傳統文化作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
有多少文化隨著(zhù)時(shí)間的流逝逐漸淡出我們的視線(xiàn)，有多少事多少人在歲月長(cháng)河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。
有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關(guān)愛(ài)，挽留。
中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉淀積累下的傳統文化有些鮮為人知的滅絕。
我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看著(zhù)這些先輩們創(chuàng )造的文明就這樣從我們的視線(xiàn)里消失。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì )的成立無(wú)疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少說(shuō)也有幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)種，真正能留給后人的有多少？
隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產(chǎn)正處于頻臨滅絕的邊緣，作為華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。
剪花樣藝人在舊社會(huì )被稱(chēng)為“賣(mài)花婆”的剪紙藝人，從事剪紙藝術(shù)在漫長(cháng)的歲月中，為剪紙藝術(shù)傾注了無(wú)數心血，為了滿(mǎn)足玉環(huán)人民的需求，剪出了成千上萬(wàn)的刺繡花樣，散遍每個(gè)角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話(huà)來(lái)贊美剪花樣藝人，我想并不為過(guò)吧！
中國的剪紙起源于西漢。當時(shí)人們用麻纖維造紙，傳說(shuō)漢武帝的寵妃李氏去世后，武帝思念不已，請術(shù)士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗開(kāi)始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)。
剪紙到南北朝時(shí)期已相當精熟，在明、清以后廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來(lái)表達吉祥如意的心愿。在春節、結婚時(shí)，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營(yíng)造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù)，是人們用來(lái)品評新娘的一個(gè)標準。古老的'剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，后來(lái)剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉為精巧。作品取材于生活周?chē)娘L(fēng)土人情，蘊含著(zhù)濃郁的鄉土氣息。
傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲(chóng)魚(yú)獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著(zhù)歡快，健康和熱愛(ài)生活的情感，深為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。
剪紙藝術(shù)，相傳已有近二百年的歷史了。藝術(shù)家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫(huà)和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術(shù)形式，創(chuàng )造出來(lái)的一個(gè)藝術(shù)品種，經(jīng)過(guò)不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
剪紙藝術(shù)，深深地扎根在勞動(dòng)人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫(huà)、自刻、自染，農忙務(wù)農，農閑刻窗花，通過(guò)他們靈巧的雙手，把廣大農民群眾的樸實(shí)情感，美好的愿望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術(shù)品上，反映了作者與群眾的密切聯(lián)系，使剪紙藝術(shù)獲得了永不衰竭的藝術(shù)生命。在漫長(cháng)的年月里，經(jīng)過(guò)無(wú)數不知名的農民作者的千錘百煉，創(chuàng )造了大量日臻完美的優(yōu)秀作品，培養了許多杰出的民間藝術(shù)家。剪紙藝術(shù)突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點(diǎn)染”上。它的構圖樸實(shí)、飽滿(mǎn)，造型生動(dòng)、優(yōu)美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過(guò)戶(hù)外的陽(yáng)光照射，艷麗奪目，表現出一種特有的藝術(shù)效果。
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
傳統文化作文 篇2
說(shuō)起我國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是我國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的.。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為我國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離我國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)我國傳統文化！
傳統文化作文 篇3
風(fēng)箏是一種中華傳統文化，下面聽(tīng)聽(tīng)我的介紹吧！
風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗�！本褪钦f(shuō)，墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥(niǎo)，但這只木鳥(niǎo)只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏。至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，民間開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，稱(chēng)為“紙鳶”。 最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因為有人在風(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。
