傳統文化作文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的傳統文化作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)我們家鄉的楊家板龍嗎？告訴你，它可名氣不小，是我國著(zhù)名的傳統文化遺產(chǎn)，還被載人了《吉尼斯世界紀錄大全》呢！
這條板龍歷史悠久，據說(shuō)流傳至今已經(jīng)有600多年了。因為亭旁鎮楊家村地處山區，木材資源豐富，當地老百姓能就地取材，用木板做龍的主體，所以得了板龍的命名。板龍全長(cháng)400多米，龍頭長(cháng)達5米，龍身由204段組成，每段長(cháng)2米，龍的尾巴也有3米長(cháng)呢！制作時(shí)，人們先用白布做成小拱橋的樣子，粘上金光閃閃的龍鱗，然后安裝在2米長(cháng)的木板上，并且在小拱橋內安置了明燈。這樣，全村每戶(hù)制作一段龍身，段段相連，就成了造型占樸大氣、流光溢彩的板龍了。
每逢正月十五元宵節，人街小巷充滿(mǎn)了節日的喜慶。板龍出征了，這時(shí)需要600-800名壯漢共同托舉。前面有人象開(kāi)路，接管仃雄獅，麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂，龍角聳立，口含寶珠，龍鱗耀眼，金光閃閃，龍身和龍尾隨著(zhù)龍頭翩翩起舞，前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾，非常壯觀(guān)！
楊家板龍真不愧為天下第一龍，小朋友，歡迎你來(lái)一飽眼福��！
小作者善于選材，將極具中國特色的傳統文化遺產(chǎn)楊家板龍呈現于我們眼前。全文語(yǔ)言精練，用詞準確，描寫(xiě)生動(dòng)，首尾呼應。第一段問(wèn)號引入，以“吉尼斯世界紀錄”啟下： 中間兩段分別寫(xiě)了板龍的'制作和出征時(shí)的壯觀(guān)，用上列數字、打比方等說(shuō)明方法和夸張、擬人等修辭手法，讓“天下第一龍”躍然紙上；最后讓我們不得不跟作者一起發(fā)出了帶感嘆號的驚贊。
尤其值得學(xué)習的是，小作者詞匯豐富，運用了大量的四字詞語(yǔ)，使文章文采飛揚，也讓板龍更顯氣勢、更為壯觀(guān)。我們仔細讀一讀，可以找到不少于20處哦！這可得靠課內外大量的閱讀和用心的積累。相信愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)寫(xiě)作的你，也可以這樣厚積薄發(fā)！
傳統文化作文 篇2
三年級中國傳統文化作文(春節、元旦、中秋節日)
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。
“滿(mǎn)臉皺紋，雙手粗繭，歲月記載著(zhù)您的辛勞，人們想念著(zhù)您的善良；在這個(gè)特殊的日子里，健康與快樂(lè )永遠伴隨著(zhù)您！”“呵呵，乖孫女呵呵···”“來(lái)，爺爺給你100元，當作壓歲錢(qián)！”“謝謝爺爺”說(shuō)完在爺爺臉上烙上了深深的烙��！
各位長(cháng)輩也都紛紛給我壓歲錢(qián)！有100的、50的······壓歲錢(qián)不在于多少，而在于各位長(cháng)輩們對我的期待與我對各位長(cháng)輩的尊敬！
除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜飯，就拿著(zhù)十幾只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮來(lái)到大門(mén)口，但天空早已是五彩繽紛。一顆顆五顏六色的火花飛升降落，時(shí)而如天女散花，時(shí)而如信號彈飛射，忽明忽暗，把夜幕點(diǎn)綴成鮮花的世界。這真是“火樹(shù)銀花不夜天”，煙花飛舞迎新年��！
我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一個(gè)比較安全的.地方，準備放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要數魔術(shù)彈。你看，我點(diǎn)燃魔術(shù)彈的引線(xiàn)后，冒出的火花五顏六色，有紅色、黃色、綠色……一顆顆飛上天空，仿佛一顆顆小星星在天空中眨眼睛。
鄰居家的小朋友也出來(lái)放煙花了，他們的煙花同樣是絢麗多彩，不一會(huì )兒，整個(gè)天空讓人看得眼花繚亂、目不暇接。
“馬上就要12點(diǎn)了！快把鞭炮準備好！”爸爸大聲地說(shuō)。我點(diǎn)燃了鞭炮，接著(zhù)趕忙捂住耳朵，但仍然無(wú)濟于事。震耳欲聾的鞭炮聲此起彼伏，千家萬(wàn)戶(hù)的煙花交錯升起，整個(gè)城市沸騰了，新的一年來(lái)到了。
······
點(diǎn)燃一個(gè)個(gè)煙花，讓他們沖上云霄。煙火色彩是美麗的，好像來(lái)年的日子美的讓人不及顧瑕！
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化博大精深，有舞獅子、風(fēng)箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。陶瓷可以分好幾種，如日用陶瓷、衛生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我通過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程，現在讓我向大家介紹一下吧。 一、練土將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì )令作品在燒制時(shí)爆裂 ，前功盡棄。二、成形 用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。 三、泥坯裝飾 如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。 四、風(fēng)干 完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右可以完全干燥。 五、素燒 將作品先進(jìn)行900度左右的素燒。 六、上釉 素燒后就可以為作品上釉。 七、釉燒 將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。 還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過(guò)程中的`其中一項，那就是——成形。首先，走來(lái)了一位叔叔，他的手上拿著(zhù)一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法�？煽纯慈菀�，做做難��！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽(tīng)話(huà)了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時(shí)，它卻又寬，真不知道泥巴的心里是怎么想的。 中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有著(zhù)許多許多的屬于它的故事呢！
