傳統文化作文

時(shí)間:2024-03-27 10:55:02 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?以下是小編精心整理的傳統文化作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  說(shuō)起中國的傳統文化,我覺(jué)得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟的其他國家來(lái)說(shuō),中國的文化不受任何古籍的左右,是一種在生存的歲月長(cháng)河里自己形成一種最美的文化。

  中國文化很美,美的不予言說(shuō),只可自己在這個(gè)國家里生活,自己用心去體會(huì )。中國人古代一直存在著(zhù)以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本,本固邦寧”的說(shuō)法。孟子說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕!避髯诱f(shuō):“水則載舟,水則覆舟!边@些思想本身,是進(jìn)步的。但是也會(huì )在發(fā)展的過(guò)程中被經(jīng)歷其他東西,將固做過(guò)而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國,自以為自己的國家是天朝,固如金湯疏不知太堅固的城門(mén)會(huì )抑制城內百姓思想的太過(guò)禁錮而不敢輕易變法。就以小見(jiàn)大來(lái)說(shuō),不賦予女人的生命價(jià)值,只是將其作為男人的附庸,大門(mén)不出二門(mén)不邁。女人卻不去否認,只是接受。

  擴大來(lái)說(shuō),講男人比作皇權,男人比作女人,可以看出不但女人如此,男人也沒(méi)有獨立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚,以及無(wú)數蒼生,都在皇權高壓下匍匐。他們或許渺茫過(guò),懷疑過(guò),反對過(guò),但后來(lái),他們再也不曾有過(guò)這個(gè)念頭,是在高高在上的皇權下不敢揭竿變革,因為綱常和科考制度和祖訓已經(jīng)禁錮了他們的頭腦,甚至以高呼“吾皇萬(wàn)歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權在糜爛的生活中窮奢極欲,常常有事沒(méi)事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會(huì )現象,蔑視地稱(chēng)之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng )新,不是倡導一代勝過(guò)一代,而是推崇守舊,人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸,“天可變,地可變,祖宗之法不可變”。使幾千年期間,政治體制、思想觀(guān)念、科學(xué)文化,一直壓制在皇權貴族之下。一直難以進(jìn)步,到最后皇權置頂的明清讓人們脫離世界的學(xué)術(shù)思想,讓國里人民永久的.在三綱五常間穿梭,終于在近代社會(huì )不可避免地落后于國際社會(huì )。

  文化總是糟粕與精華共進(jìn)的,所以在這個(gè)皇權至上的國度里,有著(zhù)一大段魅力的瑰寶,物質(zhì)的,非物質(zhì)的。諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場(chǎng)潤澤。而后自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,不叫人感慨古文學(xué)的博大精深,占列舉“天下興亡,匹夫有責”、“國事家事天下事,事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂(yōu)國”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,便可以看出其高尚無(wú)塵的精神世界。如撇開(kāi)這些,只一首《春江花月夜》可知古人柔美。

  文化是優(yōu)是劣,孤立地看,是難以得出正確的結論。應該把中國傳統文化,與其它國家、民族的文化進(jìn)行比較。廬山真面,很難描繪,只因為我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較,我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰,中國人并不屈服,而始終保持一種信心、斗志,一種不屈不撓的精神,在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí),所當時(shí)內戰紛擾,但是中國萬(wàn)萬(wàn)眾依舊如虎齊撲,用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統。

  世界文化時(shí)代的到來(lái),終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統文化的這些長(cháng)處,必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化,是5000年來(lái)封建社會(huì )積累下的,數一數西方文化也就文藝復興之時(shí)碩果累累,當然相比與現在社會(huì ),我們的文化糟粕之多,但不能一葉遮目,我們要好好對待呢些美好的詩(shī)歌聲樂(lè )禮儀孝道。

  我眼中的中國傳統文化,糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì )抑制現在發(fā)展的糟粕即可。

傳統文化作文 篇2

  正月十五元宵節的晚上,我和爸爸媽媽去運河廣場(chǎng)上看花。

  到了廣場(chǎng)上,我驚呆了,那里人山人海。我好不容易擠到了人群前面。各式各樣的花燈展現在我眼前,美麗極了!有五福娃燈,有龍形燈,有小兔子燈,有小鳥(niǎo)燈、蘋(píng)果燈、小豬燈……真讓人眼花了亂!我最喜歡的.有小兔子燈,它里面有一個(gè)小燈泡,外面是白色塑料的,兩只眼睛紅紅的,兩只耳朵調皮地豎起,好像要跳到我面前來(lái);還有蘋(píng)果燈,紅彤彤的,非常誘人,真想咬一口;還有小豬燈,胖胖的小豬悠閑地躺著(zhù),好像在睡懶覺(jué)……

  我仿佛置身于燈的世界里。我們走著(zhù)、看著(zhù),心里充滿(mǎn)了喜悅!