山東濰坊是我國著(zhù)名的風(fēng)箏之都，那里每年都要舉行一次國際風(fēng)箏節，可熱鬧了。
我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢！首先準備好工具：漿糊， 紙、刀 ，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。
先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開(kāi)，約三份之一粗度，然后修半形，因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會(huì )拉破紙張，同時(shí)竹篾太粗，紗紙條就貼不穩。將修好的竹篾裁成兩條長(cháng)短適當的長(cháng)度，約為（16吋及23吋）。下一步，就將馬拉紙裁成一個(gè)四方，長(cháng)約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風(fēng)箏。
此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長(cháng)長(cháng)的'竹篾，用紗紙扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至長(cháng)竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好。
最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方，較好線(xiàn)與風(fēng)箏的角度后，就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具，當風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí)，如果一方較重，風(fēng)箏就會(huì )偏向這方，而尾巴最好比較長(cháng)，因為越長(cháng)就會(huì )有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng)，平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線(xiàn)可以用牛皮線(xiàn)，棉線(xiàn)，玻璃線(xiàn)等線(xiàn)轆可分圓線(xiàn)轆及排轆將線(xiàn)扎在風(fēng)箏上，要成一斜角。
看了上面的介紹，你是否對風(fēng)箏有了許多了解呢？你也去做一做吧，非常有趣的哦！
傳統文化作文 篇4
“五四”以來(lái)，就中國傳統文化和西方文化之爭是從未停止�！拔逅摹币詠�(lái)的激進(jìn)氛圍讓中國的傳統文化成為了遙遠的回響。在知識分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現實(shí)主義、科學(xué)主義。沒(méi)有了傳統文化的中國知識分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無(wú)聊、虛假的人生依然在社會(huì )里存在。
我在這里說(shuō)中國的傳統文化，不是來(lái)詆毀其他的文化，不是說(shuō)中國的富強一定要用傳統文化來(lái)指導。作為人類(lèi)文明的一部分的中國傳統文化，是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的，我們有責任去保護它。傳統文化的優(yōu)秀我們當今很多青年都不了解，有的.一聽(tīng)到傳統文化就會(huì )聯(lián)想到封建、保守、落伍之類(lèi)的詞。當我們懷著(zhù)真正的心來(lái)講訴自己對傳統文化的感想時(shí)，就有一大堆人馬上說(shuō)：看呀，現在的落伍者，憤青，打倒他�？偸遣荒茏屛覀冋f(shuō)自己國家的文化，總不能說(shuō)我們國人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭的“知識精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固，把傳統文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
中國的傳統文化在普通的百姓里是具有相當的活力的。只是知識分子的批判意識缺乏說(shuō)服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習轉化為知識分子的主動(dòng)自覺(jué)的認同，是傳統文化復興的根本。
傳統文化作文 篇5
我們的生活中,處處都有傳統文化,像傳統節日、戲曲、柳編、國畫(huà)、書(shū)法和剪紙,這里面,我最喜歡的是傳統節日了.
我國傳統節日有很多,比如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節,其中我最喜歡的就是春節了.因為春節可以放鞭炮、貼對聯(lián)、吃年夜飯、發(fā)壓歲錢(qián)、辭舊迎新.但你知道嗎?過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢、這里有一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)故事,現在讓我給大家講講吧!
傳說(shuō)中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著(zhù)一只叫年的怪獸.每到新年的晚上,怪獸就會(huì )襲擊山腳下的一個(gè)小村莊,它每年到人間,都要吃一個(gè)人,所以,百姓們經(jīng)常為“年”愁眉苦臉.村民知道會(huì )來(lái)怪物,就把門(mén)鎖得緊緊的',可是不管怎樣,年獸都會(huì )進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但有無(wú)能為力.
第二年,人們紛紛收拾東西準備去城里過(guò)完年在回來(lái),這是,一位仙人走過(guò)來(lái),他告訴村民年獸害怕紅色和響聲,人們聽(tīng)了連忙賣(mài)來(lái)對聯(lián)貼在門(mén)上.晚上,年獸又來(lái)了它一見(jiàn)到紅色,聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣就逃跑了.從此村子又過(guò)上了太平的生活.以后每當過(guò)新年,家家戶(hù)戶(hù)都要貼對聯(lián),放鞭炮,這個(gè)習俗一直延續至今.
現在阿!一到過(guò)年,就是小伙伴最開(kāi)心的時(shí)候了,掛春聯(lián)、放鞭炮,笑聲傳遍了每個(gè)角落.
