)刻刻把他放在身邊！

傳統文化作文 篇4

　　季節的更替，太陽(yáng)的東升西落，都遵循著(zhù)自然。幾千年前，中國人的祖先總結了自然規律，為后人留下了智慧的'結晶。

　　“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子�！薄按禾旄�種秋天收獲，這是前人留下的規律�！弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了，過(guò)去的習俗已經(jīng)被遺忘，國家的節日卻被人們銘記在心。

　　春風(fēng)拂過(guò)大地，花蕾向外張望，布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。

　　每當奶奶聽(tīng)到叫時(shí)，她總是忙著(zhù)準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭，瞇起眼睛，抬頭望著(zhù)天空，撿起蠶豆種子，叫我去田里。在泥濘的山脊上，我踩著(zhù)小鞋子上的腳印，手里拿著(zhù)一把小鋤頭，在背上搖搖晃晃地走著(zhù)。奶奶笑著(zhù)說(shuō):“差不多了�！蹦悴荒艹远棺�。如果你吃了，以后收獲的時(shí)候你就不能吃了�！痹谶@一段話(huà)中對現場(chǎng)。聽(tīng)著(zhù)鋤頭周?chē)�挖掘的聲音，“布谷鳥(niǎo)悠揚的聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里，兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì )了用同樣的方式挖掘，但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊，我把石頭按在豆子旁邊，趁奶奶不注意的時(shí)候，把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái)，送到嘴里。結果，吃了一口土后，奶奶看見(jiàn)了，笑了，拿出一把種子，說(shuō):“到那邊去，在地上吃�！贝┻^(guò)短短的小，走到田埂上，坐下來(lái)吃瓜子，時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。

　　晚上，我們舉起鋤頭，抱著(zhù)小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽在廚里做飯，喊著(zhù):“媽媽?zhuān)�我回�?lái)了�！眿寢屛⑿χ�(zhù)走了過(guò)來(lái)，拍了拍我的泥土，遞給我和奶奶一碗熱湯，讓我和奶奶單獨在一起談?wù)撨@個(gè)地方。

　　那個(gè)時(shí)候，家里總是掛著(zhù)舊的日歷，一天就翻了�，F在舊的日歷不見(jiàn)了，新的日歷也變了，但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，中秋節、端午節、寒食等節日都沒(méi)有以前那么熱鬧了�！啊焙颓槿斯澋纫恍┤藶榈墓澣赵谥凶兊脽狒[起來(lái)。

　　中國傳統文化的`衰落，文化的沖擊，過(guò)去的喧囂，今天的蕭條。二十四節氣的運用，外國人的嫉妒，國內的冷漠。新歷法充滿(mǎn)了國家的節日，而中國的一些傳統節日卻漸漸的被忽視，這種現象令人。

　　在漫長(cháng)的歲月中，我們應該重新獲得中國傳統文化的美麗，重視傳統文化，牢記中國的智慧。

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