- 相關(guān)推薦
西方文明之源教學(xué)設計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準備教學(xué)設計，教學(xué)設計把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)？下面是小編整理的西方文明之源教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西方文明之源教學(xué)設計1
教材分析：
本課位于《世界歷史》九年級上P14——19，以“西方文明之源”為題介紹了古代希臘和羅馬奴隸制文明的基本概況。標題點(diǎn)出了古代希臘和羅馬文明的歷史地位——西方文明之源。包括兩個(gè)子目：一是雅典城邦的繁榮;二是羅馬共和國的興亡。公元前5世紀，雅典奴隸制經(jīng)濟得到相當程度的發(fā)展，奴隸勞動(dòng)普遍使用，中小奴隸主數量增多。中小奴隸主隨著(zhù)經(jīng)濟實(shí)力的增強，要求擴大政治權力。伯利克里當政時(shí)期，順應了這一趨勢和要求，他改革政治，擴大了奴隸主民主，從而使雅典的奴隸主統治基礎進(jìn)一步鞏固和擴大，把雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。在這種高度發(fā)達的奴隸主民主政治統治下，雅典的奴隸制經(jīng)濟也達到高度繁榮，文化昌盛，教育發(fā)達，人才輩出。羅馬由共和國發(fā)展為帝國的原因是社會(huì )危機嚴重，奴隸主貴族要求獨裁統治，以穩固政權;476年西羅馬帝國滅亡，標志著(zhù)西歐奴隸社會(huì )的結束。
學(xué)情分析：
初三學(xué)生已經(jīng)已掌握一定的學(xué)習理解歷史知識的方法，已具有一定的分析解決問(wèn)題的能力。教師應指導學(xué)生閱讀教材，培養學(xué)生從教材提供的材料中(文字、地圖、插圖等)有針對性地提取有效信息的能力。引導學(xué)生探究問(wèn)題，自主思考，合作交流，培養學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習方式。該班學(xué)生上課活躍，能緊跟老師節奏，對歷史有濃厚興趣，但有時(shí)活躍過(guò)頭會(huì )偏離課堂內容，講課外內容，打亂老師節奏，因此要緊緊把控課堂節奏，讓學(xué)生的精力集中在在探討課堂問(wèn)題上。
教學(xué)目標：
知識與能力：
通過(guò)觀(guān)看錄像、閱讀課文、看地圖、閱讀資料等，使學(xué)生了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本概況，包括古代希臘文明的淵源，伯利克里統治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展，羅馬共和國和羅馬帝國的興亡。
過(guò)程與方法：
通過(guò)引導學(xué)生思考如何伯利克里改革，培養學(xué)生全面辯證地認識歷史現象和歷史人物的能力;通過(guò)引導學(xué)生比較雅典和斯巴達的不同特點(diǎn)，培養學(xué)生對歷史現象的比較能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課學(xué)習使學(xué)生認識：伯利克里改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展，從而理解改革是社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的重要推動(dòng)力，杰出人物對歷史發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：伯利克里統治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展
難點(diǎn)：全面辯證地認識伯利克里時(shí)期雅典的奴隸主民主政治
教學(xué)手段：
多媒體課件、歷史圖片、照片、漫畫(huà)、視頻《黃金時(shí)代的民主》《母狼傳說(shuō)》
教學(xué)方法：
1.講授法、直觀(guān)演示法、問(wèn)題式教學(xué)法、情境教學(xué)法、發(fā)現法、練習法
2.指導學(xué)生充分利用課文提供的文字，圖片等相關(guān)資料，獲取有用信息，并初步學(xué)會(huì )透過(guò)一些歷史現象，揭示歷史發(fā)展本質(zhì)的能力。
3.指導學(xué)生學(xué)會(huì )掌握課文的整體知識結構，敘事的邏輯順序，如何突出課文主題的編寫(xiě)思路，培養學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)進(jìn)程(不夠可附頁(yè))：
設計意圖、偶發(fā)事件及處理、思考等
導入新課：
播放《木馬計》片段，由此導入新課。之前的一刻我們知道了人類(lèi)最早的文明產(chǎn)生在亞非地區，那里最早的文明是以河流為中心，那么歐洲最早文明產(chǎn)生在哪兒呢，它又以什么為中心?今天我們就來(lái)學(xué)習第3課，西方文明之源。
自學(xué)指導：
教師出示探究題
�、辈死飼r(shí)期雅典繁榮的原因有哪些，表現在哪些方面?
