傳統文化作文15篇(薦)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文1
咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。這個(gè)周末，我收集了許多中國傳統文化的資料：有民間工藝、剪紙、春節、對聯(lián)、十二生肖，還有中國傳統節目的圖片和文字等。民間工藝是大眾的生活的民俗的藝術(shù)。民間工藝有：微雕、陶瓷、布藝、木藝果核雕刻、刺繡、毛絨、皮影、泥塑、紫砂、蠟藝、文房四寶、銅藝、書(shū)畫(huà)、裝飾品、漆器等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧！四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著(zhù)輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見(jiàn)它搖著(zhù)蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著(zhù)紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。我們偉大的祖國，這個(gè)有著(zhù)五千年悠遠歷史的文明古國，有著(zhù)許許多多有特色的節日。如：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。春節是其中最亮麗的一枝奇葩。春節是中國的傳統節日，關(guān)于春節的由來(lái)更是有很多說(shuō)法，其中流傳最多的便是為了驅趕每逢除夕出來(lái)的兇獸—“年”，因此春節又稱(chēng)為“過(guò)年”，也因此有了春節燃放煙花爆竹的習慣。春節的'習俗有很多，大多數是民間逐漸形成并流傳下來(lái)的。除了放爆竹以外，貼春聯(lián)更是沿襲至今。對聯(lián)，是我國人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的文學(xué)形式，是我國特有的傳統文化瑰寶。對聯(lián)，是一門(mén)雅俗共賞的藝術(shù)品類(lèi)。它有著(zhù)很高的實(shí)用性、藝術(shù)性和觀(guān)賞性，歷來(lái)被世人所喜愛(ài)。其內容之豐、技法之妙、流傳之遠、應用之廣、作用之多、讀者之眾非其它文體所比。今天，它已成為人們生活之中無(wú)以替代的尤物。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)等。如：
春聯(lián)：歡聲笑語(yǔ)賀新春歡聚一堂迎新年。
喜聯(lián)：百年恩愛(ài)雙心結千里姻緣一線(xiàn)牽。
壽聯(lián)：南極星輝斑聯(lián)玉樹(shù)北堂瑞靄花發(fā)金萱。
中華的傳統文化是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中華傳統文化。
傳統文化作文2
從古到今，人們都說(shuō)“百善孝為先”，這是很有道理的。一個(gè)懂得做人的人，不僅要懂得好好學(xué)習、誠實(shí)守信，還要懂得孝敬父母、尊老愛(ài)幼。所以，人們常說(shuō)，一個(gè)孝敬父母的人，要是壞也壞不到哪去的。
有一次，我在《情感傳奇》這個(gè)節目中，看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小男孩，他的母親在他出生時(shí)，因難產(chǎn)死了。他從小與父親相依為命生活了7年。因為父親是個(gè)文盲，不識字，以賣(mài)菜為生。每天天不亮，他就挑著(zhù)菜筐，走幾十公里的山路，進(jìn)城賣(mài)菜。父親雖然不識字，但為人卻忠厚老實(shí)，不管是顧客，還是村里的人，他都真誠對待，別人有事相求，他都盡力幫忙，所以，他人緣很好，大家也愛(ài)到他那買(mǎi)菜。他們父子倆平時(shí)省吃?xún)�用，賺的錢(qián)可以供男孩讀書(shū)了。孩子很爭氣，成績(jì)一直年級第一。這個(gè)年僅7歲的孩子，就會(huì )幫父親干活了：每天早上，他早早的起來(lái)，幫父親拖地、洗衣服，然后在去學(xué)校上課;晚上回來(lái)，他會(huì )先煮好飯菜等父親回來(lái)吃，吃完飯他就洗碗，為忙碌了一天的父親按摩。
你們看啊!這是一個(gè)多么懂事的孩子，雖然他只有7歲，但是，他卻可以有那么成熟、懂事的思想�！靶ⅰ辈⒉皇钦f(shuō)一定要掙大錢(qián)給父母花，而是要讓他們懂得自己辛辛苦苦養大的孩子并沒(méi)有讓他們失望�？鬃釉唬骸敖裰⒄�，是謂能養，至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”意思是說(shuō)：現在的人以為養活父母就是孝順了;而人們也養有狗和馬這些牲畜，如果對父母沒(méi)有心存敬意的話(huà)，那養父母和養狗養馬又有什么不同呢?