傳統文化作文 篇4
當情人節的玫瑰香彌漫了古城的大街小巷，誰(shuí)還在七夕之夜遙望星河，期盼虹一般的鵲橋;當圣誕節的彩燈點(diǎn)點(diǎn)，裝飾了無(wú)赦樓宇，誰(shuí)還在元月之時(shí)等待月上柳梢頭，驀然回首;當巧克力，咖啡已成為時(shí)下年輕人的最?lèi)?ài)，誰(shuí)還會(huì )惦記著(zhù)走過(guò)外婆橋去吃那桂花糕?
不經(jīng)意的，我們站在道路上才發(fā)現，經(jīng)濟全球化的今天，真的不一樣，那拔地而起的高樓和不斷提速的火車(chē)讓我們見(jiàn)識了迅猛的發(fā)展，可四目望去終究缺了點(diǎn)什么。失去的不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一塊磚，一片瓦，一座古城樓，更是祖先留給我們的獨一無(wú)二的名片。
曾認為自己忠實(shí)于傳統，不經(jīng)意才發(fā)現早已被多元化所包圍，最喜歡的肯德基、麥當勞是地道的“洋貨”，衣著(zhù)的最流行品牌也只是中國制造而已，走在街上聽(tīng)到的是夾雜著(zhù)外語(yǔ)的國語(yǔ)，看到的是一個(gè)又一個(gè)“哈韓族”“哈日族”。古香古色的故宮的一角是美國的星巴克咖啡店，純真自然的美景卻偏偏要用國外的大片里的仙境命名，外來(lái)文化如潮水般涌入，滲透到了每一個(gè)角落，而我們的文化呢，那種刻骨銘心的感覺(jué)漸行漸遠，那種魂牽夢(mèng)繞的.情節煙消云散。
我懷念那些歷史的印記，懷念那古城樓上的一磚一瓦，懷念那古戰場(chǎng)邊上的一草一木，那是最寶貴的遺跡;懷念著(zhù)清明時(shí)節暮雨紛紛，中秋的一輪圓月，與重陽(yáng)的兄弟登高，那是千載的傳承。期盼著(zhù)會(huì )有人吟出“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，期盼著(zhù)你我相逢時(shí)一壺濁酒，期盼著(zhù)穿梭在老北京最地道的胡同，聽(tīng)那青天下馴鴿的飛聲，期盼著(zhù)古老的船隊重起風(fēng)帆，雄風(fēng)不減當年。
我們不能如百年前那樣任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需進(jìn)攻，那就必須推動(dòng)我們的文化走向世界，就像孔子學(xué)院在世界各地開(kāi)班一樣，讓中華文化在世界生根發(fā)芽，每一個(gè)人都應當銘記自己是炎黃子孫，是軒轅的后代，身上流淌的是黃河、長(cháng)江的血液，加下踏住的是萬(wàn)古神州，去感受唐詩(shī)宋詞的濃郁之風(fēng)，去學(xué)習漢字書(shū)法的行云流水，去逆溯上下五千年的歷史長(cháng)河，去繼承父輩留下的思想文化……帶著(zhù)我們的文化，感染每一個(gè)你認識的人，傳播到一切你所取得遠方。即使我們不是風(fēng)，也要刮出一股中國文化的熱潮，即使絲綢之路已被漫漫黃沙掩埋，但我們就是文化傳播的使者。
那時(shí)，我們可以享受平安夜的燭火，卻更鐘情于除夕之夜的爆竹之聲;在感恩節去感恩父母，更不忘在新春之時(shí)拜年祝福;西餐的美味阻擋不了水餃的熱氣騰騰，南瓜燈才會(huì )與中秋之月相得益彰。那時(shí)我們可高聲吟唱“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂”，傳承不老，歷久彌新。
傳統文化作文 篇5
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現，這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現的。儒學(xué)傳統中這一被傳統社會(huì )奉為經(jīng)典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現代社會(huì )。建設起一個(gè)和諧文明的社會(huì )，根本在于每個(gè)社會(huì )成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì )成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個(gè)社會(huì )才能達到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì )成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì )的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開(kāi)始。
中國傳統文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現中國傳統文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過(guò)猶不及”，實(shí)質(zhì)是強調矛盾的統一與均衡，強調通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會(huì )乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現了中國傳統文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
