傳統文化作文

時(shí)間:2024-03-31 14:15:16 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的傳統文化作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  王開(kāi)嶺曾經(jīng)提到:文化就是萬(wàn)變不離其宗的“宗”,正是這個(gè)宗,給我們提供了一種身份的認同。想來(lái)的確是這樣,中華文化博大精深,源遠流長(cháng),從未間斷過(guò),因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”,成為人們奉行的事物,成為永恒。

  縱觀(guān)中國傳統文化發(fā)展的歷程,大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開(kāi)到19世紀初,在此期間,歷史舞臺上有過(guò)百家爭鳴,有過(guò)焚書(shū)坑儒,有過(guò)罷黜百家,獨尊儒術(shù),最終,儒家作為封建統治的正統思想成為中國影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì )安定和諧的“工具”,也鑄造了無(wú)數英雄氣節。

  第二段時(shí)期是19世紀40年代到20世紀末期,列強的入侵,帝制政治的腐敗,使中國文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫,不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統文化,全面否定中國傳統文化并要求全盤(pán)西化,但時(shí)間證明這種觀(guān)點(diǎn)的錯誤性,在此期間,中國傳統文化雖停滯不前,但從未間斷,并將最珍貴的部分保留下來(lái)。

  第三段時(shí)期是20世紀末至今,我們如今擁有的文化稱(chēng)作現代文明,它將傳統文化再次煥發(fā)出新的光芒,時(shí)間濾去了傳統文化中陳舊的積習,對那些精粹思想加以發(fā)揚,融合形成現代文明,現代文明與傳統文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系,而現代文明隨著(zhù)時(shí)間的流逝終將會(huì )成為傳統文化。

  在社會(huì )中生活,因此我對于古時(shí)與當今社會(huì )生活方面的文化感觸較深,首先是衣著(zhù)方面。中國傳統的服飾帶有明顯的階級色彩,衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區別貴賤尊卑的標志,其中以皇帝的龍袍為最高級,黃色是土地的顏色,象征著(zhù)占有天下的統治者,因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著(zhù)一色的白衣。反觀(guān)如今,人潮中有著(zhù)無(wú)數種色彩、樣式,顏色用來(lái)襯托人的美,用來(lái)顯露人的.心情,每個(gè)人都可根據自己的喜好選擇顏色,穿著(zhù)任何顏色都與身份、地位、階級無(wú)關(guān),色彩的禁錮被打破,因此我認為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。

  快與慢也是深刻的體會(huì )。古代社會(huì )是慢的,而現代社會(huì )卻是快的。古時(shí)寫(xiě)一封信、等一封信是慢的,卻也存在著(zhù)等待中想象的幸福,而現代計算機技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內穿越大洋、越過(guò)山巔來(lái)到地球的另一端,極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的,慢工出細活,嚼在口中是溫暖的味道,具有人情味,而現代卻出現了大機器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速,但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的食物,總是容易失去食欲。中國傳統文化是需要泡一杯茶,靜下心去體驗去感受的,靜心養神,樂(lè )亦在其中矣,而現代文明更像是一杯速溶咖啡,快節奏的生活有些浮躁,但不是全部的浮躁。

  慢給予人感受的時(shí)間,快給予人感受的東西,前者要求質(zhì),后者要求量,說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞,就全都交付時(shí)間去過(guò)濾、去積淀吧,留下來(lái)的就是最好的。

  在傳統社會(huì )沒(méi)有新航路,沒(méi)有麥哲倫,有的只是日出而作、日落而息的自然節奏,那時(shí)的文化安靜又古老;現代的社會(huì )有計算機,有汽車(chē),各國文化思潮迅速沖擊、交融,卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統文化繼承下來(lái),這里的繼承是指整個(gè)社會(huì )的精神氣質(zhì)的繼承,而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落,繼承也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。當然我們也需要發(fā)展,發(fā)展需要一個(gè)方向,發(fā)展才是硬道理。

  萬(wàn)變不離其宗,縱使世界如何變化,文化始終是不變的東西,它如同夜空中的北極星,是我們的信仰,也是我們引以為傲的東西。

傳統文化作文 篇2

  “大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無(wú)雙.......”遙望遠山,暮靄沉沉楚天遠闊;眺看江海,歷史長(cháng)河蜿蜒綿亙,有多少文明湮滅在那暗流中。

