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文化苦旅讀后感初中
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的文化苦旅讀后感初中，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文化苦旅讀后感初中1
每一次，讀《文化苦旅》，就好象身陷一場(chǎng)沙塵暴，在深沉的文字之間步履維艱，被千年沉淀的滄桑感壓得抬不起身子來(lái)。
從來(lái)都是很驕傲，驕傲于盛唐的艷麗，驕傲于祖先的智慧。從來(lái)都是很心疼，心疼中華大地的傷痕累累，心疼中華蒙受的恥辱。但是讀完這本書(shū)，我又開(kāi)始心疼中華文化的步步艱辛。
沿著(zhù)歷史碾過(guò)的痕跡，佇立于敦煌千年的風(fēng)沙中，聽(tīng)風(fēng)聲里無(wú)奈的嘆息，身處陽(yáng)關(guān)落雪處，望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一閣中，觸摸范氏一族代代堅持的守護。這里，有中華文化的.積累像流水般溜走，有歷代工匠的夢(mèng)銹刻的婀娜的身姿，有四面邊聲連角起的恢宏戰場(chǎng)，有君子其役，不知何期的憂(yōu)愁哀傷，有李白對酒當歌的豪情，有與揚州八怪渲染筆墨的意想。
王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰寶一箱又一箱，我們看著(zhù)這些觸目精心的數字，讓心一陣又一陣地抽搐;莫高窟靜靜地藏在廣袤的沙漠中，外表只是一座小山包，可它卻把宗教和藝術(shù)完美地結合在一起，載歌載舞。廢墟在歷代的顛簸中坍塌，重建又坍塌又重建;陽(yáng)關(guān)倒在中華民族的精神領(lǐng)域中，在朔風(fēng)中越來(lái)越黯然。
也許一個(gè)中學(xué)生對于這些歷史并不能理解得太深入，可是，作為一個(gè)中國的孩子，真得好好看看我們的歷史，我們的文化。并不是書(shū)本上的之言片語(yǔ)就能撐起一個(gè)華夏的文明，我們在追求那些無(wú)所謂的明星時(shí)，是不是應該轉過(guò)身來(lái)，追捧已經(jīng)消逝的宏大?在匆忙的腳步中，拾起一絲空閑，靜看細水流長(cháng)，細數庭前花落。
我不是一個(gè)學(xué)者，也不是名家，我只是一名中學(xué)生，深深地愛(ài)著(zhù)我們的民族，我們的文化。讓這艱難的中華文化，走進(jìn)我們的心吧，只需輕輕地蹲下身，摸一摸文化的土地，便能感受到沉淀的滄桑。
文化苦旅讀后感初中2
我始終不相信能寫(xiě)出這些文字的人會(huì )道德低下，我并不是沒(méi)有看過(guò)那些詆毀余秋雨的書(shū)，看的時(shí)候我只是感到心痛，感到那些罵他的人十分的可憐。他們不懂得真正流傳下來(lái)的不會(huì )是他們那些詆毀他人的話(huà)，留下來(lái)的只有思想的積淀。不能不說(shuō)迫害文人的'事情從古至今從沒(méi)斷過(guò)。秦王焚書(shū)坑儒，造成歷史的模糊，清朝文字獄。甚至這些還不受?chē)绲南拗�，�?zhù)名的哲學(xué)家蘇格拉底也毅然地喝下了毒藥。書(shū)頁(yè)上全都是血。我十分慶幸我沒(méi)有生活在兵荒馬亂的年代，更加慶幸我沒(méi)有活在六七十年代。
曾經(jīng)在書(shū)店聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)人在談話(huà)：
“買(mǎi)些什么書(shū)呢?”
“這么多呢?挑挑……”
“余秋雨的?”
“嗯?那個(gè)……那個(gè)……有點(diǎn)……算了吧……”
有點(diǎn)什么呢?我站在旁邊很想問(wèn)一問(wèn)。是受不了他文字的重量嗎?，如果沒(méi)看過(guò)，又是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的呢?余秋雨的文章是有鋒芒的，而且鋒芒畢露，他會(huì )去批評一種人，會(huì )去批評一種社會(huì )現象，難道是他說(shuō)中了誰(shuí)，誰(shuí)受不了了?
