教育學(xué)心理學(xué)�？贾�識

教育學(xué)心理學(xué)�？贾�識

教育學(xué)心理學(xué)�？贾�識1

　　1、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌�格的道德發(fā)展理論。

　　(1)前習俗階段：懲罰與服從的定向;操作與關(guān)系傾向；

　　(2)習俗階段：人際關(guān)系與補同的定向;權威和社會(huì )權力控制的定向;

　　(3)后習俗階段：社會(huì )契約方法定向；普通的道德原則傾向，他認為，每一階段各有其特質(zhì);其程序不能先后倒置;不能重拾已度過(guò)的某一階段。

　　2、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌�格的道德發(fā)展理論的教育意義。

　　(1)有效的道德教育或品德陶冶必須根據各時(shí)期道德觀(guān)念發(fā)展的特征而實(shí)施；

　　(2)對早期兒童教條式的說(shuō)教，忽略?xún)和瘜�權威的看法與對需欲的滿(mǎn)足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現象；

　　(3)負責教養者不應抱“亡羊補牢”的想法，讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過(guò)去，因為某一時(shí)期的道德觀(guān)念若不能充分發(fā)展而欲于后來(lái)設法補救，其功效可疑。

　　3、簡(jiǎn)述制約兒童心理發(fā)展的因素。

　　(1)遺傳與環(huán)境；

　　(2)成熟與學(xué)習；

　　(3)社會(huì )環(huán)境因素；

　　(4)學(xué)校教育因素；

　　(5)主觀(guān)能動(dòng)因素。

　　4、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的年齡特征。

　　兒童心理發(fā)展的年齡特征是在一定社會(huì )和教育條件下從每個(gè)年齡階段中許多具體的、個(gè)別的兒童心理發(fā)展的事實(shí)中概括出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。

　　(1)兒童心理年齡的穩定性：

　　(2)兒童心理年齡特征的可變性；

　　(3)穩定性和可變性相互依存，相互制約�？勺冃允墙^對的，穩定性是相對的。

　　5、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認知發(fā)展分期理論。

　　皮亞杰認為，人的發(fā)展過(guò)程可以分為若干不同而相繼的階段，各階段各具特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是在兒童成長(cháng)中對環(huán)境里各種經(jīng)驗進(jìn)行組織和改編的方式中表現出來(lái)的。

　　(1)感覺(jué)運動(dòng)階段(出生至兩歲)，特征：從被動(dòng)的反應到積極而有意的反應;從不見(jiàn)即無(wú)知，進(jìn)而到隨運動(dòng)中的物體，以至了解物體長(cháng)存;藉操縱物體的本身以了解物體的屬性;從注意自己的.身體到認識外界環(huán)境;能發(fā)現達到目的之新手段;缺乏以語(yǔ)言或抽象符號為物體命名或分類(lèi)的能力；

　　(2)思維準備階段(二至七歲)逐漸能從記憶過(guò)去的經(jīng)驗到想象未來(lái);每一兒童所使用的文字有其個(gè)人的私自意義;兒童分不出自己與外部世界的不同，以其直覺(jué)與感覺(jué)解釋其所見(jiàn)所同;不易為他人著(zhù)想，一切以自我為中心;萬(wàn)物皆有生命，常與玩具交談;專(zhuān)心于他所一時(shí)注意的事物而忽略其余;由于集中，兒童對質(zhì)量的保存異常困難;思考有不可逆性，思維只能前行，不能倒退；

　　(3)思維階段(七至十一歲)思維具有相當的彈性;思考可以逆轉、矯正，甚至重新開(kāi)始;兒童已能對一個(gè)以上的因素同時(shí)注意;對同一問(wèn)題，接受不同的觀(guān)點(diǎn);雖能了解原則與規則，但對于應用原則時(shí)經(jīng)�！耙�文嚼字”；

　　(4)抽象思維階段(11至15歲)思考為假設的與演繹的，將可能性轉化為假設并予以求證;思考為命題的思維，以句子代表命題，并發(fā)現命題間的關(guān)系;思考為組合性分析，將因素個(gè)別分析后予以綜合以解決問(wèn)題。

　　6、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認知發(fā)展分期理論的教育意義。

　　(1)心理及教育測驗專(zhuān)家能根據皮亞杰的研究結果編制新的智力測驗；

　　(2)課程專(zhuān)家應根據皮亞杰的發(fā)現設計各級學(xué)校的課程；

　　(3)教師可依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

　　7、簡(jiǎn)述埃里克森的心理社會(huì )發(fā)展期理論。

　　(1)信任對不信任，從出生到1歲：新生兒要學(xué)習的基本態(tài)度在于他們能夠信任他周?chē)�的世界�?/p>

　　(2)自主對羞怯、懷疑，從2歲到3歲；

　　(3)主動(dòng)對內疚，從4到5歲；

　　(4)勤奮對自卑，從6到11歲；

　　(5)同一性對角色混亂，從12到18歲；

　　(6)親密和團結對孤立，成年初期；

　　(7)創(chuàng )造性對自我決定，成年初期；

　　(8)完善對厭惡和絕望，老年期。

　　8、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的一般趨勢。

　　(1)綜合的分化：各部分相對獨立的特殊動(dòng)作是從未分化的渾然一體的動(dòng)作中分化出來(lái)的，分化了的特殊動(dòng)作既可以彼此獨立的進(jìn)行，同時(shí)又可按照個(gè)體的目的在種種行為中得到整合和系統化；

