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西游記作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編整理的西游記作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
西游記作文 篇1
《西游記》是中國的四大名著(zhù)之一,里面的人物有斗戰勝佛——機智的孫悟空;公德佛——冷靜的唐僧;凈壇使者——貪吃的'豬八戒;金身羅漢——膽大的沙和尚。
他們的故事中我最喜歡的要數《龍宮尋寶》了。因為我佩服孫悟空的力氣那么大,把重一萬(wàn)三千五百斤的金箍棒竟然給舉起來(lái)了!他一拳就能把魔王打倒,真是厲害!
《西游記》這本書(shū)既驚險,又好玩。我太喜歡了!
西游記作文 篇2
閱讀是我的愛(ài)好之一。最近我又 “啃”上了一本書(shū)。這本書(shū)在中國可謂是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。世間竟有如此受歡迎的書(shū)籍?它的鼎鼎大名自然永遠無(wú)法使人忘記——那就是《西游記》。
《西游記》是由明代的小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的(特此感謝他老人家為我們提供這么好的一本世界級名著(zhù)),主要記敘了唐僧師徒四人在去往西天取經(jīng)的路上的一些奇聞異事,也可以當一部志怪小說(shuō)集了。但是在我看來(lái),《西游記》還有著(zhù)一定的不尋常的意義:諷刺。比如在原著(zhù)第四十二回中,詭計多端的圣嬰大王卻被觀(guān)音收了做善財童子;同樣的,十惡不赦的'金角和銀角在被紅葫蘆,羊脂凈瓶收了之后,卻又被太上老君收去當了童子……這樣的例子不計其數,這不是明顯的“官官相護”嗎?我認為,吳承恩這樣寫(xiě)是有一定真實(shí)依據的。所以,當時(shí)的統治階級官員也不會(huì )太過(guò)清廉,《西游記》的“妙筆”在此可見(jiàn)一斑。
但是民間有句俗語(yǔ)說(shuō)道:“善惡終有報,只分早與遲!辈⒉皇撬械呐D潭冀 特侖蘇,并不是所有妖怪都能當童子。如果按照這樣講,白骨精、蝎子精、以及蜘蛛 精的死也不足為奇,只能當做咎由自取。 當然,這本書(shū)的結局還是比較讓人滿(mǎn)意的:唐僧當了旃檀功德佛;孫悟空被封 為斗戰勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧成了金身羅漢?磥(lái),這一路八十一難他們也 沒(méi)白吃,這依然是天意啊。 這就是我眼中的《西游記》,它的哲理性和諷刺性毫不亞于它的趣味性,甚至要更 勝一籌。至此,我對“藝術(shù)源于生活,高于生活”這句話(huà)也有了新的理解。
西游記作文 篇3
孫悟空從西天取經(jīng)歸來(lái)后,呆在花果山,整天游手好閑,無(wú)所事事。這不,日子久了,時(shí)間長(cháng)了,它覺(jué)得悶了。于是就上天庭找玉皇大帝討要了一件可以穿越時(shí)空的仙器,回到了現代,并來(lái)到了它向往以久的`廣州。
“啪!”孫悟空降落在廣州城的一個(gè)巷子里,只見(jiàn)它手搭額頭,四處張望,“哇噻!不會(huì )吧?《圣經(jīng)》上不是說(shuō)廣州是一個(gè)到處都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、百花齊放、綠樹(shù)成蔭、欣欣向榮的城市嗎?現在怎么到處烏煙瘴氣,臭氣熏天哪?”不行,我得去看看,這里究竟怎么了?
