中秋的作文
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的中秋的作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋的作文 篇1
“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟!边@首膾炙人口的詩(shī)詞表達了蘇軾在中秋時(shí)送出的美好祝福,也抒發(fā)了他對親人的思念。在眾多傳統節日中,我最喜歡的節日也就是中秋節,因為我喜歡吃月餅。
到中秋節臨近時(shí),店里會(huì )賣(mài)各種各樣的餡兒的月餅,有甜的、有咸的、有包肉的,也有包豆沙的,各式各樣,讓人應接不暇。同時(shí)中秋節還有吃月餅、賞月的習俗,所以我特別喜歡中秋節。
我們家每年過(guò)中秋節,媽媽都會(huì )在吃完晚飯過(guò)后帶著(zhù)我們去陽(yáng)臺上邊吃月餅邊賞月。我發(fā)現這一天的月亮比平時(shí)的都要大都要亮,我就驚訝地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)遣皇侵星锕澾@一天的月亮都特別大,特別圓呢?”媽媽開(kāi)心地回答說(shuō):“是啊,因為這一天剛好是十五,是月亮最圓的時(shí)候,所以很多人也把這天稱(chēng)為團圓節!蔽覀円贿叧灾(zhù)美味的月餅,一邊欣賞著(zhù)皎潔明亮的月亮,一邊靜靜地聽(tīng)媽媽講“嫦娥奔月”的故事。從媽媽講的故事里,我知道了月亮上的黑影就是那棵桂花樹(shù),樹(shù)上住著(zhù)一只玉兔嫦娥和它們一直在月宮中生活……我們都聽(tīng)得入了迷。
中秋節已經(jīng)夠讓人著(zhù)迷了,我們中華民族還有很多有意思的'傳統節日,如“端午節”、“春節”、“元宵節”等等,都有自己的不同習俗,比如說(shuō)端午節,有劃龍舟、吃粽子的習俗,元宵節有猜燈謎、吃元宵的習俗,也有關(guān)于這些節日的由來(lái)的各式各樣的民間傳說(shuō)。
愛(ài)上我們的民俗,發(fā)揚我們的文化,這才是一個(gè)中國人真正的自豪。
中秋的作文 篇2
“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年……”退去夏日的炎熱,換下了短衣短褲,小路上飄來(lái)一陣陣的桂花香,眼前的一切都再告訴我:“噢,秋天來(lái)了!
隨著(zhù)秋來(lái)這個(gè)美麗季節的到來(lái),中秋——這個(gè)團圓浪漫的節日,也一同的到來(lái)了。秋天,是個(gè)豐收和充實(shí)的季節,我想中秋,應該就是來(lái)慶祝百姓們豐收喜悅的吧!
昨天下午回家,桌上擺著(zhù)豐盛的飯菜,桌子上一盒有著(zhù)精美包裝的月餅,吸引了我的注意。我急沖沖地奔進(jìn)了客廳,竟然都忘記了換鞋。我打開(kāi)盒子,看著(zhù)那一塊塊圓圓的月餅,不禁想起了大詩(shī)人蘇東坡曾寫(xiě)過(guò)“小餅如嚼月,中有酥和飴”。月餅圓又圓,又是一家人分著(zhù)吃,象征著(zhù)團圓和睦,這是在中秋節這一天的必食之品。
“你這傻孩子,怎么進(jìn)門(mén)鞋都不換!边@時(shí),媽媽端著(zhù)香噴噴的才進(jìn)來(lái)了!芭,?我……忘了!蔽掖舸舻貙χ(zhù)媽媽傻笑了一下,只聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō):“快去換鞋,換好了洗手吃飯!弊巷堊,桌上只有兩個(gè)碗,只有兩個(gè)人,就是我和媽媽。我呆呆地盯住對面那張椅子,想到:“中秋,這個(gè)團圓的日子,但卻有無(wú)數遠在他鄉的游子,為了自己的親人和生活在外打拼,‘悲歡離合’這有讓多少人痛心呢?”現在的爸爸,你在遙遠的地方,你是否也能吃導航香噴噴的飯菜,是否也能?chē)L一嘗美味的月餅,是否也能在這個(gè)月圓的日子,想起我和媽媽?zhuān)惺艿揭魂囮嚨臏嘏兀?/p>
