傳統文化作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
中華民族具有五千多年連綿不斷的歷史，創(chuàng )造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)進(jìn)步做出了求不磨滅的貢獻。中華文明孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著(zhù)中華民族生生不息、薪火相傳。是培育和踐行社會(huì )價(jià)值觀(guān)的寶貴文化資源。
一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是從文化興盛為支撐的。實(shí)現中華民族偉大復興，更需要先進(jìn)文化的支撐。
我們民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類(lèi)文明作出了不可磨滅的貢獻那是值得肯定的。中華文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，有中華民族生生不息，發(fā)展壯大提出了豐厚的滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊涵著(zhù)豐厚的思想道德資源。
中國文化博大精深，學(xué)習和掌握其中的各種思想精華，對樹(shù)正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非而我國物資文化正在悄悄的消逝比如說(shuō)我們的首都——北京，北京是一個(gè)繁榮的城市，在古代有三個(gè)國家都把北京定為首都，可想而知北京在古代是有多么高的地位。談到北京，我們轉向圓明園。
圓明園里裝的全部都是奇珍異寶，非常的雄偉。用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它披上綢緞那兒建后宮造城樓，里面放上神像。放上異獸，飾以琉璃。建筑師建造一千零一夜的一千零一千夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方噴泉，加上成群的.天鵝，是多么神奇的名園？圓明園是我國古代勞動(dòng)人民的結晶��！突然有一天來(lái)了兩個(gè)強盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強盜洗劫，另一個(gè)強盜放火。得勝之后，他們便動(dòng)手行竊了。對圓明園進(jìn)行了大規模的劫掠，贓物由兩個(gè)強盜均分。
那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。兩個(gè)強盜，一個(gè)塞滿(mǎn)了腰包，另一個(gè)則裝滿(mǎn)了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻的回到了歐洲。這就是兩個(gè)強盜的故事。
我國的歷史文化被侵奪了，我們應牢記這段慘痛的歷史
昨天的歷史文化不能在今天重新上演。我們應該弘揚中華民族優(yōu)秀道德品德。
作為中國人，中國精神是必要的，幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心團結統一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。時(shí)代精神的內涵豐富，主要體現為解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)共進(jìn)，勇欲創(chuàng )新，知難而退，一往無(wú)前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神。
讓我們把生命的根扎進(jìn)傳統文化打的土壤，再吸收其他文化營(yíng)養，在思辨中剪掉生命的旁枝，青春的花朵會(huì )開(kāi)得酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠益清。
傳統文化作文 篇2
春光明媚，微風(fēng)習習，在這個(gè)美好的日子里，我們吳鎮小學(xué)第一屆“傳統文化節”，在眾所期盼中，和大家如期見(jiàn)面了。
