傳統文化作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著(zhù)年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的`烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一。
這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統文化作文 篇2
春節是全國最隆重的節日。聽(tīng)媽媽說(shuō)：“春節有一個(gè)由來(lái)，古時(shí)候有一種叫‘年’的怪獸，長(cháng)年深居海底，每到除夕，就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命，因此，每到除夕這天，人們躲避‘年’獸的傷害。有一個(gè)除夕，從村外來(lái)了一個(gè)乞討的老人，一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避‘年’獸，那老人說(shuō)他有辦法把‘年’獸攆走�！辍F闖進(jìn)村子，發(fā)現大門(mén)上貼著(zhù)大紅紙，屋內燭火通明�！辍篌@失色，落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅趕‘年’獸的.辦法。從此，每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹�！�
在過(guò)年的前一個(gè)星期，家家都要掃房子，因為有句俗話(huà)叫“二十四，掃房子�！比缓髬寢尵烷_(kāi)始蒸饅頭、炸丸子；接著(zhù)爸爸去大街買(mǎi)肉，媽媽把肉煮好了，剩下的準備做餃子餡，餃子餡做好了。到了大年三十，家家都貼春聯(lián)，掛燈籠，晚上還要吃餃子，看聯(lián)歡晚會(huì )。
大年初一早上四點(diǎn)多，媽媽拿來(lái)面，準備包餃子，媽媽往餃子里放了一元錢(qián)，說(shuō)：“誰(shuí)能吃出錢(qián)餃子，誰(shuí)就有福氣�！蔽掖┥闲乱路�，吃過(guò)餃子，和爸爸去走家串戶(hù)拜年，還可以?huà)甑皆S多壓歲錢(qián)呢。
過(guò)年真好！
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化博大精深，內容豐富。我對于每一方面的認識都是皮毛，說(shuō)的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對于傳統文化的幾點(diǎn)看法，與老師共勉。首先，就是傳統文化的繼承問(wèn)題。在第二節課的時(shí)候，老師就談?wù)劻擞嘘P(guān)這方面的知識。
我認為，第一：文化繼承問(wèn)題。我們?yōu)槭裁匆^承呢？因為他們對于我們有作用有價(jià)值。什么價(jià)值呢？有引起回憶、引起思考的價(jià)值，對于我國的時(shí)代發(fā)展有促進(jìn)作用，對國人的文化涵養增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個(gè)問(wèn)題，什么樣的文化會(huì )有這樣的作用呢？我們常說(shuō)的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來(lái)，我們應該區別對待。當我們“去其糟粕”的時(shí)候總是站在當代人的位置上思考的`，試想每一個(gè)時(shí)代文化需求又怎么會(huì )完全一樣的呢，如果我們每一個(gè)時(shí)代都去掉一點(diǎn)，那最后留給我們后代的還剩下什么呢？我們如果讓他們只能拿著(zhù)照片或者書(shū)籍資料來(lái)回憶我們曾經(jīng)輝煌的傳統文化，那是多么的可悲。不久前，就有一個(gè)報道說(shuō)“用尿液煮雞蛋列入文遺產(chǎn)”。這個(gè)例子說(shuō)明什么，說(shuō)明曾經(jīng)被人們忘卻的習慣也會(huì )有一定的價(jià)值。所以，我們要學(xué)會(huì )善待我們身邊的物件。
當我們身邊的老建筑越來(lái)越少的時(shí)候，我們文化遺產(chǎn)中的數量也逐漸的增加。當我們身邊的傳統文藝逐漸缺少繼承人的時(shí)候，文化遺產(chǎn)中的種類(lèi)越來(lái)越豐富。當我們身邊的老習慣慢慢被遺忘的時(shí)候，文化遺產(chǎn)中的內容逐年增加。為什么我們都是在快要失去的時(shí)候才知道珍惜？為什么在他們快要消失的時(shí)候才發(fā)現他們的珍貴？因此，為了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學(xué)會(huì )善待我們身邊的一切。其次，是傳統文化的傳播問(wèn)題。中國作為一個(gè)有著(zhù)數千年歷史的文明古國，在經(jīng)濟建設取得巨大成就的同時(shí)，把優(yōu)秀中國傳統文化作為國家“軟實(shí)力”并以此來(lái)提升國際影響力、把之作為實(shí)現中華民族偉大復興的強大精神動(dòng)力，這是我國優(yōu)秀傳統文化的又一次“復興”。