的`確有這樣的人，父母養育了她，可是，她不但不懂得回報，還認為父母養她是理所當然的，甚至到了十幾歲都沒(méi)有幫父母做過(guò)一件家務(wù)，反而還是“衣來(lái)身手，飯來(lái)張口”，這種人，即使你成績(jì)再好，學(xué)問(wèn)再多，也只能使父母擔心。
孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國未來(lái)的花朵，讓我們一起努力，做一個(gè)孝敬父母的人吧!
傳統文化中的孝道作文篇三
傳統文化作文3
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn)，他將這種文化與時(shí)代潮流相結合，形成了一種時(shí)尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。
保持傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開(kāi)科技的推動(dòng)�？萍伎梢詣�(chuàng )新傳統文化的表達方式，結合現代時(shí)尚元素，讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會(huì )通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統文化能夠跟上時(shí)代的`潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng )新傳統文化的表現形式，還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加�？萍际侄纬霈F，甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標語(yǔ)宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構成，讓公眾了解中國傳統飲食文化。無(wú)數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進(jìn)人們的視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚中華文化順應時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng )新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒(méi)有這些意識，我們如何創(chuàng )新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng )新、傳播傳統文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著(zhù)接受所有傳統文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng )新，弘揚優(yōu)秀傳統文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng )新、傳播。
中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎上，通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng )新和傳播。
傳統文化作文4
今天是端午節，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子，配戴香囊，我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準備工作都做好了，就可以包粽子了。只見(jiàn)奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米，把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見(jiàn)奶奶包得這么簡(jiǎn)單，自己也想包，便說(shuō)：“奶奶，我也要包�！蹦棠陶f(shuō)：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會(huì )包，等你長(cháng)大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現在包！”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿(mǎn)意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米，正準備放肉餡時(shí)，卻發(fā)現米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著(zhù)奶奶，奶奶卻在一旁看著(zhù)我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái)，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，：“來(lái)奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來(lái)了��！”