傳統文化作文 篇6
長(cháng)城是我國古代人民創(chuàng )造的奇跡，和天安門(mén)、兵馬俑作為中國的象征。
長(cháng)城位于中國北部，它東起遼寧的丹東虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長(cháng)約一萬(wàn)七千七百零三點(diǎn)六里，所以在世界上有“萬(wàn)里長(cháng)城”之譽(yù)。
長(cháng)城是誰(shuí)建造的呢？是秦始皇讓勞動(dòng)人民建造的。當時(shí)齊、燕、秦等國都建過(guò)長(cháng)城。秦簡(jiǎn)公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙，秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長(cháng)城以拒胡”。為了鞏固在戰場(chǎng)上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬(wàn)里長(cháng)城。
長(cháng)城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點(diǎn)綴著(zhù)中華大地的錦繡河山，使之更加雄偉壯麗，它既是具有豐富文化內涵的文化遺產(chǎn)，又是獨具特色的自然景觀(guān)。古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬(wàn)里長(cháng)城將與神州大地長(cháng)存，與世界文明永在。
為了展示學(xué)生書(shū)法風(fēng)采，傳承傳統文化，營(yíng)造校園文化建設氛圍，展示我校學(xué)生的作業(yè)及優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品，豐富和活躍校園文化水平。根據學(xué)校工作安排，仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級學(xué)生作業(yè)及書(shū)法作品展覽。在全校師生的.大力支持下，比賽在有條不紊的環(huán)境下進(jìn)行并圓滿(mǎn)的結束。
本次活動(dòng)是在各班選拔賽的基礎上，再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現場(chǎng)比賽。參賽選手都在比賽場(chǎng)地全神貫注地準備著(zhù)自己的作品。比賽按同年級進(jìn)行評比，學(xué)生現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)、然后評委組再討論打分，分別評出一、二、三等獎。比賽時(shí)學(xué)生們都滿(mǎn)懷激情，用心書(shū)寫(xiě)每一個(gè)筆畫(huà)、每一個(gè)漢字，在短短的兩個(gè)小時(shí)內現場(chǎng)完成。他們的作品吸引了全校師生的關(guān)注，都紛紛前來(lái)參觀(guān)學(xué)習，也受到了他們的好評！
通過(guò)這次小學(xué)生書(shū)法比賽活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養了學(xué)生的書(shū)法興趣和愛(ài)好，同時(shí)也提高了大家的審美意識。對于發(fā)現和培養有特長(cháng)的學(xué)生，并指導其更好地發(fā)揮特長(cháng)起到了一定的積極作用。
傳統文化作文 篇7
中國乃上下五千年歷史，是歷史長(cháng)河上的四大文明古國之一，有著(zhù)深厚的文化底蘊。而中華傳統文化卻始終影響著(zhù)當今的中國及中國人。
中華傳統文化，是中華文明成果的根本創(chuàng )作力，是民族歷史上的道德傳承，各種文化思想，精神觀(guān)念的形態(tài)總體。
中華傳統文化歷史悠遠，是以老子孔子為代表的道德文化為主體，中國約5000年歷史中延續不斷的政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等各類(lèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。
傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的。融入我們生活的、我們享受它而不自如的東西�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”提到尊老，就不得不說(shuō)儒家思想，儒家思想對于尊老文化的發(fā)展一直延續下來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷的完善已經(jīng)形成了較為成熟的思想體系，其在外受強制性禮制的規范，在內則是成為了人們潛移默化納定俗成的道德行為，在尊老文化發(fā)展史上占有重要的地位。
中華武術(shù)也是傳統文化之一，它也具有深刻文化內涵，講求禮、苦、超越。是中華民族在長(cháng)期生活實(shí)踐中和人類(lèi)自身對肢體的認識過(guò)程中，形成一種文化現象，也是一種特殊的極具價(jià)值的體育運動(dòng)方式。習中華武術(shù)講究剛柔并濟，內外兼修，想畢我們從小就深有受意吧！在武打動(dòng)作片中的對打環(huán)節，主角的正義勇敢等正是我們兒時(shí)所效仿的。是中國人民長(cháng)期積累起來(lái)的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。
智慧的中國人在五千多年的歷史長(cháng)河中，文化底蘊、飲食審美、民族性格特點(diǎn)等因素影響下形成了博大精深的中國飲食文化。中國飲食以素食為主，重視藥膳和講補：講究“色、香、味”俱全，四川的“辣”便可得知地處盆地多雨，加大了患風(fēng)濕性疾病的發(fā)病率，而“辣”卻能防止及通身抗濕的微妙作用。還講究菜肴的色彩搭配，古典但不失親情的大桌飯菜也是突顯了中華民族的個(gè)性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸顯方式。在食源的開(kāi)發(fā)方面有獨特見(jiàn)解的創(chuàng )造、積累，并影響周邊國家和世界物質(zhì)的財富及精神財富，值得向全世界推薦。
