關(guān)于端午節的作文(集合15篇)
在學(xué)習、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的關(guān)于端午節的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于端午節的作文1
又到端午，粽子再次成為熱銷(xiāo)商品。在一些地方，以鮑魚(yú)、魚(yú)翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現在商場(chǎng)。
有媒體報道稱(chēng)，今年，上海等地出現的類(lèi)似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標價(jià)3398元，禮盒內除了有用鮑魚(yú)、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
過(guò)端午、吃粽子，這是幾千年來(lái)的傳統風(fēng)俗。粽子制作和配料十分簡(jiǎn)單，有糯米和粽葉即可，每只粽子的成本最多不過(guò)一兩塊錢(qián)。然而，隨著(zhù)天價(jià)粽子的出現，人們不禁要問(wèn)：這樣的粽子，賣(mài)的究竟是啥?
作為一種消費性商品，粽子的價(jià)格由市場(chǎng)形成。商家為追求利潤，在配料、口味等方面打一些求新、求異的“牌”，也不難理解。但是，追逐利潤，也不是沒(méi)有約束;確定價(jià)格，同樣有法律規范。我國《價(jià)格法》第七條就明確規定：“經(jīng)營(yíng)者定價(jià)，應當遵循公平、合法和誠實(shí)信用的`原則�！蔽覀兒芟胫�，擺在零售市場(chǎng)上的天價(jià)粽子，其成本與售價(jià)差額有多大?在過(guò)度包裝與搭售之下，粽子到底是“主角”還是“配角”?這樣的高價(jià)是怎樣確定的?價(jià)格欺詐的成分又有多少?
天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應該受到有關(guān)部門(mén)查處;天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說(shuō)到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費得起的，實(shí)際上是瞄準個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來(lái)，包括月餅在內的一些傳統節日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買(mǎi)的人不吃、吃的人不買(mǎi)”的怪圈。這不僅是對淳樸民風(fēng)的誤導，也是對社會(huì )公德的挑戰，需要引起重視。
事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買(mǎi)賬�！翱吹亩�，買(mǎi)的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷(xiāo)售情況不好”，這是多數賣(mài)家的反映�，F實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來(lái)面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買(mǎi)賬。
關(guān)于端午節的作文2
五月初五，是我們中國年歷的一個(gè)節日——端午節。
這個(gè)節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì )包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì )在這個(gè)粽香的季節紛紛涌現。
關(guān)于端午節的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來(lái)的后來(lái)，端午節的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的愛(ài)國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯(lián)系到他的身上。
現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的.節日，如此而已。
1。紀念屈原。公元前278年的農歷五月初五，愛(ài)國詩(shī)人屈原投汨羅江自盡。深感痛惜的人們紛紛包粽子、賽龍舟，以此來(lái)紀念他，此后逐漸演化為端午節。這是最為流行的一種說(shuō)法
2。道教中的祭“地臘”風(fēng)俗�！兜罆�(shū)》云：“五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖
3。勾踐操練水軍�！妒挛镉浽础酚涊d，每年五月五日，天氣變暖，可以下水。越王勾踐便在這一天開(kāi)始操練水軍，最終打敗了吳國
4。紀念孝女曹娥�！稌�(huì )稽典錄》記載，某年五月五日，曹姓巫師失足落水。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得，投江自殺。
5。紀念介子推。據傳，為紀念介子推，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火。因為此時(shí)天氣暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得傷寒，難以醫治。
6。紀念伍子胥�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，時(shí)迎伍君�！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江，化為濤神。每年五月初五，錢(qián)塘江口泛起初潮，人們駕舟逐潮，希望能見(jiàn)伍子胥顯靈。
