傳統文化作文

時(shí)間:2024-02-24 13:22:07 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是作文了吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的傳統文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  近日,在微博上流行一系列涂鴉畫(huà),杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖,由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚,帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(cháng)……且不去說(shuō)這種現象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺的.滄桑是一種滑稽。

  四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話(huà)本戲劇,這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國,理應汲取傳統文化養分,弘揚傳統文化固有的精神價(jià)值,形成新的文化傳統。因此,建設文化強國應與傳統握手言和。這意味著(zhù),必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng),我們也應對傳統文化持溫和與善待的態(tài)度。

  錢(qián)穆先生曾說(shuō),對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國家的歷史與文化,乃這個(gè)國家獨有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統,難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強國。進(jìn)而言之,尊重傳統文化,加強傳統文化教育,保護歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應有之義。

傳統文化作文 篇2

  我國有著(zhù)豐富的傳統文化,其中,書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

  中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種,具有很高的審美價(jià)值。

  我從小就認識了幾位藝術(shù)家,比如,書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

  我的`父親母親都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆,只要有空,父親母親都會(huì )練習一會(huì )兒。父親最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。母親最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》,母親告訴我這是天下第一行書(shū),與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我父親母親題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)父親母親還教我寫(xiě),要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”,寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,父親母親就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步!

  今后,我要好好學(xué)習,努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。

傳統文化作文 篇3

  不知不覺(jué)中,又迎來(lái)了5月的第二個(gè)星期天,這屬于母親的一天,這每個(gè)孩子學(xué)會(huì )感恩的一天。

  “慈母手中線(xiàn),游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報得三春暉!边@首《游子吟》真切地表現出了人間最偉大的愛(ài)——母愛(ài)。

  在我們成長(cháng)的過(guò)程中,母親為我們付出了很多很多。從出生的那一刻起,母親就在陪伴在我們身邊,把我們養育成人,教我們知識、做人的道理。你對我們做的這一切,都是無(wú)私的。

  有這樣一則小故事:兩個(gè)一模一樣的女人,在爭奪一個(gè)孩子,上帝說(shuō):“你們搶吧,誰(shuí)搶到是誰(shuí)的!弊詈,上帝看著(zhù)兩手空空的那個(gè)女人說(shuō):“我知道,孩子是你的,你是怕他疼,所以你沒(méi)有拉他!蹦赣H對孩子的愛(ài),如此簡(jiǎn)單,如此偉大。有些時(shí)候,母親的絮絮叨叨也許會(huì )使我們厭煩,但是這正是母愛(ài)的一種表現。作為孩子,我們是母親的`唯一。我們在一天天長(cháng)大,母親在一天天老去,我們的回報,與母親的付出相比,可以說(shuō)是微不足道。

  還有一個(gè)關(guān)于母愛(ài)的故事: 在探監的日子,一位來(lái)自貧困山區的老母親給兒子掏出用白布包著(zhù)的葵花子?ㄗ右呀(jīng)炒熟,老母親全嗑好了。服刑的兒子接過(guò)這堆白花花的葵花子,手開(kāi)始顫抖。母親亦無(wú)言語(yǔ),撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子,賣(mài)掉了雞蛋和小豬崽,還要節省許多開(kāi)支才湊足路費。來(lái)前,她把在煤油燈下嗑好的瓜子放在一起,看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多,自己卻沒(méi)舍得吃一粒。服刑的兒子垂著(zhù)頭,作為身強力壯的小伙子,正是奉養母親的時(shí)候,他卻不能。在所有探監人當中,他的母親是最襤褸的。母親的瓜子,包含千言萬(wàn)語(yǔ),兒子“撲通”給母親跪下,他懺悔了。

  母愛(ài),感化一切,無(wú)私且永不停息。在今天,對母親的千言萬(wàn)語(yǔ)都化為一句祝福:母親,您辛苦了!祝您節日快樂(lè )!

傳統文化作文 篇4

  去年春節,媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我帶回她的老家過(guò)年,說(shuō)讓我感受一下傳統的年。果然這里的年味可足了,從三十早上開(kāi)始,鞭炮聲就不覺(jué)于耳,很多外出打工的家人都陸續從外地趕回來(lái)過(guò)團圓年,因為臨街住著(zhù),不時(shí)地聽(tīng)到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著(zhù)關(guān)上自家的門(mén),于是不經(jīng)意間就能瞟見(jiàn)街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿(mǎn)滿(mǎn)一大張桌子,也不管是不是吃的完,媽媽說(shuō)一定要管夠,這叫“年飽”,食材必須準備足,代表來(lái)年豐衣足食呢!

  我們也要開(kāi)吃了,我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上,擺滿(mǎn)了各色吃的,一大家子人落座后,正準備動(dòng)筷子呢,媽媽使了個(gè)顏色,示意我不能動(dòng),還要干么呀?只見(jiàn)叔爺爺起身去屋里拿出一副對聯(lián)之類(lèi)的東西,走到門(mén)外,哦,貼對聯(lián)呀!媽媽說(shuō)我們老家的規矩,大家落座后,家里的男性長(cháng)輩貼對聯(lián)、放鞭炮,然后才開(kāi)始吃年飯嘍!