奶奶笑呵呵的對我說(shuō)。我雙手拿著(zhù)粽葉，緊張極了�！笆址潘�，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對我說(shuō)。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里，開(kāi)始煮了，一股香味撲鼻而來(lái)，把我吸引了過(guò)去。當粽子出鍋時(shí)，我馬上去拿了幾個(gè)。當吃到自己包的時(shí)，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個(gè)香囊，它散分著(zhù)清香。我掛在胸前，人人都說(shuō)好看呢！端午節是我國的傳統節日，它的習俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節的活動(dòng)，體會(huì )體會(huì )它的快樂(lè )。名師點(diǎn)評：文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的事情，讓讀者見(jiàn)識了包粽子的全過(guò)程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的'起因，接著(zhù)介紹粽子的品種，然后再介紹包的過(guò)程和品嘗的過(guò)程。文章選材來(lái)自生活，展現了溫馨的家庭生活畫(huà)面，同時(shí)，也讓讀者感受到了濃厚的節日氣氛。文章如果沒(méi)有筆誤就很不錯了�！澳棠探�(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”，這個(gè)成語(yǔ)用得也不太恰當，建議改為“軟磨硬泡”。
“它散分著(zhù)清香”中的“分”改為“發(fā)”。
傳統文化作文5
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的.冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
傳統文化作文6
除夕真熱鬧。家家戶(hù)戶(hù)都忙壞了，趕著(zhù)做年菜，準備在今晚大吃一頓。家里的男女老少都參與了，一會(huì )兒殺只雞，一會(huì )兒宰只鴨，一會(huì )兒有拔毛，一會(huì )兒大食物一鍋煮了。酒肉的香味、忙碌的情景、歡笑的聲音，無(wú)處不在。門(mén)外貼上了紅紅火火的對聯(lián)，屋里也有不少年畫(huà)。有的正著(zhù)貼，有的斜著(zhù)貼，有的歪著(zhù)貼，也有的掛著(zhù)的。把家里裝飾得紅紅火火，別有一番喜慶。無(wú)論怎么貼怎么掛都寓意著(zhù)吉祥如意，都希望在新的一年里有好運。
吃團圓飯了，一家人坐在一起吃吃飯，聊聊天。說(shuō)說(shuō)新年的愿望，聊聊各自的事業(yè)，談?wù)劯髯缘某蓴≈?lèi)的。飯菜也十分豐富哦，有雞、鴨、魚(yú)、青菜……都是大鍋菜。吃完晚飯后，有逛花市的習俗，花市里人聲鼎沸、人山人海。在花市里轉上一兩圈，看看哪束花合心意，聞聞花的芬芳，再買(mǎi)幾束稱(chēng)心如意的鮮花。插在客廳上，有一番祥和的氣息。富貴竹表示富貴大吉；百合表示百年好合；水仙表示吉祥如意。無(wú)論什么花，都有各自的寓意。如果放一盆桔子，再在上面掛上一些小型的利是，顯得可愛(ài)、喜氣呢，大吉大利嘛。
到了凌晨12點(diǎn)，鞭炮聲、煙花聲響成一片，這已經(jīng)是大年初一啦。放鞭炮是為了迎接新年“噼里啪啦——”大年初一，我們習慣到處去玩，如逛逛街、參加一些春節活動(dòng)、與朋友聚聚會(huì )。到了年初二才開(kāi)始相互拜訪(fǎng)，一直到正月十五，也就是元宵了。
正月十五的光景與大年初一截然不同，按我們的習慣，是要吃湯圓的。揉好面，在下一小塊，揉成球形的。再把餡放進(jìn)去，包好一個(gè)湯圓咯。自己做的'內陷更豐富，花生、黃糖、蓮蓉。想吃什么就有什么，一頓吃個(gè)飽。嫩嫩白白的湯圓讓人陶醉欲滴啊。一咬下去，餡迸出來(lái)了，立刻唇齒留香。甜蜜一直蔓延到心里。不及吃出甜蜜，說(shuō)不定還吃出好福氣哦�！皽珗A湯圓，團團圓圓”這一頓迎新送舊的湯圓，當然要一家人吃咯……