關(guān)于端午節的作文3
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著(zhù)這首不很與諧的童謠，又迎來(lái)了端午節。
端午是傳統節日，莆田就有這么一首不與諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長(cháng)得玲瓏可愛(ài)，有咸味的與甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的'棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著(zhù)縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上n個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過(guò)n次的衣服，不過(guò)香味仍然無(wú)法抵擋。
我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè )子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來(lái)吃的，而是拿來(lái)砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來(lái)當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿(mǎn)地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂(lè )無(wú)窮。
端午節那天，媽媽都會(huì )用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著(zhù)是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護這些東西的。最后掛門(mén)口，按照長(cháng)輩說(shuō)的，紀念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。
關(guān)于端午節的作文4
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的阿姨出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的阿姨總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的'鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而阿姨在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著(zhù)阿姨的手回到家中。午飯時(shí)間到了，阿姨端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。阿姨微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是阿姨從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著(zhù)阿姨仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
阿姨在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但是我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟了，阿姨壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但是最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)阿姨的手在長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)家鄉的端午節，但是我更想念的是那永遠不再回來(lái)的童年和阿姨。端午雜思，思憶至此，足矣。
關(guān)于端午節的作文5
窗外是霧朦朦的天空淅淅瀝瀝的下著(zhù)小雨。屋里是冒著(zhù)白色的蒸汽，熱氣騰騰的爐灶。鍋中的水咕嚕咕嚕的上下翻騰著(zhù)，因放了粽子，鍋里的水被染成了帶了點(diǎn)青的暗黃色。獨屬于粽葉的清香飄進(jìn)客廳，仔細一聞，里面還夾雜了一點(diǎn)濃厚的肉香。電視里正播放著(zhù)某地賽龍舟的視頻。河岸邊群眾們的吶喊聲，有節奏的鼓點(diǎn)聲，充滿(mǎn)力量的號子聲從電視里傳來(lái)，仿佛也將我帶到了岸邊，也在觀(guān)看著(zhù)令人熱血沸騰的龍舟賽。
“粽子好啦！”爸爸端著(zhù)三個(gè)煮好的粽子從廚房里走了出來(lái)。我快步跑上前拿起一個(gè)一個(gè)粽子就開(kāi)始剝，卻被燙的驚叫了一聲，險些把粽子摔在地上。我一邊呼呼地吹著(zhù)氣，一邊解開(kāi)了裹在粽子表面的棉線(xiàn)，打開(kāi)深綠色的粽葉，露出了里面琥珀色的糯米和糖色的肉塊。用筷子夾起一塊，還拉出了黃色的細絲。遠聞是粽葉的清香，要到嘴巴里時(shí)肉香會(huì )越來(lái)越濃郁，像是有人用了一把無(wú)形的小鉤子，鉤住了你的鼻子，牽著(zhù)你向香味的源頭引，是那么的誘人。入口，糯米軟糯的口感令人驚喜。咬一口，吃到肉了！草本植物的清香混合著(zhù)糯米的香甜還夾雜著(zhù)誘人的肉味，奇妙的味道充滿(mǎn)了口腔，恨不得整個(gè)人都為之神魂顛倒。不過(guò)，好像還少了點(diǎn)什么？
是什么呢？
