(推薦)《西游記》讀書(shū)筆記
當仔細品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的《西游記》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》讀書(shū)筆記1
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，由明朝的吳承恩創(chuàng )作。這本書(shū)以寓言的方式，描述了唐僧和他的三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒、沙僧，在取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難。下面，我將對這本書(shū)的內容進(jìn)行詳細分析。
第一回至第十八回是全書(shū)的前奏和鋪墊。在這一部分，吳承恩巧妙地引出了唐僧這個(gè)主角，介紹了他的三個(gè)徒弟，并揭示了他們的性格特點(diǎn)和技能。第十九回到第一百回是全書(shū)的高潮，講述了唐僧師徒四人一路降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終到達西天取得真經(jīng)的故事。在這一部分，作者運用了許多精彩的情節和描寫(xiě)，如孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇險等，讓讀者感受到了濃厚的神話(huà)色彩和無(wú)窮的想象力。
在人物形象塑造方面，吳承恩成功地塑造了一批各具特色、個(gè)性鮮明的角色。唐僧是師徒四人中的核心，他性格沉穩、善良，但又有些迂腐。孫悟空則是一個(gè)機智勇敢、傲嬌不羈的形象，他不服權威，勇于挑戰，是故事的主要推動(dòng)力。豬八戒則是一個(gè)貪吃好色、偶爾耍小聰明的角色，他的存在增添了故事的趣味性。沙僧則是忠誠穩重、任勞任怨的形象，他的存在為故事增加了更多的細節和深度。
在語(yǔ)言風(fēng)格方面，《西游記》采用了文言文的'形式，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、幽默，充滿(mǎn)了詩(shī)意和想象。作者運用了許多比喻、象征、擬人等修辭手法，如“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“人參如棒，全憑心意”、“五行山下困五百，鬧龍宮驚四�！钡�，使文章更具魅力和感染力。
《西游記》不僅是一部具有豐富想象力和深刻哲理的文學(xué)作品，更是一部具有文化傳承價(jià)值的經(jīng)典之作。它通過(guò)講述唐僧師徒四人取經(jīng)的故事，展現了人性的善惡、美丑、真假，揭示了生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，它也反映了當時(shí)社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化狀況，對人們的生活和思想產(chǎn)生了深遠的影響。
在現代社會(huì )中，《西游記》依然具有重要的文化價(jià)值和教育意義。它教會(huì )我們要有勇氣和毅力去面對生活中的困難和挑戰，要堅守信念、追求真理，要珍惜友情、互幫互助。同時(shí)，它也提醒我們要保持對未知世界的好奇心和探索精神，勇于嘗試和創(chuàng )新�？傊�，《西游記》是一本值得每個(gè)人去閱讀和品味的經(jīng)典之作。
《西游記》讀書(shū)筆記2
《西游記》第二回讀書(shū)筆記
西游記作為中國古典四大名著(zhù)之一，描繪了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的傳奇冒險。而其中第二回“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”更是引人深思。
孫悟空的出生和成長(cháng)過(guò)程在本回中有著(zhù)詳細的描述。作為一只石猴，他從石頭中破殼而出，展現出驚人的力量和天賦。然而，他的性格卻十分頑劣，調皮搗蛋，這為他日后的成佛之路埋下了伏筆。
