文化苦旅的讀后感

時(shí)間:2024-02-18 09:47:22 文化 我要投稿

文化苦旅的讀后感

  認真讀完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的文化苦旅的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文化苦旅的讀后感

文化苦旅的讀后感1

  木窗、石板路、烏篷船和縱橫交錯的水道的一座座石橋,組成一座平和安靜的江南小鎮。

  行走在中華民族多彩的文化形式中,關(guān)于“江南”這個(gè)話(huà)題的有很多,唐詩(shī)宋詞贊美它,古代仁人志士政治上失意時(shí)歸隱選它,現代影視拍個(gè)古裝片的拍攝是它,它似乎成為人們心目中的一塊圣地,一塊遠離喧囂的.城市,洗滌浮躁心靈的“世外桃源”。

  當你乘船游覽在小鎮時(shí),你會(huì )看到的不是摩天大樓,而是一排排粉墻黛瓦的矮屋,你會(huì )看到的不是一輛輛疾馳的汽車(chē),而是一條條冒著(zhù)炊煙的烏篷船,你會(huì )看到的不是喧鬧的城市,而是漁民劃著(zhù)船,妻子在做飯,女兒在看書(shū)的淡泊安定。這是一種脫離了急促和浮躁的美,在漾著(zhù)碧波的水面和清朗的江南小曲中,這種美顯得格外生機盎然。

  正如書(shū)中所說(shuō),江南小鎮沒(méi)有河邊吊腳小樓的渾樸奇險,沒(méi)有前險灘,后荒漠的氣勢磅礴,沒(méi)有朱雀橋、烏衣巷的滄桑,只是他們行走在歷史的長(cháng)河中,顯得格外平穩、內斂,不張揚,那悠悠的景色令人陶醉、令人流連忘返。

  “淺諸波光云影,小橋流水江村”,我愿悠悠江南永葆那一份清靜舒適,傳承中華民族的安然祥和。

文化苦旅的讀后感2

  月牙泉的枯竭碎了誰(shuí)的心,黨河水的斷流傷了誰(shuí)的神,漫天風(fēng)沙迷了誰(shuí)的眼,遍地干涸斷了誰(shuí)的夢(mèng)……風(fēng)沙肆虐,細雨無(wú)蹤,有誰(shuí)明白敦煌的夢(mèng)已面臨著(zhù)枯竭,又有誰(shuí)明白飛天的故鄉即將成為傳說(shuō)。曾幾何時(shí),敦煌子民念念不忘一個(gè)名字——樓蘭,可誰(shuí)曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢(mèng)想就要如此被碾碎?

  不!不可以!美麗的飛天不能沒(méi)有家鄉,轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩住!

  “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國竟是留不住一個(gè)小小敦煌;恨作為一個(gè)飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國歷史太長(cháng)、戰亂太多、苦難太深,沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(cháng)久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著(zhù)她的莫高,直到我們足夠強大,能夠保護她。

  這個(gè)世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的'不是房屋,而是守護一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。

文化苦旅的讀后感3

  讀了《文化苦旅》這本書(shū),我感受最深,就是:“文人的魅力,竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落,變成人人心中的故鄉!

  我想,每一個(gè)中國人都會(huì )有這種感覺(jué),自己特別想去的地方,總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長(cháng)期熏染造成的,要擺脫也擺脫不了!蔽蚁,這個(gè)原因對每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō),同樣適合。

  大概,每一處自然景觀(guān)和人文景觀(guān),都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著(zhù)一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類(lèi)精神感悟出來(lái)。因此,文人也是豐富歷史古跡的`內涵的要素。沒(méi)有了歷史事件與人物,人們對于無(wú)論有著(zhù)任何意義的景觀(guān)都只會(huì )有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術(shù)多高啊!”之類(lèi)單純的贊嘆,而永遠也不會(huì )有更層次的感慨。旅游的更高層次,就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,繼承和發(fā)揚中華民族數千年來(lái)的傳統精神。

文化苦旅的讀后感4

  “讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書(shū),當我讀到這本書(shū)時(shí),便沉醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現出了種種黑白相間的畫(huà)面,大江南北在文字中異彩紛呈。

  書(shū)很厚,拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字[篇1]起去閱天地、覽神州。里面有一篇文章,讓我印象頗深,它講述了一個(gè)大清的罪人,他的無(wú)知促使他用中國文物換來(lái)了幾頭牛,無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛?想止于此,我是多么想去阻止他,可惜我回不到從前。無(wú)知是多么可怕啊!它能改變一個(gè)國家的命運。再說(shuō),若他有愛(ài)國之情,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn),也會(huì )拒絕的。

  《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國,明白了一個(gè)國家的偉大,感受了一個(gè)國家的風(fēng)情,也懂得了從不同角度去看待一切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠保持一雙善于發(fā)現的`眼睛,讓平凡的一天也精彩。想想平時(shí),我總是無(wú)味的過(guò)日子,自從讀了《文化苦旅》,我學(xué)會(huì )了用自己的眼睛仔細地觀(guān)看世界,發(fā)現每一天都與眾不同,生活也因此快樂(lè )起來(lái)。