　　(2)平衡化：各個(gè)活動(dòng)和認識彼此聯(lián)系整合成為一個(gè)整體而系統化以后，個(gè)體的動(dòng)作就逐漸取得了相對穩定的平衡；

　　(3)概念化：隨著(zhù)不斷的發(fā)展，兒童的動(dòng)作逐漸不受個(gè)別的具體狀況支配，能夠概括、抽象的運算課題情境所包含的種種因素間的功能關(guān)系；

　　(4)社會(huì )化：逐漸能將個(gè)體從其他事物中區分開(kāi)來(lái)；

　　(5)個(gè)性化：新生兒接觸的東西不同，逐漸顯現出個(gè)性差異。

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　　因為教育心理學(xué)這一部分是非常重點(diǎn)的內容，加之其涉及很多心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，因此很多知識點(diǎn)又屬于難點(diǎn)內容，下面我們就來(lái)梳理一下這部分內容的一些重難點(diǎn)。

　　一、學(xué)生的認知發(fā)展

　　這一章內容的重點(diǎn)在于皮亞杰的認知階段發(fā)展理論以及維果斯基的文化歷史發(fā)展理論。對于考生而言，可能皮亞杰的理論相對較容易理解，因為皮亞杰的理論觀(guān)點(diǎn)很多都和我們的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，比如孩子的“自我中心性”、“客體永恒性”和“守恒性”等。而維果斯基的理論就相對晦澀難懂，因為其理論是從種系以及文化發(fā)展角度出發(fā)，探討人類(lèi)的認知發(fā)展的，最典型的是他區分了人類(lèi)的兩種心理機能：人和動(dòng)物均有的低級心理機能及以符號系統為中介的高級心理機能。不過(guò)好在維果斯基的理論當中，�？键c(diǎn)是“最近發(fā)展區”，而且學(xué)員們大都比較容易理解這一概念。

　　二、學(xué)生的社會(huì )化發(fā)展

　　這一章的重點(diǎn)在于埃里克森的社會(huì )化發(fā)展理論，埃里克森是精神分析的代表人物之一，而這一理論流派的觀(guān)點(diǎn)也是相對難理解的，因此，考生們需要結合實(shí)際事例來(lái)理解各個(gè)階段的發(fā)展沖突與任務(wù)。比如，嬰兒期的發(fā)展任務(wù)是培養信任感，克服不信任感，這就需要父母要充分滿(mǎn)足嬰兒的一切需求，這樣嬰兒才會(huì )建立起對外界環(huán)境的信任。

　　三、學(xué)習理論

　　這一章是教育心理學(xué)的重點(diǎn)加難點(diǎn)，因為它涉及到四個(gè)理論流派及十幾位心理學(xué)家的'理論，考生們除了要理解和掌握各個(gè)心理學(xué)家的理論觀(guān)點(diǎn)之外，也需要理解各個(gè)理論流派觀(guān)點(diǎn)的不同之處。比如，行為主義理論強調的是刺激與反應的聯(lián)結，而且這種聯(lián)結還是被動(dòng)的;認知主義強調的是在腦內主動(dòng)地形成認知結構，典型代表人物則是布魯納;建構主義的主要觀(guān)點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習是在原有知識經(jīng)驗基礎之上“生長(cháng)”出新的知識經(jīng)驗，所以，知識并不是絕對的，而且特別強調學(xué)習的主動(dòng)建構性、社會(huì )互動(dòng)性和情境性;人本主義和前面三個(gè)學(xué)派最主要的不同在于它更加注重情感的塑造和培養，主張教師的作用是為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造出一個(gè)真誠而和諧的心理氛圍，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行有意義的自由學(xué)習。

　　四、學(xué)習心理

　　這一部分包括學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習遷移以及學(xué)習策略三個(gè)重要的內容，其中，學(xué)習動(dòng)機的重點(diǎn)在于學(xué)習動(dòng)機的理論，尤其是韋納的成敗歸因理論，他從內外性、穩定性和可控性三個(gè)維度對人類(lèi)的歸因作了分類(lèi)，一共有六個(gè)因素，分別是能力、努力、運氣、工作難度、身體狀況和外部環(huán)境，這里需要大家結合實(shí)際進(jìn)行理解和掌握;學(xué)習遷移的重點(diǎn)在于遷移的分類(lèi)以及早期的遷移理論，前者需要大家以客觀(guān)選擇題進(jìn)行備考，而后者則需要大家掌握每個(gè)理論的觀(guān)點(diǎn)和代表人物;學(xué)習策略這一部分的考題形式大都是客觀(guān)題，所以需要大家準確掌握學(xué)習策略的系統分類(lèi)以及每種具體策略的涵義。