  獨我中華文明,博大精深,源遠流長(cháng)。

  中華文明何以博大精深?得益于中華兒女善于學(xué)習,善于創(chuàng )新的良好風(fēng)尚。儒家孔孟為千古之圣,“仁德”“大同”奠基中華思想;蘇秦師承鬼谷子,習縱橫之術(shù),觀(guān)天下之局勢,九州之內無(wú)人不知無(wú)人不曉;韓非飽覽百家之書(shū),集法家之大成,以“重刑止刑”之異震驚四海;墨翟精通奇門(mén)遁甲,在冷兵器時(shí)代為自己“兼愛(ài)尚同”的思想留下濃墨重彩的一筆。從察舉到科舉,從世卿世祿到以才任官,從百家爭鳴到趨于融合,從彼此敵對到三教合流......中華文明就在這思想大碰撞中取其精華,去其槽粕,相互交融,包羅萬(wàn)象。

  當今中華,博大精深也依舊是其代名詞。從新文化運動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化論”到如今將馬克思主義與中國實(shí)情相結合的“中國特色社會(huì )主義道路”,繼承傳統,推陳出新,革故鼎新。故宮系列掀起的時(shí)尚界“中國熱”,中醫藥文化正憑借其深厚的底蘊悄然崛起,中華詩(shī)詞刻錄的一張張中國名片走向世界舞臺的中央……中華文明正在世界之林中獨樹(shù)一幟,獨領(lǐng)風(fēng)騷l。

  中華文明何以源遠流長(cháng)?得益于幾千年來(lái)歷久彌新,生生不息的.中華民族精神。造紙術(shù),印刷術(shù),火藥,指南針的問(wèn)世,是無(wú)與倫比的創(chuàng )造精神;面對自然,荀子提出“制天命而用之”,李冰主持修建都江堰,這是執著(zhù)拼搏的奮斗精神;《周易》中道“二人同心,其利斷金!边@是同舟共濟的團結精神;伏羲畫(huà)卦,夸父逐日,精衛填海,這是百折不撓的追夢(mèng)精神。除此以外,還有高昂如星芒“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的愛(ài)國情懷,也有婉約似煙雨“故鄉遙,何日去?家住吳門(mén),久作長(cháng)安旅”的兒女情長(cháng)。

  無(wú)論你身在何處,無(wú)論你去往何方,當那結構精巧的中國結出現的那一瞬間,也必然會(huì )思緒涌動(dòng),淚眼婆娑。仿佛漂泊浮萍落了根,天地沙鷗歸了家,離家的雛燕飛回了故鄉。割得斷的是地圖的距離,放不下的是中華的依戀。

  中華民族精神早已深深根植于中華優(yōu)秀傳統文化之中,根植于中華文明風(fēng)尚之中,根植于中華風(fēng)骨之中,激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗,于山河共勉,于日月?tīng)幑狻?/p>

  再聞華夏,百轉千年。望穿秋水,望不透博大精深;斗轉星移,輪不回源遠流長(cháng)!吨腥A世紀壇序》言道,“前有古人,星光燦爛;后有來(lái)者,群英堂堂!敝腥A文明,必將“與天地并存,與日月同光!”

傳統文化作文 篇3

  中國是擁有上下五千年的文明古國,無(wú)數個(gè)發(fā)明在中國誕生,剪紙便是文化藝術(shù)瑰寶之一.我看見(jiàn)一幅幅五彩繽紛 、形象生動(dòng)的剪紙,情不自禁的展開(kāi)白色的翅膀,飛向了想象的`王國. 從前有個(gè)小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當小童工.地主對他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點(diǎn)沒(méi)做好,就不讓他吃飯. 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來(lái)幾天沒(méi)吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良.老婆婆走到羅卡面前,說(shuō):“孩子,能給我一點(diǎn)水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了.羅卡把水遞給老婆婆,說(shuō):“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說(shuō):“孩子,我的肚子好餓啊,有沒(méi)有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說(shuō):“婆婆,您吃吧!”

  就這樣,經(jīng)過(guò)多次的試探,仙女發(fā)現這個(gè)小孩十分善良可愛(ài).老婆婆又問(wèn):“孩子,如果你有很多的錢(qián),你會(huì )做什么 ”羅卡想了想,說(shuō):“我要幫助所有需要幫助的人!”

  仙女非常高興,給了羅卡很多錢(qián),從此羅卡過(guò)上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國的剪紙藝術(shù)不僅豐富了人們的物質(zhì)生活,同時(shí)也是一種高層次的精神享受啊!

傳統文化作文 篇4

  嗨,大家好,今天我來(lái)和你們談一談中岳廟的傳統文化!