孫悟空駕著(zhù)筋斗云,在廣州上空巡邏了一番。它發(fā)現一群小孩子正在湖邊撕扯樹(shù)葉,小樹(shù)都給他們搗毀了好幾棵了!孫悟空見(jiàn)狀,趕忙拔下一根毫毛,吹了一口仙氣,將小樹(shù)變得十分高大,他們弄不到樹(shù)葉了。
孫悟空又搖身一變,變成了一名年輕人,走在馬路上。突然,一輛汽車(chē)從身邊飛馳而過(guò),揚起的塵土讓它霎時(shí)變成了“花臉空!薄斑!呔!呔!廣州的汽車(chē)怎么開(kāi)得這么快,想撞人?”話(huà)音剛落,它揮動(dòng)著(zhù)金箍棒,將所有的小汽車(chē)統統變成了環(huán)保的交通工具——自行車(chē)。
見(jiàn)到眼前的這一切,孫悟空覺(jué)得好不開(kāi)心!可它覺(jué)得還不夠好,它想讓廣州舊貌換新顏。于是它又打點(diǎn)行裝,駕著(zhù)筋斗云,大叫一聲“呔!老孫去巡城也!”
西游記作文 篇4
12月16日 星期天 晴
今天暑假,爸爸買(mǎi)了一本古典名著(zhù)(西游記)給我看。暑假里,雖然天氣很熱,我捧著(zhù)書(shū),這不再感熱了。我越看越想看,后來(lái),甚至連吃飯睡覺(jué)也不知道了。
這本書(shū)里有專(zhuān)門(mén)降妖伏魔的孫悟空,有好吃懶做的豬八戒,忠厚老實(shí)的'沙悟凈,還有白龍馬,詭計多端的白骨精等好多人物,一個(gè)個(gè)栩栩如生。這本書(shū)寫(xiě)了孫悟空出世,大鬧天空,三打白骨精等好故事。我特別喜歡看<孫悟空三打白骨精>這一段故事,看了一遍又一遍,查不多都會(huì )背了,講給你們聽(tīng)聽(tīng)。
孫悟空為了保護唐僧西天取經(jīng),識破白骨精的陰謀,一次一次又一次地想把它打死?墒,由于豬八戒的讒言,唐僧的阻攔,三次都讓白骨精逃跑了。后來(lái),唐僧還把孫悟空趕出師門(mén)。結果,唐僧反而被捉道妖怪洞里,妖怪想請自己的母親前來(lái)一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白骨精,只得跑到花果山請孫悟空出山救師父, 孫悟空不計前嫌,前去救師父。 孫悟空運用計謀不但救出師父,還讓唐僧明白,是妖就得打的道理。
我看到孫悟空愛(ài)恨分明,是妖就打,就想到現在的社會(huì )上,有些人看到不法分子做壞事,不但不管,反而助威,真是太不應該了。平時(shí),我看到有些同學(xué)有缺點(diǎn)和錯誤,就膽大的去管,去勸告。我們不應該像唐僧那樣糊涂,是非不明,好壞不分。我們也不要像豬八戒那樣好吃懶做,還要進(jìn)讒言。我要提醒大家注意,我們只有人人像孫悟空那樣愛(ài)恨分明,才能搞好一切事情,才能使我們祖國變得強大。繁榮。昌盛!
西游記作文 篇5
一部眾所周知,百看不厭的名著(zhù)---<<西游記>>,贏(yíng)得了不知多少人的喜愛(ài).也是這部名著(zhù)使我的生活充滿(mǎn)了趣味.
孫悟空,許多兒童的偶像,他樂(lè )觀(guān),聰明,勇敢,充滿(mǎn)了斗爭精神;然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒,他身上有許多的小毛病,卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空,豬八戒這一猴一豬比起來(lái),第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的'領(lǐng)導人,卻總是太慈悲,不分清紅皂白地訓斥孫悟空,不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱.
這部名著(zhù)給了我很多其實(shí),那就是:為了實(shí)現我們的愿望,達到自己的目標,我們必須艱苦奮戰,長(cháng)期堅持,勇敢地戰勝一切敵人,不可知難而退.我們只要踏出了第一步,那么就要去走第二步,第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽,知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了,就是那出錯了,氣急敗壞之下,我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定,那就是退出比賽.想想<<西游記>>里的四個(gè)人,再看看自己,多大點(diǎn)困難,我就不夠勇敢地去克服,去戰勝,怎么可能取得成功?