在孫悟空跟隨菩提祖師學(xué)藝的過(guò)程中，作者通過(guò)描述菩提祖師的教誨和孫悟空的反思，展現了道教的核心思想——道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。菩提祖師告訴孫悟空：“道人采來(lái)時(shí)，此身已入木石胞。煉成丹藥服下后，骨肉漸脫成精爽�！边@表明萬(wàn)物皆有道，道是萬(wàn)物的本源，一切事物皆由道而生，由道而滅。孫悟空在學(xué)藝之后，雖然力量大增，但他依然明白自己只是個(gè)“石猿”，他向菩提祖師懇求“指一條正路，往西無(wú)阻礙�！边@也體現了孫悟空在成長(cháng)過(guò)程中對于正道的渴望和對道的追求。
在反思自己的過(guò)錯時(shí)，孫悟空意識到了自己調皮搗蛋的性格給自己和師傅帶來(lái)了麻煩。他下定決心要改變自己，表現出他的自我反思和改正錯誤的決心。孫悟空的`成長(cháng)過(guò)程正是道家思想“無(wú)為而治”的體現，即在無(wú)為中求有為，通過(guò)自我反思和改正錯誤來(lái)實(shí)現自我提升和成長(cháng)。
此外，本回還描繪了孫悟空的離經(jīng)叛道。他不服師傅的教誨，認為“不須師父再言，我自去也�！边@看似叛逆的行為實(shí)際上是他對自我認知的不斷深化。通過(guò)自身經(jīng)歷和努力，孫悟空逐漸明白道教的真諦和自身的使命，這使得他不再沉迷于頑皮嬉鬧，而是投身于尋找正道的偉大事業(yè)。
綜上所述，《西游記》第二回描繪了孫悟空成長(cháng)為神猴的過(guò)程以及他在修行過(guò)程中對道的深刻理解和追求。他的故事展現了中國古代道家思想的精髓——道生萬(wàn)物，無(wú)為而治。同時(shí)，孫悟空的離經(jīng)叛道也反映出他在成長(cháng)過(guò)程中不斷反思、改正錯誤、追求真理的堅定決心。這些內容對我們今天的生活和工作中都有啟示作用。
《西游記》讀書(shū)筆記3
《西游記》最主要講的是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，在師徒四人里，也許讓你印象最深的是孫悟空，它從一只從石頭里蹦出來(lái)的小猴子到大鬧天宮的齊天大圣，再被如來(lái)困在五行山腳下，最后被唐僧解救，并通過(guò)取經(jīng)之路修成正果。生活中也有相同的例子：我們像孫悟空，一只不懂事面的小猴子；老師像唐僧，一心為孫悟空著(zhù)想；媽媽像沙僧，一直為我們加油；爸爸像豬八戒，雖然會(huì )和我但還是容易被女妖勾去。取經(jīng)路像生活一樣有喜怒哀樂(lè )，但只要我們堅持下去，一定能達到目的地，不管它有多遙遠。
我在看《西游記》的時(shí)候并不知道唐僧是真有其人的。
在那時(shí)，他已經(jīng)是一位高僧了，他可不叫唐三藏，而是唐玄藏。當他提出要取經(jīng)時(shí)，唐朝皇帝李世明很贊同他，于是他就偷偷出了國界（當時(shí)打仗，出國界被發(fā)現會(huì )被當成間諜殺頭）。有一天，他路過(guò)一個(gè)地方叫白墩子，墩子旁就是八百里無(wú)人的`沙漠。為什么這人白墩子有人守呢？因為墩子后有一個(gè)小水池，小水池里的水很干凈，水可以印出藍天可以直接喝。只要守住水，不管再大的軍隊也會(huì )被渴死。唐玄藏因為帶的水全喝光了，剛好路過(guò)白墩子，到了晚上想去偷水喝，結果被抓住了。他們問(wèn)唐玄藏是什么人，唐玄藏說(shuō)自己是唐朝取經(jīng)的和尚。正好，他們的總指揮官是唐玄藏的鐵桿粉絲。唐玄藏非但沒(méi)有被殺頭，指揮官還為他準備了充足的糧食和水，并給他指點(diǎn)路線(xiàn)，告訴哪里有軍隊。而這只是取經(jīng)路上一顆小米粒大小的事情，唐玄藏所受的苦是平常人所不知道的，我們應該學(xué)習他這種不怕艱難勇敢向前的精神。