新年的顏色是紅火的；新年的味道是甜蜜的；新年的聲音是“噼里啪啦”的。過(guò)了正月十五，男女老少都過(guò)會(huì )平靜的日子，新年也就結束了。學(xué)生照常上學(xué)，大人也照常做事。大家不會(huì )有年前的忙亂，也沒(méi)有過(guò)年的熱鬧了。一切都淡化下來(lái)了……
傳統文化作文7
抬頭仰望夜空，淡黃的月色流瀉幾絲憂(yōu)愁;走進(jìn)蔥郁的大森林，自然地綠色帶來(lái)幾絲清涼。而那紅紅的太陽(yáng)送來(lái)無(wú)比溫暖，就像新綻放的花朵。
那紅紅的光芒炫眼耀目，讓我們感到了生命的熱情。那紅色正是人們那溫熱的血液，不停地流躺在血管中。
那耀眼的紅花綻開(kāi)的時(shí)刻，那就要數春節了。每逢春節，好那個(gè)紅的福字帶來(lái)了鴻運，紅紅的對聯(lián)美化了家園，紅紅的中國結展示著(zhù)古老中國的青春熱情，而紅紅的衣裳帶來(lái)了好事成雙。
這一年中最耀眼的紅，也是紅色海洋中的冰山一角。在中國的華夏大地上，過(guò)年的節俗已經(jīng)有4000多年的歷史了，在久遠的歷史上，從初一到十五都飛翔著(zhù)喜悅之鳥(niǎo)。中華時(shí)空中，正月十五的鬧花燈和舞獅表演也毫不遜色，紅紅的獅子舞出了紅紅火火的日子，燃燒起人們生活熱情的`火焰。鬧花燈，每個(gè)燈都從心里往外紅，明明亮亮，一串串精致的紅燈籠裝飾著(zhù)美麗的夜色，裝滿(mǎn)了幸福的感覺(jué)。
在我們中國，紅色各處流傳。中秋節和元宵節也都有著(zhù)中國元素——紅。一個(gè)個(gè)紅紅的月餅盒，不僅滿(mǎn)裝著(zhù)親情，還裝滿(mǎn)了中國傳統。端午節的紅彩線(xiàn)也都源遠流長(cháng)，傳頌著(zhù)美好的傳說(shuō)。
中國的紅是獨特的，不僅有著(zhù)悠久的歷史，而且有著(zhù)燦爛的青春，我們都知道，我國的國旗——五星紅旗就洋溢著(zhù)這種色彩，那象征著(zhù)幸福而富有生機的中華大地。藍天下飄揚著(zhù)的各國國旗中，五星紅旗獨樹(shù)一幟，那么鮮艷，那么奪目，落落大方而又莊嚴無(wú)比。
現在，中國紅已經(jīng)從華夏大地流向了世界各地，世界上“紅流”滾滾。在各國的唐人街，每逢中國節日，中國紅就成了街上的主色調。那紅色代表著(zhù)華人的祖國情，也在外國人的心目中成為了一道亮麗的風(fēng)景。
數千年的中國紅，是一條歷史的長(cháng)河，是中國人們企盼美好未來(lái)的象征，是中華民族樂(lè )觀(guān)向上精神的花朵，也是我們喜洋洋心里的真實(shí)寫(xiě)照。
中國紅，是鞭炮聲中歡鬧喜慶的色彩，是我們中國人心中最美麗的花朵，是那紅紅的太陽(yáng)灑向大地的明亮與溫暖。
傳統文化作文8
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔 長(cháng)發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無(wú)，他無(wú)力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著(zhù)，也許是為了一個(gè)民族
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡
屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作，五花八門(mén)的粽子被精美的.包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了
味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲嘆，一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著(zhù)遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息如今，屈子唱著(zhù)悲歌，卷起波瀾，消失遠方??
傳統文化作文9
漢字是中國文化之根，是中華民族的精神寄讬者，中華民族視之若祖先之生命，無(wú)限敬惜與愛(ài)護她。中華民族五千年光輝燦爛的文明史，漢字是其承載者，傳播者，見(jiàn)證者，昭示者，從甲骨文、金文以至于今天之楷體，中國漢字三千年永垂不滅，輝光常新，令全世界人民為之動(dòng)客，為之起敬，為之驚嘆，這實(shí)在是世界文明史上最了不起的偉大奇跡，我們每一個(gè)中國人都應該感到欣慰和自豪，應在更高的層次上學(xué)習和運用漢字、漢語(yǔ)，開(kāi)掘五千年文化典籍的寶藏，繼承它，宏揚它，創(chuàng )造更加美好燦爛的中華民族現代文化，貢獻于世界，這應是我們每一個(gè)中華民族兒女義不容辭、責無(wú)旁貸的大任!