�、踩绾卧u價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治?
�、痴沓隽_馬的歷史發(fā)展線(xiàn)索。
�、戳_馬為什么會(huì )由共和國發(fā)展為帝國的?
�、抵袊呐`社會(huì )是何時(shí)結束的，中國進(jìn)入封建社會(huì )比歐洲早嗎?作比較
學(xué)生根據教師提出的問(wèn)題在課本中學(xué)找答案，小組討論后回答老師的問(wèn)題。
討論交流：
教師首先交代：西方文明包括古代希臘文明和古代羅馬文明。古代希臘文明發(fā)源于愛(ài)琴海，是一種海洋文明，被稱(chēng)之為愛(ài)琴文明。講述愛(ài)琴海傳說(shuō)，下面我們一起來(lái)了解愛(ài)琴文明的情況：展示《古代希臘》地圖，請學(xué)生說(shuō)明地理位置
Q：古代希臘與今天的希臘國家一樣嗎?它的地理范圍怎樣?
生：不同，包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島和小亞細亞的西部海岸。
Q：古代希臘文明發(fā)源地在哪?強調指出：古代希臘文明發(fā)源于愛(ài)琴海，是一種海洋文明，被稱(chēng)之為愛(ài)琴文明。大家結合圖片和書(shū)本，想想愛(ài)琴文明的中心在何地?(克里特島、邁錫尼)
Q：回憶上一課內容，西方文明與亞非文明有什么不同?
生：亞非文明古國大多發(fā)源于大河流域，是大河文明，以農業(yè)為主;而古代希臘文明發(fā)源于海洋，是一種海洋文明，工商業(yè)發(fā)達。
師：這說(shuō)明在古代地理環(huán)境對人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)方式影響重大，不同的地理環(huán)境，造就了不同的文明類(lèi)型。
過(guò)渡語(yǔ)：從愛(ài)琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀，古希臘開(kāi)始出現奴隸制城邦。古代希臘形成的'奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個(gè)城邦?(要求學(xué)生在古代希臘地圖上找到斯巴達和雅典)導入第一框題：一：雅典城邦的繁榮：
一：雅典城邦的繁榮：(板書(shū))
教師首先解釋一下城邦的含義：城邦是以城市為主體形式的國家，這與古代亞非奴隸制國家不同。古代希臘形成的奴隸制城邦中最為典型的是斯巴達和雅典城邦。
首先利用多媒體課件展示圖片感受雅典城邦的繁榮，然后指導學(xué)生閱讀教材了解雅典城邦的特點(diǎn)：教師歸納為：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達、奴隸制共和國。
關(guān)于雅典城邦的特點(diǎn)師生共同討論以下問(wèn)題：
教師在肯定學(xué)生答案的同時(shí)歸納為：雅典境內多山，氣候溫潤，不宜經(jīng)營(yíng)農業(yè)，而鄰近海洋多天然良港，海上貿易發(fā)達，這使雅典的工商業(yè)發(fā)達。
由此還可適當的聯(lián)系亞非文明古國發(fā)源于大河流域，因此以農業(yè)經(jīng)營(yíng)為主，這說(shuō)明在古代地理環(huán)境對人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)方式影響重大，不同的地理環(huán)境造成了不同的文明類(lèi)型。
�、谘诺涑前钤谀囊蝗宋锝y治時(shí)期使雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰?
