傳統文化作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
這次小隊活動(dòng)太有意義啦！開(kāi)開(kāi)心心包粽子，團團圓圓做湯圓，紅紅火火寫(xiě)“�！弊帧�，蘊含著(zhù)許許多多的傳統文化，個(gè)個(gè)都有它那美好的含義。
包粽子是這次活動(dòng)的重頭戲。阿太還特地趕來(lái)教大家包粽子呢！我學(xué)著(zhù)阿太的樣子，選了一片又大又長(cháng)的粽葉，折出一個(gè)角，然后用勺子勺了幾粒米放在角里做鋪墊，接著(zhù)拿起一顆紅紅的棗兒放進(jìn)去，最后勺了一大勺赤豆糯米倒進(jìn)角。再把粽葉一折一彎，用細線(xiàn)捆好。一個(gè)生的粽子就包好了。我自信地又包了一個(gè)，結果粽葉破了，赤豆糯米漏了一桌。我重新選了一片好的粽葉包，又破了，再換再破。當我沒(méi)勇氣再包時(shí)，看看小伙伴們，也有不少漏米的。我的自信回來(lái)了，又繼續包。一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)…….哈哈！我包了五個(gè)！看似簡(jiǎn)單的小粽子，竟那么這么難包，阿太包的`那么熟練真讓我佩服！
大家笑著(zhù)寫(xiě)“�！弊謺r(shí)，濃濃的墨香和一個(gè)清秀的毛筆字讓我想起了這樣一句詩(shī)：一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。這正是寫(xiě)春節時(shí)的情景的。包湯圓了！揉，壓包，一個(gè)個(gè)有大有小的湯圓就做好了。白白胖胖的小湯圓，為活動(dòng)添加了幾分年味兒。
歡笑，紅色，祝�！�(lián)結著(zhù)親朋好友的美好情感，葉聯(lián)結著(zhù)大家的友誼。最后，祝大家羊年吉祥，“羊”帆起航！
傳統文化作文 篇2
先賢已逝，其光輝思想卻久傳于世。對于南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的態(tài)度去聆聽(tīng)他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統文化的尊崇。
南懷瑾先生作為一位我國當代國學(xué)大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正了解，我想還是在我剛剛對我國傳統文化感興趣之后才開(kāi)始的。我國的國學(xué)，中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)，早已與“南懷瑾”這個(gè)名號緊密相連、難以分割了。
南懷瑾老先生之所以讓我產(chǎn)生由衷敬佩之心，是因為他對于我國文化精粹的深刻認識與通透領(lǐng)悟，更是因為他諭人教誨的通俗易懂、樸實(shí)奧妙，還是因為他一生傾力于弘揚中國傳統文化的極高道德成就。他以一顆理學(xué)家的縝密內心與一副古仁人的開(kāi)闊胸襟將傳統國學(xué)與現代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作為一代國學(xué)名師應有的學(xué)術(shù)風(fēng)范嗎？
閱讀與思考南懷瑾先生的學(xué)術(shù)作品，我有幸能得以憑借精深國學(xué)之初學(xué)者的見(jiàn)識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學(xué)之精粹。不僅僅是對于我個(gè)人而言，我想對于許多青少年甚至成年人，如何去認識、了解并吸收傳統文化知識一定是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。我想這個(gè)問(wèn)題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。
比如在我最喜愛(ài)的《論語(yǔ)別裁》中，我不需要因為自己沒(méi)有能力直接讀懂《論語(yǔ)》而放棄對于儒家學(xué)說(shuō)的探索；南懷瑾先生用他對于儒學(xué)的深刻研究將這門(mén)學(xué)問(wèn)分解得詳盡而生動(dòng)，尤其是對于原文旨意的精妙把握以及對于其所涉人文典故的闡發(fā)，讓我逐漸懂得如何用傳統的儒家思想去更合理地規劃和把握自己的生活。讓人們于現代社會(huì )之外，從傳統國學(xué)之中尋求到超越時(shí)空的永恒的人生精神與價(jià)值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。
我想我們倘若要閱讀和學(xué)習南懷瑾先生的國學(xué)文化，這應該有兩個(gè)要點(diǎn)。其一是尊敬和謙虛的態(tài)度，尊敬是對于南懷瑾先生以及其所代表的傳統國學(xué)而言的，謙虛是對于我們能取得自身學(xué)習效果的要求；其二是應該懂得融會(huì )貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統文化，其本愿是要讓人從傳統中受益，以傳統文化與美德涵養每一個(gè)中國人的軀體，具有學(xué)以致用的能力才能達到實(shí)際的'成效。
維持一種文化需要一個(gè)民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會(huì )了我們每個(gè)中國人如何去了解、吸收、珍惜與發(fā)揚中國的傳統國學(xué)，他永遠會(huì )被中國乃至世界的歷史銘記。