不管別人怎樣說(shuō)，我依然會(huì )讀余先生寫(xiě)的書(shū)，一直讀下去，感受文學(xué)的重量。
這一萬(wàn)多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什么太過(guò)深沉的感悟，這也可能與思想還不健全，或者與性格的不健全相關(guān)，寫(xiě)出這些一小半是為了作業(yè)，另一大半也是想排擠心中的郁悶�？磁c不看都是一樣。這一篇看山故鄉是序的東西，也屬于讀書(shū)筆記的一部分，不看這本書(shū)，我是不會(huì )寫(xiě)的。
寫(xiě)在電腦上也是為了方便算字數，如果有雷同，那是不可能的……
文化苦旅讀后感初中3
看了很久，心里感觸良多，但確實(shí)不只這樣表達，所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法，更準確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法，我喜歡有感而發(fā)，不喜歡太過(guò)造作，或是漫無(wú)目的的寫(xiě)一些東西。那樣很枯萎。
我認為，中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(cháng)城，而是都江堰。
提起中國，首先想起的應該是長(cháng)城，工程浩大，歷盡無(wú)數朝代依然屹立在地球的版圖上，站遠了看，這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障，所以不能無(wú)視他的軍事作用以及人類(lèi)意志力的表現。每每在電視上看到長(cháng)城都會(huì )感覺(jué)到它賦予歷史，賦予民族的厚重感。
但說(shuō)起都江堰，哪是在秦始皇修建長(cháng)城錢(qián)數十年就已經(jīng)建成的水利工程，雖說(shuō)它的氣勢遠不如長(cháng)城來(lái)的浩大，但，他卻穩穩當當的服務(wù)于四川人民數千年，滋養著(zhù)這片沃土，造福人類(lèi)的作用遠遠大于了長(cháng)城。也是由于有了都江堰才有了諸葛亮，劉備的雄才偉略。也才有了，張飛，關(guān)云長(cháng)，趙子龍的勇猛善戰。以及李白。杜甫等詩(shī)人的.文采。
當作者寫(xiě)到初來(lái)都江堰看到水利工程時(shí)的情景，他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候，我哭了，真的哭了，我看只能寫(xiě)到這了，感動(dòng)的毫無(wú)思緒了，也不知道怎樣來(lái)敘述了，但我很理解作者作為一個(gè)當代的中國文人，心中所掛鏈的，對于當今社會(huì )所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)和驚嘆作者描寫(xiě)古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫(xiě)不下去了。
文化苦旅讀后感初中4
看過(guò)書(shū)的序，對于“苦旅”，我便有些不解，雖沒(méi)有太白乘輕舟的飄逸，也沒(méi)有放翁騎瘦驢的灑脫，但無(wú)須顧慮衣食住行的麻煩，何談“苦”字?
確切地感受過(guò)，才能夠體味其中一二�？嗟牟⒉皇锹眯斜旧�，而是這路途上所經(jīng)過(guò)的文化，這苦有幾分堅忍，這苦有幾分沉重，這苦更有幾分責任。
魯迅說(shuō)“失敗是把好的東西毀滅給人看”莫高窟內，千古的文化不幸地落入無(wú)知的農人之手，壁畫(huà)被毀，塑像被砸，寶物以低價(jià)流出華夏大地。難道這不是悲劇?是，這是!是莫高窟的失敗，是中國的失敗。
王道士在這場(chǎng)悲劇的演出中不過(guò)是一個(gè)丑類(lèi)，他所代表的不是自己，而是多少年來(lái)中華的短處。他們是一個(gè)龐大的群體，沒(méi)有文化的浸染，對于民族的.歷史榮辱沒(méi)有概念，眼里只有金錢(qián)與市井的喜怒哀樂(lè )，甚至對于文化的價(jià)值沒(méi)有概念。他們沒(méi)有錯，錯的是千百年來(lái)對于他們的忽視，不經(jīng)受教育，價(jià)值觀(guān)的形成便有了漏洞。父傳子，子傳孫，對于他們，人生便只有一個(gè)目標，吃飽穿暖，有些貪念便是得個(gè)小官當當。
難道這不苦?苦，這苦中有沉重的文化陋習，這苦中，有太多的不負責任，百姓的不負責任，官員的不負責任，開(kāi)山鼻祖的不負責任……
曾經(jīng)孕育了幾代繁華的古老的'中華，竟沒(méi)有想到，在文人雅士的底層，還有一個(gè)對生活，對文化都無(wú)能為力的人群。
于是，中華大地坍塌出一堆廢墟，那是文化的廢墟，是坍塌的中華民族古老的脊梁。
文化苦旅讀后感初中5
你想過(guò)嗎，如果有一天自己國家的文化瑰寶被他國人盜竊，作為小人物的我們該怎么辦?
我自認為自己微不足道，不知道該如何保護她們的，但是如果一位散文大家也發(fā)出同樣的千年一嘆，想了一番辦法，卻“這里也難，那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一場(chǎng)�！蔽覀兪遣皇窃搶η暌郧暗哪呖叩奈幕鹬匾暷�?
也許這位散文大家在文章最后的臆想給自己帶來(lái)了太多的感慨與無(wú)奈，讓自己“像一匹受傷的狼在黑夜里嚎叫”。但是也許此刻的他也許在凜冽的塑風(fēng)中彷徨，迷茫著(zhù)。緊接著(zhù)他在這細沙所鋪成的沙漠之中大聲地疾呼，吶喊出了千年的中華文明的心聲：救救我們!保護好我們，這是每一個(gè)中華子孫的.使命啊!
這是一個(gè)多么悲愴的心聲啊!面對莫高窟的千年之殤，中華文明的傷痕累累，無(wú)論是當時(shí)的清朝文人還是現在的散文大家余秋雨先生以及身處在現在這個(gè)太平盛世的我們都是這么束手無(wú)策，無(wú)可奈何。
或許身處現在的我們沒(méi)有眼睜睜地看著(zhù)自己國家的瑰寶被他國人偷竊、倒賣(mài)，輾轉到他國的博物館里，但是在我們出國旅游在別人國家的博物館欣賞，感嘆自己國家的輝煌文明時(shí)，這是否是一種莫大的諷刺?
“我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現一個(gè)民族的文化自信�！边@是《道士塔》里的一段話(huà)，我對它的解讀是中國傳統文化中不乏有一些糟粕，但其中的精華卻也是我們值得傳承與發(fā)揚的�？墒乾F在這些千年前的經(jīng)書(shū)，我們中華民族的文化瑰寶卻不在自己的國家了，想要提高我們自己民族的文化自信力也就沒(méi)有了依托了，又何來(lái)承接呢?
《文化苦旅》我還沒(méi)有看完，在這里只是拋磚引玉，希望我們國家的文化寶藏得到更多人的重視與傳承!