傳統文化作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的傳統文化作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
今天上午，王老師給我們講了“傳統文化——餃子”，同學(xué)們對這再熟悉不過(guò)了。但是，餃子的來(lái)歷、意義、以前的名稱(chēng)……估計沒(méi)有人能回答上來(lái)。下面就讓我給你們介紹一下吧：餃子有兩千五百多年的歷史，相傳是建安年初任長(cháng)沙太守的張仲景發(fā)明的。當時(shí)瘟疫流行，他的官做不下去了，只好辭去官職，去給百姓治病。他一到家，求醫者便蜂擁而至。冬天，弟子幫他熬藥，他把羊肉、辣椒和驅寒藥材放進(jìn)鍋里，用沸水煮熟，然后用面皮包上，在用水煮，這就成了“驅寒?huà)啥鷾�。人們吃后，頓時(shí)覺(jué)得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。當然，人們被凍傷的耳朵都被他治愈了，歡歡喜喜過(guò)了個(gè)年。從此，每逢冬至到大年三十，人們都吃餃子紀念他�？沙燥溩佑钟惺裁匆饬x呢?是這樣的：全家一起吃年夜餃子，以示財源茂盛、平安吉祥、幸福健康、人丁興旺。
餃子在長(cháng)久的.發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等朝代。餃子最早出現在魏國�！稄V雅》記載那時(shí)有叫“餛飩”的食品，相當于現在的餃子，到了南北朝時(shí)期，餃子已在中國大部分地區流行，而且里面要放些蔥、姜、香菜、蝦皮、韭菜等小料。這種吃法仍在我國現在陜西、山西等地區流行;在唐朝，餃子變得和現在一模一樣，稱(chēng)為“湯中牢丸”;宋-明時(shí)期，稱(chēng)“便食”、“時(shí)羅角兒”、“粉角”等。萬(wàn)年歷《萬(wàn)署雜記》中記載：初一日正旦節……吃水果點(diǎn)心，即扁食也;清朝，因為種類(lèi)繁多，名稱(chēng)也在不斷增多，先后有了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”等名稱(chēng)。
那么，我在家里包沒(méi)包過(guò)餃子呢?嘿嘿，包過(guò)的。家里每次包餃子，我都纏著(zhù)媽媽?zhuān)骸拔乙惨?”“不行!”媽媽馬上反駁�！拔揖鸵�!”媽媽拗不過(guò)我，只好無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我拿起一個(gè)面團，再拿起刀，這時(shí)，媽媽叮囑我說(shuō)：“拿刀一定要小心�！薄爸览�!”我不耐煩地說(shuō)。我用刀小心翼翼把面團切成兩段，拿起其中一塊，在面板上上使勁揉啊揉，使它變成了一只“小海參”，再拿起刀，把它切成一個(gè)個(gè)小塊，切好后，我拿起一個(gè)面塊，沒(méi)搟幾下，面就粘在了上面。失敗是成功之母，再來(lái)!哈!這次終于成功了。所有的面塊都搟好后，就開(kāi)始包餃子。我拿起一個(gè)面皮，不是把餡放多了就是放少了，最后竟然連皮都撐破了。這時(shí)，媽媽又說(shuō)：“你這么粗心，肯定包不好�！蔽仪椴蛔越匦÷曕止酒饋�(lái)：“媽媽真嘮叨�！蔽移綍r(shí)最喜歡搞惡作劇，趁媽媽不注意，我悄悄地包了一個(gè)白糖餃子。準備下餃子了，我還數了一下，驚訝地說(shuō)：“這么少?還不夠我塞牙縫的!”那個(gè)白糖餃子和其他餃子在一起，真是難以辨認。不過(guò)，我還是有秘訣哦!開(kāi)始下了，餃子們迫不及待地跳進(jìn)鍋里，餃子在鍋里翻滾著(zhù)，白的似雪。一轉眼，餃子煮好了，我一眼認出了白糖餃子，并很快吃了它。媽媽向我投來(lái)有些嫉妒的目光，而我心理卻是樂(lè )滋滋的。
餃子是中國傳統文化美食之一，深受人們喜愛(ài)。
傳統文化作文 篇2
中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂(lè )形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無(wú)數年節與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來(lái)無(wú)窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
過(guò)去在農村、廠(chǎng)礦、部隊、機關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團組織，豐富了廣大群眾的文 化生活。
我國先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的`影子與音樂(lè )伴湊和說(shuō)唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術(shù)是后來(lái)發(fā)明電影的先導。
傳統文化作文 篇3
我國歷史悠久，有豐富的傳統文化。其中，我最喜歡的是武術(shù)。武術(shù)是我國獨有的，外國人稱(chēng)為“中國功夫”。
