傳統文化作文

時(shí)間:2024-03-03 10:19:22 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編收集整理的傳統文化作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  這次小隊活動(dòng)太有意義啦!開(kāi)開(kāi)心心包粽子,團團圓圓做湯圓,紅紅火火寫(xiě)“!弊帧,蘊含著(zhù)許許多多的傳統文化,個(gè)個(gè)都有它那美好的含義。

  包粽子是這次活動(dòng)的重頭戲。阿太還特地趕來(lái)教大家包粽子呢!我學(xué)著(zhù)阿太的樣子,選了一片又大又長(cháng)的粽葉,折出一個(gè)角,然后用勺子勺了幾粒米放在角里做鋪墊,接著(zhù)拿起一顆紅紅的棗兒放進(jìn)去,最后勺了一大勺赤豆糯米倒進(jìn)角。再把粽葉一折一彎,用細線(xiàn)捆好。一個(gè)生的粽子就包好了。我自信地又包了一個(gè),結果粽葉破了,赤豆糯米漏了一桌。我重新選了一片好的粽葉包,又破了,再換再破。當我沒(méi)勇氣再包時(shí),看看小伙伴們,也有不少漏米的。我的自信回來(lái)了,又繼續包。一個(gè),兩個(gè),三個(gè)…….哈哈!我包了五個(gè)!看似簡(jiǎn)單的'小粽子,竟那么這么難包,阿太包的那么熟練真讓我佩服!

  大家笑著(zhù)寫(xiě)“!弊謺r(shí),濃濃的墨香和一個(gè)清秀的毛筆字讓我想起了這樣一句詩(shī):一路香風(fēng)吹笑聲,千里紅紗遮醉玉。這正是寫(xiě)春節時(shí)的情景的。包湯圓了!揉,壓包,一個(gè)個(gè)有大有小的湯圓就做好了。白白胖胖的小湯圓,為活動(dòng)添加了幾分年味兒。

  歡笑,紅色,祝!(lián)結著(zhù)親朋好友的美好情感,葉聯(lián)結著(zhù)大家的友誼。最后,祝大家羊年吉祥,“羊”帆起航!

傳統文化作文 篇2

  二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳,沁過(guò)薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣,讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。

  天地初開(kāi),萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,道德倫理、無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái),諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場(chǎng)潤澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,先秦散文,魏晉文學(xué),后唐詩(shī)宋詞元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”再到顧炎武的`“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國精神,體現了天下為己任的高尚情懷!蔼氃诋愢l為異客,每逢佳節倍思親”“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”的崇高天倫!疤煨薪,君子自強不息”的不屈不撓精神!叭收邜(ài)人”的高尚道德。王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、”的功業(yè)抱負!案袝r(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來(lái)時(shí),總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì ),越來(lái)越多的人追求著(zhù)自己想要的物質(zhì)生活。欲望,拜金,權利等都充斥著(zhù)人們的生活,一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”,昔日的傳統文化進(jìn)一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒(méi)錯?蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說(shuō)“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚起來(lái),中國才真有進(jìn)步!泵绹偨y也曾說(shuō)“當中國忘記了自己的民族文化時(shí),就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候”覺(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來(lái)構建我們的祖國輝煌。

  簾外芭蕉惹驟雨,門(mén)環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。

傳統文化作文 篇3

  漢字它是有生命的,他們都有自己獨特的魅力,一撇一捺都有他們的來(lái)歷。漢字的演化不是憑空想象的。例如:人字的“人”,是由人躬身垂手勞作,逐漸逐漸的被古人用繁體字來(lái)形容了,一代一代的把“人”字簡(jiǎn)化,后來(lái)就形成了簡(jiǎn)體的“人”;又例如:休息的“休”,它的演練是這樣的,有一個(gè)人累了,靠著(zhù)一棵樹(shù)來(lái)休息,而樹(shù)也可以是木,后來(lái)古人不斷地發(fā)現和不斷地演練,形成了現在許許多多的漢字,然而用這些漢字,就逐漸組成了漢語(yǔ)。漢語(yǔ)的演變證明了這是一種藝術(shù)的結晶。

  自古以來(lái),許許多多的古人都喜歡去鉆研我國的漢字藝術(shù)——書(shū)法。有些人甚至以此作為一生的愛(ài)好,比如說(shuō):王羲之、歐陽(yáng)旭、顏真卿……他們都是一些書(shū)法家,都是去鉆研我國漢字的名人。至今,去鉆研中國文字的人越來(lái)越少,現在有大部分的人幾乎都是用電腦、手機來(lái)打字。有的語(yǔ)文老師都是用電腦來(lái)上課,而這些有生命力的漢字就被這樣所替代了,沒(méi)有它原來(lái)的藝術(shù),原來(lái)的魅力。但是,有許多的外國人都來(lái)鉆研漢字,因為那些外國人佩服中國古人把那方方的字,用毛筆賦予了漢字的生命,寫(xiě)出漢字的魅力,寫(xiě)出漢字的獨特,寫(xiě)出漢字的風(fēng)采。在現今二十一世紀的中國人用筆寫(xiě)漢字的人越來(lái)越少,而外國人來(lái)學(xué)習漢語(yǔ)的人越來(lái)越多。很多時(shí)候,看電視就能看見(jiàn)很多外國人來(lái)中國學(xué)習寫(xiě)漢字,他們想學(xué)到寫(xiě)漢字的輕快捷潔,想學(xué)到中國漢字的表現風(fēng)格。