但是,在現實(shí)生活中存在的一些現象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節日以及還有一些學(xué)者為了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類(lèi)的問(wèn)題，給傳統文化的發(fā)展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統文化的傳播不僅僅是一些學(xué)者的問(wèn)題，而是我們每一個(gè)人的責任和義務(wù)。國家應該提高在傳統文化上的投資，軟實(shí)力不是軟任務(wù)，應該采用硬性的方法來(lái)促進(jìn)文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術(shù)走出國門(mén)，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人了解中國。而我們每一個(gè)人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。
總之，我國傳統文化的傳播與繼承要求我們每一個(gè)人做到保持好身邊的一切，只有我們手里擁有這些實(shí)力，我們才會(huì )在國際的文化潮流中占有一席之地，才會(huì )讓更多的人為我們的文化博大與精深感嘆。
傳統文化作文 篇4
小朋友們，你們知道糖畫(huà)嗎？
我了解到糖畫(huà)在中國歷史非常悠久，相傳最早起源于明代，這項甜蜜的技藝已經(jīng)傳承了五百年。
糖一般用紅、白糖加少許飴糖放在爐子上用溫火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即可用來(lái)作畫(huà)。
我請糖畫(huà)藝人畫(huà)了兩種動(dòng)物。一是鳳凰，鳳凰是最難畫(huà)的，而他所用的工具僅僅是一勺、一鏟，他用小圓勺舀起銅鍋中的糖稀，以手腕的力量帶動(dòng)勺子，隨意揮灑在光潔的平臺上，速度飛快，隨著(zhù)糖液縷縷灑下，還不到一分鐘的時(shí)間，一個(gè)栩栩如生的鳳凰便呈現在我的面前。
我又請這位民間藝人為我畫(huà)了一只猴子，因為我非常喜歡猴子。糖畫(huà)還喚起了媽媽的回憶。媽媽說(shuō)：“我像你這么大的`時(shí)候，經(jīng)常會(huì )看到這種糖，現在難得看到，真的很懷念童年時(shí)的美好�！�
傳統文化作文 篇5
同學(xué)們，你們知道為什么會(huì )有影子呢？那是因為物體遮住了光的傳播，光線(xiàn)不能穿過(guò)不透明的物體所以形成了較暗的區域，這就是我們常說(shuō)的影子，它是一種光學(xué)現象。皮影戲就是靠光的這種現象完成的，當有道具擋著(zhù)，透不過(guò)去，就產(chǎn)生了影子，而將道具移動(dòng)，影子就隨之移動(dòng)了。
今年夏天，爸爸媽媽帶我來(lái)到了位于中國京西皮影非遺園的皮影戲博物館新館，接待我們的是王熙團長(cháng)，當時(shí)正有兩場(chǎng)皮影戲演出。我們沒(méi)顧得上休息直接去看演出了，此時(shí)正在上演的是武松打虎，場(chǎng)面很熱鬧，屏幕上的武松和老虎你爭我斗，打成一團，最后還是武松把老虎制服了，但是沒(méi)有打死。后來(lái)演員一個(gè)一個(gè)從幕后出來(lái)，分別介紹自己控制的皮影，并解釋說(shuō)：“我們要保護動(dòng)物，所以這場(chǎng)戲我們不會(huì )把老虎打死的”，我們在場(chǎng)的觀(guān)眾為他們的精彩演出熱烈鼓掌。
后來(lái)演員們又給我們介紹，皮影戲又稱(chēng)“影子戲”，表演時(shí)藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的.曲調唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè )器和弦樂(lè )，擁有著(zhù)濃厚的鄉土氣息。
看完演出我們又參觀(guān)了博物館，看到了全國各地使用不同的材料制做成的皮影，給我印象最深刻的是《紅樓夢(mèng)》中的人物，做的好看極了，再后來(lái)我們在演員的幫助下，制作皮影。這次參觀(guān)時(shí)間雖然很短，但使我喜歡上了皮影戲，我雖然喜歡看動(dòng)畫(huà)片，但是我更喜歡中國的傳統文化-皮影戲。
傳統文化作文 篇6
傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化；從深層涵義來(lái)說(shuō)就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念的總體表征。但，隨著(zhù)現在電子產(chǎn)品的出現�，F在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統文化。
我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統文化有戲�。ㄔ絼�、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(cháng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著(zhù)）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……
隨著(zhù)傳統文化的沒(méi)落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：
�。�1）我們要反思中國傳統文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
