藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今天我們參加了藝術(shù)節，我們好開(kāi)心，好興奮。我們化了妝排隊去唱歌表演節目。我們看了四個(gè)班級的演出，其中一（2）班唱的歌是我們都會(huì )唱的《春眠不覺(jué)曉》，我們一起跟著(zhù)唱了。

　　我們表演節目的'時(shí)候，我們的歌名換成了《快樂(lè )一生》了。我們唱完了又聽(tīng)了一（6）班的歌。大合唱結束開(kāi)始表演節目。第一個(gè)節目是《波斯貓》表演。我， 看了那個(gè)貓咪好可愛(ài)。我們又看了聽(tīng)了好多節目。我們聽(tīng)完后就回教室了。我們回到教室就放學(xué)了。

　　今天的一天過(guò)得好開(kāi)心好快樂(lè )！

藝術(shù)的作文 篇2

　　中華文明上下五千年,其中封建社會(huì )占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無(wú)上權力,是神圣不可侵犯的.因為他們是天子,是代表上天來(lái)統治天下的,臣民只能絕對服從.

　　《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大.

　　因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災.但是仍有無(wú)數謀臣良相,他們懷著(zhù)一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂(yōu)患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.

　　然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱(chēng)快的效果.

　　諷諫,亦稱(chēng)“設喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理.

　　1.為對方打算——不暴露游說(shuō)目的

　　設身處地地為對方的切身利益著(zhù)想,是游說(shuō)時(shí)應遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費心機,一方面頓感危險將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線(xiàn)救國.

　　鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的`阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機.

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(cháng)安君”來(lái)巧設魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(cháng)安君計短也”的結論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.

　　2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

　　下級勸說(shuō)上級,由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì )引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣(mài)老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話(huà)找話(huà),話(huà)題輕松,鋪設情境.此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.

　　3.巧施攻心術(shù)——先對方之憂(yōu)而優(yōu)

　　燭之武長(cháng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔憂(yōu)“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無(wú)任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強,所以句句打動(dòng)對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂(yōu)國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏(yíng)得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結.當然更見(jiàn)觸龍為國之憂(yōu)心,忠心明鑒.

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴.

藝術(shù)的作文 篇3

　　我們身邊的藝術(shù)有很多很多。比如：。畫(huà)繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個(gè)十分好的藝術(shù)品，今天，我就來(lái)講一講我們身邊的藝術(shù)，是一項民間藝術(shù)，也是中國人的國粹，那就是——京劇。

　　京劇用歌舞演繹故事，是包括文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、武術(shù)、美術(shù)、雜技等各藝術(shù)行類(lèi)的綜合體現。傳統劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術(shù)特征。京劇的行當有：“生、旦、凈、丑”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。

　　京劇的前身是徽班�；瞻嗑褪怯砂不丈倘顺鲥X(qián)組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現在的`話(huà)說(shuō)，就是劇團�；瞻噙M(jìn)入北京以后，大量吸收了當時(shí)在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就，同時(shí)又受到北京的語(yǔ)言、風(fēng)俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個(gè)新的劇種——京劇。

　　從徽班到京劇，這是一個(gè)漫長(cháng)的、逐漸發(fā)展變化的過(guò)程。所以，在很長(cháng)一段時(shí)間里，在北京，京劇，或者說(shuō)是變了種的徽劇，仍舊被稱(chēng)為徽班、徽戲，有時(shí)也稱(chēng)為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱(chēng)為皮簧的。

　　京劇是綜合性表演藝術(shù)，它集“唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過(guò)程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、凈（男性）、丑（男性、女性皆有）。

　　所以我覺(jué)得京劇的藝術(shù)很悠久，都值得大家去看看啊。

藝術(shù)的作文 篇4

　　藝術(shù)品，是指人工制品而不是自然物，是精神產(chǎn)品而不是一般的物質(zhì)產(chǎn)品。藝術(shù)品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。

　　在我們家臥室的轉折角有一個(gè)醒目的橙色南瓜。這個(gè)南瓜是我的嬸嬸送給奶奶，奶奶一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)南瓜直徑大約是36厘米，頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小點(diǎn)的綠色，整個(gè)搭配的非常協(xié)調，越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車(chē)!