生：伯利克里
下面通過(guò)視頻看看這位政治家如何帶領(lǐng)雅典走向民主共和的巔峰。
古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達到古代世界的高峰;他大興土木，修雅典衛城、港口和確保海外的長(cháng)墻;他獎勵學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。他是奴隸主階級的代表人物，他的所有政績(jì)，是建立在對奴隸的專(zhuān)政基礎上的。
Q：伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現在哪些方面?展示圖片等素材，政治上：奴隸主民主政治發(fā)展到高峰
經(jīng)濟上：奴隸制經(jīng)濟高度繁榮
展示伯利克里時(shí)期的歌劇院遺址照片，政策材料：聽(tīng)歌劇，領(lǐng)補助，生活化解釋即：免費請你看電影，還倒貼給你錢(qián)。
文化上：文化昌盛，重視教育，人才輩出
�、壅故韭�(huà)：雅典公民大會(huì )要召開(kāi)，達尼放下手中耕種的鋤頭，對妻子說(shuō)：“我要去參加公民大會(huì )了!”妻子回答：“我也要去!”
Q：他的妻子能參加公民大會(huì )嗎?
生：不能，婦女不能參加
追問(wèn)：只有婦女不能參加嗎?
生：還有奴隸、外邦人也不能參加。
師：沒(méi)錯，只有成年男性公民才能參加公民大會(huì )，說(shuō)明雅典的民主政治也是有局限性的，民主的對象只局限在少部分人，不是普遍民主。
�、芙榻B斯巴達的軍武風(fēng)氣，斯巴達式教育。
講述斯巴達的孩子，只有健壯的嬰兒才有機會(huì )存活，瘦弱體質(zhì)的嬰兒會(huì )被扔進(jìn)深山老林，自生自滅，學(xué)生驚呼太殘忍。
情景設置：假設你生活在公元前5世紀的古代希臘，你愿意生活在雅典還是斯巴達?為什么?(本題是開(kāi)放性問(wèn)題，可鼓勵學(xué)生自由發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，只要論之有據，言之有理即可，要盡力地去發(fā)揮學(xué)生的發(fā)散思維。)
生：雅典，民主;斯巴達，英雄!
過(guò)渡語(yǔ)：想一想西方文明除了古希臘文明還有什么文明呢?
學(xué)生齊答：古代羅馬文明
二、羅馬共和國的興亡(板書(shū))
羅馬共和國是在羅馬城的基礎上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國。早期的羅馬共和國是一個(gè)以羅馬城為中心的城邦，包括周?chē)粔K不大的地方。羅馬共和國建立標志著(zhù)羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì )。
看視頻《狼孩傳說(shuō)》，了解羅馬的建成的歷史，羅馬共和國建立后，從公元前5世紀開(kāi)始，羅馬軍隊在意大利半島南征北戰，經(jīng)過(guò)200年努力，于公元前3世紀征服了意大利。展示諺語(yǔ)“羅馬不是一日建成的——Rome masn’t built in A day.轉意為：成功需要長(cháng)期的積累和努力�！�)為什么會(huì )有這句諺語(yǔ)?閱讀教材16頁(yè)第一段后回答。
生：布匿戰爭羅馬勝利，羅馬得來(lái)不易。
師：那么誰(shuí)給大家說(shuō)一說(shuō)布匿戰爭的故事呢?
生：公元前3世紀至公元前2世紀，同迦太基人發(fā)生三次戰爭，史稱(chēng)布匿戰爭，最終羅馬取得勝利，建立奴隸制國家，在地中海稱(chēng)霸。
指導學(xué)生對照16頁(yè)“意大利半島”和17頁(yè)“公元前2世紀末的羅馬”兩幅地圖，感知羅馬領(lǐng)土變化情況。同時(shí)強調：漢朝絲綢之路的西端“大秦”指的就是古代羅馬。
通過(guò)三次布匿戰爭到公元前2世紀末，羅馬共和國已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長(cháng)期的軍事征服來(lái)實(shí)現的，長(cháng)期的對外侵略擴張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)。但羅馬社會(huì )內部卻孕育著(zhù)危機。
Q：在羅馬共和國社會(huì )危機中爆發(fā)的大規模奴隸起義是誰(shuí)領(lǐng)導的?此次起義被鎮壓后，誰(shuí)建立了獨裁統治?
