中國傳統文化作文

(必備)中國傳統文化作文4篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的中國傳統文化作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國傳統文化作文 篇1

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，農歷四月初四，是我們中國的傳統節日，清明。

　　清明這天，大人們帶著(zhù)紙錢(qián)，帶著(zhù)自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。

　　清明為什么要上香祭祖呢？今天，我就來(lái)解釋一下。清明既是節日又是節氣，清明前一天是古代的“寒食節”，春秋時(shí)期，介子推為晉文公“割骨奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于休綿山。晉文公深為愧疚，遂改綿山為介山，并建立寺廟祭拜，由此產(chǎn)生了“寒食節”。舊時(shí)民間每逢寒食節，都不舉火做飯，只吃冷食。第二天清明，人們上墳燒紙錢(qián)，修墓添土，以表示對亡者的'懷念，古人把寒食節的活動(dòng)延續至清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。

　　在古代，人們除了掃墓，還時(shí)常要放作文風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出陣陣響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也是這么來(lái)的。清明節還有許許多多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的帶柳、射柳、打秋千等。據記載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)極盛。

　　今天，我隨著(zhù)大人們一起掃墓。我們攜帶著(zhù)酒食果品、紙錢(qián)等到墓地，將食物供祭在親人的墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新柳插在墳上，行禮祭拜。除了這些，家里人也做一桌子豐盛的飯菜款待親朋。

　　有些地方在這一天做青團，將青艾和糯米調和成綠色糕團。它也屬于寒食的一種。

　　作為青少年的我們，不僅要知曉中華民族的傳統，更要去體驗、去實(shí)踐、去傳承。

中國傳統文化作文 篇2

　　如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視�，F今保護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。

　　中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F在的中國人，未來(lái)的中國人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

　　中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。

　　因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

　　在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

　　身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具；直接的`說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

　　一個(gè)民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的，從種種節日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復存在。

　　我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

中國傳統文化作文 篇3

　　在現代化開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化，并且要大力弘揚華夏五千年的傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

　　小的時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。

　　可現在呢，“洋r節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋r節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

　　清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)？不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢？?jì)?yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的'無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不單是屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！

中國傳統文化作文 篇4

　　糖畫(huà)，我們小朋友再熟悉不過(guò)了，以糖為材料，以勺子為畫(huà)筆，以糖稀為墨，“大筆一揮”只一會(huì )兒工夫，各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人手中活靈活現。這可是我們中華文明古國悠久的一門(mén)藝術(shù)呢！

　　我曾經(jīng)就見(jiàn)過(guò)一個(gè)“糖畫(huà)陳”，他做的糖畫(huà)，吃了一口就停不下來(lái)，你可別不信！沒(méi)吃過(guò)的不會(huì )信，吃過(guò)的恐怕魂兒都勾去了呢！

　　我每次路過(guò)小街，就要買(mǎi)“糖畫(huà)陳”的糖畫(huà)。我走上前轉動(dòng)木盤(pán)上的竹簽，�！�—“哦！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫(huà)陳笑著(zhù)夸道：“小姑娘，運氣不錯��！”話(huà)音剛落，糖畫(huà)陳將糖漿舀起一勺，畫(huà)出了鳳凰的動(dòng)態(tài)。

　　他神色泰然，目不轉睛地盯著(zhù)緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會(huì )左，一會(huì )右，一會(huì )兒輕，一會(huì )兒重，滴、點(diǎn)、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟著(zhù)他上下左右地揮動(dòng)起來(lái)。風(fēng)頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來(lái)就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫(huà)了幾十條線(xiàn)，它們互相交錯著(zhù)。糖畫(huà)陳的'臉上流露出享受的神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術(shù)家，情趣橫生。不經(jīng)意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿(mǎn)了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現，真擔心他會(huì )從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹簽，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！

　　我心里甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的結晶，是一件耐人尋味的藝術(shù)品。糖畫(huà)陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫(huà)陳見(jiàn)著(zhù)我快樂(lè )的神情，也露出了微笑……

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