上午10點(diǎn)左右，各班級都排隊下樓，來(lái)到操場(chǎng)上等候。當校長(cháng)宣布文化節開(kāi)始，只聽(tīng)見(jiàn)一聲聲悅耳的鑼鼓聲在大家耳畔響起，這就是我們的腰鼓隊。作為腰鼓隊其中的一員，我既感到榮幸，又自豪。我們身穿金色衣裳，腰上架著(zhù)大紅腰鼓，系著(zhù)鮮紅腰帶，踏著(zhù)整齊的步伐昂首走向了舞臺前。我們揮舞起系著(zhù)紅綢的鼓棒，喊著(zhù)整齊響亮的口號，在舞臺上播撒著(zhù)對民族文化的熱情。隊員們個(gè)個(gè)充滿(mǎn)活力，臉上露著(zhù)朝氣又自信的笑容。隨著(zhù)熱烈的掌聲，腰鼓隊華麗退場(chǎng)。接著(zhù)，國學(xué)誦讀《三字經(jīng)》等也很精彩：“人之初，性本善……”操場(chǎng)上空回蕩起朗朗的讀書(shū)聲。隨后，“琢樂(lè )”民樂(lè )社團用柳琴、琵琶、阮、揚琴等民族樂(lè )器演奏的一首充滿(mǎn)民族音韻的《喜洋洋》也讓我們都陶醉在了傳統藝術(shù)文化的海洋中。伴隨著(zhù)悠揚的校歌，我們上午的文化活動(dòng)暫時(shí)告一段落。
下午，文化節活動(dòng)更是樂(lè )趣多多，精彩紛呈�！俺烧Z(yǔ)爭霸”比賽可激烈了。參賽的選手都是通過(guò)選拔脫穎而出的高手。只見(jiàn)選手們時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而奮筆疾書(shū)，一個(gè)個(gè)拼盡全力爭奪那唯一的霸主之位。圍棋比賽也很精彩，雖然我不懂棋，但我也看得如癡如醉，深深被棋手們精湛的棋技所折服。寫(xiě)書(shū)法的同學(xué)，筆走龍蛇，瀟灑揮墨，一張張堪稱(chēng)完美的.書(shū)法作品映入我們眼簾。國畫(huà)也是如此，還有蘊含著(zhù)中華藝術(shù)細胞的畫(huà)展，也是值得一看。同學(xué)們個(gè)個(gè)多才多藝，充滿(mǎn)了對民族文化的熱愛(ài)。
時(shí)間飛逝，不知不覺(jué)中，我們的文化節活動(dòng)接近了尾聲。文化節雖然結束了，但我們祖先留給我們的傳統文化永遠不會(huì )結束。中國文化，歷史悠久，博大精深。訴寫(xiě)著(zhù)中華民族的輝煌。這個(gè)文化瑰寶將被我們發(fā)揚光大，一代一代地傳承下去，它的光輝永遠不會(huì )熄滅！
傳統文化作文 篇3
大年初一，小朋友們都早早地起了床，都到各家拜年，連連說(shuō) ：“新年好！新年好！”
一大清早，爸爸就帶我去買(mǎi)鞭炮，準備夜晚放。爸爸說(shuō)：“夜晚的時(shí)候，爸爸帶你到奶奶家放鞭炮吧！好嗎？”我高興地說(shuō)：“好好好！”到了晚上，爸爸和我拿出鞭炮，我說(shuō)：“先放蝴蝶樣子的鞭炮，可以嗎？”“當然可以了！”爸爸笑著(zhù)說(shuō)。
我小心翼翼地點(diǎn)起火，把火點(diǎn)在蝴蝶頭上，還沒(méi)等我轉身，就噼里啪啦地響了起來(lái)，嚇得我差點(diǎn)趴下。
今天我真高興��！因為我學(xué)會(huì )自己放鞭炮了。
傳統文化作文 篇4
目前，流行文化的波濤一波接一波拍打著(zhù)我們，令我們無(wú)力招架，深陷其中。而傳統文化令許多人感到平淡，無(wú)味，越來(lái)越多的人開(kāi)始呼吁傳統文化的傳承，越來(lái)越多的人開(kāi)始思考流行文化的利與弊。
其中，有人認為流行文化很好，豐富了生活，娛樂(lè )了精神。然而也有許多人認為當代的流行文化很容易使人沉陷其中。比如說(shuō)追星，現在許多的青少年、青年，甚至少年都有追星的情況，而且其中大部分追的都是韓星。
我覺(jué)得這是中國當前比較嚴重的一個(gè)問(wèn)題，喜歡明星這無(wú)可厚非，但是如果為了他們而失去了理智就不可取了。我見(jiàn)過(guò)一些明星的鐵桿粉絲，如果你說(shuō)他們偶像的壞話(huà)，他們就會(huì )仇視你，甚至把你當仇敵一樣。再比如說(shuō)某明星來(lái)中國做客，許多青年、青少年為了去看他們的真人，請假、逃課、與父母吵得不可開(kāi)交。這些都是迷失于流行文化的現象。
還有目前非�；鸬挠螒颉队⑿勐�(lián)盟》，更是大部分中學(xué)生，大學(xué)生之間的共同語(yǔ)言。如果你在學(xué)校不會(huì )玩這個(gè)游戲，就好像顯得低人一等。同學(xué)之間更是以他們在該游戲的段位作為炫耀的資本。于是越來(lái)越多的.人在這種大勢下入手了這個(gè)游戲，并且有一部分人對這個(gè)游戲的癡迷程度到了令人驚駭的地步。
