中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-02-26 16:58:30 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化作文[集合5篇]

  在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家整理的中國傳統文化作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

中國傳統文化作文[集合5篇]

中國傳統文化作文 篇1

  每一年的大年初一是春節,俗稱(chēng)“過(guò)新年”,是我們國家最重要、最隆重的節日。關(guān)于春節的來(lái)歷,還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)呢!

  傳說(shuō),從前有一個(gè)叫”年”的怪獸,它經(jīng)常到村子里危害人類(lèi),吃牛和羊。所以,人們一心想除掉它?墒,無(wú)論人們用什么辦法,都無(wú)法趕走“年”。最終,一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的.聲音,“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái),人們?yōu)榱思o念這個(gè)高興的日子,就在每一年的這一天放鞭炮,每家每戶(hù)張燈結彩。以后,又逐漸演變成了“春節”這個(gè)節日。

  春節前,大家都忙得不亦樂(lè )乎。打掃衛生,買(mǎi)菜,買(mǎi)禮物,買(mǎi)食品等,到處熱鬧極了!大年三十,也叫除夕。每家每戶(hù)都貼上了春聯(lián),貼上了“!弊。有的人心靈手巧,把自己剪的窗花貼在窗戶(hù)上,像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上,張燈結彩,很好看。我家也不例外,老爸和爺爺在貼春聯(lián),舅舅在掛燈籠。我在貼“倒!。不一會(huì )兒,家里就煥然一新,顯得喜氣洋洋。

  除夕夜晚,我們一家人圍坐在一起,有說(shuō)有笑地吃著(zhù)團年飯。吃完飯后,當然不能錯過(guò)那一年一度的春節晚會(huì )。我最?lèi)?ài)的是風(fēng)趣幽默的小品和相聲,常常使我笑得前俯后仰!爱!當!”新年的鐘聲敲響了,大人忙著(zhù)放鞭炮,響聲震耳欲聾;我們小朋友忙著(zhù)放花炮,把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。

  大年初一的早上,我們穿著(zhù)新衣服開(kāi)開(kāi)心心地去給長(cháng)輩拜年;貋(lái)時(shí),我口袋里的紅包都裝不下啦!

  春節真是一個(gè)熱鬧,喜氣洋洋的節日,我期待下一個(gè)春節趕快來(lái)臨!

中國傳統文化作文 篇2

  由尼山世界文明論壇組委會(huì )等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專(zhuān)家座談會(huì )”日前在北京舉行。

  會(huì )議由許嘉璐主持。他說(shuō),研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò )。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統文化的關(guān)系問(wèn)題;一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話(huà)語(yǔ)權的關(guān)系。為什么要設立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀的第二個(gè)十年,中國很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去,F在世界上對于中華文化的了解應該說(shuō)是相當片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年,中國經(jīng)濟實(shí)力在國際上地位顯而易見(jiàn),而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以,我們談當代文化的弘揚,就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對外文化交流中,應重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

  與會(huì )專(zhuān)家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

  關(guān)于中國傳統文化的定位

  張豈之認為,改革開(kāi)放三十多年時(shí)間,中國傳統文化研究取得很大的成績(jì),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統文化,首先要研究社會(huì )史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì )性,儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親,第一要愛(ài)我的'親人,愛(ài)我的家人,老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì )基礎,怎么會(huì )把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國傳統文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗,要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

  邢賁思認為,中華傳統文化在當代繼承與弘揚,有一個(gè)問(wèn)題必須搞清,就是儒家思想在當代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚的,就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始,強調要從外部世界來(lái)尋找知識的源泉,所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的;儒家思想則強調從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值,從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強調道德教化,強調人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

  關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

  陳來(lái)認為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情,第一不能脫離中國作為一個(gè)現代民族國家的框架;第二,在中國建設社會(huì )主義不能脫離民族文化傳統。其次,應該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合,是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段,今天就是要建設一個(gè)現代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次,應該考慮中華民族的團結和凝聚。

  汝信認為,當前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導下,繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化問(wèn)題。中國將來(lái)的新文化絕對不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì )在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

  李君如認為,研究馬克思主義中國化,有些問(wèn)題不要回避,回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判,這是客觀(guān)的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國主義、封建主義文化,這個(gè)過(guò)程不能回避。

中國傳統文化作文 篇3

  語(yǔ)文這個(gè)科目,不僅僅限于我們的語(yǔ)文書(shū)這么簡(jiǎn)單,中華上下五千年的文化是你想不到的多,所以我們應該學(xué)習博大精深的中華文化。中華傳統文化內涵豐富。似乎中國人看重什么,什么便慢慢地成為一種文化。

  中國人很看重“食”。說(shuō)到“食”,它的味道就有很多,酸、甜、苦、辣……每種味道的背后都發(fā)生過(guò)許多有趣的`故事。關(guān)于冰糖,發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事:相傳在康熙年間,有一個(gè)姑娘,是大糖坊主張亞先的丫環(huán)。有一天,她趁張老板不在舀了一勺糖漿,準備偷喝時(shí),張老板回來(lái)了,她立馬把糖漿倒進(jìn)豬油罐……過(guò)了幾天,丫環(huán)捧出豬油罐,里面長(cháng)滿(mǎn)了形似水晶,味道如蜜的東西。丫環(huán)把這個(gè)發(fā)現說(shuō)出去后,許多人如法炮制,并將這種結晶稱(chēng)為冰糖。這個(gè)故事是不是特別有趣?

  我覺(jué)得我們應該學(xué)好國學(xué)里的經(jīng)典,繼承傳統中之精華。我們要把中國的博大精深的文化發(fā)揚光大,讓它永遠流傳于世。

中國傳統文化作文 篇4

  今天早晨,我們院子里可熱鬧了!社區拜年團來(lái)到我們院子里拜年。他們帶來(lái)的有腰鼓隊、旱船、舞獅子。

  其中,我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著(zhù)一張方桌不停的跳動(dòng)著(zhù),時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作,時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子,舞著(zhù)舞著(zhù)只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子,趴在地上睡著(zhù)了,那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候,舞獅的老爺爺著(zhù)急了,只見(jiàn)他擄起袖子揮著(zhù)拳頭對著(zhù)獅子的頭“哈”的大吼一聲,猛擊下去,獅子好象驚醒了似的.,趕緊又舞了起來(lái)。隨著(zhù)老爺爺的指揮,獅子越舞越精彩,只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上,它一會(huì )兒直立,一會(huì )兒倒立,在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕,多驚險呀。

  獅子舞的真有趣!

中國傳統文化作文 篇5

  在當今開(kāi)放的世界里,大家在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。 小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

  而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給大家系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,大家一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。 可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了大家的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎? 現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向大家告別。

  清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jì)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統文化是大家老祖先留給大家的`無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是大家民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名高中生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。大家要盡全力把大家的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

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