傳統文化作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的傳統文化作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
中國家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。 隨著(zhù)經(jīng)濟的`發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺(jué)意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？ “一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著(zhù)的精髓，又有創(chuàng )新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統文化學(xué)習的熱情。
對傳統文化的保護，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習傳播中國傳統文化，共同實(shí)現中華文化的偉大復興。
傳統文化作文 篇2
今天，我從“嘉一”學(xué)習回家，就馬上打開(kāi)電腦，找起中國傳統文化的資料。我一打開(kāi)傳統文化的資料，就出來(lái)了許多傳統文化。比如：筷子。中國象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙……
其中最有代表性的是京劇臉譜，中國結。所以我花了一個(gè)京劇臉譜，中國結太難畫(huà)了，就叫媽媽買(mǎi)了一個(gè)。
媽媽買(mǎi)的中國結非常特別，很好看。中國結是用兩條線(xiàn)編成的`，外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且，中國結下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的，第二個(gè)是藍臉的，第三個(gè)是白臉的……
其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問(wèn)：“小姨他叫什么”小姨說(shuō)：“你看他的臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問(wèn)：“小姨，為什么他是包公”。小姨說(shuō)：“你看，他額頭上有個(gè)月亮，這就是包公�！蔽衣�(tīng)了小姨話(huà)想：這些臉譜可真有趣啊!
以后哦，我一定要多看京劇，了解更多的京劇臉譜。
傳統文化作文 篇3
中國，一個(gè)繁榮昌盛的國家，一個(gè)歷史悠久的國家，一個(gè)具有豐富傳統文化的國家。
前些日子，媽媽給我報了一個(gè)書(shū)法班，讓我學(xué)寫(xiě)毛筆字。起初我是抗拒的，盡管我很羨慕那些寫(xiě)得一手好毛筆字的人，但我很自卑，覺(jué)得自己連鋼筆字都寫(xiě)不好，更別說(shuō)毛筆字了。最終，在眾人的鼓勵下，我還是去上課了。
第一節課，老師沒(méi)有講太多的知識點(diǎn)，而是先帶我們探索了毛筆背后的故事：毛筆是中華民族智慧的結晶，也是文化的載體。它飽含墨汁，記錄下?tīng)N爛的文化，繪制出璀璨的藝術(shù)。
關(guān)于毛筆的起源，有“秦將蒙恬造筆”的說(shuō)法。相傳，秦國大將蒙恬帶兵在外征戰，他要及時(shí)記錄戰事，以便向秦始皇匯報戰況。當時(shí)，人們是用竹簽寫(xiě)字，雖然竹簽筆的筆尖尖銳，但蘸了墨水寫(xiě)不了幾個(gè)筆畫(huà)就沒(méi)墨了，還要重新蘸，非常不方便。有一天，蒙恬剪下了一些兔尾毛，插在竹管里，做成了一支筆。他用堿水浸泡兔尾毛，去掉了毛上的油脂，一支柔順好用的毛筆就這樣誕生了。其實(shí)，據專(zhuān)家研究，新石器時(shí)代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的.，殷商時(shí)期的甲骨文，也有用毛筆書(shū)寫(xiě)的痕跡。
老師繪聲繪色的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著(zhù)我，讓我不得不驚嘆中國文化的博大精深，此后的每一節課，我都全力以赴，聚精會(huì )神，努力做到更好。自此，我愛(ài)上了毛筆字，更愛(ài)上了傳統文化。
中國五千多年的傳統文化，不是寥寥幾筆就能描述的。毛筆字，讓我愛(ài)上了傳統文化！
傳統文化作文 篇4
每年農歷的第一天，就是春節，可它是怎么來(lái)的呢?
傳說(shuō)很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的怪物，每到農歷的第一天，它就會(huì )下山把山下人們的豬、羊、牛這些動(dòng)物統統吃掉，有時(shí)會(huì )吃幾個(gè)人。而且人們?yōu)榱硕惚堋澳辍边�要逃到一座山上去呢!有一次一位老爺爺來(lái)到人們住的地方，說(shuō)他能打敗“年”，人們叫他多加小心，然后就爬到山上去了。
老爺爺睡了一覺(jué)后，“年”就來(lái)了，但老爺爺并不害怕，而是穿了一套紅衣，在離房子有點(diǎn)遠的地方放了幾個(gè)飯團，然后用竹子燃起了火�！澳辍笨吹斤垐F后很好奇，就拿了個(gè)嘗，可是飯團太黏，把“年”的嘴巴都粘上了，“年”只能垂頭喪氣地回去了。它突然聽(tīng)到燒竹子的聲音，因為它非常害怕那聲音，就大驚失色的.逃跑了。
人們回來(lái)了，他們看到老爺爺還安然無(wú)恙，很好奇，就問(wèn)他經(jīng)過(guò)，老爺爺把經(jīng)過(guò)告訴了人們，人們聽(tīng)了很高興，就興高采烈的開(kāi)了一場(chǎng)聯(lián)歡會(huì )，“過(guò)新年”就這樣產(chǎn)生了。后來(lái)人們把那一天叫“春節”
過(guò)春節真是中華民族傳統文化內容之一啊!