小時(shí)候，每到端午節婆婆都會(huì )早早地出門(mén)買(mǎi)糯米，紅豆和麻椒。然后回家淘米，再用淘米書(shū)把玉米葉給清洗干凈。原來(lái)灰撲撲的.葉子在清洗后變得綠油油的。再依次倒入適量糯米，紅豆，麻椒等各種調味料后，粽子餡就做好了。這時(shí)候我會(huì )搬個(gè)小板凳坐在婆婆身邊，給婆婆遞粽葉。隨后就如著(zhù)了迷一般地看著(zhù)婆婆的手指靈活翻飛，做好了一個(gè)又一個(gè)粽子。只見(jiàn)婆婆手外腕一扭，手指一動(dòng)，轉眼間粽葉就被轉成了一個(gè)倒三角錐形，再在三角錐形里塞滿(mǎn)拌好的粽子餡，婆婆的手又將粽葉折了幾折，繞了幾圈線(xiàn)，粽子就做好了。小時(shí)候覺(jué)得婆婆好厲害，就像會(huì )魔法一樣，感覺(jué)婆婆只是手指動(dòng)了幾動(dòng)，粽子就做好了，可我自己卻怎么也學(xué)不會(huì )。婆婆還會(huì )給我講她小時(shí)候看大人包粽子的故事，我一邊聽(tīng)著(zhù)一邊看著(zhù)婆婆手指間的動(dòng)作……今年婆婆搬到小姨家去住了，所以我沒(méi)吃到婆婆包的粽子。
我知道少了什么了：
少了婆婆的味道。
關(guān)于端午節的作文6
說(shuō)到端午節，大家一定都知道。
端午節有很多名字。比如：端陽(yáng)節、賽詩(shī)節、重五節等等。
端午節有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線(xiàn)、吃"五黃"等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的`，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽(tīng)家長(cháng)說(shuō)，端午節還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當時(shí)正是屈原因受冤枉，抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當地百姓聽(tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛(ài)國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。
端午節有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種"插茱萸"的習俗。
茱萸是一種草，它細細長(cháng)長(cháng)的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一棵茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體，好像笑這對我們說(shuō)"放心吧！我一定回保佑大家平安的！"
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
關(guān)于端午節的作文7
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！泵看文钇痖L(cháng)詩(shī)《離騷》中的這名句，我就會(huì )想起那位因勸說(shuō)楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛(ài)國詩(shī)人——屈原。
戰國時(shí)期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見(jiàn)故國無(wú)救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農歷五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過(guò)的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃粽子，賽龍舟。
說(shuō)起吃粽子，自然的有包才有吃。我母親可是一個(gè)包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧！“哎，你這里錯了，不要放這么多肉�！薄拔刮刮�！你怎么把花生給吃了”“��！那些是菜葉，不是包粽子的�！闭{皮的我正在廚房里搗亂呢！好了，回歸主題，正式包粽子�！跋劝阳杖~卷成一個(gè)圓錐筒，然后放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再把上面蓋起來(lái)，最后，綁好定形，一個(gè)粽子就成了�！蔽译m然也是按著(zhù)母親的步驟做的，但是感覺(jué)怎么也不像一個(gè)粽子。但是雖然如此，還是包得其樂(lè )融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍！隨著(zhù)裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開(kāi)始，我們都力氣爆棚，迅猛地劃著(zhù)槳。只有一艘龍舟在緩緩的'游動(dòng)著(zhù)，大家都認為這艘肯定輸了，頓時(shí)響起一片噓聲�？闪钊艘庀氩坏降氖�，到后來(lái)，當大家都累了，不得不減緩速度時(shí)，這艘龍舟還是保持著(zhù)一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場(chǎng)上喝彩聲此起彼伏，也有人認為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
關(guān)于端午節的作文8
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候老家的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的奶奶出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的奶奶總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，老家竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而奶奶在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透了的人類(lèi)。