�。�2）我們要繼承傳統文化的優(yōu)點(diǎn)；
�。�3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統文化相融合，取長(cháng)補短；
�。�4）我們要呼喚適應社會(huì )發(fā)展要求的新文化；
�。�5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新；
�。�6）我們只有了解社會(huì )發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的`結論。
傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個(gè)問(wèn)題：文化，是什么？這個(gè)問(wèn)題可能在大多數人的心中都會(huì )想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統文化到底是什么？但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長(cháng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。
中華上下五千年，我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類(lèi)學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會(huì )群體或社會(huì )階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀(guān)念、信仰和情操的過(guò)程。他強調，文化只有在社會(huì )結構發(fā)揮功能時(shí)才能顯現出來(lái)，如果離開(kāi)社會(huì )結構體系就觀(guān)察不到文化。
法國人類(lèi)學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。
英國人類(lèi)學(xué)家R.弗思認為，文化就是社會(huì )。社會(huì )是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類(lèi)學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來(lái)文化，取長(cháng)補短。
傳統文化作文 篇7
中華傳統文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來(lái)文化的結晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國人，我們應該寫(xiě)一手中國字。小時(shí)候吧，用鉛筆寫(xiě)字，我不是班級中寫(xiě)字好的。
那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫(xiě)。長(cháng)大一些覺(jué)的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了�，F在，我愛(ài)漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著(zhù)密切的聯(lián)系。早晨起來(lái)讀著(zhù)課文，我愛(ài)課本上的漢字。中午，打開(kāi)練習冊，做著(zhù)題，我愛(ài)練習冊上的漢字。晚上，打開(kāi)電視，我愛(ài)電視上的漢字。
整整一天，我都愛(ài)漢字！追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)，行書(shū)，有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數，沒(méi)有人細細的統計，但是可以從古代的調查中看出問(wèn)題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開(kāi)始，一共有3300字。有人統計過(guò)十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍），全部字數為589283個(gè)字。
漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來(lái)的。路走出來(lái)后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次。修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現新的.分支，需要再次修繕。此外，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡(jiǎn)體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變��！我愛(ài)漢字。因為它飄逸，它整齊。我愛(ài)漢字。因為它輕盈，它歡快。我愛(ài)漢字。因為它就像中國人，堅韌不拔，端端正正，因為它是中國千百年來(lái)的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng )造了漢字。做一個(gè)中國人寫(xiě)一手中國字！