二十世紀末，我國科學(xué)界、文化界的英才，終于發(fā)明了漢字輸入法電腦打字機，其輸入速度遠超于拼音文字，同時(shí)創(chuàng )造了計算機漢字激光照排技術(shù)，以及電子出版系統，使印刷業(yè)高迅度發(fā)展，這也是我國乃至世界印刷史上的大事。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)同漢字相結合，引起了國人對漢字的重新審視，同時(shí)也為復興漢字文化創(chuàng )造了無(wú)比優(yōu)越的條件。漢字究竟是科學(xué)的、智慧的文字，還是落后的、僵死的.文字，將不辯自明矣。
保衛漢字，復興漢字文化，振興中華民族文化、民族精神，是關(guān)乎中華民族騰飛發(fā)展，自強自立，為世界人民做出貢獻的大事。漢字是民族的，越是民族的就越是世界的。宏揚漢字文化，使中華民族文化的精髓融入世界文化的血液之中，這是中華民族每一個(gè)炎黃子孫責無(wú)旁貸的大事�，F在世界上約有85個(gè)國家的高校都設了漢語(yǔ)課，約有3000萬(wàn)人在學(xué)漢字、漢語(yǔ)，漢字、漢語(yǔ)走向世界，已經(jīng)成為世界強勢語(yǔ)言之一。 21世紀，中國文化、東方文化，將會(huì )大展風(fēng)采，為世界人民所歡迎。
漢字是世界文字惟一僅存的最古老而又輝光常新的文字，漢字應申請世界文化遺產(chǎn)。國內，在西安或任何一個(gè)大城市，應建立中國漢字文化博覽館。文字研究者，語(yǔ)文教學(xué)者，應該以“百家爭鳴，百花齊放”的精神，以新的角度、新的方法、新的思維，對漢字作多元化的研究，闡釋漢字原創(chuàng )性之奧秘，為復興漢字文化的偉大事業(yè)做出貢獻。應該大力發(fā)展漢字文化產(chǎn)業(yè)，全社會(huì )都應重視、關(guān)注、推動(dòng)漢字文化的發(fā)展與繁榮。
傳統文化作文10
放學(xué)了！一回到家，我把書(shū)包一扔，沖進(jìn)衛生間洗了把手，甩了下濕濕的手，就去摸電視機的開(kāi)關(guān)。哈哈，又可以看《中國詩(shī)詞大會(huì )》啦！我特別喜歡這個(gè)節目，每當看到選手們鎮定地答出一道道題，我都不禁鼓掌叫好；每當看到選手們神情凝重地思索，我也不由得手心里攥出了汗。
突然，一雙大手按住了我的小手，我詫異地扭過(guò)頭，只見(jiàn)爸爸站在我身后：“樂(lè )樂(lè )，我看你挺喜歡這類(lèi)節目，咱們今天也舉辦一次‘家庭傳統文化大會(huì )’，你和媽媽來(lái)一場(chǎng)ＰＫ大賽，怎么樣？”我暗暗叫好，心想：“這些天我可是背會(huì )了不少詩(shī)詞，比賽不就是小菜一碟嘛！”頓時(shí)鼓起了全身的勁兒，連連催促爸爸出題。比賽開(kāi)始了。我對答如流，媽媽也不甘示弱，你來(lái)我往，很快比分就戰成了９:９平，氣氛頓時(shí)緊張了起來(lái)。這時(shí)爸爸說(shuō)：“請雙方選手注意！接下來(lái)是一道至關(guān)重要的搶答題，答對者就是本場(chǎng)大賽的冠軍！不過(guò)，答錯了可是對方得分哦！”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我心想：“搶答可是我的強項呢！”邊想邊得意地看了看媽媽。我這里正摩拳擦掌，躍躍欲試呢，只聽(tīng)爸爸大聲說(shuō)：“注意！注意！請選手們根據以下三個(gè)條件，說(shuō)出這個(gè)人物的`名字�？呻S時(shí)搶答！一，這是一個(gè)遠古時(shí)期的女子；二，她整天不吃飯，但特愛(ài)銜樹(shù)枝……”“��？這不是精衛嗎？”我立刻拍著(zhù)桌子大叫：“衛精！衛精！”爸爸媽媽愣了一下，然后都哈哈大笑起來(lái)。爸爸笑得直喊肚子疼，媽媽笑得連眼淚都流出來(lái)了，她指著(zhù)廚房說(shuō)：“那……那……那才是你說(shuō)的‘衛精’！”順著(zhù)媽媽手指的方向，我看到餐桌上正放著(zhù)一袋新買(mǎi)的味精！��！是我急不擇言，居然把“精衛”說(shuō)成了“衛精”！爸爸宣布：這一場(chǎng)比賽的冠軍是媽媽?zhuān)≌媪钊司趩�！不過(guò)，爸爸說(shuō)，我在這場(chǎng)比賽中的表現也很出色，要給我頒發(fā)一個(gè)“最佳選手”獎，獎品是我最?lèi)?ài)吃的酒心巧克力！哈哈！我頓時(shí)破涕為笑。
我跟爸爸說(shuō)，這場(chǎng)“家庭傳統文化大會(huì )”既有趣又有愛(ài)，不僅學(xué)會(huì )了不少知識，還讓我對媽媽刮目相看呢！希望以后每周都能舉辦一場(chǎng)這樣的比賽，爸爸愉快地同意了。
傳統文化作文11
我們國家有很多的傳統節日，例如春節、元宵節、中秋節、端午節等。這些節日是從我們的祖先那里傳下來(lái)的�？墒乾F在，這些傳統節日正在被我國的人民漸漸淡忘。
這些節日給我們的童年帶來(lái)了許許多多的溫暖和快樂(lè )。像小時(shí)候過(guò)春節，大人們都會(huì )為小孩子們準備好紅色的大紅包，希望小孩子們在來(lái)年要好好學(xué)習，天天向上。而小孩子們則要雙手握拳，鞠躬，給大人們拜年，希望他們在來(lái)年能工作順利，事業(yè)有成;祝老人們，身體健康、長(cháng)命百歲、越活越年輕�？蛇@一聲聲的祝福，一份份的喜悅，都隨著(zhù)時(shí)光的流長(cháng)漸漸消逝了。