可小小的'紅色編織狀的中國結卻凝聚著(zhù)那深深的文化。中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧如一絲一縷被編入了這中華古老的文明中。它是原曲舊石器時(shí)代的縫衣打結，后演變今日的裝飾手藝。象征著(zhù)團結，幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。
中華文化博大精深，侃侃而談不知聊到幾時(shí)，其中的魅力，影響卻是不可棄的瑰寶。
傳統文化作文 篇8
我們今天去參觀(guān)了和服表演的地方，我看到了各式各樣的和服。和服是日本傳統服裝，就像我們中國的唐裝一樣。和服很漂亮，很優(yōu)雅。和服很長(cháng)，花紋很好看，頭上要戴各種裝飾品，腰上帶著(zhù)腰帶，背后背著(zhù)一個(gè)像包包似的.東西，腳上穿的鞋像夾腳指頭的拖鞋，但是一定要穿白襪子。導游阿姨說(shuō)胖的人穿和服會(huì )更好看，我覺(jué)得有點(diǎn)兒奇怪。
我覺(jué)得京都人特別喜歡穿和服，因為我在清水寺里和大街上都可以看到穿和服的日本人。我也奇怪，他們穿著(zhù)和服走路的時(shí)候，不累嗎？
傳統文化作文 篇9
不知從什么時(shí)候起，《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起，《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開(kāi)：不知從什么時(shí)候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書(shū)桌上;不知從什么時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書(shū)包里。不知從什么時(shí)候起，我喜歡上了散發(fā)中國古典氣息的四大名著(zhù)。
記得當初買(mǎi)這些經(jīng)典的時(shí)候，是因為聽(tīng)說(shuō)長(cháng)大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當時(shí)拿著(zhù)一本厚重的書(shū)，打開(kāi)一看，全是我看不懂的語(yǔ)句，變更沒(méi)有興趣了，所以，這四本國學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿(mǎn)灰塵的書(shū)架上。
直到上了初中，便在某年某月某日懷著(zhù)一個(gè)強烈的好奇心搬出這些書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎，于是我開(kāi)始認真地看起了《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)并不算認真，認真的看了兩會(huì )之后，便沒(méi)有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節瀏覽。
漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛(ài)情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代之間的`矛盾和斗爭;明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當然不止這些�！墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨赖囊幏?《禮記》告訴我們修身做人的準則;而《大學(xué)》教導我們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周?chē)�。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候，她就默默地亮著(zhù)屬于她自己的獨特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當我們的心靈吵雜的安靜不下來(lái)，經(jīng)典被我們一眼忽略過(guò)去，而就在我們心靈的灰塵沉淀下來(lái)，騰出一片安靜時(shí)，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著(zhù)清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!
傳統文化作文 篇10
我國是歷史悠久的文明古國，中華五千年文化源遠流長(cháng)。光是傳統文化節日就有許多，有中秋節、春節、端午節……我最喜歡過(guò)元宵節。到了元宵節那天，我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家，外公說(shuō)：“我已經(jīng)準備好包湯圓的原料了�！蔽蚁劝逊蹫⒃谧雷由�，把糯米在粉上滾一滾，再把芝麻放進(jìn)糯米里面，然后把用糯米把芝麻包好，這樣，一個(gè)湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗里，媽媽把湯圓進(jìn)鍋里，煮了一會(huì )，湯圓浮了起來(lái)，她把湯圓端了出來(lái)，湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺(jué)甜甜的。我身為中國人，我就要把中國的傳統文化發(fā)揚光大！
名師點(diǎn)評：文章開(kāi)頭以我國源遠流長(cháng)的歷史文化引題，自然且賦予文學(xué)情懷，為后文的闡述奠定濃厚的傳統文化節日的氣息。本文敘述描寫(xiě)精彩優(yōu)美，“湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺(jué)甜甜的”，用湯圓的甜反襯心里的.甜，僅一個(gè)“甜”字，寓意深遠，從而也升華了文章主旨。寫(xiě)得漂亮！
只是最后一句的點(diǎn)題，給人感覺(jué)有點(diǎn)跳躍，怎樣從元宵節恰如其分地引申到傳統文化，中間還需要有一個(gè)小小過(guò)渡哦。
“我最喜歡過(guò)元宵節”這句話(huà)的前面如果能再加入一個(gè)表示轉折關(guān)系的詞語(yǔ)，比如“但”，表達效果會(huì )更好哦。