端午節作文精選（5篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的端午節作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節作文 篇1
端午節放假，媽媽帶我去南門(mén)坑游玩，聽(tīng)到消息，我高興得手舞足蹈。
我們坐著(zhù)車(chē)子，帶好工具，出發(fā)了。過(guò)了一會(huì )，我們到了南門(mén)坑，那兒有金色的沙灘，還有一望無(wú)際的大海，看到這些，我的心高興得砰砰直跳，還沒(méi)等媽媽布置好東西我們就光著(zhù)腳丫，跑到沙灘上玩水，我們用鏟子挖了個(gè)大坑將自己的腳埋在沙子里，一卷波浪沖上岸來(lái)，我們的腳下就有一陣涼咪咪的感覺(jué)，在盡情地玩耍中，我們的午餐做好了，我們站在沙灘上，吹著(zhù)海風(fēng)，我們的臉上洋溢著(zhù)快樂(lè )的'微笑，吃完午飯，我們游玩了周?chē)拿谰�，過(guò)了一會(huì )還變更熱鬧了，到處是人們的歡聲笑語(yǔ)，海面起了一點(diǎn)小霧，過(guò)了一會(huì )霧更大了，講真個(gè)海灘籠罩在下面，在霧籠罩的海灘像一片仙境，這些霧似乎擁有了魔力，將海水全部吸干了，媽媽告訴我這叫退朝，我們光著(zhù)腳丫在水里踩，腳下涼涼的，人們也紛紛往水里踩，走到對面的島上，過(guò)了一會(huì )霧更大了我們再也看不清楚前面的方向，便往回走。
南門(mén)坑實(shí)在太美了，就像傳說(shuō)中的仙境。
端午節作文 篇2
端午節馬上就要到了，提到端午節，大家聯(lián)想最多的應該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關(guān)于端午節，相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名詩(shī)人、愛(ài)國主義者—屈原的節日。
屈原距今已經(jīng)是兩千多年前的人了，兩千多年后的今天我們談?wù)撉�，我們對他又有多少了解�?這還得從端午節的起源說(shuō)起。據記載：“屈原是戰國時(shí)楚國政治家，輔佐楚懷王，做過(guò)左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強秦。當時(shí)，楚秦爭霸權，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚的反對，靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁憤寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占楚國八城，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后，克死于秦國，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉皇撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王克死秦國和郢都攻破的噩耗，因報國無(wú)門(mén)，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的`尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟，為了不讓魚(yú)蛟吞食屈原的身體，百姓自發(fā)地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午節對屈原這位愛(ài)國詩(shī)人的崇敬和懷念”。
回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深了解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開(kāi)，在兩千多年后的今天依然閃爍著(zhù)耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我國歷史上最早的廉政倡導者和實(shí)踐者，他推行美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇于斗爭的行為準則，影響了一代又一代中華兒女，為當今廉政文化建設提供了充分的營(yíng)養和教育素材。
今天，盡管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務(wù)都發(fā)生了根本性變化，但要加快經(jīng)濟發(fā)展、建設和諧社會(huì )、實(shí)現全面小康，艱苦創(chuàng )業(yè)的傳統和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚屈原精神。因為我國正處于反腐倡廉的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們廣大黨員干部及群眾弘揚屈原精神。我們黨員干部如何學(xué)習和弘揚屈原精神呢?筆者認為，黨員干部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預防腐朽思想的侵蝕。在經(jīng)濟上，厲行節約、反對浪費、自力更生、勤儉創(chuàng )業(yè)，反對揮霍之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、攀比之風(fēng)。在思想上，開(kāi)拓進(jìn)取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠保持像屈原一樣的那些革命先輩們在戰爭年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設廉潔政治的戰略目標一定會(huì )實(shí)現，中國夢(mèng)也會(huì )早日實(shí)現。
