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最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編幫大家整理的最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )1
不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到xx老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當時(shí)我對于這么課程充滿(mǎn)了好奇與期待，現在我對這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。
在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì )毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的.興趣。
在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當等戲曲常識《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統文化，尤其是傳統美學(xué)有了一個(gè)全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱(chēng)經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠，只是我沒(méi)有用心去體會(huì )，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對我為之自豪傳統文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學(xué)習充滿(mǎn)了好奇，希望能夠親身體會(huì )戲曲藝術(shù)的魅力。
最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )2
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對學(xué)生的教育有著(zhù)無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節：激勵很好的鼓槌和第十四節：表?yè)P時(shí)常使用的法寶，這兩節使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習目標，沒(méi)有學(xué)習興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數學(xué)，數學(xué)的皇冠是數論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P應當成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(cháng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì )去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P三部曲"：發(fā)現閃光點(diǎn)――表?yè)P閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著(zhù)舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更應關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現了你希望扮演的角色，是一個(gè)權威，引導者還是共同學(xué)習進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著(zhù)非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì )有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他，相反，我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的.。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達到應有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì )講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì )說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )3
任何一個(gè)領(lǐng)導者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導者今天他是一個(gè)崗位的副職，過(guò)一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導者都應該學(xué)習和掌握當好領(lǐng)導正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導正職無(wú)論是在委員會(huì )體制的班子里頭，還是在行政首長(cháng)負責制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著(zhù)核心作用，發(fā)揮著(zhù)主導作用。所以，當好領(lǐng)導正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導作用的藝術(shù)。
一個(gè)領(lǐng)導班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權力范圍、承擔的`責任和領(lǐng)導人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執掌全面，統攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個(gè)方面的具體執行工作，處于被正職領(lǐng)導和領(lǐng)導下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(cháng)只有一個(gè)，占多數的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調動(dòng)起來(lái)。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見(jiàn)現象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì )上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過(guò)榮譽(yù)不當、認識分歧、權力較量等主觀(guān)因素外，導致二者矛盾的產(chǎn)生還取決于一個(gè)無(wú)法回避的客觀(guān)因素，那就是正職與副職工作內容的不同。正職是做領(lǐng)導工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導與管理之間天然存在著(zhù)微妙沖突：領(lǐng)導是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導是讓人們去想他想做的事情，管理是讓人們去做他想做的事情；領(lǐng)導強調思維變革，管理強調機制延續。當組織運行到一定程度后，原有的成功規范管理往往會(huì )成為領(lǐng)導事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權力，角色到位，各負其責。
