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關(guān)于元旦節日的由來(lái)故事介紹
1、元旦是一年的首日�！霸边@一名稱(chēng)，據說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一——顓頊。他以農歷正月為元，初一為旦�！霸焙械谝缓烷_(kāi)始之意，“旦”則是一輪紅日從地面開(kāi)始升起�！霸焙汀暗焙驮谝黄�，就是要人們以蓬勃朝氣來(lái)迎接嶄新的一年。這一天，我國城市和農村，都張燈結彩，披上了節日的盛裝，不少單位懸起“慶祝元旦”的巨幅標語(yǔ)，歡慶新年。
2、元旦是全世界人民傳統的新年。世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，因為他們多采用了國際通行的公歷。但也有一些國家和民族由于本地的歷法傳統及宗教信仰、風(fēng)俗習慣、季節氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族特色。
3、陰歷的祖先——埃及歷，把天狼星和太陽(yáng)一同升起的那天作為元旦。大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天；同時(shí)還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是元旦最早的由來(lái)。
4、阿富汗把春分作為元旦；猶太人把秋分作為元旦；而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦，但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
5、在古代中國人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思；“旦”，是早晨的意思�！霸币饧础俺跏贾铡�，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱(chēng)的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開(kāi)始的第一個(gè)早晨的意思了。元旦之稱(chēng)，始于古代計時(shí)和農業(yè)生產(chǎn)。殷商時(shí)期，人們?yōu)榱税盐諘r(shí)間、節令，以利耕作，當時(shí)的“天文學(xué)家”們，已懂得以月亮的活動(dòng)來(lái)計時(shí)，月亮圓缺一次，定為一個(gè)月，初一為朔日，十五為望日；月亮圓、缺十二次，也就是十二個(gè)月，為一年。
那時(shí)還沒(méi)有“年”的說(shuō)法，但已將十二個(gè)月的頭一月定為正月；正月朔日子時(shí)，是一年的開(kāi)始。當時(shí)叫“元日”，也叫“元旦”。據《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年�！边@樣解釋是否準確，是值得研究的，因為周代之前，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過(guò)，當時(shí)為了農業(yè)生產(chǎn)而研究節令，則是事實(shí)。如《尚書(shū)·堯典》中就記載說(shuō)：堯為了指導人們生產(chǎn)，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，專(zhuān)門(mén)去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個(gè)季節，使人們知道什么時(shí)節宜耕種或宜收獲。漢代人著(zhù)的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時(shí)”的記載。
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