雖然現在沒(méi)有取經(jīng)之路，但我的學(xué)習過(guò)程中也有類(lèi)似的困難。比如考試考95分以上，身為差生的我根本是不可能的。但媽媽送了我一個(gè)妙招：上課認真聽(tīng)講、作業(yè)認真完成、整理錯題�？谒阏_率低怎么辦，“多多練習、每頁(yè)最多只錯一個(gè)最好不錯，如果錯一個(gè)以上再做一頁(yè)”爸爸對我說(shuō)。聽(tīng)寫(xiě)錯太多太多怎么辦，自稱(chēng)超級無(wú)敵爸爸對我說(shuō)過(guò)“首先把課文背下來(lái)，再看看重點(diǎn)詞。把整篇課文默寫(xiě)下來(lái)，這就萬(wàn)事大吉啦。
在我們的“取經(jīng)之路”上有困難和艱難，我們只要保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)一直走下去，總會(huì )達到目的。
《西游記》讀書(shū)筆記4
《西游記》在原來(lái)的樣子少兒版中讀起來(lái)很有趣，我本以為閱讀文言文版本會(huì )枯燥無(wú)味，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間閱讀后，結果卻恰恰相反。
在《西游記》這本書(shū)中，作者主要為讀者講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦修的真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》的主要人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，神通廣大，他謙虛好學(xué)，乘舟數十個(gè)年頭，尋到了菩提祖師這里，學(xué)習數年后回到了花果山風(fēng)景區，他驕傲自滿(mǎn)，敗在了二郎神的手下，被抓回了天庭，他有反抗精神，敢斗，吃太上老君的`丹藥，偷吃蟠桃，大腦天宮，把“齊天大圣”這個(gè)名號叫響了，與妖魔鬼怪瘋化論打斗，他以命相抵，他有堅持不懈的精神，被五行山壓了五百多年后終于等到了取經(jīng)人。他自信，無(wú)論什么妖怪他堅信他能戰勝。
在他身上充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的正義感，才能一次次突破難關(guān)，修得正果。
說(shuō)到豬八戒，比起本領(lǐng)，他可比孫悟空差遠了。但他在作者筆下卻是一個(gè)喜劇形象，他有些憨厚、老實(shí)，所以經(jīng)常被孫悟空耍的團團轉，但他也敢于和妖魔鬼怪打斗，他的身上也有很多毛病，如：愛(ài)貪小便宜，貪戀女色，遇到困難時(shí)就喜歡打退堂鼓…。
但他在讀者中卻是深受喜愛(ài)的，大概是因為他憨厚，經(jīng)常弄出一些令人匪夷所思的事情吧。
師傅唐僧一心向佛，內心充滿(mǎn)著(zhù)堅定地信念，寧肯千刀萬(wàn)剮，也要到大雷音寺。白龍馬和沙僧一心一意跟隨著(zhù)唐僧，勤勤懇懇，任勞任怨，雖然不是深受觀(guān)眾的喜愛(ài)，但也是不出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)，各自彰顯各自的風(fēng)采。
讀到這本身前二十六回的寫(xiě)作特點(diǎn)，那應該就是運用了大量的修辭手法：比喻、擬人、排比，將人物與人物之間做鮮明的對比，很多前文的描寫(xiě)是為了后文做鋪墊。
他們不僅可以突出人物形象的特點(diǎn)，還可以把文章的生動(dòng)性、形象性提高，使文章讀起來(lái)了不是那么的枯燥。在每一回中的故事，情節上一波三折，作者飽含筆墨，把讀者的心跟故事情節一樣上下起伏，層層推進(jìn)。
為了寫(xiě)這部小說(shuō)，作者在民間大量采集一些詩(shī)歌，或自己創(chuàng )作，每一首詩(shī)詞都很押韻，并且還能將此時(shí)故事發(fā)展情況包含在內。
作者善于刻畫(huà)人物形象，把四個(gè)人物刻畫(huà)的栩栩如生，活靈活現，我最喜歡的人物就是孫悟空，他神通廣大，有著(zhù)不服輸的精神，我們在生活中應該學(xué)習孫悟空的這種精神，在學(xué)習中更應該是這樣。
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