傳統文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
看了這個(gè)文章標題， 你是不是覺(jué)得好奇怪：面條怎么能做人呢？ 難道面條能扭曲做小人？嘿， 別著(zhù)急， 我這就講講這奇怪的：面人“
要想弄清面人是怎樣子的，我就得帶你咬文嚼字一下。 面，不是你吃的那種面， 這里指的是面粉， 是面條未成條狀以前的東西，。人， 那也不是會(huì )走會(huì )跳會(huì )跑的人， 是假人， 只是樣子像人而已。 現在該明白了吧？ 面人， 就是面粉做的假人。
面人小巧可愛(ài)， 瞧那面人師手中的面人栩栩如生， 有的像孫悟空。 那”孫悟空“穿著(zhù)虎皮圍裙， 還穿了一家現代化的.t恤， 那模樣， 準能把一群人笑倒。還有的想張飛， 瞧啊， 那面人渾身炭黑， 包著(zhù)包頭， 手里揮舞著(zhù)青龍偃月刀， 雙腳離地， 好像要向敵軍砍去， 嚇得我魂兒都沒(méi)了。
”快來(lái)看��！ 師傅亞奧做蝴蝶樣的面人了��！ 呀， 現場(chǎng)制作面人��！ 只見(jiàn)那師傅熟練的從抽屜里取出一團棕色的面團， 三下五除二， 那面團眨眼分離出一團錐子形的面團， 師傅不知從哪兒變出一把雕刻刀， 瞬間把面團刻上了紋路，然后放在了一個(gè)高溫玻璃匣里待用， 師傅又取出了白色的面團， 那雕刻刀把它裁成了一對大半圓， 剩下的面團被師傅捏成了小半圓， 粘在大半圓上， 啊 ， 原來(lái)這是蝴蝶的翅膀， 師傅吧棕色錐形的面團取出， 吧翅膀粘在面團上， 蝴蝶就初步成型了 ， 師傅有手腳麻利的點(diǎn)綻了一下蝴蝶， 啊 ， 多么＝美麗的蝴蝶��！
面人真好玩，下次異地要自己學(xué)習做面人。
傳統文化作文 篇2
“哇，你看書(shū)桌是用窗欞拼湊的！”“快來(lái)看，圖書(shū)館的燈是用煨桑裝飾起來(lái)”“校園里還有茅草屋”，中學(xué)生們七嘴八舌地討論著(zhù)。5月13日，標榜田園學(xué)堂迎來(lái)了來(lái)自成都市各區縣的百名三好學(xué)生。由成都市教育局主辦，成都市教育人才服務(wù)中心、四川國際標榜職業(yè)學(xué)院聯(lián)合承辦的“第二屆城鄉三好學(xué)生手拉手”活動(dòng)正在熱烈舉行。
上午10：10分，活動(dòng)啟動(dòng)儀式在學(xué)院小劇場(chǎng)正式舉行。130余名師生共聚一堂，一起聆聽(tīng)了四川大學(xué)附中心理中心何平老師的“做陽(yáng)光下幸福的人”的主題講座。隨后，學(xué)生分為5組，在標榜田園學(xué)堂3A景區專(zhuān)業(yè)導游的帶領(lǐng)下參觀(guān)了校園。在參觀(guān)過(guò)程中，這些來(lái)自成都市各區縣中學(xué)的“學(xué)霸們”被學(xué)院獨特風(fēng)格的校園建筑、生態(tài)田園環(huán)境、一步一景的景觀(guān)園林所吸引，都驚呼這樣美麗的校園還是第一次見(jiàn)，與想象中的傳統大學(xué)差距太大。
下午，參加活動(dòng)的130余名師生在田園學(xué)堂分組體驗了中國書(shū)法、茶藝、川西土陶制作、手工縫制香包和中國傳統養生技法等五項傳統文化。
活動(dòng)中，來(lái)自川大附中的高二學(xué)生高敏高興地告訴記者，標榜學(xué)院的田園環(huán)境和獨特的人文氣息讓他終難忘，希望自己未來(lái)的大學(xué)也能這樣精致和獨特。書(shū)法體驗讓我在緊張的學(xué)習之余體驗了一次放松，也增進(jìn)了對傳統文化的認識；剛剛做完針灸體驗的九江中學(xué)初三學(xué)生蔣銳欣喜地說(shuō)，自己對傳統針灸很感興趣。因為母親從事的是醫學(xué)養生工作，對醫學(xué)有一定的了解，再次接觸到人體經(jīng)絡(luò )專(zhuān)業(yè)知識，對如何擁有健康的身體有了更多了解。她還說(shuō)道，對此次項目很喜歡，既能夠學(xué)習傳統養生知識，又能夠實(shí)操體驗；活動(dòng)志愿者，標榜環(huán)藝系學(xué)生劉春在展示完茶藝表演后表示，自己也是在進(jìn)入大學(xué)后在社團活動(dòng)中學(xué)習到的茶藝文化，此次能將學(xué)習的.收獲、所得與手拉手活動(dòng)的師生進(jìn)行展示、交流很幸福。尤其是看到大家對茶道文化這么感興趣，感到很欣慰。
在當今迅速發(fā)展的社會(huì )，傳統文化是教育中不可或缺的部分。而書(shū)法、陶藝、針灸、服裝、茶藝這些正是傳統文化的延續�；顒�(dòng)主辦方稱(chēng)：此次活動(dòng)不僅促進(jìn)了城鄉學(xué)生互助互學(xué)、友好交流，也加深了學(xué)生對傳統文化的認識，體驗到傳統文化的獨特魅力，希望他們能成為傳統文化的傳播者，讓中國博大精深的傳統文化發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇3