  《文化苦旅》讓我受益匪淺,我希望大家都讀一讀。

文化苦旅的讀后感5

  坦率的說(shuō),大師當年的《文化苦旅》以及《霜冷長(cháng)河》的確有驚艷的地方,雖然還是免不了矯揉造作,但至少還流露出一點(diǎn)知識分子的小清高,不完全是媚而無(wú)骨之作。書(shū)的第三部分是秋雨老師的`書(shū)法賞析,尤其是第四篇《鐘山之碑》,源于中山陵改造,秋雨老師在接受南京媒體采訪(fǎng)時(shí)曾表示,“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。

  碑文中有這樣一段:“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖,斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝……一時(shí)氣象萬(wàn)千,如畫(huà)卷新展,嶺苑初洗,經(jīng)典再現……主事者命余作文,方落數語(yǔ),已煙霞滿(mǎn)紙,心曠神怡!辈恢皾M(mǎn)紙煙霞”從何而來(lái)?秋雨老師才寫(xiě)了三句話(huà),就覺(jué)得字字珠璣,還毫不猶豫地夸自己“滿(mǎn)紙煙霞”。如果幸運的話(huà),這塊碑傳個(gè)幾百年,“斥資五十億,搬遷十三村,移民兩萬(wàn)余,增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當代中國的拆遷盛況,真是委屈了這塊石頭。

  何謂“文化”?大師自己恐怕也說(shuō)不圓,因此他借謝晉之口說(shuō)“我最大的苦惱,是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評論者”,而實(shí)際上,看起來(lái)嚇人的《何謂文化》,不過(guò)是以幾篇演講主打的雜碎拼湊,更本談不上宣傳中所謂對文化最“誠懇、最隆重的回答”,委屈了幾百張好紙。

文化苦旅的讀后感6

  美,不是罕見(jiàn),其實(shí)就是平實(shí)。

  也許佛家說(shuō)得對,一花一世界,一葉一乾坤。這是一個(gè)從平凡到不平凡的脫變過(guò)程。一間陋屋,一位老尼,一灣清泉,幾只玄身水鴨,還有環(huán)繞的沙山,就是一幅美麗風(fēng)景畫(huà)的全部?jì)热。試?wèn),如果單單只有環(huán)繞的沙山,或是只有水鴨,畫(huà)面將會(huì )如何?單調的事物無(wú)法獨立存在,互補的方式使她更加美好。貓兒沒(méi)有老虎龐大的身軀,卻有種鋒利的'爪子可以爬樹(shù)。毒蛇沒(méi)有堅硬的盔甲,卻有讓人害怕的毒液。自然地互補使他們生存了下來(lái)。一望無(wú)際的沙丘中,安安靜靜的月牙泉就流淌在那里,也就形成了美麗的風(fēng)景。

  美,不是轟轟烈烈,其實(shí)就是互補。

  一篇好的文章,不需要太多華麗的辭藻,一幅有意境的繪畫(huà),不需要過(guò)多的色彩,一首動(dòng)人的歌曲,不需要復雜的旋律。美不是偉大,不是罕見(jiàn),不是轟轟烈烈,他更多的蘊涵在簡(jiǎn)單的人文和自然當中。

  其實(shí)美,就在身邊,就在平時(shí),就在互補。

  他就是如此簡(jiǎn)單。

文化苦旅的讀后感7

  《文化苦旅》剛讀來(lái)十分深奧,對其中許多優(yōu)美的句子覺(jué)得晦澀難懂。通過(guò)年齡的增長(cháng),社會(huì )的積累,越讀到后來(lái)我越敬佩余秋雨,他的歷史散文別具一格,見(jiàn)常人所未見(jiàn),思常人所未思。每游到一處地方總會(huì )仔細思索,然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的`河流,帶給我們無(wú)盡的沉思。

  如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索,去探尋。往往游客到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂(lè )了。沒(méi)有多少人會(huì )深入了解其中的風(fēng)土人情和人文景觀(guān)。更沒(méi)有多少人會(huì )去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵源,并寫(xiě)下如此有哲理性的文字。

  當我讀到《江南小鎮》這一章節的時(shí)候,眼前似乎浮現出我當初去周莊,同里這些古鎮時(shí)的場(chǎng)景,就如書(shū)中描繪的一般,一座座雕刻精致的石橋,潺潺流動(dòng)的河水,悠閑劃著(zhù)小船,并唱著(zhù)歌的漁民們。當然還有色彩繽紛,味道可口的各類(lèi)糕點(diǎn)和特色小吃。一條條木制的竹筏飄過(guò)貫穿古鎮的小河,一股竹子中清香的味道,十分安逸,舒適。就如“淺諸波光云彩,小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣,盡情闡述了江南古鎮的魅力。

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