我們的國家也有許多的古人為我們留下來(lái)的文化遺產(chǎn)。例如：敦煌莫高窟、樂(lè )山大佛、大足石刻等。像大足石刻。大足石刻又稱(chēng)為“大足石窟”，主它要開(kāi)鑿于晚唐至南宋。大足石刻規模宏大、雕刻精美、類(lèi)容豐富，具有民族化、生活化的特色和極高的歷史，藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。它被人們譽(yù)為“東方明珠”。
可是現在，大足石刻因常年開(kāi)放、風(fēng)化，大足石刻里的許多文物有了很多損傷，特別是“千手觀(guān)音”。它的漆已經(jīng)掉落了許多，消失了原本的色彩。
我國傳統戲曲藝術(shù)正以每年至少消失一個(gè)的`速度銳減，因為現在的人們認為“中國戲曲”已經(jīng)沒(méi)有存在的必要性了。因為“中國戲曲”除了少部分老人喜歡以外，基本上沒(méi)有人喜歡，如果沒(méi)有人喜歡的話(huà)，它總會(huì )有一條會(huì )消逝的。
但他們可曾想過(guò)“中國戲曲”是中國的傳統文化，如果我們不珍惜就會(huì )給別的國家可乘之機。所以不管人們是否喜歡戲曲，我們都應當把它繼承下來(lái)。
我國的書(shū)法也是另世界嘆為觀(guān)止的。例如：唐代張旭、懷素的草書(shū);顏真卿、柳公權的楷書(shū)等。想顏真卿，他創(chuàng )造出了肥碩健壯、敦后雄渾的“顏體”。他的楷書(shū)遒勁有力，被世人稱(chēng)之為“顏筋”。
可是現在因電子技術(shù)科技的發(fā)達速度之快，不少的人都會(huì )用腦和手機去聯(lián)系他人。所以一寫(xiě)起字來(lái)就會(huì )顯得生疏，并且字看起來(lái)也不美觀(guān)。
因為現在的人們對這些傳統文化的不重視，所以就有別的國家來(lái)把我們中國幾千年傳承下來(lái)的文化想占為己有。所以讓我們快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，不要讓那些傳統文化從我們身邊漸漸消逝。讓古老的氣息一起生存，讓它們動(dòng)聽(tīng)的旋律回蕩在我們耳邊。
傳統文化作文12
端午節是我國四大傳統節日之一，有二千多年的歷史，它為紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，也有的說(shuō)是為了紀念春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥，但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰(shuí)，因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛(ài)國的精神的傳承。
端午節最有意思的還是劃龍舟，包粽子，記得我和媽媽包粽子的時(shí)候，媽媽總說(shuō)：“包粽子是不能換手，手也不可以移動(dòng)，否則糯米就漏出來(lái)了，綁繩子的時(shí)候不能太松�！标P(guān)于粽子度來(lái)歷，據唐沈亞之《屈原外傳》記載，屈原投江后，人們非常思念他，每到五月初五，就用竹筒裝上食物，投向水中祭祀。到了東漢建武年間（公年22—55年），長(cháng)沙有個(gè)各叫區回的人，大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈，說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走，并告訴他以后再投，須裹上蓼葉，再纏上五色線(xiàn)，這些東西，蛟龍害怕，就不會(huì )吃了。區回把這次奇遇告訴了鄉民，鄉民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的'傳說(shuō)，最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō)，收在《續齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品，后來(lái)又成為端午節最主要的節日食品，至于為什么把它投向水中，一種說(shuō)法是給屈原吃的，另一種說(shuō)法作此投江，以飼蛟龍。也就是說(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍，以免它傷害屈原的身體。
而劃龍舟端午節這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著(zhù)節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭看競渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬(wàn)名群眾觀(guān)戰。場(chǎng)面之壯觀(guān)，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非�？粗佚堉鄹偠�，而且對奪標尤為重視，“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說(shuō)，奪標歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì )帶來(lái)一年的豐收和幸福。
這些傳統文化都是對幸福生活的向往，同時(shí)又體現出了祖先們對自然的崇敬。
傳統文化作文13
要說(shuō)中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。