  中國是一個(gè)歷史悠久的國家,這些漢字都體現著(zhù)中國的文化、素質(zhì)。我是一個(gè)中國人,我是祖國的`花朵,我有權把中國的文化傳承下去。很多時(shí)候,我都會(huì )把毛筆拿出來(lái)練習毛筆字。毛筆可以讓一個(gè)浮躁的人平靜下來(lái),而他的一筆一劃都牽連大自然,你與漢字、漢語(yǔ)融為一體,就等于與大自然融為一體,這是一個(gè)休養生息的好方法。

  現在,我想對同齡的我們說(shuō)“不要把漢語(yǔ)的文化漸漸淡忘,不要一次一次的消磨它,不要讓它與古人隨風(fēng)飄逝!蔽覀儸F在更要去鉆研傳統的藝術(shù),不要讓外國人搶去了,不要讓電腦打字代替了它,讓它永遠伴隨著(zhù)我們,讓它的魅力能展現出來(lái),讓漢字的文化氣息能不斷地涌現出來(lái)。

  在當代社會(huì )中,中華文化出現了混亂。漢字的錯誤書(shū)寫(xiě),文字濫用,說(shuō)話(huà)不規范等等問(wèn)題,使得中華文化的精華,優(yōu)秀無(wú)處可見(jiàn)。古老優(yōu)秀的中華文化正在漸漸消失。中國的漢字也是危?杉暗。

  在物質(zhì)日益豐富的今天,優(yōu)秀的中華文化被我們淡忘,F在留下的只有被物質(zhì)所填滿(mǎn)了的人們。多數人都不去重視漢字的書(shū)寫(xiě),語(yǔ)言的規范。人們漸漸迷失了自己,丟棄了我們國家的優(yōu)秀文化,認識不到它的重要性。代表國家的文化已丟失,還有什么能夠留下呢?

  網(wǎng)絡(luò )東西日益豐富,出現漢字錯誤數不勝數,比如一些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言,“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”,沒(méi)有了漢字的正確書(shū)寫(xiě)。只是沉浸在娛樂(lè )中,許多人都會(huì )寫(xiě)錯字,這并不是疏忽而是一種認可,認為自己寫(xiě)的字是正確的。但其實(shí)并不是如此,寫(xiě)錯字已成為我們的一種習慣、一種固定思維模式。

  最近,國家也發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題,也認識到了這個(gè)問(wèn)題的嚴重性,開(kāi)始正視這個(gè)問(wèn)題。出現了“漢語(yǔ)熱”“漢字熱”等一系列的節目,并開(kāi)始推廣。像什么“漢字英雄”“中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )”,這些節目也隨著(zhù)漢字熱逐漸興起起來(lái)。

傳統文化作文 篇4

  中華文明古老厚重又炫彩多姿,其中最具有特色的莫過(guò)于本民族的傳統節日。這里我想簡(jiǎn)單地講述一下清明節。

  大約每年的公歷四月五日是清明節。相傳清明節是人們?yōu)榱思o念春秋時(shí)期的忠義之士介子推而設立的。這天家家戶(hù)戶(hù)不生火做飯,只吃冷食,所以清明節又被稱(chēng)為“寒食節”。

  清明既是節氣又是節日。作為節氣是指天氣開(kāi)始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發(fā)出生命的綠色。大地積聚著(zhù)蘇醒的能量。

  清明做為習俗又是個(gè)掃墓祭拜故去親人的節日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來(lái)到親人的'墓前,清除雜草,擺上供品,向逝去的親人表達自己的思念。

  清明正是春光明媚的時(shí)節,人們三、五成群春游踏青,感受著(zhù)春天的盎然生機,體會(huì )著(zhù)大自然的美好。唐朝詩(shī)人杜牧有詩(shī)繪《清明》,北宋張擇端名畫(huà)《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示著(zhù)清明時(shí)節大地的勃勃生機以及城市的繁華與人們的忙碌。

  清明,它涵蓋著(zhù)人們對先人的追思也表達著(zhù)人們對無(wú)限春光的美好期待!