提示：看18頁(yè)的插圖
生：斯巴達克，凱撒
師：對了，公元前49年凱撒奪取了政權，在以后的八年里他獲得了無(wú)限期的獨裁權力，成為一個(gè)名副其實(shí)的軍事獨裁者，共和國名存實(shí)亡，元老院權力日漸削弱。由于凱撒的一些措施觸動(dòng)了元老們的利益，招來(lái)殺身之禍。凱撒死后，各派又經(jīng)過(guò)長(cháng)期斗爭，后來(lái)凱撒的親戚打敗對手建立帝國。
Q：這位親戚是誰(shuí)?
生：屋大維
Q：他有什么功績(jì)?
生：公元前27年獨攬大權，建立羅馬帝國
師：回答的非常好。羅馬帝國延續了約五百年(公元前27-公元476年)，與秦朝和西漢時(shí)期的中國一樣，是當時(shí)世界上強大的帝國之一。羅馬帝國建立后，由于內戰停止，政局穩定，出現了“羅馬和平”時(shí)期，說(shuō)明社會(huì )安定有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步。后來(lái)羅馬帝國在395年分裂成東、西兩個(gè)帝國。其中的西羅馬帝國在476年滅亡，標志著(zhù)西歐奴隸社會(huì )的結束。聯(lián)系中國奴隸社會(huì )結束的公元前475年進(jìn)行比較，兩者數字幾乎相等，但是卻有公元前、后之別，中國進(jìn)入封建時(shí)代實(shí)際上比西方早了近千年。(應當用副板書(shū)進(jìn)行時(shí)間軸演示)
公元前475年-公元-公元476年
由于這一部分知識點(diǎn)較多，講述完之后，讓學(xué)生整理羅馬發(fā)展的歷史線(xiàn)索，在小組內比比，看誰(shuí)的線(xiàn)索既清晰又明了，教師巡堂指導。
羅馬歷史發(fā)展線(xiàn)索簡(jiǎn)表
羅馬城(前8世紀)─→羅馬共和國(前509年)─→稱(chēng)霸地中海(前2世紀)─→羅馬帝國(前27年)─→帝國分裂(395年)─→西羅馬帝國滅亡(476年)
展示優(yōu)秀線(xiàn)索圖表，表?yè)P學(xué)生，粘貼在班墻，供其他學(xué)生模仿學(xué)習。
西方文明之源教學(xué)設計2
一、教學(xué)目標
1.引導學(xué)生了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本概況;掌握伯利克里統治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展;掌握古代羅馬歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索。
2.引導學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習，學(xué)會(huì )查找資料、搜集信息的方法，并且通過(guò)開(kāi)展討論辯論等活動(dòng)提高合作探究的能力。
3.通過(guò)學(xué)習，培養學(xué)生對歷史現象的比較分析能力，培養學(xué)生辯證地認識歷史現象和歷史人物的能力。引導學(xué)生認識西方文明之源，以及對今天民主政治的影響，認識到奴隸制文明代替原始文明是歷史的進(jìn)步。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：伯利克里統治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的高度發(fā)展。
伯利克里統治時(shí)期的雅典奴隸主民主政治是今天民主政治的源頭，通過(guò)學(xué)習，有利于學(xué)生認識今天的民主政治。
2.難點(diǎn)：對伯利克里統治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的全面辯證的認識;對古代羅馬歷史發(fā)展基本線(xiàn)索的把握。
對伯利克里統治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的全面辯證的認識，需要透過(guò)現象看本質(zhì)，這對初中生來(lái)說(shuō)具有一定的思維難度。對古代羅馬歷史發(fā)展基本線(xiàn)索的把握，時(shí)空跨度大，要求從宏觀(guān)上把握歷史現象發(fā)展演變的過(guò)程，這對初中學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大。