　　其實(shí)，這個(gè)南瓜是陶瓷的，重約3斤。它的表面非常的光滑，冰冰的，硬硬的，但是能讓人愛(ài)不釋手，就像捧著(zhù)一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)南瓜整體被分成了10份，真是十全十美呀!這個(gè)南瓜構造較為簡(jiǎn)單，跟農民伯伯種出的南瓜樣子是一樣的，色彩也不是特別鮮艷奪目，而是一般的橙色，讓人感到自然和諧，生機盎然。這簡(jiǎn)單樸素的造型比鑲著(zhù)奇珍異寶的藝術(shù)品更有情趣。

　　這個(gè)南瓜做的'非常逼真，真像剛從蔓上摘下來(lái)的新鮮的南瓜!玻璃南瓜表面泛著(zhù)亮光，在不開(kāi)燈的情況下，把玻璃南瓜放在餐桌上，貪吃的人肯定很想沖上去咬一口。

　　玻璃南瓜那樸素的顏色使我感受到了勞動(dòng)人民的智慧;它的誕生是與玻璃陶藝工人那雙勤勞的手分不開(kāi)的。這個(gè)南瓜，為我家增添了很濃的藝術(shù)氣息。

藝術(shù)的作文 篇5

　　從小到大，我對電視劇就很著(zhù)迷，尤其是小時(shí)候，常常為了看電視劇而故不上吃飯、睡覺(jué)，所以常被媽媽罵。有的時(shí)候，還為了看不到某一集電視劇，而傷心的躺在被窩里偷著(zhù)哭。我認為，電視劇作為一種藝術(shù)形式，它源于生活，而高于生活，在電視劇里面，我能感受到在我生活中所感受不到的事物。我看過(guò)的電視劇數不勝數，而而我感觸最深的，就是我前一段時(shí)間看的《笑著(zhù)活下去》，這也是我最喜歡的一部電視劇。女主人公的名字叫晏陽(yáng)！。當5歲的晏陽(yáng)被親生母親丟棄在福利院門(mén)口時(shí)，她的命便注定了苦難。當7歲的晏陽(yáng)看到母親早已忘記自己和別人組成家庭時(shí)，她告訴自己永遠不要再哭泣。當長(cháng)大后的晏陽(yáng)終被母親認回，得知原由竟是要她捐出一個(gè)腎給妹妹時(shí)，她的苦難便已非常人所及了。親情變得渺茫，未來(lái)變得黯淡，老天和最親的人都讓一點(diǎn)光照耀到這個(gè)可憐女孩的身上但她是晏陽(yáng)。她微笑著(zhù)點(diǎn)燃了自己經(jīng)受的苦難，照亮了周?chē)�的黑暗…�?/p>

　　晏陽(yáng)給將死的妹妹帶來(lái)了生的美好，她把青梅竹馬的許劍鋒主動(dòng)讓給了妹妹。晏陽(yáng)給將分裂的那一家人帶來(lái)了家的溫馨，因謊言和不可寬恕而分裂的'一家人被晏陽(yáng)教會(huì )了享受親情與溫暖。晏陽(yáng)給丈夫楊文榜帶來(lái)了愛(ài)的光芒，讓這樣一個(gè)五大三粗的壯漢體會(huì )到女人的柔情與犧牲……

　　每個(gè)人心中的怨都被晏陽(yáng)帶走了，人與人間的恨都因晏陽(yáng)的到來(lái)化為無(wú)形。剛愎自用的丈夫最終原諒了欺騙自己二十年的妻子，自私的母親最終為救晏陽(yáng)甘愿犧牲自己的性命，膽怯清高的公子哥最終懂得為親情奉獻的意義而捐獻了自己的腎臟，曾悲哀自己命苦的小妹妹含笑離開(kāi)人世，只為給愛(ài)人和親人留下美好的記憶……

　　苦難滋養了美麗的晏陽(yáng)，她是陽(yáng)光的化身，是我們每個(gè)人的微笑女神。晏陽(yáng)在我們每個(gè)人的身邊，晏陽(yáng)在我們每個(gè)人的心里…… 從晏陽(yáng)的身上，我學(xué)會(huì )了，怎樣笑著(zhù)活下去！看過(guò)這部影片后，我想告訴大家：生活中，每個(gè)人都有每個(gè)人的故事，如果你覺(jué)得，當你的故事被演繹出來(lái)是一個(gè)悲劇的話(huà)，你應該知道，世上若無(wú)悲劇，何來(lái)喜劇，世上的悲劇不只你這一部，我們唯一能一能做的，是坦然面對，堅強走過(guò)。

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