中國傳統文化并不是一個(gè)封閉的系統。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開(kāi)放的姿態(tài)，實(shí)現對外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現的。儒學(xué)在保持其學(xué)統傳承的同時(shí)，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來(lái)文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統文化兼容之精神。
文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下，力求在現實(shí)社會(huì )中實(shí)現其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說(shuō)則更是這種精神的體現者和者。 源遠流長(cháng)、博大精深，儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系�！案裎�、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說(shuō)來(lái)，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實(shí)現天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統文化中有著(zhù)極其重要的作用，中國傳統文化精神通過(guò)儒學(xué)體現，在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念，“以儒治世“被歷代統治者所推崇，現實(shí)的需要，促使人們對中國傳統文化做出價(jià)值選擇，用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來(lái)而奮斗。
《儒家和諧思想的當代價(jià)值》中對和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩定的重要理念。
1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。
“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質(zhì)上達到相近或相似�！昂汀�、“同”兩個(gè)概念，都是講同一性的，但內涵卻有很大不同�！巴笔侵阜裾J矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí)，儒家把這種“和”的觀(guān)念置于具體的民族關(guān)系中，出現了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的'民族觀(guān)念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀(guān)念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現代國際社會(huì )發(fā)展的一項準則和一個(gè)目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現。所以說(shuō)，“和而不同”是人類(lèi)共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩定的重要理念。
2、國家內政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛(ài)民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰國時(shí)期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著(zhù)如此“仁政” 愛(ài)民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會(huì )干涉別國內政，不會(huì )主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國家的戰爭，更不用說(shuō)侵占其它國領(lǐng)土。所以，中國的崛起只會(huì )壯大國際社會(huì )上的和平力量。
3、國民個(gè)人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統思想非常重視對國民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問(wèn)題上，儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實(shí)無(wú)妄，敬即主一無(wú)適，信即真誠忠信，不管時(shí)代如何變化，沒(méi)有誠、敬、信，人就不能稱(chēng)其為人，當然，沒(méi)有誠信人類(lèi)也無(wú)法和睦相處，更談不上社會(huì )的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數千年，它所倡導個(gè)人要“誠”“敬”“信”的價(jià)值觀(guān)使得中國民眾自古形成熱愛(ài)和平的歷史傳統和心理基礎，也保證了它的崛起只會(huì )是“和平崛起”。近年來(lái)，由于中國信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無(wú)論歷史上還是現實(shí)中都是講求誠信的，都是負責任的。
相信在不久的將來(lái)，只要合理地開(kāi)掘儒學(xué)傳統資源，中國傳統文化中的精華就會(huì )以新的方式與世界文化、現代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機和活力，將會(huì )建構一個(gè)更好的社會(huì )主義和諧社會(huì )，實(shí)現人類(lèi)共同追求的理想。
傳統文化作文 篇6
周六，正是初夏好時(shí)節，我參加了威海晚報小記者團的一次特別有意義的活動(dòng)——去小蘋(píng)果親子樂(lè )園學(xué)做陶藝、糖畫(huà)等。