興高采烈的我又挽著(zhù)奶奶的手回到家中。午飯時(shí)間到了，奶奶端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。奶奶微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是奶奶從鄉下帶來(lái)的，人們都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下了一塊。望著(zhù)奶奶仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
奶奶在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的.是遺憾，端午節被韓國人注冊了，老家的的河臟得不能再劃龍舟了，奶奶壽終正寢了。然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)奶奶的手在長(cháng)堤看比賽了。
我愛(ài)老家的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來(lái)的童年和奶奶。端午雜思，思憶至此，足矣。
關(guān)于端午節的作文9
關(guān)于端午節有一個(gè)傳說(shuō)，公園前340年，愛(ài)國詩(shī)人屈原于農歷五月初五投汨羅江而死，人們，在每年農歷五月初五定為“端午節”，在這一天人們向汨羅江撒糯米祭奠屈原，后來(lái)人們怕祭奠的東西被蛟龍偷吃了，于是人們用艾葉將米包好，用五彩繩捆好，蛟龍最怕這兩樣東西，于是就有了端午節包粽子的習俗。南方有賽龍舟的習俗，北方則在早晨踏青，采集艾蒿，掛在門(mén)上或是用來(lái)洗腳，為了紀念他來(lái)祈求健康平安。
端午節的早晨，我和家人決定到西山去踏青，早晨的空氣特別的清新，一走進(jìn)西山發(fā)現人山人海，形成一個(gè)大型的集市，街道的兩旁擺滿(mǎn)了端午節的節日用品，琳瑯滿(mǎn)目，有五顏六色的葫蘆，各式各樣的香囊，五色彩繩都是象征著(zhù)吉祥的愿望，我們按照端午節的習俗，在山道的兩旁采集艾草，傳說(shuō)將艾草插在門(mén)上能辟邪。當我們繼續往山上登高的時(shí)候看到了聳立參天的.古老松樹(shù)，看到樹(shù)神，它的年齡已經(jīng)有五百多歲了，我想大概在明代就有這棵樹(shù)了，很難想象這棵百年老樹(shù)怎樣經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的洗禮，依然存活到現在，默默地祝福人們。我在山間小道上奔跑著(zhù)，這時(shí)候發(fā)現了一種天然植物，我好奇地低頭仔細觀(guān)察著(zhù)，它長(cháng)著(zhù)寬寬的綠葉，白白的根莖，細細聞聞還有股淡淡的蔥香味，經(jīng)過(guò)仔細辨認后覺(jué)得它就是老百姓常說(shuō)的可以食用的野韭菜，我們就在山坡上尋找起來(lái)，不一會(huì )就采集了很多把它收拾干凈后用野草捆好拿在手里，今天收獲很大，我還準備回家就用這些野菜和雞蛋炒熟食用，這樣我的早餐就多了一道美味菜肴。
看到時(shí)間不早了，下山回家，又在道旁購買(mǎi)了幾個(gè)五彩葫蘆，系在艾草上，插在門(mén)上慶祝端午節日，今年的端午節讓我了解到地道的民間風(fēng)俗。
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小作者先引用傳說(shuō)，講述了“端午節”的來(lái)歷，接著(zhù)寫(xiě)了所見(jiàn)所想，切實(shí)地感受到了節日的氣氛，語(yǔ)言比好豐富，描寫(xiě)細致�？梢�(jiàn)小作者寫(xiě)作過(guò)程中比較用心。文章雖短但描寫(xiě)和敘述都比較到位。就是結尾收筆比較倉促，但總體還不錯。
關(guān)于端午節的作文10
很快，一年一度的端午節又到，這免不要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉的河還能劃船的。當我遠遠地聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著(zhù)家里的婆婆出門(mén)看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著(zhù)我的小手，顫顫巍巍地往長(cháng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的.鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著(zhù)那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見(jiàn)世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著(zhù)我的手，和藹地笑著(zhù)。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過(guò)是更加濕透的人們。