在網(wǎng)上看到一則新聞，一位中學(xué)生，為了玩這個(gè)游戲，逃課、請假、整日沉迷于游戲，甚至在網(wǎng)吧沒(méi)日沒(méi)夜的呆著(zhù)，父母找遍市里所有網(wǎng)吧終于找到了他，但他仍然無(wú)動(dòng)于衷，只知道一味游戲。最后，母親無(wú)奈至極，一氣之下跳下江去，兒子和父親知道了這個(gè)消息之后，趕了過(guò)去，兒子流著(zhù)眼淚望著(zhù)江中久久無(wú)言，才終于驚醒過(guò)來(lái)。
這件事情，讓我感觸很大，為了一個(gè)虛擬的游戲，從其中清醒過(guò)來(lái)，竟需要以失去母親為代價(jià)，這代價(jià)實(shí)在太大太沉重了。
然而流行文化也并非都是消極的，也有很多帶給我們正能量的，例如安徽衛視的《超級演說(shuō)家》，參加的選手以他們精彩無(wú)比的演講帶給我們無(wú)與倫比的正能量，讓人們看到聽(tīng)到他們在各自平凡無(wú)比的崗位上做出屬于自己的平凡精彩，做出每個(gè)平凡的偉大。
流行文化和傳統文化相比，流行文化更能帶動(dòng)青少年那顆帶有激情的心，如果取舍得當，那就會(huì )為這個(gè)社會(huì )增添一名有朝氣、有活力、有激情、有夢(mèng)想的青年。
不論何種文化，都有各自的長(cháng)處與不足，我們不能全盤(pán)接受也不能一概否定，只有取舍有道，取其精華，去其糟粕，才能在這個(gè)文化多元化的社會(huì )保持清醒，所以我們對文化要有正確的認識，才能以正確的方式傳承優(yōu)良的文化。
傳統文化作文 篇5
我們中國是四大文明古國之一，她有著(zhù)悠久的歷史，淵源的文化。在五千年的歷史長(cháng)河中，勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術(shù)，如：戲曲、國畫(huà)；有獨特的風(fēng)俗習慣，如：元宵節鬧花燈，中秋節吃月餅……今天
我要介紹的是端午節。
端午節是在農歷的五月初五，又叫端陽(yáng)節，這一天是愛(ài)國詩(shī)人屈原抱石投江的日子，他聽(tīng)說(shuō)自己的國家要滅亡了，心如刀割，悲憤交加，于是，抱起一塊大石頭，縱身跳入汨羅江。
人們?yōu)榱思o念偉大的`詩(shī)人屈原，每到五月初五這一天，人們就會(huì )劃著(zhù)船把米飯到入江里，可是，大家發(fā)現倒入江里的米飯，全都被魚(yú)吃了，于是，想出了一個(gè)辦法，用一種長(cháng)長(cháng)的葉子把米包成四個(gè)角的形狀，再投入江中，魚(yú)以為是菱角，就不再吃了。
直到現在，每到端午節時(shí)，人們都會(huì )吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包，媽媽也會(huì )用長(cháng)長(cháng)地竹葉把米包起來(lái)，我也會(huì )呢！
中華的傳統文化多得數也數不清，這都是祖先留給我們后人的“財富”。我們要把這些傳統文化好好的傳承下去，并發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇6
每年重陽(yáng)，母親便會(huì )將家里的蒸鍋洗干凈，將發(fā)好的面拿出來(lái)，慢慢地鋪在紗布上，然后放在鍋里開(kāi)始蒸發(fā)糕。平日里，母親很少做這個(gè)東西，一來(lái)嫌它麻煩，二來(lái)家里的人又少，蒸一次可以吃幾天。
可是一到重陽(yáng)，哪怕再忙母親都要給我蒸上一鍋發(fā)糕。每次蒸的時(shí)候，母親嘴里總在不停地念叨著(zhù)，吃過(guò)重陽(yáng)糕，步步都升高。母親很重視，她認為在這天吃發(fā)糕，有著(zhù)不同的意義，不僅有高升之意，在九九重陽(yáng)吃糕，更會(huì )保平安。
母親做的.糕，既蓬松又香甜。印象中，每次發(fā)糕一出鍋，我便會(huì )守在母親旁邊，爭著(zhù)搶著(zhù)要吃。每到這個(gè)時(shí)候，母親總會(huì )笑我。并且輕聲說(shuō)：“小饞貓，燙啊，涼涼再吃好不�！�
或許是現在的條件好了，母親的發(fā)糕對于我來(lái)說(shuō)并不再是奢望。想吃，街頭巷尾到處都有賣(mài)的。母親漸漸地很少做了，即使做，我也不會(huì )像小的時(shí)候那樣守在鍋邊等著(zhù)了。
望著(zhù)這母親，我的心暖洋洋的。同時(shí)也在心底里暗暗地許著(zhù)愿，重陽(yáng)那天一定回家陪父母，親手為他們蒸一鍋發(fā)糕。
傳統文化作文 篇7