一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據著(zhù)特定的位置，擔任著(zhù)特定的角色，分管著(zhù)一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來(lái)謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團結的集體。領(lǐng)導集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調中就是主角了；在班子內的決策上是配角，但在實(shí)過(guò)程中就是主角了；在領(lǐng)導集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應該是主角了�？傊皆摮隽Φ臅r(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無(wú)名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒(méi)有這種修養，就不可能當好副職。
因此，要自覺(jué)做到配合不爭權，用權不專(zhuān)斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問(wèn)題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導地位。在公共社交場(chǎng)合、開(kāi)會(huì )、講話(huà)以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區別，自覺(jué)突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導，又是正職的助手，在一定意義上也可以說(shuō)是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )4
利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細細品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結合實(shí)踐，是多位教育界專(zhuān)家、學(xué)者以及校長(cháng)、一線(xiàn)教師們集思廣益、辛勤筆耕的結晶。本書(shū)以“傳統的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機地結合起來(lái)，通過(guò)系統地研究課堂教學(xué)的規律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習以及教師如何有效地教導學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(cháng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì )遇到的問(wèn)題，細致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著(zhù)一次重新認識自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的.教育手段??在閱讀中，發(fā)現原來(lái)在面對同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著(zhù)這些專(zhuān)家、名師們留下的著(zhù)作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。
通過(guò)解讀《把上課當做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習的時(shí)代，只有堅持讀書(shū)，并學(xué)以致用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。
最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )5
藝術(shù)是人類(lèi)與靈魂的對話(huà)，是表達情感和思想的媒介。而玩則是人類(lèi)的天性，是釋放壓力和尋求樂(lè )趣的方式。將藝術(shù)與玩結合起來(lái)，不僅可以帶來(lái)快樂(lè )和創(chuàng )造力，還能夠讓我們更好地理解藝術(shù)本身。在我近期的一次體驗中，我深刻地領(lǐng)悟到玩藝術(shù)的魅力。以下是我對“玩藝術(shù)”的心得體會(huì )。
首先，玩藝術(shù)能夠激發(fā)人們的創(chuàng )造力。當我們以一種輕松愉快的方式去探索藝術(shù)，我們的思維變得更加靈活，想象力也得到了釋放。我曾參加過(guò)一次繪畫(huà)工作坊，在工作坊中，我們被鼓勵去自由地表達自己的思想和情感。我們可以盡情地改變色彩、線(xiàn)條和形狀，不用受到任何限制。這樣的`環(huán)境讓我感覺(jué)到自由，我可以毫無(wú)顧忌地嘗試新的創(chuàng )意。在玩耍的過(guò)程中，我不僅融入到藝術(shù)創(chuàng )作中，還不斷激發(fā)出新的點(diǎn)子和靈感。這讓我認識到，玩藝術(shù)對于培養創(chuàng )造力有著(zhù)重要的作用。
其次，玩藝術(shù)有助于發(fā)展解決問(wèn)題的能力。在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題。有時(shí)候，我們可能會(huì )感到困惑和束手無(wú)策。然而，當我們通過(guò)玩藝術(shù)來(lái)尋找解決問(wèn)題的方式時(shí)，我們的思維模式開(kāi)始發(fā)生轉變。在一次模型搭建的活動(dòng)中，我被要求用紙板搭建一座高塔，但一開(kāi)始我不知道如何下手。然而，通過(guò)玩藝術(shù)，我開(kāi)始嘗試用不同的方式和角度去思考問(wèn)題。我試著(zhù)將紙板折疊成不同的形狀，甚至運用奇特的材料。最終，我成功地搭建了一座非常穩定的高塔。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，通過(guò)玩藝術(shù)，我們能夠培養出解決問(wèn)題的創(chuàng )造性思維和靈活性。
此外，玩藝術(shù)可以促進(jìn)人與人之間的交流與合作。在參加一個(gè)藝術(shù)拼貼項目的時(shí)候，我被分到了一個(gè)小組中。我們每個(gè)人都需要貢獻自己的想法和創(chuàng )意，以共同完成一個(gè)藝術(shù)作品。每個(gè)人都可以自由發(fā)揮，不受限制。我們共同討論、合作、互相協(xié)作，一起收集素材，并將自己的想法融入到作品中。通過(guò)玩藝術(shù)，我們不僅有機會(huì )與他人溝通和交流，還能夠學(xué)會(huì )共同努力，通過(guò)集思廣益來(lái)創(chuàng )造出更加出色的作品。這樣的經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì )到，玩藝術(shù)不僅僅是一種個(gè)人的體驗，還可以成為建立和加強人際關(guān)系的橋梁。