我們中國是四大文明古國之一，它有著(zhù)悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(cháng)河中，給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著(zhù)許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫(huà)等；有獨特的風(fēng)俗習慣，如元宵節鬧花燈等。但是，我對民間工藝國畫(huà)情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫(huà)，也是一幅名揚中外的國畫(huà)，是北宋時(shí)期張擇端畫(huà)的。這幅畫(huà)很長(cháng)，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫(huà)的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面�！肚迕魃虾訃芬呀�(jīng)有八百多年的歷史了，現在還安然無(wú)恙地保存在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫(huà)這幅畫(huà)的時(shí)候下了很大的功夫，光是畫(huà)上的人物就有五百多個(gè)，有從鄉下來(lái)的農民，有撐船的船工，有做各種買(mǎi)賣(mài)的'生意人，有留著(zhù)長(cháng)胡子的道士，有走江湖的醫生，有擺小攤的攤販。有官吏和讀書(shū)人。三百六十行，哪一行的人都畫(huà)在上面了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著(zhù)各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館。里面熱鬧極了。走在街上的是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人:“有的騎著(zhù)馬、有的趕著(zhù)小毛驢、有的小孩在歡快地放風(fēng)箏、有的挑著(zhù)擔、有的推著(zhù)獨輪車(chē)、有的悠閑地在街上溜達�！碑�(huà)面上的人都不到一寸，但是我們看得清楚人們做什么。
我國的民間藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!我們要把祖國流傳下來(lái)的東西發(fā)揚光大哦!
傳統文化作文 篇4
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的'民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著(zhù)健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著(zhù)名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀的社會(huì )問(wèn)題，唯有中國的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法�！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類(lèi)的生存問(wèn)題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著(zhù)科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
傳統文化作文 篇5
我喜歡傳統文化，比如春節﹑元宵節﹑國慶節……我都喜歡，但我最喜歡的要數中秋節了!
每年八月十五日就是中秋節，一到這個(gè)節日遠方的親人就都回來(lái)了，在家里的人早早就做準備，這個(gè)節日吃的都是圓的，月餅圓圓的，像天上的月亮，代表家人團團圓圓。
月餅的口味也是多種多樣的，有白糖的、豆沙的、果脯的`、五仁的……每種都是甜甜蜜蜜，每家買(mǎi)時(shí)都要買(mǎi)好幾種，不僅是為了品嘗，主要是為了慶祝團圓、慶豐收、也為了家人都興旺。
這個(gè)節日年齡大的人還在月圓時(shí)，在桌子上擺上各種月餅、水果和酒來(lái)供奉月亮希望親人平安。
這就是咱們中華民族的傳統文化中秋節!