三、教學(xué)策略
新課程倡導學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè )于探索，勤于動(dòng)手。小組合作交流、探究式學(xué)習，有利于培養學(xué)生合作的精神和競爭意識;多媒體輔助教學(xué)，其直觀(guān)形象的思維特點(diǎn)，促進(jìn)信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合。教學(xué)方法：情境導入法;問(wèn)題探究法;分組討論法;材料歸納法;多媒體課件輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
【導入新課】
在中國古代史部分關(guān)于“三國史”的學(xué)習中，我們學(xué)到了一個(gè)耳熟能詳的故事──“空城計”。諸葛亮利用其個(gè)人才華和對魏軍主將的了解，故弄玄虛，嚇退了魏軍，從而成為歷史上著(zhù)名的戰例。而在此前的古代希臘，也有一個(gè)非常著(zhù)名的戰例──“木馬計”。
多媒體播放：“木馬計”視頻。
學(xué)生欣賞“木馬計”視頻。
教師介紹：“木馬計”就是第一課所學(xué)的希臘傳說(shuō)中，厄瑞斯忒的父親阿伽門(mén)農遠征特洛伊所使用的。這里提到的特洛伊戰爭，就是古代東西方之間的激烈碰撞。它反映了當時(shí)除了亞非大河流域的東方文明之外，歐洲的西方文明也已經(jīng)誕生�，F在，讓我們一起探索西方文明之源。
【設計意圖】由“木馬計”導入新課，充分注重了學(xué)生的心理特征和認知水平，通過(guò)情境設計，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習的興趣，使他們很快進(jìn)入本節課的學(xué)習中去，為下面的講授做好鋪墊。
【講授新課】
環(huán)節一：雅典城邦的繁榮
多媒體展示：《古代希臘地圖》
引導學(xué)生思考：從地圖上我們可以看出，在希臘眾多的島嶼之中，哪個(gè)島是最著(zhù)名的?為什么?
學(xué)生觀(guān)察地圖并討論作答。
希臘眾多的島嶼之中，克里特島最著(zhù)名。因為公元前20xx年左右，希臘早期文明──愛(ài)琴文明就發(fā)祥于這里。
提問(wèn)：愛(ài)琴文明由哪兩部分組成?愛(ài)琴文明持續了多長(cháng)時(shí)間?愛(ài)琴文明在古希臘歷史上有什么重要的地位?
學(xué)生搶答問(wèn)題。
古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛(ài)琴文明，所以說(shuō)愛(ài)琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開(kāi)端。從愛(ài)琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀，古希臘開(kāi)始出現奴隸制城邦。
討論：在公元前8世紀，希臘出現了許多著(zhù)名的奴隸制城邦，其中最重要的是哪兩個(gè)城邦?各有什么特點(diǎn)?
學(xué)生小組合作探究，推選組員代表回答問(wèn)題。
雅典的特點(diǎn)：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達、奴隸制共和國、民主。斯巴達：內陸、崇尚武力、經(jīng)營(yíng)農業(yè)。
提問(wèn)：雅典奴隸制共和國是什么時(shí)候建立的?在誰(shuí)的統治時(shí)期，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰?
學(xué)生看課本回答問(wèn)題。
多媒體播放視頻：雅典的民主政治
學(xué)生看視頻并思考：伯利克里在位期間，進(jìn)行了哪些改革?