最后，玩藝術(shù)能夠帶來(lái)快樂(lè )和放松。玩是人們釋放壓力和放松身心的一種方式。當我們融入到藝術(shù)中，沉浸在創(chuàng )作的世界中時(shí)，我們能夠暫時(shí)忘卻生活中的煩惱和壓力，享受純粹的快樂(lè )。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑還是手工制作，玩藝術(shù)都能夠給我們帶來(lái)愉悅的感受。在玩藝術(shù)的過(guò)程中，我們可以自由地表達自己的情感和思想，找到屬于自己的那份快樂(lè )。這讓我明白到，玩藝術(shù)不僅僅是為了創(chuàng )造，更是為了尋找樂(lè )趣和放松自己。
綜上所述，玩藝術(shù)是一種有趣且充滿(mǎn)探索和創(chuàng )造的活動(dòng)。通過(guò)玩藝術(shù)，我們可以發(fā)展創(chuàng )造力，培養解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)人與人之間的交流與合作，同時(shí)還能夠享受快樂(lè )和放松身心。以這種方式去與藝術(shù)互動(dòng)，不僅能夠讓我們更好地理解藝術(shù)，還能夠提升我們的生活質(zhì)量。因此，我認為玩藝術(shù)是一種值得追求和探索的活動(dòng)，無(wú)論是在兒童還是成年人的生活中。
最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )6
作為一名藝術(shù)生，我從小就對藝術(shù)充滿(mǎn)了熱愛(ài)。我記得小時(shí)候就喜歡畫(huà)畫(huà)，每天都會(huì )拿起畫(huà)筆，在紙上盡情地書(shū)寫(xiě)自己的情感和想象。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我開(kāi)始系統地學(xué)習繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈和戲劇等各種藝術(shù)形式。在這個(gè)過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多艱辛和挑戰，但也獲得了許多寶貴的體會(huì )和成長(cháng)。
第二段：藝術(shù)的獨特魅力。
藝術(shù)對我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種學(xué)科，更是一門(mén)生活態(tài)度。通過(guò)藝術(shù)，我學(xué)會(huì )了用心感受生活的美好，用畫(huà)筆展示情感的流露，用音符傳遞思緒的躁動(dòng)。藝術(shù)讓我在平凡中發(fā)現不同的細節，在寂寞中找到內心的寄托。而且，藝術(shù)還可以讓我嘗試不同的角色和身份，通過(guò)表演和繪畫(huà)，將自己融入到不同的世界中去。這些獨特的魅力使我對藝術(shù)的熱愛(ài)越發(fā)深刻。
第三段：堅持與創(chuàng )新。
堅持和創(chuàng )新是我在藝術(shù)生涯中最重要的體會(huì )之一。藝術(shù)需要堅持，需要付出大量的時(shí)間和努力。每當我遇到困難和挫折時(shí)，我都會(huì )告訴自己要堅持下去，只有付出才會(huì )有收獲。同時(shí)，藝術(shù)也需要創(chuàng )新，不能被固定的模式束縛住。我經(jīng)常嘗試一些新的風(fēng)格和形式，不斷地挑戰自己的舒適區。通過(guò)堅持和創(chuàng )新，我發(fā)現自己在藝術(shù)上有了長(cháng)足的進(jìn)步。
第四段：藝術(shù)與生活的聯(lián)系。
藝術(shù)與生活緊密相連，二者相互影響。通過(guò)藝術(shù)，我能更好地理解生活的真諦。繪畫(huà)帶給我思考和思索的機會(huì )，我可以通過(guò)畫(huà)筆表達自己對生活的感悟和思考。音樂(lè )是我心靈的解藥，當我心情低落時(shí)，只需靜靜地聽(tīng)一曲美妙的旋律，就能重新找到自己的幸福和力量。舞蹈和戲劇讓我在臺上展示自己的才華和熱情，與觀(guān)眾產(chǎn)生真摯的情感共鳴。藝術(shù)給予我生活的'意義和動(dòng)力，成為我不可或缺的一部分。
第五段：藝術(shù)的未來(lái)。
藝術(shù)是永恒的，它的未來(lái)是無(wú)窮的。作為一名藝術(shù)生，我希望能夠繼續深耕藝術(shù)領(lǐng)域，不斷探索和突破。我希望通過(guò)自己的藝術(shù)作品，傳遞出更多的情感和思考。無(wú)論是在繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈還是戲劇方面，我都愿意不斷努力，追求更高的藝術(shù)境界。我相信，藝術(shù)會(huì )給我帶來(lái)更多的歡樂(lè )和成就感，也讓我在人生的舞臺上綻放出不一樣的光芒。
總結：通過(guò)這段時(shí)間的藝術(shù)學(xué)習和實(shí)踐，我體會(huì )到了藝術(shù)的獨特魅力，也感受到了藝術(shù)與生活的密切聯(lián)系。在未來(lái)的道路上，我愿意繼續堅持和創(chuàng )新，追求藝術(shù)的無(wú)限可能。藝術(shù)給予我快樂(lè )和成長(cháng)的機會(huì )，這正是我選擇藝術(shù)的原因。我深信，通過(guò)藝術(shù)的修煉，我會(huì )成為一個(gè)更有靈魂、更有溫度的人。
最新藝術(shù)書(shū)的心得體會(huì )7
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）�！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長(cháng)了解3—6歲幼兒學(xué)習與發(fā)展的基本規律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè )而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現與創(chuàng )造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據幼兒的三個(gè)年齡段設定了“學(xué)習與發(fā)展目標”，告訴我們三個(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內容，為我們一線(xiàn)幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應手，同時(shí)也能與家長(cháng)進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現美的事物的特征，感受和欣賞美�！�
法國著(zhù)名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養善于發(fā)現美的眼睛。因此，教師和家長(cháng)要創(chuàng )造條件讓幼兒通過(guò)參觀(guān)、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀(guān)中美的事物，以及體會(huì )生活中的喜、怒、哀、樂(lè )。引導幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì )用心靈去發(fā)現美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。
2、我的考慮。
�。�1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習的基本特點(diǎn)。