在遙遠的東方，有一條龍，它的名字叫中國!我國地大物博：有氣勢磅礴的長(cháng)江，黃河;有如長(cháng)龍一般的長(cháng)城;有世界屋脊青藏高原;還有那美麗無(wú)比的桂林山水。
傳統文化作文 篇5
家鄉的清明節又掃墓、吃餃子等習俗。
去掃墓的人一般帶著(zhù)紙錢(qián)、鮮花、爆竹等祭祀用品。其實(shí)燒紙錢(qián)并不是好事，有時(shí)會(huì )引起火災，釀成無(wú)法想象的后果。用鮮花祭祀，既禮貌又安全，我期望大家都來(lái)用鮮花祭祀。
今年的清明節又是三月初三，老人們說(shuō)是王母娘娘的生日，而且更令我們小孩子興奮的是，恰好是附近石橋頭市場(chǎng)的廟會(huì )。
下午，我們一群孩子就跟著(zhù)大人們大呼小叫、前竄后跳地去趕廟會(huì )去了，在那里，我買(mǎi)了衣服、冰激凌、麻花和糖葫蘆。大街上你也能夠投稿，那是車(chē)來(lái)車(chē)往，相當繁華��！
這就是今年的.清明節，至今都讓我記憶猶新的節日。
傳統文化作文 篇6
近日，劉桂娟在網(wǎng)上火了一把。作為一名程派青衣演員，她在微博上炫出了自己的一個(gè)光彩奪目的點(diǎn)翠頭面，據她自己說(shuō)是大約用了八十只翠鳥(niǎo)，且永不褪色之類(lèi)的。立刻招致了鳥(niǎo)類(lèi)愛(ài)好者與網(wǎng)友的口誅筆伐，同時(shí)也有部分聲音—包括新華社在內支持劉桂娟，認為點(diǎn)翠頭面“凝聚了傳統技藝的文化精萃與魂魄”。對于這兩種不同的看法，我認為我們必須合理繼承傳統文化，取其精華，去其糟粕。京劇是國粹，是精華；然而靠翠鳥(niǎo)的生命去裝飾的點(diǎn)翠頭面是毋庸置疑的糟粕，絕不可依靠京劇繼續存在。
我們應該如何看待劉桂娟的問(wèn)題呢？她在微博上大談特談“四十幾萬(wàn)人民幣也買(mǎi)不到了”，“對藝術(shù)負責，寧可多花錢(qián)，多一倍的翠鳥(niǎo)，也要買(mǎi)最好的”�？梢钥闯�，劉桂娟絲毫不以此為羞，以此為恥，反而扛出了“藝術(shù)”這面大旗，繼續心安理得地戴著(zhù)點(diǎn)翠頭面，做舞臺上的`華美仙子。我不理解她的殘忍愚昧，也不指望她懂我們這些“神經(jīng)病”的痛心無(wú)奈。梅蘭芳先生的點(diǎn)翠頭面或許真的那樣珍貴稀奇，但使梅先生永垂不朽的絕不是他的昂貴頭面，而是他對藝術(shù)的貢獻。論名氣與藝術(shù)造詣，劉桂娟與梅先生都相去甚遠，不想著(zhù)提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，在行頭上下功夫，令人不齒！
我們?yōu)槭裁匆侠砝^承傳統文化？因為其中的糟粕實(shí)在危害不淺。從人到動(dòng)物都曾深受其害。如今我們已經(jīng)解放了自己，不裹腳、不作八股，為何還要為難動(dòng)物？翠鳥(niǎo)是有生命的，同屬天生萬(wàn)物�；畎未澍B(niǎo)毛美飾自己，絕不是善良人道之舉。演戲給大家看，是要靠演技和德行征服觀(guān)眾，并非珠光寶氣、一味奢華。再說(shuō)，科技如此發(fā)達，翠鳥(niǎo)毛的替代品也可起到點(diǎn)綴作用。演員戴著(zhù)替代品制作的點(diǎn)翠頭面，不光對藝術(shù)負責，更有一顆寶貴的善良之心。這善心所放射的光芒勝過(guò)劉桂娟的點(diǎn)翠頭面千倍萬(wàn)倍，合理繼承傳統文化的藝術(shù)工作者更值得我們尊敬。
最后還是希望劉桂娟不要執迷不悟，與其同網(wǎng)友對罵，不如好好想想自己因何招致一片罵聲。藝術(shù)根植于人民，失去人心的點(diǎn)翠頭面遲早要被淘汰。她的所作所為與她的身份、榮譽(yù)完全不符，合理繼承傳統文化，專(zhuān)心創(chuàng )作表演才是正道。在文明不斷進(jìn)步的時(shí)代，任何以犧牲生靈成就的華美藝術(shù)，本就失去了其存在的價(jià)值與意義。究竟哪些是精華，哪些是糟粕，哪些該吸收，那些該摒棄，人人心中都該有數。藝術(shù)工作者應以藝術(shù)水平為重，以榮名利祿為輕。學(xué)梅先生的戲而不是學(xué)梅先生的點(diǎn)翠，應合理繼承傳統文化。