學(xué)生通過(guò)視頻找出答案。
【設計意圖】利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng )設直觀(guān)的思維情境。
教師多媒體展示材料故事
提出問(wèn)題：由材料中這個(gè)故事，可以看出雅典的民主政治有哪些特點(diǎn)?學(xué)生討論。
時(shí)空探索
故事發(fā)生在前465年，故事的主人公凱特與杰克，是一對同父異母的兄妹，其中妹妹凱特生活在雅典，哥哥杰克生活在斯巴達。一天，杰克去雅典看望父親，故事就此展開(kāi)了。這年，他30歲。
他到雅典的時(shí)候，父親不在家，只有凱特和小弟弟吉利在家。原來(lái)這天是雅典每月舉行一次的公民大會(huì )的日子，父親參加公民大會(huì )去了。杰克問(wèn)道：“為什么你不和父親一起去參加公民大會(huì )?”凱特說(shuō)：“不行，公民大會(huì )只允許男性公民參加�！苯芸擞謫�(wèn)：“那么，吉利怎么沒(méi)有去參加?他不是男的嗎?”凱特說(shuō)：“吉利只有14歲，按規定只有年滿(mǎn)20歲的男性成年公民才能參加公民大會(huì )�！苯芸死^續追問(wèn)：“為咱們家干活的奴隸可以去參加公民大會(huì )嗎?他們好多人都是成年男子�！眲P特說(shuō)：“他們都沒(méi)有權利參加公民大會(huì )，因為他們是奴隸�！苯芸俗詈髥�(wèn)道：“那我可以參加公民大會(huì )嗎?我既是男的，又超過(guò)了20歲�！薄安恍�，你是斯巴達人，不是雅典人。外邦人不能參加公民大會(huì )……”
雅典的民主宣揚全體公民共享政治權利和義務(wù)。但實(shí)際上，重要官職被貴族掌握，只有全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會(huì )，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。
教師多媒體展示兩段材料，并提出思考題：我們應該如何認識伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治?學(xué)生討論。
材料一 公元前443年起，伯利克里連任十委員會(huì )的首席15年。執政期間，他進(jìn)一步改革政治制度，規定一切官職向所有等級的公民開(kāi)放，執政官用抽簽法產(chǎn)生;公民大會(huì )成為最高的權力機構，十天召開(kāi)一次會(huì )，決定內政、外交、戰爭、和平等重大問(wèn)題，凡年滿(mǎn)20歲的男性公民都能參加。
材料二 列寧指出：“在民主共和國中參加選舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的。
【設計意圖】通過(guò)材料分析，培養了學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。通過(guò)對相關(guān)問(wèn)題的引導，挖掘理論內涵，初步培養學(xué)生全面辯證的認識事物的能力，以及透過(guò)現象看本質(zhì)的能力。通過(guò)問(wèn)題探究，突破“雅典奴隸主民主政治”這一重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教師總結過(guò)渡：公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。我們今天的.民主就源自于雅典。下面我們來(lái)學(xué)習另一個(gè)城邦──斯巴達。
提問(wèn)：斯巴達的特征是什么?
多媒體展示：斯巴達城邦的相關(guān)圖片資料。
【設計意圖】對斯巴達城邦，教材用小字作了介紹，在教學(xué)中補充一些圖片資料，讓學(xué)生在閱讀這段小字基礎上，結合圖片資料引導學(xué)生快速總結出斯巴達的特征。
動(dòng)腦筋：假設你生活在公元前5世紀的古代希臘，你愿意生活在雅典還是斯巴達?為什么?
學(xué)生小組討論。
【設計意圖】引領(lǐng)學(xué)生對比分析雅典和斯巴達的特點(diǎn)，通過(guò)一系列開(kāi)放性問(wèn)題的設計，培養學(xué)生的表達能力和對比分析歸納能力。
環(huán)節二：羅馬共和國的興亡
多媒體展示：《古羅馬地圖》。
提問(wèn)：古羅馬城的地理位置在哪里?請簡(jiǎn)述一下羅馬去建立和發(fā)展的歷程。
學(xué)生小組探究討論。
請根據羅馬去建立和發(fā)展的歷程，動(dòng)手制作羅馬發(fā)展的線(xiàn)索。
學(xué)生動(dòng)手制作羅馬發(fā)展的線(xiàn)索。
多媒體動(dòng)畫(huà)演示：羅馬發(fā)展線(xiàn)索。
【設計意圖】關(guān)于古代羅馬歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索，時(shí)空跨度大，這就要求從宏觀(guān)上把握古羅馬歷史發(fā)展演變的過(guò)程。通過(guò)先簡(jiǎn)述羅馬去建立和發(fā)展的歷程，然后動(dòng)手制作羅馬發(fā)展線(xiàn)索，提高學(xué)生的歸納、分析能力。
【課堂總結】
這節課我們學(xué)習了西方文明之源，通過(guò)本課的學(xué)習，你掌握了哪些知識?還有哪些知識沒(méi)有掌握?受到了哪些啟發(fā)和教育?