為了自己的目標,奮斗吧!成功是靠自己爭取來(lái)的……
就如冰心奶奶說(shuō)的:
成功的花。
人們只驚幕她現時(shí)的明艷!
然而當初她的芽?jì)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉,
灑遍了犧牲的血雨!
西游記作文 篇6
《西游記》,想必大家并不陌生,這是明代杰出小說(shuō)家吳承恩的著(zhù)作,此小說(shuō)一問(wèn)世,就受到了廣大民間百姓的喜愛(ài),可謂是愛(ài)不釋手,也許有人吃飯還看呢。世人評價(jià)著(zhù)部書(shū)為:
古典小說(shuō)的顛峰之作
世界神化的傳奇經(jīng)典
《西游記》全書(shū)共一百回,從大的結構來(lái)看,全書(shū)可共分為三個(gè)部分。第一回至第八回為第一部分,主要描寫(xiě)了孫悟空的出世、拜師學(xué)藝、大鬧天宮、被如來(lái)壓在五行山下等精彩情節,給小說(shuō)營(yíng)造了一種熱鬧非凡的氣氛,將孫悟空那種獨特的'性格展現在了我們的眼前。第八回至第十二回為第二部分,主要描寫(xiě)了唐僧的出世與取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回主要寫(xiě)了唐僧西天取經(jīng),路上先后收了孫悟空等三個(gè)徒弟,最終取得正經(jīng),修成正果。
《西游記》在塑造人物方面可謂是費盡了心思,將人物塑造的有血有肉,十分逼真。
唐僧取經(jīng)一路上那是吃勁了苦頭,九九八十一難,可他取經(jīng)念頭絲毫沒(méi)有動(dòng)搖,一心向佛,只為取經(jīng)。
豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個(gè)人物形象。他憨厚老實(shí),有力氣,是唐僧的二徒弟,是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病,如好色,好站便宜。好吃懶做,真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西游記》的時(shí)候,我真心覺(jué)得豬八戒在找打,比如老師挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他還在耳朵后面藏了點(diǎn)私房錢(qián),只不過(guò)后來(lái)那點(diǎn)錢(qián)被孫悟空給套了出來(lái),充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟,在文中沒(méi)有太多的描寫(xiě),在文中也許可以算是一個(gè)跑龍套的人物了,但如果你仔細觀(guān)察的話(huà),你不難發(fā)現,沙和尚在小說(shuō)中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說(shuō)話(huà),也很少與怪物打斗,但他總是在小說(shuō)中擔任好好先生一職,在徒弟之間發(fā)生矛盾是,他總是挺身而出,進(jìn)行勸解,是師徒四人更加團結起來(lái),是一位勸解者。
任何一部文學(xué)作品都是一定的生活反映,任何的作品皆是如此,同樣,作為神魔小說(shuō)的杰出代表作品,《西游記》也不列外。魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當時(shí)事態(tài),加以鋪張描寫(xiě)”。又說(shuō)“作者稟性,‘復善皆劇’,故雖述變化恍惚之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情!钡拇_如此。在《西游記》中,我們通過(guò)作者對人物,環(huán)境的描寫(xiě),處處可以看到當時(shí)現實(shí)社會(huì )的投影。如作者對孫悟空這個(gè)形象的刻畫(huà),就寄托了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起緊箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪,保護唐僧西天取經(jīng)一直無(wú)怨無(wú)悔的大無(wú)畏精神,反映了當時(shí)社會(huì )人民的愿望與要求。就連玉皇大帝統治的天宮,如來(lái)佛祖管轄的西方極樂(lè )世界,都被濃濃的涂上了人間社會(huì )的色彩。
《西游記》是一部奇文,一部妙文,這部書(shū)是我國文學(xué)史上神魔小說(shuō)的顛峰之作,與《三國演義》,《水滸傳》,《紅樓夢(mèng)》一同被列為中國“四大名著(zhù)”,四百年來(lái)長(cháng)盛不衰。
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