端午節作文 篇3
“五色的新絲纏角粽，金盤(pán)送，生肖畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清樽共�！边@是宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修對端午時(shí)節美食與習俗的描畫(huà)，清香的粽子，橙黃色的雄黃酒，混著(zhù)菖蒲的清香，端午那熱鬧，歡騰的氣氛中，更顯特別。
“快把雞肉端上來(lái)”�！鞍咽[切好，動(dòng)作快，糟了，肉快燉爛了�！睆N房里，媽媽忙得滿(mǎn)頭大汗，為的是讓我們在端午節能夠吃上豐盛的大餐。
終于要開(kāi)飯了，奶奶叫住了我們幾個(gè)孩子，把一包雄黃倒進(jìn)酒里，慢慢調勻，“快過(guò)來(lái)，奶奶給你們打護身符�！闭f(shuō)著(zhù)用手蘸了一點(diǎn)雄黃酒，點(diǎn)在了弟弟的眉心，然后又在他的臉頰，和他的手肘上，都點(diǎn)上了雄黃酒。弟弟頓時(shí)成了一只小花貓。隨后，我和妹妹極不情愿地讓奶奶在我們倆的臉上“作畫(huà)”，于是我們家里又多了三只“小貓”。
“上菜了”，大伯用他那嘹亮而有力的嗓音喊著(zhù)，我們幾個(gè)小孩子興奮地跳了起來(lái)。媽媽先是端上了主菜粽子，那粽子像一個(gè)個(gè)穿著(zhù)綠衣的`小胖子，肚子撐得圓圓的，接著(zhù)又端上了咸燒白、甜燒白、回鍋肉、丸子湯和麻婆豆腐……。
最好吃的還是主菜粽子，唐代詩(shī)人元?曾在詩(shī)《表夏十首》中寫(xiě)到，“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”，這醇香、清甜的粽子是多么美味呀，連元?都對它情有獨鐘。媽媽邊吃邊介紹，粽子的做法非常簡(jiǎn)單，先用一張寬大的竹葉，折出一個(gè)尖角，把糯米和臘肉或豆沙放進(jìn)去，慢慢包好，用蒸籠慢慢蒸，不久就會(huì )飄出陣陣清香。
中國歷史悠久，美食各種各樣，每一樣都會(huì )讓人垂涎欲滴，每一種美食背后都有一個(gè)美麗的故事。
端午節作文 篇4
那年端午節，粽香萬(wàn)里。
端午節的前一天 ，我跟著(zhù)爸爸媽媽來(lái)到了外婆家。不一會(huì )兒，爸爸就先回奶奶家了，媽媽對我說(shuō)：“我們在外婆家先住一晚，明天早上再去奶奶那邊”。
外婆見(jiàn)我們來(lái)了，非常高興，她把我們接進(jìn)屋里，拿出了粽子給我和媽媽吃。接著(zhù)又忙著(zhù)做飯，媽媽也到廚房幫忙，我便在客廳看動(dòng)畫(huà)片。開(kāi)心極了！不一會(huì )兒，一桌子香噴噴的飯菜便出爐了，我實(shí)在忍不住饞，隨手拿起筷子，加了一大把放進(jìn)嘴巴。
“恩恩，真好吃，外婆和媽媽的手藝真不賴(lài)”我不禁贊嘆道！
“呵呵，那你就多吃點(diǎn)哦”！媽媽附和道。
就這樣度過(guò)了一天，第二天一大早，媽媽便到這我來(lái)到了奶奶家。
奶奶和外婆一樣，看見(jiàn)我們來(lái)了，無(wú)比的`高興。進(jìn)屋一看，姑姑他們都來(lái)了，午飯過(guò)后，我們編去看賽龍舟。
來(lái)看龍舟的真是人山人海，擠都擠不進(jìn)去，好不容易才占到了位置。比賽非常激烈，每個(gè)龍舟各不相讓?zhuān)茈y分出勝負。
“ 已經(jīng)很晚了，我們回家吧”奶奶說(shuō)。
就這樣，我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的端午節，一個(gè)終生難忘的端午節！
端午節作文 篇5
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，深遠（，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看的祖國被侵略，心如刀割，不忍舍棄的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江回打撈真身。有位漁夫拿出為屈原的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就去咬屈大夫的身體了。見(jiàn)后紛紛仿效。老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的.伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
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