興高采烈的我又挽著(zhù)婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到，婆婆端出兩只冒著(zhù)熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著(zhù)說(shuō)，這些用荷葉包著(zhù)香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來(lái)的，大家都會(huì )在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似懂非懂地捧著(zhù)這噴著(zhù)荷香的飯團，用力地咬下一塊。望著(zhù)婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉下頤養天年，但我們家還是經(jīng)常在端午節去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的快樂(lè )與節日的喜悅。只是這幾年來(lái)給我帶來(lái)的是遺憾，端午節被韓國人注冊，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟，婆婆壽終正寢。然而，端午節被外國人注冊，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著(zhù)婆婆的手在長(cháng)堤看比賽。
我愛(ài)家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來(lái)的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
關(guān)于端午節的作文11
一年一度的端午節到了，可是，有多少人知道端午節的來(lái)歷呢？又有多少人知道端午節的習俗呢？如果你還不知道，那就跟我一起走進(jìn)蕭山中醫院的活動(dòng)現場(chǎng)吧！
“端午時(shí)節話(huà)香囊”是蕭山日報主辦的一場(chǎng)小記者活動(dòng)，在活動(dòng)中，中醫院的吳醫師告訴我們，端午節是人們?yōu)榱思o念屈原而設定的活動(dòng)，也有少數人認為是紀念別的大夫而設定的，端午節的習俗有很多，比如：賽龍舟，吃粽子，系五彩線(xiàn)，佩香囊，喝雄黃酒等等，很高興的是，在活動(dòng)中吳醫師用她的耐心教我們認識了香囊中的'中藥，還用分組比賽的方式讓我們辨別中藥。
香囊中的中藥主要有：佩蘭，蒼術(shù)，藿香，薄荷，白芷。吳醫師一邊講解這些中藥的功效和特性，一邊給我們展示相應中藥的圖片，還給我們講了很多關(guān)于香囊的小故事，我終于明白了，為什么香囊在古代那么被重視，現在也有很多人喜歡佩戴它的原因了，香囊可以除臭，驅蚊蟲(chóng)，治病，醒神通竅，可以當禮品送人，還可以當做裝飾品等。我正好奇的時(shí)候，醫師又讓我們到講臺上去仔細觀(guān)察那些香囊里的中藥，剛嘗到薄荷，一股清涼的味道瞬間鉆進(jìn)我的肺腑，這不愧是真的薄荷啊，比我平時(shí)吃的薄荷糖還要清涼！白芷樣子長(cháng)得很像甘草片，不過(guò)中間特別白。大家觀(guān)察完中藥后，一場(chǎng)緊張而又好玩的挑戰賽開(kāi)始了，比賽時(shí)間20秒，比哪一組五味中藥全部認識的人多，哪一組就獲勝了。有的同學(xué)看著(zhù)眼前的中藥默默發(fā)呆，有的人胸有成竹，有的人猶豫不決，還有的人因為粗心大意導致比賽失敗，比如我，剛開(kāi)始自信滿(mǎn)滿(mǎn)地把三味中藥對號入座，剩下的兩味中藥，卻因為自己的驕傲把藥品的名稱(chēng)放反了，因此被老師宣布“失敗”。我不得不告訴自己：以后做什么事情，一定要仔細，不要驕傲啦！
真是一次有意義的端午活動(dòng)，不僅讓我了解的端午的來(lái)歷和習俗，還讓我認識了做香囊的中藥材，以后我再見(jiàn)到它們，一定不會(huì )認錯了。
關(guān)于端午節的作文12
端午節假期到了，我放學(xué)回家，聽(tīng)爸爸說(shuō)：“咱們要去張家界”。我心里很擔心，因為如果去了，就會(huì )耽誤學(xué)習，會(huì )影響考試的成績(jì)。媽媽說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，媽媽給你輔導作業(yè)”。我說(shuō)：“可是，你的講法和老師的講法不一樣”。媽媽說(shuō)：“我的講法會(huì )一樣的”。我想了想答應了。
6月3日放學(xué)后，媽媽整理好了出行的背包，我和爸爸媽媽?zhuān)炜鞓?lè )樂(lè )地出發(fā)了。過(guò)了小區旁邊寬闊的馬路，我看見(jiàn)有兩位男孩，一個(gè)比我大一個(gè)比我小，小的叫胡天義，大的叫肖叢宇，我先很禮貌的給他們的家長(cháng)問(wèn)了一聲好，他們夸我是有禮貌的好孩子。
我們坐車(chē)用了一小時(shí)到了咸陽(yáng)機場(chǎng)，等了會(huì )兒，西安到張家界的飛機開(kāi)始登機了，我和爸爸媽媽還有其他叔叔阿姨一起乘坐了飛機，我的座位在第一排F位，我和爸爸媽媽坐好后，我就系好安全帶。沒(méi)過(guò)多久我們就到了目的`地。
第二天，我們先到了張家界國家森林公園，公園里最著(zhù)名的景點(diǎn)是黃石寨前山，那里景色可美了，綠樹(shù)成蔭，小河清澈見(jiàn)底，路邊樹(shù)上的小猴子在蕩著(zhù)秋千和游人打招呼。我們先坐觀(guān)光纜車(chē)到了山頂，山頂上有朱镕基爺爺題的字：張家界頂有神仙。從山頂向四周望去，樹(shù)木郁郁蔥蔥，山峰層巒疊嶂，形態(tài)各異，據說(shuō)這里曾是電影《阿凡達》的拍攝地。聽(tīng)導游介紹，這里是土家族和苗族的聚居地，有很多美麗的傳說(shuō)，他們這里把男人稱(chēng)為阿哥，女人稱(chēng)為阿妹，我就被稱(chēng)為小阿哥，可有意思了。
第三天，我們去了被稱(chēng)為人間瑤池的寶峰湖風(fēng)景區，湖在山中間。我們坐在游艇上，春風(fēng)拂面，水波蕩漾，心里舒服極了，我和胡天義、肖叢宇拿著(zhù)相機，拍了好多照片。湖周?chē)纳椒逵械南聒P凰，有的像天狗吞月，有的像老人。我最喜歡的山峰像一家三口，爸爸、媽媽和兒子。船行到湖中間的時(shí)候，還有阿哥和阿妹的對歌，非常有少數民族的味道。下午我們又去了天子山風(fēng)景區，乘坐了世界上最高的山中電梯“百龍天梯”，它的高度有326米。
6月7日凌晨，我們回到了西安，盡管非常累，但是心情很好，因為我度過(guò)了一個(gè)愉快的端午節假期。