  今天我和爸爸、媽媽、二舅、二姨、妹妹到中岳廟參觀(guān),哇!好多人呀,原來(lái)這里是我們登封的傳統廟會(huì ),附近的人們都來(lái)到這里敢廟會(huì ),我隨著(zhù)擁擠的人流進(jìn)到中岳廟里,我看到里邊有四座鐵人、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山,還有很多建筑物,建筑物可壯觀(guān)了!我和妹妹一邊玩一邊看。中岳廟里還有許許多多的小廟,小廟里各有一個(gè)和尚,在那用木棍敲打著(zhù)鐵盆或者鐵碗,在走的路上,我自言自語(yǔ)的說(shuō):“太好了!這下終于有東西可寫(xiě)日記了!”

  我們走了很久就不知不覺(jué)的.走到了中岳廟的盡頭了,我記得中岳苗的盡頭好像是一個(gè)很長(cháng)很長(cháng)的小通道,那里面的神像的樣子長(cháng)得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了,樣子真滑稽!我和妹妹都快被他們的樣子笑傻了!高興的不得了。最后,我們走到了一個(gè)很高、很大的一個(gè)建筑物那,我和妹妹立馬跑了上去,我們在那玩了一會(huì ),爸爸媽媽喊著(zhù):“走吧!”“再玩一會(huì )再走!”我們又玩了一會(huì ),他們等得不耐煩了,我爸就上來(lái)催我們走,我們偏不走,而且還和他玩起了捉迷藏!最后,我們終于肯走了!我們坐上車(chē),就各自回各自的家了!

  今天,我們玩的可真開(kāi)心呀!不但玩的很開(kāi)心,而且我還認識了中岳廟的傳統文化,我好高興呀!

傳統文化作文 篇5

  傳統文化有很多,我最喜歡春節。

  傳說(shuō),從前有一個(gè)叫年的怪物,它經(jīng)常到村子里危害人類(lèi),吃牛和羊。所以,人們一心想除掉它。但是,無(wú)論人們用什么辦法,都無(wú)法趕走“年”。最后,一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇跑了。人們都很高興。之后,人們?yōu)榱思o念這格高興的日子,就在每年的這一天放鞭炮,家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩。以后,又逐漸演變成了“春節”這個(gè)節日。

  我每年都回老家過(guò)年,每年都很熱鬧。過(guò)年的前一天,就是大年三十,也叫除夕。家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián),貼上了“!弊。有的`人心靈手巧,把自我剪的窗花貼在窗戶(hù)上,像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上,張燈結彩,十分美麗。

  這天晚上,一聲聲花炮聲,像打雷一樣,此起彼伏,接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空,像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮,人們又抱起了又香又大的餃子,吃上了團圓飯。兒女們也都和父母團聚。人們一邊吃著(zhù)熱騰騰的餃子,一邊看精彩的春節聯(lián)歡晚會(huì ),一向持續到晚上十二點(diǎn),新年的鐘聲敲響。第二天早上,人們都起得很早,無(wú)論大人小孩都喘著(zhù)新衣服挨家挨戶(hù)的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著(zhù)笑容,嘴里說(shuō)著(zhù)吉祥的話(huà)。

  這種歡樂(lè )的氣氛一向持續到農歷正月十五。

傳統文化作文 篇6

  中國的傳統文化可多了!我一下子還說(shuō)不完,今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧!

  中國傳統陶瓷藝術(shù),尤見(jiàn)裝飾匠心;中國傳統陶瓷裝飾形式,大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型;圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案,以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上,在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果,陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合,對于花紋繁密的組合,以及對于旋紋與孤線(xiàn)的審美感,不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的認識,而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段,這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似,刻紋白陶的`燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯,燒成的溫度達1000多攝度,素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合,逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品,陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn):一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式;另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式。

  中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣!陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢!

傳統文化作文 篇7

  “文化”,是指人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富的總和。在現今二十一世紀中,文化對我們而言,是極其重要的,如一個(gè)人沒(méi)有文化,根本沒(méi)法立足于社會(huì )。在人類(lèi)的眼中,有文化就可以掌握主權,但在國家眼里有不同的觀(guān)念;文化要包括哲學(xué)、科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和風(fēng)土人情等。因此,不同國家的文化都不同。

  文化,是一個(gè)人的結晶,是一個(gè)國家共同努力的成果。文化,是人類(lèi)追求的目標,也是國家憧憬的目標。

  梅錄的風(fēng)土人情鮮明獨特,藝術(shù)豐富多彩,因此被譽(yù)為“全國民間藝術(shù)之鄉”。梅錄的元宵活動(dòng)吸引了不少游客的目光,那活動(dòng)熱鬧非凡,精彩之余能把人們的好奇心捉摸,從而,梅錄的泥塑、花橋和飄色,又稱(chēng)為“吳川三絕”。