中國武術(shù)起源于古代戰爭。傳說(shuō)炎黃時(shí)代，東方有個(gè)以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的'裝束，與人交斗時(shí)，除了拳打腳踢之外，他們善于抓扭、用頭頂觸對方，使對方不敢靠近，這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，既可以用于戰場(chǎng)，又可以用于平時(shí)演練。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也進(jìn)入新的階段。戰國時(shí)期，諸侯紛爭，戰爭頻繁，士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化，就形成了后來(lái)的中國武術(shù)。
武術(shù)分為兩種，分別器械武術(shù)和拳術(shù)。器械武術(shù)：按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械，形成固定的武術(shù)套路，就叫做器械武術(shù)。拳術(shù)：赤手空拳操練的武術(shù)套路、技法都稱(chēng)拳術(shù)。拳術(shù)也有拳種、流派，如太極拳、長(cháng)拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜歡武術(shù)是因為它可以用于進(jìn)攻、自衛、鍛煉身體。
傳統文化作文 篇4
“吃餃子啦！”聽(tīng)，這是什么聲音？原來(lái)到冬至，家家戶(hù)戶(hù)要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎？就聽(tīng)我說(shuō)：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會(huì )凍著(zhù)。餃子不但能吃，包的時(shí)候，而且可以包出各種各樣的形狀�！蔽襾�(lái)說(shuō)說(shuō)我和媽媽冬至包餃子的經(jīng)歷吧！
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準備了一個(gè)硬幣說(shuō)：“寶貝，我們把這個(gè)硬幣包到餃子里面，看誰(shuí)能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯�！眿寢岦c(diǎn)點(diǎn)頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“��！什么東西？”我奇怪地說(shuō)，連忙拿出來(lái)一看，原來(lái)我吃到了硬幣。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)页缘搅擞矌�，該怎么辦？”媽媽想了一會(huì )說(shuō)：“你有福氣，媽媽請你吃麥當勞�！薄耙�！”我大聲喊。突然，我涼涼的'耳朵，居然“熱”了起來(lái)。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來(lái)，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統文化中剪紙是一項少不了的，只要有一點(diǎn)剪紙技術(shù)，有剪刀和紙，什么都能剪出來(lái)。我試了試，真的什么都能剪出來(lái)，比如：長(cháng)方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統文化之一，中國最有名的茶是龍井茶，鐵觀(guān)音……
春聯(lián)也是春節家家戶(hù)戶(hù)必貼的，聽(tīng)說(shuō)“�！钡怪�(zhù)貼是表示福來(lái)了。
生活中處處都有傳統文化，真像一座巨大的寶庫，我愛(ài)這些傳統文化，更愛(ài)我們的國家。
我介紹了這么多傳統文化知識，你也用一段通順的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對傳統文化的認識和理解吧！
傳統文化作文 篇5
去年春節，媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過(guò)年，說(shuō)讓我感受一下傳統的年。果然這里的年味可足了，從三十早上開(kāi)始，鞭炮聲就不覺(jué)于耳，很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來(lái)過(guò)團圓年，因為臨街住著(zhù)，不時(shí)地聽(tīng)到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著(zhù)關(guān)上自家的門(mén)，于是不經(jīng)意間就能瞟見(jiàn)街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿(mǎn)滿(mǎn)一大張桌子，也不管是不是吃的完，媽媽說(shuō)一定要管夠，這叫“年飽”，食材必須準備足，代表來(lái)年豐衣足食呢！