傳統文化作文 篇8
中秋節到了，我們社區舉辦猜燈謎活動(dòng)。聽(tīng)到這個(gè)消息，我一蹦三尺高。我連忙拉著(zhù)媽媽朝活動(dòng)地奔去。
瞧，到處掛滿(mǎn)了許多燈籠和燈謎紙條。
猜燈謎可是我的絕活，我早就躍躍欲試了。首先映入眼簾的是這樣一個(gè)謎面，”像馬不是馬，如果要入藥就得海里抓�！埃ù蛞粍�(dòng)物）我稍加思索后就想到了”海馬“這個(gè)謎底。于是，我們順利的領(lǐng)到了一份獎品。我接二連三的猜中了幾條謎語(yǔ)，周?chē)?人都羨慕壞了。
正當我樂(lè )得不開(kāi)交的時(shí)候，我發(fā)現身旁有一位老奶奶，正在拽著(zhù)一條謎語(yǔ)冥思苦想，我湊過(guò)去一看：”駝背公公，力大無(wú)窮，愛(ài)馱什么？車(chē)水馬龍。（打一物)"這個(gè)謎語(yǔ)還真是有點(diǎn)難，我絞盡腦汁，想了好一會(huì )，在媽媽的啟發(fā)下，我終于想到了“橋”這個(gè)謎底。老奶奶通過(guò)我提供的答案，也歡歡喜喜地領(lǐng)到了獎品。
傳統文化作文 篇9
說(shuō)到孝順，我們感到很陌生，我們眼里滿(mǎn)世界都是父母為了兒女拋棄一切宣傳，有的為給孩子治病走南闖北，傾家蕩產(chǎn);有的為了孩子的學(xué)業(yè)，上煤山下礦井，讓我們感到父母是多么的偉大無(wú)私，我們卻很少有想到我們應該為父母做些什么。
今天，我讀了這樣一篇報道：一個(gè)小女孩，名叫孟佩杰，在她5歲那年，父母迫于生活壓力，把她送給劉芳英夫婦收養。幸福的生活總是那樣短暫，在孟佩杰8歲時(shí)，一個(gè)晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活，她的養母患上了椎管狹窄癥，雖然經(jīng)過(guò)治療保住了性命，但只能依靠雙拐勉強走路，養父因此離家出走，把家庭的重擔扔給了只有8歲的孟佩杰。從那時(shí)起，孟佩杰便開(kāi)始承擔起照顧癱瘓母親的.重任。北方的冬天要給爐子添煤，掏灰。她身子小，夠不著(zhù)灶臺就站在小凳子上，摔傷，燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服，又要為養母擦洗身子，手凍的又紅又腫，膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場(chǎng)上買(mǎi)菜不認識蔥姜蒜，她就按媽媽編的順口溜記：“圓圓的是蒜，長(cháng)長(cháng)的是蔥，扁扁的是豆角，綠茵茵�！泵吓褰芙K于初中畢業(yè)，但養母的病情卻開(kāi)始惡化，最終癱瘓，生活不能自理。而孟佩杰必須還要接受三年的教育，她決定帶著(zhù)母親去學(xué)校。從此，她每天都邊學(xué)習，邊照顧養母。而當記者們問(wèn)她是否厭煩時(shí)，她堅定地說(shuō)：“這是作為女兒應該做的事，我怎么會(huì )感到厭煩呢？”
一個(gè)瘦弱的肩膀為養母營(yíng)造了一個(gè)安全的避風(fēng)港。我為她的孝心所感動(dòng)，第一次想到了孝，什么是孝，如何孝。
有人說(shuō)我的父母都很健康，他們不需要我這樣去做。但同學(xué)們，我要說(shuō)，孝順不僅僅體現在患難之時(shí)，它更融匯在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。當父母為我們買(mǎi)了愛(ài)吃的食物，孝順就是我們首先塞進(jìn)父母嘴里的一塊糖;當父母干家務(wù)活累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁時(shí)，孝順就是我們端給父母的一杯茶，一碗水;當父母下班回到家身心疲憊時(shí)，孝順就是我們給他們揉揉肩，捶捶背，洗洗腳;當父母望子成龍，望女成鳳時(shí)，孝順就是我們拼命努力得來(lái)的一份份優(yōu)異的成績(jì)單;當我們出門(mén)在外，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩耍時(shí)，當父母的心一點(diǎn)都提在嗓子眼時(shí)，孝順就是我們注意安全，不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事，不都是體現我們中華民族的一個(gè)‘’孝‘’字嗎，這也是我們每一個(gè)人都能做到的��！
孝是我們中華民族的傳統美德，百善孝為先，這是民族歷史的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先要做到孝，失去了孝就好像人失去了心臟，徒留一個(gè)驅殼在世界上還談何頂天立地的做一番大事業(yè)呢？
我相信每一個(gè)善良敦厚的孩子，都在心底向父母發(fā)出孝的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己終有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。正所謂：‘’樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！�
趕快行動(dòng)吧，孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記：做人首先要做到孝，把我們中華民族的傳統美德發(fā)揚光大。
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