一路上歡聲笑語(yǔ)，不知不覺(jué)就到達了目的地。我發(fā)現這里有寬敞的教室，有廣闊的草地，還有好玩的娛樂(lè )設施，感覺(jué)真是一個(gè)好地方。
在老師的帶領(lǐng)下，我們先來(lái)到教室里學(xué)做槐花餅。老師詳細向我們介紹了槐花餅的做法，并將我們分成小組自己做。不一會(huì )兒工夫，一個(gè)個(gè)大小不同、形狀各異的槐花餅就出現在同學(xué)們的手中了。
做完槐花餅，終于盼望到了我最期待的活動(dòng)——做陶藝了。我走進(jìn)教室，發(fā)現桌上擺放著(zhù)很多塊棕色的東西，摸上去涼絲絲的、黏黏的`。教陶藝的老師告訴我們：它的名字叫做陶泥，是專(zhuān)門(mén)制作陶藝的泥土。老師教大家如何用陶泥做一只小豬形狀的花盆。首先，要取一大塊泥，做成小碗的形狀，當做小豬的身體。我拿了一塊泥，在手中捏著(zhù)，不好，一不小心我把小碗做成了一個(gè)盤(pán)子!我忙又調整，終于做出了一個(gè)完美的碗形。
接下來(lái)該做小豬的腿了，這可是很關(guān)鍵的一步，因為它要支撐起整個(gè)胖胖的豬身體。我認真做好它的每一條腿，又仔細做它的眼睛、鼻子、尾巴。功夫不負有心人，一只可愛(ài)的小胖豬呈現出來(lái)了，它一臉天真地望著(zhù)我，好像在問(wèn)：“我可愛(ài)嗎?”我心花怒放，特別有成就感。
隨后，我們又體驗了做糖畫(huà)的活動(dòng)，還玩了很多有趣的游戲，在小蘋(píng)果親子樂(lè )園度過(guò)了一個(gè)美好的上午。在我看來(lái)，這次活動(dòng)不僅有趣，更是對傳統文化的一份傳承。
傳統文化作文 篇7
農歷八月十五是傳統的中秋節，中秋節的月亮特別圓。所以又被稱(chēng)為“團圓節”。
今年的中秋節我過(guò)的很開(kāi)心，爺爺奶奶全來(lái)了我家。我們一家歡聚一堂，共享受著(zhù)一桌豐盛的晚餐。飯桌上，董事的'妹妹給爺爺夾了一塊肉，我給爺爺倒了一杯酒。爺爺樂(lè )的合不攏嘴，直夸我們是孝順的好孩子。
吃過(guò)晚餐，爺爺給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們聽(tīng)的津津有味。這時(shí)候媽媽端來(lái)一盤(pán)月餅和一壺桂花茶，我們一邊吃月餅一邊喝桂花茶，一起觀(guān)賞懸掛在天空的那輪明月，一家人其樂(lè )融融的度過(guò)了美麗而溫馨的中秋節。
傳統文化作文 篇8
一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng )造出如次豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。
今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動(dòng)、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有著(zhù)紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站著(zhù)，眼睛呆呆的'看著(zhù)遠方。牛角上有兩只小鳥(niǎo)正在嬉戲玩耍，可開(kāi)心了!而牛背上呢?是一個(gè)孩子在使勁地拉下面另一個(gè)孩子的手�？吹竭@兒我不禁想到了一個(gè)故事。
夏天到了，大娃和二娃帶著(zhù)草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看見(jiàn)了遠處有一條清澈的小河，河旁邊有著(zhù)遼闊的草地，草地上開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激動(dòng)的心情，便從牛背上跳了下來(lái)跑了過(guò)去。大娃看二娃從牛背上跳了下來(lái)便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因為老�？吹矫牢兜那嗖萁谘矍安荒芊艞�。大娃看老牛還是不停下來(lái)只好用鞭子狠狠地打了牛幾下，無(wú)奈的老牛只好乖乖的停了下來(lái)。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來(lái)。霎時(shí)間，他聽(tīng)到了老虎的咆哮聲，回頭一看一只強壯的老虎張著(zhù)血盆大口站立在他的眼前。見(jiàn)此情景的大娃迅速拉著(zhù)無(wú)奈的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來(lái)了便跑了過(guò)去抓住大娃的手一起跑了出來(lái)。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來(lái)，最后兩人和老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“現在的孩子太頑皮了，不但差點(diǎn)兒因為他們丟了性命，現在又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么時(shí)候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃聽(tīng)不懂老牛在說(shuō)什么，聽(tīng)見(jiàn)牛叫個(gè)不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來(lái)，無(wú)奈的老牛只好呆呆的站著(zhù)。這時(shí)，大娃再次伸出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來(lái)。在下面的二娃不禁愣住了問(wèn)道：“你為什么要救我?”大娃笑著(zhù)回答道：“因為我們是朋友呀!”這時(shí)，二娃激動(dòng)地淚水溢滿(mǎn)眼眶，深情回答道：“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。
看了這個(gè)小故事你一定動(dòng)心了吧!對，就是這樣，中國的民間藝術(shù)剪紙就是這么神奇，這么的美不勝收。大家有時(shí)間也可以去了解了解。
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