我們也要開(kāi)吃了，我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上，擺滿(mǎn)了各色吃的，一大家子人落座后，正準備動(dòng)筷子呢，媽媽使了個(gè)顏色，示意我不能動(dòng)，還要干么呀？只見(jiàn)叔爺爺起身去屋里拿出一副對聯(lián)之類(lèi)的東西，走到門(mén)外，哦，貼對聯(lián)呀！媽媽說(shuō)我們老家的規矩，大家落座后，家里的男性長(cháng)輩貼對聯(lián)、放鞭炮，然后才開(kāi)始吃年飯嘍！
看著(zhù)叔爺爺和舅舅一起貼好了長(cháng)長(cháng)的對聯(lián)，又拿出兩張長(cháng)方形的紙來(lái)，上面有畫(huà)，“這是什么？”我忍不住問(wèn)�！澳戤�(huà)呀！你們不貼嗎？”叔爺爺奇怪地問(wèn)。媽媽解釋說(shuō)：“我們那里不興貼這個(gè)，頂多貼個(gè)“�！弊�！”我控制不住好奇心，趕緊去看看年畫(huà)上畫(huà)的啥？是兩個(gè)威風(fēng)凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰(shuí)呀？媽媽說(shuō)自己百度吧！我趕緊掏出手機忙活起來(lái)，是“秦叔寶、尉遲恭�！彼麄兪莾纱笾�(zhù)名的門(mén)神。
吃完飯，在街上閑逛，看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都貼著(zhù)門(mén)神，有各抱一條大魚(yú)的童男童女的'，有貼大大的“�！弊值�，但大多都是兩位大將軍，卻是衣著(zhù)不同、形態(tài)各異了。有披著(zhù)袍子的，騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態(tài)的，都挺威風(fēng)的！有他們看門(mén)，晚上我一人在家睡覺(jué)也不怕了！爸爸乘機賣(mài)弄一下：“你知道貼在門(mén)上的畫(huà)叫什么嗎？”“年畫(huà)呀！誰(shuí)不知道！”“給你普及點(diǎn)傳統文化吧！蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國著(zhù)名的四大民間木刻年畫(huà)產(chǎn)地。民間年畫(huà)是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂(lè )喜慶、裝飾美化環(huán)境的節日風(fēng)俗活動(dòng)，表達了人們的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫(huà)歷史源遠流長(cháng)，流行也十分廣泛，曾經(jīng)有過(guò)頗為興盛的發(fā)展�！�
“為什么大家都喜歡貼這兩大門(mén)神呢！我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門(mén)。爸爸說(shuō)：“這有個(gè)歷史典故，唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門(mén)兩側，結果宮中平安無(wú)事。李世民認為兩位大將太辛苦了，就命最好的畫(huà)工將他倆人的威武形象繪在宮門(mén)上，稱(chēng)為“門(mén)神”。后來(lái)，民間爭相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨特風(fēng)格，便是現在的年畫(huà)了�！�
我腦海里不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著(zhù)守護主人。他們代表著(zhù)我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道：這些年來(lái)，這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了！人與人之間們逐漸失去了誠信，變得利益至上，可悲呀！傳統的風(fēng)俗也離我們的生活漸行漸遠了，絢麗多彩的年畫(huà)正漸漸從我們的門(mén)上消失，震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小，傳統的小吃逐漸被洋快餐取代，親人間的團聚次數越來(lái)越少……或許幾年、十年后的老家也見(jiàn)不到年畫(huà)了，還有多少傳統能夠留下呢？”我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
喜歡繪畫(huà)的我，在初一早上許了個(gè)愿：“等我長(cháng)大了，也要去蘇州天津那邊學(xué)畫(huà)年畫(huà)，讓年畫(huà)一直貼在中國人的大門(mén)上！”
傳統文化作文 篇6
科技日新月異，各地文化交融，生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來(lái)的是傳統文化的淡去，我們應該讓傳統文化回家。