傳統文化作文 篇5

  傳統文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。它歷史悠久,內涵博大精深,民族特色鮮明,是中華民族幾千年歷史的結晶。

  我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統文化,因為它有著(zhù)取之不盡的形式。說(shuō)起傳統文化,就好像把空氣握在手里,只不過(guò)它不在我們手里,而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習和生活中,我總能感受到傳統文化中傳統道德的光芒和力量。

  我認為,擺在我們面前最現實(shí)的傳統文化是尊老愛(ài)幼,讓老人過(guò)上幸福的生活,讓孩子快樂(lè )成長(cháng);誠實(shí)守信,人與人之間相互信任,不互相欺騙;要勤奮;如果是學(xué)生,就要努力學(xué)習;如果你是工人,你應該努力工作,務(wù)實(shí),認真做事,實(shí)事求是,不要空想

  傳統文化中有“孝為先”。古往今來(lái),有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的時(shí)候能看到什么,學(xué)到什么?

  香九歲,可以復習。融化四歲,可以讓梨。我們是否認真體驗過(guò)《三字經(jīng)》中的句子?母親早逝時(shí),9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(cháng)輩,尊師重教,選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)?

  古代有這樣的東西嗎?是的!蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人?恐(zhù)虛弱的雙肩,他承擔起了照顧一位精神病父親、供養兄妹上學(xué)的責任。他就是大學(xué)生的'苦難——洪占輝。

  但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的人當中,像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下,現在的孩子學(xué)會(huì )了自私和風(fēng)騷,強迫父母買(mǎi)他們想要的東西,向父母發(fā)泄不滿(mǎn)。我擔心我們的傳統文化會(huì )失去給一代人,他們在面對社會(huì )時(shí)不知所措。

  我熱愛(ài)傳統文化,希望我們的傳統文化能夠深入人心,源遠流長(cháng)。

傳統文化作文 篇6

  一年一度的七夕節又來(lái)到了。在牛郎織女凄美而浪漫愛(ài)情故事的渲染下,七夕節越來(lái)越得到俊男靚女們的恩寵,那么,如何才能度過(guò)一個(gè)浪漫的七夕節?在筆者看來(lái),傳承傳統文化的七夕更加浪漫。

  七夕節,既來(lái)源于牛郎與織女的故事,成為情人節,也因傳說(shuō)中織女是個(gè)勤勞、善良、多情的典型女性形象,是令人尊敬的勞動(dòng)巧手,所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天,去向織女乞求勞動(dòng)技巧和婚姻匹配的巧,又名乞巧節。其實(shí),不論是七夕節還是乞巧節,若能在表達愛(ài)情中增添些許乞巧的味道,七夕自然會(huì )與眾不同且浪漫十足。

  在古代的乞巧節當天,姑娘們乞巧的方式有很多,例如:穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧,愿景美好,趣味十足。乞巧,之于古代,就是勞動(dòng)技巧和俘獲愛(ài)情的巧,之于當前,雖然方式可以不同,但內涵卻保持一致,就是生活的技巧和愛(ài)情的保鮮劑,而這正是傳統七夕節留給后人的文化精髓,即只有辛勤勞動(dòng)、熱愛(ài)生活,才能體會(huì )執子之手,與子偕老窈窕淑女,君子好求的浪漫愛(ài)情。

  可如今,在商品經(jīng)濟時(shí)代,浪漫似乎變得很奢侈,姑娘們,在網(wǎng)上網(wǎng)下,吃飯、看電影、買(mǎi)衣服、鞋子、包包,收男朋友送的各種禮物,一天下來(lái),心情美麗了,可錢(qián)包卻空了,而且這種心情上的愉悅往往是來(lái)自消費的快感,跟浪漫愛(ài)情似乎沒(méi)太大關(guān)聯(lián),姑娘們自然也體會(huì )不到愛(ài)情的'甜蜜。所以,要想過(guò)個(gè)浪漫七夕,不妨多一些文化韻味,少一些消費氣息,傳承乞巧文化精神,曬一曬辛勤勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的精神狀態(tài),正當其時(shí)。

  趁著(zhù)七夕節這一天,做一頓豐盛的浪漫晚飯、拌一碗新鮮的水果沙拉、烘焙一份可愛(ài)的餅干甜點(diǎn)、獻上一蝶可口的壽司料理,曬一曬養花的成果,聊一聊讀書(shū)的心得等等,無(wú)數種乞巧、獻巧、得巧的方式,都值得試一試。如果不會(huì )做,可以網(wǎng)上學(xué)習,如果不熟練,可以多練習幾回,因為姑娘們的任何一次努力和成長(cháng),戀人都會(huì )看在眼里,記在心里,慢慢滋養出愛(ài)情的甜蜜。

  七夕節既是情人節,也是傳統節日。作為情人節,獲取和經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力與智慧是浪漫愛(ài)情不可或缺的養分,無(wú)關(guān)時(shí)代;而作為傳統節日,七夕節深厚的文化底蘊,在新時(shí)期更值得被回味、被傳承。在這個(gè)七夕,期待姑娘們能多些乞巧的活動(dòng),在傳統文化精髓中找尋到浪漫、甜蜜的愛(ài)情。

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