  吳川的泥塑被當地人標志為安祥、和平、每逢元宵,民間泥塑藝人在大街小巷設栩,然后用那雙巧妙的手捏出栩栩如生的泥塑,總會(huì )得到人們的稱(chēng)贊。那泥塑的人物都取材于古代神話(huà),泥塑藝人把歷史人物重視于人的眼前,再次重溫人物的品質(zhì)。

  花橋,是姓呂兩兄弟為了讓人們方便交通而搭起的橋。以后,人們就用鮮花鋪滿(mǎn)橋兩邊,在橋面搭起花架,掛上彩燈,供人游玩;蚴且环N快樂(lè )的標志,是一種優(yōu)秀品質(zhì)的象征,一種美的表現,花橋中總是人頭濟濟,游人燦爛的笑容,洪亮談話(huà)聲,成了花橋的吸引游人之處,呼喚起人們的好奇心,讓人情不自禁地來(lái)到這橋上,從而使橋上熱鬧非凡,有人山人海壯觀(guān)。人們便在橋頭購買(mǎi)桔子、生菜,祈求新年風(fēng)調雨順,如意吉祥。如今,花橋已成了梅錄鬧無(wú)宵的一個(gè)奇特景觀(guān)。在人們的心中成了家鄉的一分子,已是不可分割的一部分。

  飄色巡游是慶賞元宵的高潮。從元宵節去年起,街頭巷尾人頭攢動(dòng),男女老幻,歡喜雀躍,等候飄色的出現,飄色的.奇妙之處在于色板上造型表演的卻是三、四歲到七、八歲的兒童,雖然他們在色板上扮演不同的角色,但給人的感覺(jué)都有一種飄逸空靈的神奇美感。

  每一年的元宵節都舉辦各種各樣的文化活動(dòng),目的就在于令人記住傳統的美德和悠久的文化,令人們更了解家鄉的歷史文化,更了解家鄉的風(fēng)土人情,從而更加熱愛(ài)家鄉,把家鄉的文化擴展于世界各地,令人們對我們家鄉也有所了解,對家鄉的文化向往,追求家鄉優(yōu)秀的文化品質(zhì),使家鄉走向現代化,走向世界列強。

傳統文化作文 篇8

  中國的傳統文化有很多,比如貼對聯(lián)、皮影、年畫(huà)、吹糖人等等等等,今天我去廟會(huì )的時(shí)候,看見(jiàn)了吹糖人這種傳統文化。

  正月初四,我們全家人去了隋唐遺址植物園,這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會(huì )。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街,我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間,眼睛都不夠看了。我們停留在一個(gè)攤位前,十二生肖的.造型呈現在我的面前,一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說(shuō)這就是傳統文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊,我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我看到這些可愛(ài)的小動(dòng)物,纏著(zhù)媽媽要買(mǎi)一個(gè)我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買(mǎi)了一個(gè),接過(guò)錢(qián)的老爺爺就開(kāi)始給我做。

  只見(jiàn)他從面前的小鍋里拿出來(lái)一塊用各種糖熬成的糖稀,兩只手揉呀揉,揉成了一個(gè)里面是空的小球。然后從一頭拉開(kāi)成一條“小尾巴”,去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹,小球在老爺爺的手里開(kāi)始變大。老爺爺的手和嘴配合著(zhù),嘴吹著(zhù),兩只手靈巧的捏來(lái)捏去,不一會(huì ),一個(gè)栩栩如生的龍頭就出來(lái)了。這手藝也忒好了吧!在老爺爺兩只手的扭來(lái)扭去中,不一會(huì )龍身子也出來(lái)了,接著(zhù),他又拿了一根棍子,趁著(zhù)糖稀還沒(méi)干,把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽(yáng)下,好晶瑩剔透的龍!我在心里不由贊嘆這位爺爺的手藝可真厲害!

  其實(shí),吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據說(shuō)朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去,就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫,被一個(gè)挑糖兒擔子的老人救下,兩人調換服裝,從此劉伯溫隱姓埋名,天天挑糖人擔換破爛。在賣(mài)糖的過(guò)程中,劉伯溫創(chuàng )造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒,有小雞小狗什么的,煞是可愛(ài),小孩子爭先購買(mǎi)。在路上,許多人向劉伯溫請教學(xué)吹糖人兒,劉伯溫一一教會(huì )了他們,于是,這門(mén)手藝就一傳十、十傳百的,傳到現在據說(shuō)有600多年的歷史了。

  吹糖人作為中國的傳統文化藝術(shù)已經(jīng)不多見(jiàn)了,希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注,讓我們中國古老的傳統手藝保存下去,流傳下去。

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