那天學(xué)校勞動(dòng)課上，老師教我們傳統茶藝。于是我決定回家一試。放學(xué)到家后，我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來(lái)，從柜子中找到茶具洗凈，整齊地擺在桌面上，又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯后寫(xiě)完作業(yè)，我燒了一壺熱水，叫來(lái)父母，開(kāi)始學(xué)著(zhù)課上的步驟泡茶。不一會(huì )兒，茶便泡好了。我先端起那聞香杯，放到鼻前，同時(shí)雙手轉動(dòng)茶杯，瞬間清淡茶香竄入鼻中，頓時(shí)讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯，見(jiàn)那茶湯如清澈的泉，倒映著(zhù)我的雙眸，如晶瑩的翡翠，讓人愛(ài)不釋手。抿一口，留著(zhù)滿(mǎn)口清香。那香味含蓄優(yōu)雅，如同中國人性格一樣不張揚。
“不錯！不錯！”
“比咖啡的味道，好多了！”
“嗯嗯，這是中國的味道！”
……
爸爸媽媽一邊品茶一邊談?wù)撝?zhù)中國的味道。這時(shí)電視機里傳出詩(shī)詞歌賦聲，原來(lái)詩(shī)詞大賽的節目又開(kāi)始了！雖然這里沒(méi)有靚女帥男，但它的魅力經(jīng)久不衰！讓它回歸到我們的.心中，讓我們代代傳頌它！讓它在家中把魅力綻放！
端午節到了，又該吃粽子了。往年父母總是從商場(chǎng)買(mǎi)來(lái)各種口味的粽子，雖然它們都是小巧精致，但都少了節日的味道。之前，勞技老師教我們包粽子，這次我也讓它回家！讓粽子的味道更加濃烈！我拉著(zhù)爸媽回到奶奶家，大家一起包粽子！我把洗干凈的葦葉遞給媽媽和奶奶，只見(jiàn)她們三下兩下就把它弄成沙漏狀，不一會(huì )兒就包好了。爺爺在旁邊評論著(zhù)誰(shuí)包的好看，爸爸在一旁給我們講傳統節日的來(lái)歷，雖然從小就知道屈原的愛(ài)國心，但是每次都喜歡聽(tīng)爸爸講的故事！我看著(zhù)盆里的粽子，聞著(zhù)清香的葦葉，聽(tīng)著(zhù)耳邊傳來(lái)的故事聲、笑聲……心情無(wú)比溫暖！我家的粽子口味包羅南北，媽媽是北方人，放的餡是豆沙和紅棗，奶奶是南方人放的是豬肉或牛肉，這南北的味道在我家融合，一如南北的文化在我家聚頭！這包粽子的活動(dòng)，讓我們在一起團聚，在一起思念，在一起歡笑！這傳統的節日帶給我無(wú)限的溫馨！
不論世界如何的發(fā)展，我們都要把我們的傳統文化回家，因為它讓我們一起歡聚，讓我們感受中國人的智慧，中國人對國家的尊重，中國人對文化的創(chuàng )造……讓它回家，更回到我們每個(gè)人的心中！
傳統文化作文 篇7
端午又稱(chēng)重五。許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的.香囊。
每適端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。
關(guān)于端午節，還有一個(gè)傳說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，投汩羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
傳統文化作文 篇8
大家好！看我臉上的面具多么好看。嘿嘿！紅艷艷的色彩，烏黑粗暴的眼睛，尤其是額頭上那粉嘟嘟的大桃子，看起來(lái)多么帥氣！前幾天，我賴(lài)著(zhù)父親買(mǎi)了這個(gè)面具給我。父親說(shuō)：“京劇臉譜是具有民族特色的'一種特殊的化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類(lèi)型的人物都有一種大概的譜試，就像唱歌，奏樂(lè )都要照樂(lè )譜一樣，所以稱(chēng)‘臉譜’。關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具�！�
要問(wèn)我怎么愛(ài)上的臉譜，那還要從上次姥姥來(lái)我家說(shuō)起。這天，姥姥在我家看電視，電視里“依依呀呀”唱著(zhù)京劇，我好奇地問(wèn)姥姥：“這上面都是誰(shuí)呀？”姥姥說(shuō)：“那個(gè)紅臉的是關(guān)羽！白臉的是曹操！”你知道嗎？紅色的臉譜表示勇士義烈，如關(guān)羽、姜維等；黑色表示剛烈、正直，就像張飛、包拯等；黃色就表示兇狠殘暴，比如宇文成都、典韋等；藍、綠色代表粗豪暴躁人物，馬武、竇爾敦等；白色就是奸臣壞人了！曹操、趙高都是呢！我要做一個(gè)正直、剛烈的男子漢，哈哈，于是我就纏著(zhù)父親給我買(mǎi)了一個(gè)，沒(méi)事的時(shí)候就戴上它在屋里武槍弄棒，別提有多神氣！
��！臉譜的知識可真多呀！我不但知道了它名字的由來(lái)，還知道了它的色彩跟人的性格有關(guān)。它給我的生活增添了不少快樂(lè )呢！
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