傳統文化作文 篇3

  我們收集了我國的文化——國畫(huà)。有的收集關(guān)于國畫(huà)的圖片、有的收集國畫(huà)的資料、有的收集國畫(huà)的內容和工具。

  我知道畫(huà)國畫(huà)的工具和材料有:毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹……題材可分為:人物、山水、花鳥(niǎo)。技法可分為:工筆和寫(xiě)意。

  國畫(huà),歷史悠久,其中,內容豐富多彩。大多的國畫(huà)反映了當時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情,我們目前保留最完整的人物畫(huà)最多,畫(huà)面內容最豐富的就是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》,它已有八百多年的歷史了,人物之多,千姿百態(tài)。這幅畫(huà)給后人留下了很大的想象空間,展現了作者精湛的繪畫(huà)技藝,這也是這幅畫(huà)的.永久價(jià)值歷史所在。

  國畫(huà)除人物畫(huà)之外,還有山水畫(huà)、水墨畫(huà)、工筆畫(huà)等……像著(zhù)名的畫(huà)家齊白石創(chuàng )作的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),活靈活現,給人們逼真的感覺(jué),而他所畫(huà)的蝦,仿佛輕輕一碰就會(huì )游走一樣。大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類(lèi)世界。

  國畫(huà),中國傳統文化,它把中國的藝術(shù)展現給世人,是祖先留下的寶貴財富。

傳統文化作文 篇4

  我們的我國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。今天,我要向大家介紹的就是我國傳統的文化—剪紙。

  剪紙的.種類(lèi)有很多,比如:窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén),人們都要剪一些“!弊!跋病弊值,表示慶賀。

  剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)出來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的樣子就一位書(shū)生;再看看這幅,“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩子在玩!

  怎么樣,我們我國是不是有很傳統文化!

傳統文化作文 篇5

  今天是六月八日,農歷五月初五,也就是"端午節"。說(shuō)起“端午節”,我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢!如“端陽(yáng)節”、“女兒節”、“詩(shī)人節”。你知道它們的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你。由于在這一天,出嫁的.女兒要回娘家來(lái)探望自己的父母親而得名“女兒節”;“詩(shī)人節”當然是要紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原,現在知道了吧?

  早上,我吃過(guò)早飯,媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上,我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開(kāi)心了。不知怎么的,我發(fā)現今天大街上有好多人,他們都買(mǎi)了樹(shù)枝拿在手里,我很奇怪準備問(wèn)媽媽?zhuān)瑓s發(fā)現媽媽和奶奶手里也各拿著(zhù)一捆樹(shù)枝,就連忙跑過(guò)去問(wèn):“媽媽你們買(mǎi)樹(shù)枝干啥?!真香!”媽媽笑著(zhù)說(shuō):“傻孩子,這是‘艾枝’。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅,還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門(mén)上、窗戶(hù)上,不是很好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。

  中午,我們家的飯菜有豐盛又香甜,除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋,香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子,剝開(kāi)粽葉,津津有味地吃著(zhù)白嫩的糯米,好吃極了!

  爺爺告訴我,端午節吃粽子是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了,嘻嘻……

  端午節真快樂(lè ),真有趣!又可以學(xué)到知識,增長(cháng)見(jiàn)識。過(guò)端午節,真好!作文

傳統文化作文 篇6

  中國傳統文化以儒家為內核,還有道教、佛教等文化形態(tài)(佛教為天竺所傳,但如今中國境內的佛教早已被漢化)。中華文化,亦稱(chēng)華夏禮貌。是世界上最古老的禮貌之一,也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的禮貌。一般認為,中華禮貌的直接源頭有三個(gè),即黃河禮貌、長(cháng)江禮貌和北方草原禮貌,中華禮貌是三種區域禮貌交流、融合、升華的果實(shí)。在黃河流域產(chǎn)生的農業(yè)禮貌,受到歷史時(shí)期自然地理因素的影響,不斷向長(cháng)江流域農業(yè)禮貌過(guò)渡、發(fā)展。長(cháng)江流域農業(yè)禮貌是黃河流域農業(yè)禮貌的`繼承和發(fā)展。黃河流域早期農業(yè)一般主要是種植粟,長(cháng)江流域農業(yè)主要是種植水稻。

  北方草原游牧禮貌是中華禮貌的重要組成部分,黃河流域農業(yè)禮貌區域和北方草原游牧禮貌區域有一過(guò)渡地帶,這一地帶也是歷史時(shí)期游牧民族和農業(yè)民族(主要是漢族)相互爭奪的主要區域,在這一區域農業(yè)禮貌和游牧禮貌也不斷獲得直接的交流、融合。

傳統文化作文 篇7

  七月十四至十六是中元節,俗稱(chēng)鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì )的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會(huì )的`夫妻。但壯人還另有說(shuō)法,認為今天是仙女沐浴的日子,用水來(lái)染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶(hù)戶(hù)中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節,出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋尋夫,反而離開(kāi)夫家回到母親的懷抱。

  初七過(guò)后,人們便為中元節辦貨,忙著(zhù)趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到,家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨殺豬,一派節日氣氛。有的地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭,供桌上擺滿(mǎn)了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過(guò)祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著(zhù)一個(gè)很大的紙包袱,里面塞滿(mǎn)了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些,燒過(guò)之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿(mǎn)載而歸。

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