  看著(zhù)叔爺爺和舅舅一起貼好了長(cháng)長(cháng)的對聯(lián),又拿出兩張長(cháng)方形的紙來(lái),上面有畫(huà),“這是什么?”我忍不住問(wèn)!澳戤(huà)呀!你們不貼嗎?”叔爺爺奇怪地問(wèn)。媽媽解釋說(shuō):“我們那里不興貼這個(gè),頂多貼個(gè)“!弊!”我控制不住好奇心,趕緊去看看年畫(huà)上畫(huà)的啥?是兩個(gè)威風(fēng)凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰(shuí)呀?媽媽說(shuō)自己百度吧!我趕緊掏出手機忙活起來(lái),是“秦叔寶、尉遲恭!彼麄兪莾纱笾(zhù)名的門(mén)神。

  吃完飯,在街上閑逛,看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都貼著(zhù)門(mén)神,有各抱一條大魚(yú)的童男童女的,有貼大大的“!弊值,但大多都是兩位大將軍,卻是衣著(zhù)不同、形態(tài)各異了。有披著(zhù)袍子的,騎在馬上揚鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態(tài)的,都挺威風(fēng)的!有他們看門(mén),晚上我一人在家睡覺(jué)也不怕了!爸爸乘機賣(mài)弄一下:“你知道貼在門(mén)上的畫(huà)叫什么嗎?”“年畫(huà)呀!誰(shuí)不知道!”“給你普及點(diǎn)傳統文化吧!蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹,是我國著(zhù)名的四大民間木刻年畫(huà)產(chǎn)地。民間年畫(huà)是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂(lè )喜慶、裝飾美化環(huán)境的節日風(fēng)俗活動(dòng),表達了人們的思想情感和向往美好生活的'愿望。民間年畫(huà)歷史源遠流長(cháng),流行也十分廣泛,曾經(jīng)有過(guò)頗為興盛的發(fā)展!

  “為什么大家都喜歡貼這兩大門(mén)神呢!我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的一扇門(mén)。爸爸說(shuō):“這有個(gè)歷史典故,唐太宗李世民生病時(shí),夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時(shí),大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門(mén)兩側,結果宮中平安無(wú)事。李世民認為兩位大將太辛苦了,就命最好的畫(huà)工將他倆人的威武形象繪在宮門(mén)上,稱(chēng)為“門(mén)神”。后來(lái),民間爭相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨特風(fēng)格,便是現在的年畫(huà)了!

  我腦海里不斷浮現秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠、威猛的大將軍形象——不顧危險、不顧寒冷、日夜著(zhù)守護主人。他們代表著(zhù)我們中國人的傳統美德。媽媽感嘆道:這些年來(lái),這些傳統的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了!人與人之間們逐漸失去了誠信,變得利益至上,可悲呀!傳統的風(fēng)俗也離我們的生活漸行漸遠了,絢麗多彩的年畫(huà)正漸漸從我們的門(mén)上消失,震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小,傳統的小吃逐漸被洋快餐取代,親人間的團聚次數越來(lái)越少……或許幾年、十年后的老家也見(jiàn)不到年畫(huà)了,還有多少傳統能夠留下呢?”我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  喜歡繪畫(huà)的我,在初一早上許了個(gè)愿:“等我長(cháng)大了,也要去蘇州天津那邊學(xué)畫(huà)年畫(huà),讓年畫(huà)一直貼在中國人的大門(mén)上!”

傳統文化作文 篇5

  靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

  昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒20xx年中國傳統文化作文作文。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的'時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。

傳統文化作文 篇6

  今天,我和奶奶一起上街去買(mǎi)東西,在一個(gè)茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細的聽(tīng)里面傳出來(lái)的聲音,原來(lái)是唱川劇的聲音,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì )。

  我聽(tīng)了半天,一句也沒(méi)有聽(tīng)懂里面在唱什么,可奶奶卻聽(tīng)得津津有味,還時(shí)不時(shí)的跟著(zhù)哼唱起來(lái)。我十分不解,奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué),難道還比我這個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對我說(shuō)到:“以前,根本就不像現在這樣每家都有電視看,我們那會(huì )兒有個(gè)收音機就不錯了,收音機里面放的'大部分就是川劇,這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè ),以前街上可以看見(jiàn)很多唱戲的,現在都幾乎沒(méi)有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽(tīng)見(jiàn)了!笔前,現代的社會(huì ),恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽(tīng)一天的川劇了,這種民間流傳的傳統文化喜歡的人越來(lái)越少了,取而代之的是現代化的各種娛樂(lè )活動(dòng)。

  想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢(qián),拉著(zhù)奶奶一起走進(jìn)茶館,去感受這傳統文化的魅力,并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué),叫他們也一起來(lái)看。

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