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭V”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮_”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！^“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的'先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
傳統文化作文 篇8
中國的傳統文化博大精深，幾千年文化的精髓體現在我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。當我看到那栩栩如生的剪紙作品時(shí)，我不禁感嘆，中國的`傳統文化真的不是一朝一夕就能形成的。
“今天，我們要完成一幅剪紙作品�！崩蠋熣f(shuō)道，我頓時(shí)一愣，高難度的剪紙，要在短短的一節課里完成，豈不是比登天還難？
可是我的想法卻大錯特錯了，在老師的訣竅講解和示范剪紙之后，我恍然大悟，原來(lái)完成一幅剪紙竟然也是易如反掌之事。大部分剪紙是軸對稱(chēng)的，只需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在用剪刀“飛舞”四分之一甚至八分之一個(gè)圖案便能整整齊齊地展現在我們眼前。
“光說(shuō)不練假把式�！蔽也荒芗埳险劚�。我急不可耐地開(kāi)始“行動(dòng)”了。我先在紙上勾勒出半個(gè)蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”�？墒沁@只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)活力。
我決定在它的翅膀上加以點(diǎn)綴。我在蝴蝶翅膀邊緣剪了一條花紋。不料，我在剪的時(shí)候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道刺眼的“傷疤”，我便用一點(diǎn)膠帶幫它“療傷”。盡管如此，那道“疤痕”仍然清晰可見(jiàn)。我更仔細地為蝴蝶“化妝”。
很快“裝扮一新”充滿(mǎn)活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”�？�！美麗精致的花邊，仿佛給蝴蝶穿上了一件新衣。一顆顆如明珠般的圓點(diǎn)，仿佛給蝴蝶戴上了一件件靚麗的首飾，在空中翩翩起舞。
通過(guò)這次的剪紙，我體會(huì )到了中國傳統文化的魅力，剪紙這門(mén)技藝一直在流傳著(zhù)，我希望更多的人可以體會(huì )到剪紙這門(mén)藝術(shù)的魅力，體會(huì )到剪紙中國傳統文化的博大精深！
傳統文化作文 篇9
你知道有那些傳統文化嗎？讓我來(lái)給你們講講吧！
中國的傳統文化有很多很多，比如：古文、詩(shī)、詞、賦、民族戲劇、節日等。我先給你們講一講關(guān)于傳統節日吧！
傳統節日都有元旦、除夕、春節、元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽(yáng)節。這些節日都有一些活動(dòng)，例如：中秋節吃月餅、賞月亮、和家人團圓；端午節吃粽子、賽龍舟、插艾葉等！
從這些節日中我說(shuō)說(shuō)屈原投河自盡的故事吧！屈原投河自盡后，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒吃屈原的`身體，就往河里投粽子，讓魚(yú)兒吃粽子。后來(lái)，人們就用此方式懷念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
中秋節我還看見(jiàn)小朋友拿月餅下來(lái)吃。除夕的時(shí)候各家各戶(hù)都在貼對聯(lián)，貼對聯(lián)這個(gè)習俗是一個(gè)小孩兒拿著(zhù)兩條紅布打年獸，打的年獸落花流水，讓后用鞭炮把年獸趕跑，這樣才有貼對聯(lián)、放鞭炮的習俗。
這些節日我都很喜歡，中秋節的月餅很好吃，端午節的粽子也非常好吃，元宵節誒的湯圓也就更不用說(shuō)了。我也非常喜歡端午節的賽龍舟。
老師讓我們背的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等等也都是傳統文化。傳統文化是隨處可見(jiàn)的。
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