“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說(shuō)是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會(huì )活在我們的記憶里，活在國家的文化中。
傳統文化作文 篇3
我國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了我國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名我國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的`傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
傳統文化作文 篇4
在綜合性學(xué)習過(guò)程中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到、聽(tīng)到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫(xiě)成一篇習作。
五千年的歷史，積累了豐富的傳統文化：有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化；有長(cháng)衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化；有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化；有春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等節日文化；有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉等戲曲文化；有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風(fēng)箏、賽龍舟等游戲收集整理文化；還有古詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、歇后語(yǔ)、神話(huà)故事等也是我們的傳統文化。這次作文，就是讓我們做個(gè)文化小使者，來(lái)夸夸你生活中的傳統文化。要寫(xiě)好這次作文，我們先要從這豐富多彩的傳統文化中選取一個(gè)自己最感興趣的，或者自己比較了解的傳統文化來(lái)寫(xiě)。也許你一時(shí)選不出來(lái)，這是你對身邊的傳統文化還不夠了解，認識也比較膚淺的緣故。這樣的話(huà)，你先初選幾個(gè)傳統文化，再逐一收集資料：上圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍，上網(wǎng)搜索資料，走訪(fǎng)長(cháng)輩進(jìn)行調查等。盡量多收集一些資料，若還能結合生活細致觀(guān)察和體驗（如嘗嘗粽子的味道，看看粽子的形狀和顏色，問(wèn)問(wèn)粽子的制作方法和過(guò)程——亦可動(dòng)手做一做，想想粽子與眾不同的地方，聽(tīng)聽(tīng)粽子的傳說(shuō)等）這樣，我們才能加深了解，才能從初選的傳統文化中選出自己的最?lèi)?ài)。選定寫(xiě)什么傳統文化后，就要著(zhù)手做好這一傳統文化資料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內容作為文章的材料來(lái)寫(xiě)，而不是什么都寫(xiě)，記住主要是寫(xiě)自己了解到的特色，還有能反映特色的'在觀(guān)察、體驗時(shí)發(fā)生的事兒。確定了想寫(xiě)的內容，先要想想自己打算按什么順序寫(xiě)，想清楚怎樣寫(xiě)才能讓人讀明白。寫(xiě)時(shí)，不能機械地抄寫(xiě)資料，要把自己了解到的傳統文化巧妙地穿插在人物的行為、語(yǔ)言中，用具體事例把你的情感、喜好表達出來(lái)。如例文《大眼找“龍”年》的第三自然段，小作者筆下的“龍”已不單純，而是通過(guò)“龍”的外形描寫(xiě)和“我”的動(dòng)作、語(yǔ)言，融入了自己對“龍”的喜愛(ài)，和熱愛(ài)中華民族的情感。這樣來(lái)寫(xiě)，你的習作才避免了資料“堆積”，才會(huì )有“靈氣”，有“活力”，才能讓你筆下的傳統文化打動(dòng)讀者，感染讀者。
傳統文化作文 篇5
中國有許多豐富多彩的傳統文化，如：書(shū)法、中國結、京戲、臉譜、武術(shù)、刺繡、皮影、如意、象棋等等，今天就讓我給大家介紹一下中國節吧!
中國節是中國特有的民間手工飾品。它的年代久遠，始于上古先民的結繩記事。它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時(shí)期。到清明時(shí)期人們開(kāi)始給中國結命名并賦于它豐富的內涵。比如，方勝結代表方勝平安;如意結代表吉祥如意;雙魚(yú)結代表年年有余。
通過(guò)了解中國的傳統文化，我感覺(jué)作為一個(gè)中國人，對傳統文化的保護需要從每一個(gè)人做起，清明時(shí)掃墓、端午節吃粽子、賽龍舟，這些都是我們力所能及的.。讓我們都來(lái)學(xué)習并傳播中國傳統文化，實(shí)現中華民族的偉大復興吧!