�。�2）觀(guān)察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習。
�。�3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。
�。�4）反思教育行為的有效性。
3、我的思考。
�。�1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內容是幼兒喜歡的嗎？
�。�2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛(ài)的'嗎？
�。�3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區域活動(dòng)嗎？
�。�4）活動(dòng)中幼兒是否專(zhuān)注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習讓我意識到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習，創(chuàng )設符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會(huì )，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導孩子主動(dòng)學(xué)習、探索，成為生活、學(xué)習、游戲的主人。
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構成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著(zhù)不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著(zhù)非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著(zhù)明顯的體現。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統被延續了下來(lái)，然后在此基礎上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線(xiàn)作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的'聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機，貴在于其他遠景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國古典園林帶來(lái)生機，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著(zhù)自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀(guān)賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習，使我認識到中國古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應從歷史中汲取傳統的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。
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讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對學(xué)生的教育有著(zhù)無(wú)可想象的力量。
整本書(shū)分二十節歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節：激勵很好的鼓槌和第十四節：表?yè)P時(shí)常使用的法寶，這兩節使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習目標，沒(méi)有學(xué)習興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數學(xué)，數學(xué)的皇冠是數論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P應當成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(cháng)說(shuō)張老師，你來(lái)得真早啊，我也很高興，第二天會(huì )去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P話(huà)，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表?yè)P這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P三部曲"：發(fā)現閃光點(diǎn)――表?yè)P閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應該是一個(gè)組織者，引導者，評價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著(zhù)舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，更應關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話(huà)都體現了你希望扮演的角色，是一個(gè)權威，引導者還是共同學(xué)習進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著(zhù)非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì )有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評他，相反，我表?yè)P了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達到了，就繼續上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的.。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達到應有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話(huà)"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì )講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì )說(shuō)話(huà)的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì )說(shuō)話(huà)的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
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作為一名藝術(shù)生，我在專(zhuān)業(yè)學(xué)習的過(guò)程中積累了許多寶貴的心得體會(huì )。藝術(shù)雖然有著(zhù)與其他專(zhuān)業(yè)不同的特殊性，但依然蘊含著(zhù)豐富的智慧和人文內涵。在這篇文章中，我將從創(chuàng )作樂(lè )趣、挑戰與成長(cháng)、表現個(gè)性、感知生活和傳遞情感等五個(gè)方面來(lái)分享我在藝術(shù)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