據說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節它就會(huì )出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“�！弊仲N在門(mén)上，在紅紙上寫(xiě)一些吉利話(huà)也貼在門(mén)上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián)，;流傳至今。每到過(guò)年，街上彩旗飄飄，掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿(mǎn)天，與家人一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的.表演引的我們哈哈大笑，如果天天過(guò)年該多好。
春節過(guò)后就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無(wú)比幸�？鞓�(lè )。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調”�，F在我們稱(chēng)為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動(dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀(guān)眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。
傳統文化作文14
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末�！ �
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的'被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？ 中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路�！�
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們�！ ∨e世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴�！�
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明�！�
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文15
站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏；身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以體味東京古老與現代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統文化，是每個(gè)民族的靈魂，蘊含著(zhù)無(wú)數先輩們的心血和靈魂，應當被永遠傳承下去。
當傳統文化被現代的氣息淹沒(méi)，當傳統文化終于抵不過(guò)圣誕節與復活節的沖擊，43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇，只因想讓兒子接受中國傳統文化教育，那么我們該拿什么來(lái)拯救傳統文化所面臨的危機。
拆！蓋全世界之最樓！這是當下中國城市建設的通病。為了立新，人們正迫不及待地破舊：林徽因、梁思成的故居被拆了，因為要開(kāi)樓盤(pán)；千年古樹(shù)被砍了，因為道路要拓寬。國人像是迫不及待的要扔掉歷史，似乎傳統文化一定要為現代化讓步�？蓜e忘了，雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部，用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫(huà)，訴說(shuō)著(zhù)古羅馬帝國稱(chēng)霸地中海的輝煌，這讓我們情何以堪！
西皮流水的酣暢淋漓，二黃導板的瀟灑自如，須生的嘎調響遏行云，青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇，這一凝聚了中國傳統戲曲精華的國粹，正逐漸被人們淡忘。流行音樂(lè )之下，誰(shuí)復清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆，何處悲聲破寂寥”呢？又有誰(shuí)諳熟“猛聽(tīng)得旌鼓響畫(huà)角聲震，喚起我破天門(mén)壯志凌云”的旋律呢？人們對京劇的認識，恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧？我們的國粹，該何去何從？
傳統文化傳承的本色該是如此：在浩如煙海的文化典籍中遨游，飲一杯李太白的'杯中酒，試一把曹雪芹的夢(mèng)中淚，在詩(shī)詞的國度里尋覓，攜一朵菊花，去拜訪(fǎng)太醺彭澤的陶元亮，折一枝海棠，去探訪(fǎng)不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過(guò)傳統，無(wú)形的手掌撫過(guò)無(wú)限的江山，思慕輪回輾轉，滄海桑田，煙波浩渺五千年。
“一處竹林，一口幽井，亂世中的寧靜”，傳統文化就是現代社會(huì )中獨特的寧靜。
讓傳統文化之花綻放在現代，我心不改，仰面花開(kāi)！
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