傳統文化作文 篇6
說(shuō)起香道，估計十有八九不知其然，或者聯(lián)想到上香拜佛。
其實(shí)，香道是古代中國的標簽，正如茶道，但也快被日本注冊為他們的文化遺產(chǎn)了。
古代我國，品香與斗茶、插花、掛畫(huà)并稱(chēng)，為上流社會(huì )優(yōu)雅生活中怡情養性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花，已成為隔鄰日本的國粹，而香道這門(mén)極純粹、極高雅的中國藝術(shù)也快被日本注冊為自己的文化遺產(chǎn)了，而徹底煙消云散了。
古人所言，“焚香看畫(huà)，一目千里，云樹(shù)藹然，臥游山水，而無(wú)跋涉雙足之勞�！敝v的正是，居于斗室之間，燃起一壺名香，再掛上一副山水佳畫(huà)，便有一日神游天下山水，而無(wú)腳足之勞的悠然之意。
中國人用香大約起源于秦漢，那時(shí)以湯沐香，凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學(xué)說(shuō)，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之類(lèi)的'物品。
接著(zhù)到了盛唐，熏香已經(jīng)很普遍了，此時(shí)方鑒真和尚東渡，不僅把佛教傳到日本，同時(shí)也帶去了與佛教有密切關(guān)系的熏香文化。
進(jìn)入宋代，由于士大夫對物質(zhì)生活的高標準嚴要求，又從精神層面著(zhù)力倡導和提升，中國傳統文化中的琴棋書(shū)畫(huà)以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈現出博大雄渾的態(tài)勢。熏香至此也成了一門(mén)藝術(shù)，達官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香，并制定了最初的儀式。
而今天，國人說(shuō)到熏香第一想到的卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了，作為外來(lái)宗教，佛門(mén)無(wú)疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香，然而究其實(shí)質(zhì)早已沒(méi)有了那種文化沉淀與精髓。
相比較與隔海的東瀛，在熏香文化發(fā)源地的中國大陸，唐宋以后的一千年里，特別是清嘉道以降，由于戰亂頻仍，士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓，香席的儀式與詩(shī)、詞、樂(lè )、舞、棋等純粹的藝術(shù)形式一樣也日漸式微，隨著(zhù)國勢的衰退及西方文化的侵入，香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末，終于在風(fēng)雨飄搖中火盡灰冷了。
傳統文化作文 篇7
我們中華民族的傳統文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。
首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的'玫瑰花園里玩，它們來(lái)到花園里。
“瞧，多么美麗的花呀！”黃蝴蝶說(shuō)。綠蜻蜓接著(zhù)說(shuō)：“是呀，是呀，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美的玫瑰花�！�
黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風(fēng)景。
瞧，它們多開(kāi)心��！
這就是我的剪紙作品。
傳統文化作文 篇8
翻簧竹雕是黃巖的傳統工藝，創(chuàng )始于清同治九，距今已有余百年歷史，由民間竹刻藝人陳堯臣所創(chuàng )。
今天，我和小伙伴們去參觀(guān)翻簧工藝館，師傅向我們介紹這個(gè)工藝將用翠綠的竹子去青、去節、取簧，經(jīng)過(guò)煮、晾曬、壓平，然后刮光，雕刻成各種工藝品。
然后，師傅教我們用刨刀刮光，他讓我們一個(gè)個(gè)輪著(zhù)來(lái)，我們用了九牛二虎之力也刮不 了，師傅用刨刀一下子刮了很多。
接著(zhù)，我們去雕刻，師傅發(fā)給我們雕刻筆和竹板，讓我們刻自己的名字。剛開(kāi)始我連筆都不會(huì )握，后來(lái)，師傅教我們握筆，我刻了好久，連名字都刻不像樣�？磥�(lái)這個(gè)工藝十分難哦！媽媽對我說(shuō)：“師傅們能刻出那么精致的山水畫(huà)，我們連名字都刻不好�！�
讓我最感興趣的是參觀(guān)雕刻畫(huà)，里面有花瓶、筆筒、扇子······每個(gè)工藝品都刻著(zhù)精美的圖案，最美觀(guān)的是《西湖景觀(guān)全圖》，那么多的景色，都刻得清清楚楚。每一個(gè)工藝都是一小塊一小塊竹板拼成的`，個(gè)個(gè)工藝品都拼的天衣無(wú)縫。這些師傅的手藝都技術(shù)精湛。
這個(gè)傳統工藝，我們下一代一定要把它流傳下去。
傳統文化作文 篇9
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類(lèi)有很多，有的拿著(zhù)書(shū)，看上去很有學(xué)問(wèn)，還有的'是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著(zhù)……等。
剪紙不是用機器做的，而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了，所剪出來(lái)的，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開(kāi)始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫(huà)了一朵花，最后用剪刀剪了起來(lái)，卻沒(méi)剪好，于是接著(zhù)再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩！我喜歡剪紙。
太師三附小二年級:竇婷婷
傳統文化作文 篇10
生活中的傳統文化有很多，比如：冬至餃子、中秋月餅、端午粽子、農歷二月二、刺繡、麻將、足球（蹴鞠）、 旗袍 和放風(fēng)箏。
其中，我最喜歡刺繡了。所謂刺繡，又稱(chēng)絲繡，俗稱(chēng)“繡花”。就是用針將絲線(xiàn)或其他纖維或紗線(xiàn)以一定圖案和色彩在繡料（底布）上穿刺，以縫跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線(xiàn)把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡，又名“針繡”，俗稱(chēng)“繡花”。是中國優(yōu)秀的民族傳統手工工藝品之一。以繡針引彩線(xiàn)（絲、絨、線(xiàn)），按設計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構成 紋樣或文字，是我國優(yōu)秀的'民族傳統工藝之一。古代稱(chēng)“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。
中國的傳統文化真是博大精深��！
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