首先，藝術(shù)創(chuàng )作帶給我無(wú)窮的樂(lè )趣。作為藝術(shù)生，我們有幸能夠創(chuàng )造自己的藝術(shù)作品，追求自己內心真正的情感表達。在創(chuàng )作的過(guò)程中，我可以與自己對話(huà)，有機會(huì )將自己對世界的獨特看法詮釋出來(lái)。每當我完成一幅自己滿(mǎn)意的作品，那種成就感和滿(mǎn)足感是無(wú)法言喻的。藝術(shù)創(chuàng )作不僅令我快樂(lè )，還能讓我觸摸到生命深處的柔軟和力量。
其次，在藝術(shù)領(lǐng)域追求個(gè)人突破和技能提升的挑戰也是不可避免的。藝術(shù)是一個(gè)需要持續學(xué)習和探索的領(lǐng)域，只有不斷挑戰自己，拓展自己的邊界，才能不斷成長(cháng)。然而，這并不是一條好走的道路。在我剛開(kāi)始學(xué)習藝術(shù)的時(shí)候，我很難超越自己的技藝，創(chuàng )作出真正有水平的作品。但隨著(zhù)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗積累，我逐漸克服了這一困難，藝術(shù)水平也得到了提高。這個(gè)過(guò)程雖然充滿(mǎn)挑戰，但我認為正是這種挑戰激勵著(zhù)我不斷前行。
第三，藝術(shù)使我能夠表現出真實(shí)的自我和個(gè)性。每個(gè)人都有自己獨特的思考方式和表達方式，而藝術(shù)給了我展示自我的平臺。繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈等藝術(shù)形式都是我表達情感和思想的方式，通過(guò)在作品中加入自己的.個(gè)性，我能夠更加生動(dòng)地展示自己的獨特魅力。藝術(shù)讓我不再羞澀和局促，而是敢于展示獨特的自我。
第四，藝術(shù)讓我更加敏銳地感知生活。在藝術(shù)的世界里，每個(gè)日常生活的細節都可能成為啟發(fā)創(chuàng )作的靈感。我開(kāi)始更加仔細觀(guān)察周?chē)囊磺�，注重捕捉生活中的美好瞬間。一次偶然的旅行、一個(gè)人的微笑、一束鮮花的香氣都能成為我藝術(shù)創(chuàng )作的素材。通過(guò)藝術(shù)，我學(xué)會(huì )了用更加敏銳的眼光去感受生活，這讓我更加熱愛(ài)和珍惜生命的每一個(gè)瞬間。
最后，藝術(shù)給予了我傳遞情感和與他人溝通的力量。通過(guò)藝術(shù)，我能夠將自己內心世界的情感通過(guò)作品傳遞給他人，讓他們能夠感受到我的情感和思考。當觀(guān)眾在欣賞我的作品時(shí)，他們可能會(huì )從中獲得共鳴和啟示，這是一種心靈的契合和交流。這種感受讓我深感成就和滿(mǎn)足，也更加堅定了我在藝術(shù)道路上前行的決心。
總而言之，作為一名藝術(shù)生，我從學(xué)習藝術(shù)中收獲了很多。從創(chuàng )作樂(lè )趣、挑戰與成長(cháng)、表現個(gè)性、感知生活到傳遞情感，這些方面都讓我對藝術(shù)有了更加深刻的理解和體驗。藝術(shù)讓我用自己獨特的方式表達自己，感知生活中的美好，也通過(guò)作品將情感傳遞給他人。在今后的學(xué)習和實(shí)踐中，我將繼續努力，不斷提高自己的藝術(shù)水平，用更加出色的作品回饋這個(gè)世界。
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20xx年12月3日至4日，全國名師小學(xué)數學(xué)有效課堂教學(xué)觀(guān)摩會(huì )在z舉行，非常感謝學(xué)校給我們提供這么好的學(xué)習機會(huì )。在這次活動(dòng)中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了他們高超的教學(xué)藝術(shù)，同時(shí)也感受到了他們對數學(xué)教學(xué)執著(zhù)的追求，使我受益匪淺。無(wú)論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會(huì )到數學(xué)教學(xué)是一門(mén)創(chuàng )造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語(yǔ)言，獨特的教學(xué)風(fēng)格不僅深深地吸引了學(xué)生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結束，孩子們坐著(zhù)還不想走的時(shí)候，我就被感動(dòng)了，劉教師正是通過(guò)自己的“創(chuàng )造”，讓他們“感覺(jué)”乘法分配律的本質(zhì)，為學(xué)生展現出“活生生”的思維過(guò)程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng )新的設計讓學(xué)生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂(lè )融融的課堂效果。
李老師是一個(gè)愛(ài)數學(xué)的老師，是一個(gè)愛(ài)鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng )造性的教學(xué)設計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng )設民主和諧的學(xué)習活動(dòng)氣氛。李老師在數學(xué)教學(xué)中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學(xué)，還有他的20個(gè)課堂教學(xué)主張，都讓我大開(kāi)眼界，數學(xué)教學(xué)不僅僅是科學(xué)，更是一門(mén)創(chuàng )造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的.基礎上，創(chuàng )造性的使用教材才是最高境界。數學(xué)從表面上看來(lái)是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數學(xué)美是數學(xué)科學(xué)本質(zhì)力量的感性與理性的顯現，是一種人的本質(zhì)力量通過(guò)宜人的數學(xué)思維結構的呈現。是一種真實(shí)的美，是反映客觀(guān)世界并能動(dòng)地改造客觀(guān)世界的科學(xué)美。最后李老師的《圖形的旋轉》將數學(xué)的這種美呈現的淋漓盡致，使數學(xué)教學(xué)過(guò)程成為了對數學(xué)美的一個(gè)反映過(guò)程。
在今后的教學(xué)中，我會(huì )學(xué)習各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價(jià)值的獨特的方式方法，創(chuàng )造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調進(jìn)行，使學(xué)生能積極、高效地學(xué)習，使學(xué)生感受數學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。
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