【布置作業(yè)】
羅馬共和國歷史上還有哪些著(zhù)名的征服戰爭?請你寫(xiě)成生動(dòng)的故事在下節課講給大家聽(tīng)!(閱讀有關(guān)書(shū)籍、收集相關(guān)資料，做好充分的準備)
西方文明之源教學(xué)設計3
[學(xué)習目標]
1．愛(ài)琴文明 雅典民主政治 羅馬帝國的興衰 基督教的產(chǎn)生和傳播
2、理解雅典民主政治民主法治精神所體現的進(jìn)步意義以及它的局限性
3、了解基督教的傳播及對后世的宗教、文化、政治生活所產(chǎn)生的廣泛影響
[重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：雅典民主政治 羅馬帝國興衰
難點(diǎn)：雅典民主政治和早期基督教的.進(jìn)步性和局限性
【學(xué)習方法】
學(xué)生自主學(xué)習為主，小組互助，教師點(diǎn)撥
【導學(xué)問(wèn)題】
雅典的民主政治
�。ㄒ唬⿲W(xué)生閱讀課本“雅典的民主政治”，自主完成下列各題
1、西方文明的發(fā)源地是___________，愛(ài)琴文明逐漸衰落是在--------------。
2、希臘最具代表性的兩個(gè)城邦是-----------和-----------，其中崇尚武力的是-----------，民主政治發(fā)達的是---------。民主政治達到全盛是在--------------執政時(shí)期。
3、雅典民主政治的核心是什么？有何影響？
�。� 二）
合作交流：如何評價(jià)雅典的民主政治？（提示：從進(jìn)步性和局限性?xún)煞矫嬖u價(jià)）
羅馬的興衰
�。ㄒ唬⿲W(xué)生閱讀課本“羅馬的興衰”自主完成下列各題
1、狼孩傳說(shuō)是關(guān)于哪一個(gè)城市的起源------------。羅馬共和國建立的時(shí)間-----------，實(shí)質(zhì)是------------。
2、“布匿戰爭”交戰的雙方是-----------和----------，時(shí)間------------------。
3、羅馬帝國建立的時(shí)間-----------，建立者---------
4、公元2世紀羅馬版圖達到最大規模，西起--------------，東到-------------，北越------------南至-------------------。
5、羅馬帝國分裂是在-----------------，西羅馬帝國滅亡是在------------。
6、西歐奴隸制終結的時(shí)間和標志是--------------------。
�。ǘ�
討論交流：從時(shí)間、政治制度、疆域、影響等方面比較希臘和羅馬歷史的異同
早期基督教
�。ㄒ唬⿲W(xué)生閱讀課本“早期基督教”自主完成下列各題
1、基督教產(chǎn)生的時(shí)間---------，地點(diǎn)---------，創(chuàng )始人--------------
2、基督教的教義----------------------，局限性是-------------------經(jīng)典是--------------
3、基督教被宣布為國教是-----------------
�。ǘ�
討論交流：比較早期基督教和早期佛教的產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng )始人、教義以及傳播
進(jìn)步性及局限性
【課堂小結】
本節課雅典的民主政治是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，理解民主政治有它的進(jìn)步性也有它的局限性，基督教是世界三大宗教之一，對后世的宗教、文化、政治生活產(chǎn)生了廣泛的影響。
【 達標檢測】
1．雅典民主制的實(shí)質(zhì)是（ ）
a．全體公民享有真正的民主 b．奴隸也享有民主
c．它是少數奴隸主貴族的民主 d．雅典半數以上的人享有的民主
2．羅馬帝國建立的標志（ ）
a．羅馬戰勝了迦太基 b．愷撒奪權
c．屋大維建立元首制 d．“羅馬和平”的出現
【西方文明之源教學(xué)設計】相關(guān)文章：
九年級歷史西方文明之源教學(xué)反思06-22
九年級歷史《西方文明之源》評課稿07-01
《水是生命之源》教案設計01-26
《西方文明中的音樂(lè )》讀書(shū)筆記范文07-02
燦爛的青銅文明教學(xué)設計06-21
文明禮貌用語(yǔ)教學(xué)設計11-22
《大河流域的文明曙光》教學(xué)設計11-30
生命之源作文02-28