大飽口福后,我們拋下所有的煩惱,到樓下散步。今晚也許是因為天氣的'原因,我們并沒(méi)有看到圓圓的月亮。今晚的夜,只有我和媽媽兩個(gè)人的身影,又顯得有一絲清涼。
又是一年中秋夜,卻比往年多了一份安靜與祥和。但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟!這句祝福應送給天下所有不能與親人團圓的人。為彼此寄去一絲絲濃濃的情誼,我也希望,明年的中秋,飯桌上能有三個(gè)碗。
中秋的作文 篇3
唐代初步形成了中秋節,但是這時(shí)候人們過(guò)中秋節主要是飲酒賞月,沒(méi)見(jiàn)到關(guān)于中秋節拜月的記載。宋代中秋節有了拜月的民間習俗,不過(guò)當時(shí)的拜月在中秋節習俗中并不重要,也不普遍,儀式遠不如后世鄭重。根據目前所見(jiàn)資料,宋代拜月主要是少男少女對月祝禱、許愿。據宋代金盈之所寫(xiě)的《新編醉翁談錄》卷四“八月”記載:“中秋,京師賞月之會(huì ),異于他郡。傾城人家子女,不以貧富,自能行至十二三,皆以成人之服飾之,登樓或于中庭焚香拜月,各有所期:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂,……女則澹佇妝飾,則愿貌似嫦娥,員(圓)如皓月”。
當時(shí)有人作詩(shī)說(shuō):“時(shí)人莫訝登科早,只為嫦娥愛(ài)少年!币馑际钦f(shuō)大家不要驚訝別人考取功名太早,那是因為嫦娥喜歡少年。書(shū)里還記載了一個(gè)傳說(shuō):戰國時(shí)期,齊國有個(gè)叫無(wú)鹽的`女子,是天下最丑的女人,因為幼年拜月,后來(lái)因德行好被選人皇宮,但皇帝沒(méi)有寵幸她,就是因為她貌丑,沒(méi)有跟她同房。又一次,皇上在賞月時(shí)看到她,見(jiàn)她姿色異常美麗,就很喜歡她、寵愛(ài)她,并立她為皇后。宋代詩(shī)人劉辰翁《虞美人·壬午中秋雨后不見(jiàn)月》詞有“笑他拜月不曾圓”一句,是寫(xiě)中秋節下雨,雨后天上陰云不散,看不到月亮,兒女要拜月而不能。按以上記載,宋時(shí)祭月與后世頗有不同,一是拜月者是少男少女,明清以后男不拜月,而以成年婦女為主;二是這時(shí)拜月儀式比較簡(jiǎn)略,沒(méi)有準備食物做供品。而且拜月是在賞月活動(dòng)中發(fā)生的事。不是像后世那樣專(zhuān)門(mén)搞的拜月儀式,也不是各地普遍都搞的儀式。
宋代拜月沒(méi)有見(jiàn)到婚后婦女祈子的記載,但是宋時(shí)金盈之《新編醉翁談錄》里有這樣的話(huà):“舊傳是夜月色明朗,則兔弄影而孕,生子必多,海濱老蚌吐納月影,則多產(chǎn)明珠,比明年采珠捕兔者,此夕為驗!闭f(shuō)那些養兔采珠的人,在這晚上占卜,很靈驗:兔子在月光下玩耍而受孕,將來(lái)·定生很多小兔子;海濱老蚌在月影下張合吐納,就能產(chǎn)很多明珠。這里也是說(shuō)月神主生殖的意思,不過(guò)沒(méi)說(shuō)主管人的生育,而是管兔子和蚌的生育,這可能是因為月中有玉兔的傳說(shuō)和圓月如明珠的緣故。
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