關(guān)于端午節的作文13
上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的`山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得了一個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部像一個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。
關(guān)于端午節的作文14
小時(shí)候，端午的香包飄著(zhù)幽香，姥姥手中的針線(xiàn)又在忙。
長(cháng)大了，端午的香包是她的禮葬，姥姥已不再我身旁。
而現在，端午的香包是一串念想，姥姥的愛(ài)在外婆橋上。
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長(cháng)長(cháng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的'顏色，四角倔強的翹著(zhù)，可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿(mǎn)了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿(mǎn)嘴便充滿(mǎn)了米香，再咬一口，便會(huì )看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿(mǎn)嘴“小胡子”，媽媽見(jiàn)了笑我是只“大臉貓”，我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會(huì )笑著(zhù)看著(zhù)我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線(xiàn)筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì )有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒(méi)有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧，會(huì )做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽(yáng)、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么，就像什么，雖說(shuō)沒(méi)達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買(mǎi)的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無(wú)疑是我那時(shí)的最好飾品，于是，我國的滿(mǎn)身都是德，猶如天花亂墜。效益看著(zhù)我，笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現在物是人非，我穿過(guò)了金色的童年，慢慢長(cháng)大了，表弟已經(jīng)七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒(méi)有外婆香包的保佑，我依然平安的成長(cháng)著(zhù)，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛(ài)的飾物――外婆充滿(mǎn)愛(ài)意的香包。
關(guān)于端午節的作文15
吟一曲白鶴笙調，攔一縷滿(mǎn)香馥郁。當我瞧見(jiàn)被清風(fēng)吹起日歷上的“五月初五”;當“五月五，是端陽(yáng)”的童謠再次回蕩于耳畔;當淡淡的香氣鉆進(jìn)我的鼻腔——濃濃的端午氣息再次悄然而至。
株株艾草掛
天邊泛起點(diǎn)點(diǎn)白光時(shí)，媽媽便早起開(kāi)始了“端午忙”。陣陣刺鼻的氣味襲來(lái)，似是催促我起床迎接端午的到來(lái)——媽媽把前幾日就購置好的艾草翻出來(lái)，拿上一把小椅子與漿糊，準備著(zhù)將艾草掛上門(mén)旁。
一站，二刷，三掛——動(dòng)作毫不利索，儼然一副“老手”的模樣。同樣，艾草的刺鼻氣味也是端午的第一個(gè)提示——該起床了。
悠悠甜粽香
正午，窗外傾斜進(jìn)太陽(yáng)火熱的激情，帶著(zhù)我們進(jìn)入端午的一大高潮——包粽子。來(lái)到廚房，我先洗凈雙手，輕拿起一片深綠的粽葉，笨拙地學(xué)著(zhù)媽媽?zhuān)罢肇埉?huà)虎”般將其卷成一個(gè)漏斗狀，用手抓起一小把已泡好的糯米，小心翼翼地填于卷成漏斗狀的粽葉間，再將配好的甜餡兒舀一勺放在中間，最后用糯米填滿(mǎn)粽葉，包好，用紅繩繞緊——一個(gè)不算精美的甜粽就此誕生。
一刻鐘的漫長(cháng)等待后，甜粽的'縷縷香氣飄然而后。我依著(zhù)香氣來(lái)到廚房，沒(méi)等媽媽把粽子全部拿出來(lái)，我便迫不及待地抓起一個(gè)甜粽。剝開(kāi)粽葉，撲面的是更加濃郁的香氣，粽葉間飄香的是顆顆飽滿(mǎn)而又晶瑩剔透的淡黃糯米，宛如難尋其見(jiàn)的玉石，急忙塞進(jìn)嘴里：“哎呀，真燙!”
媽媽在一旁笑道：“哈哈，讓你那么著(zhù)急，心急可吃不了熱豆腐!”尷尬之余，幸福感也涌上了心頭。
賽賽龍舟忙
“請各組劃手就位!”——當唇齒間還殘余著(zhù)甜粽的軟糯糯香味之時(shí)，龍舟的開(kāi)幕已經(jīng)敲響。媽媽連忙把我拉到江邊。此時(shí)已下起了蒙蒙細雨，可絲毫不減觀(guān)者的熱情�！斑诉诉诉绥I!”鼓聲喧天，比賽逐漸激烈起來(lái)。幾個(gè)比賽的隊伍都帶著(zhù)非比尋常的熱情與朝氣。
韻味端午，留香熱情。濃濃的端午味漸淡，不減的卻是人們對傳統節日——端午的傳承與熱情。