我們得多讀書(shū)多積累了解更多的傳統文化。
傳統文化作文 篇6
“五四”以來(lái)，就中國傳統文化和西方文化之爭是從未停止�！拔逅摹币詠�(lái)的激進(jìn)氛圍讓中國的傳統文化成為了遙遠的回響。在知識分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現實(shí)主義、科學(xué)主義。沒(méi)有了傳統文化的中國知識分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無(wú)聊、虛假的人生依然在社會(huì )里存在。
我在這里說(shuō)中國的傳統文化，不是來(lái)詆毀其他的文化，不是說(shuō)中國的富強一定要用傳統文化來(lái)指導。作為人類(lèi)文明的一部分的中國傳統文化，是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的，我們有責任去保護它。傳統文化的優(yōu)秀我們當今很多青年都不了解，有的一聽(tīng)到傳統文化就會(huì )聯(lián)想到封建、保守、落伍之類(lèi)的詞。當我們懷著(zhù)真正的心來(lái)講訴自己對傳統文化的'感想時(shí)，就有一大堆人馬上說(shuō)：看呀，現在的落伍者，憤青，打倒他�？偸遣荒茏屛覀冋f(shuō)自己國家的文化，總不能說(shuō)我們國人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭的“知識精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固，把傳統文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
中國的傳統文化在普通的百姓里是具有相當的活力的。只是知識分子的批判意識缺乏說(shuō)服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習轉化為知識分子的主動(dòng)自覺(jué)的認同，是傳統文化復興的根本。
傳統文化作文 篇7
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統美德和民族精神源遠流長(cháng)。傳統美德強調以德為本，每個(gè)人都應該培養良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
作為祖國未來(lái)的.建設者，我們應該繼承和發(fā)揚中華傳統美德，弘揚民族精神，我認為，弘揚中華傳統美德第一位的是要熱愛(ài)祖國。古往今來(lái)，多少文人志士在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的先烈用生命譜寫(xiě)了愛(ài)國主義樂(lè )章，新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣，時(shí)刻以祖國利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，要從自我做起。
弘揚中華傳統美德還要誠實(shí)守信。翻開(kāi)歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠信，時(shí)代呼喚誠信，國家更呼喚誠信。我國是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應該將其發(fā)揚光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果�！钡摹坝魇烂餮浴�，今人有“以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見(jiàn)誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當言而無(wú)信之際，就會(huì )吃到苦頭。
傳統文化作文 篇8
“老吳深色娛，戒懼在飲食，要級銘盤(pán)孟，下著(zhù)如對敵”更寫(xiě)出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝，希孟況與病相宜”他不信藥石，但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著(zhù)和養胃氣，生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。
不僅這些人如此，歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng )滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現吃的重要吃。
光吃還不能體現中華文化，因吃還留下許多著(zhù)作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫(xiě)。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無(wú)限向往....
“小餅如嚼月，中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情�！鞍撞饲帑}糙米飯，瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡，甘苦齊結實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的'樂(lè )觀(guān)曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾，它更是一種文化，它傳承著(zhù)中華上下五千年來(lái)人們對美好生活的向往。
文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息，而菜肴更是文化不可缺少的承載體。
千年的炊煙不曾停息，文化的傳承不曾間斷。
傳統文化作文 篇9
中秋那天上午，我們一家去奶奶家，我們帶了很多月餅。中午奶奶做了很多包子，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場(chǎng)中間，我么抬起頭看月亮，月亮看的不清楚，這讓我們很失望，忽然！奶奶讓我們去一個(gè)地方。我問(wèn)：“奶奶，您要帶我們去哪呀？”奶奶高興地說(shuō)：“有一個(gè)地方看月亮很清楚！”聽(tīng)到這句話(huà)，我們右邊的高興起來(lái)。過(guò)了一會(huì )，奶奶大聲地說(shuō)：“到了！”我疑惑的問(wèn)道：“奶奶，這就是您說(shuō)的地方？”奶奶高興地說(shuō)：“這就是看月亮最清楚的地方！”我們抬起頭來(lái)看月亮，��！好清楚��！媽媽大聲叫道。媽媽高興地說(shuō)：“月亮上有一個(gè)老奶奶，有一個(gè)小寶寶，還有一棵大青樹(shù)。老奶奶抱著(zhù)小寶寶在樹(shù)下哄寶寶睡覺(jué)！”媽媽說(shuō)完，我有抬起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個(gè)老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽(tīng)的.故事，他們可高興了。
我們看一會(huì )月亮就走了。在回家的路上我高興地說(shuō)：“我真想張一雙翅膀，那樣就可以看清楚月臉上到底有什么東西了�！蔽覀兊搅思�，我心里想下次我還要在這里看月亮！