語(yǔ)文課前演講稿

時(shí)間:2024-02-13 08:09:27 演講稿 我要投稿

語(yǔ)文課前演講稿范文

  演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分,是演講上一個(gè)重要的準備工作。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿與我們的生活息息相關(guān),那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?以下是小編精心整理的語(yǔ)文課前演講稿范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

語(yǔ)文課前演講稿范文

語(yǔ)文課前演講稿范文1

  我要你重獲原來(lái)的生活,認定了這一輩子的承諾!冻兄Z》

  這是著(zhù)名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞,并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽(tīng)到這首歌,我總不免心潮澎湃,頃刻之間我就感覺(jué)自己成了汶川人。

  5·12汶川地震過(guò)去一年多了,但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻,也不會(huì )忘記:有舍己救人的英雄,有與死亡之神對峙幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅強勇者,更有全國人民源源不斷的救助物資和愛(ài)心。就如前面歌詞所提:讓災區人民盡快過(guò)上原來(lái)的生活。

  我的博客和QQ空間上有一張照片,它也是全國人民非常熟悉的':一個(gè)男子將因地震而亡的妻子綁在身上,騎摩托車(chē)將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片,借著(zhù)媒體和網(wǎng)絡(luò )傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌,一時(shí)間有很多人將其奉為偶像,甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物,剛建成的地震博物館還將其摩托車(chē)永久收藏。

  然而“狐貍尾巴終于露出來(lái)了”(某網(wǎng)友語(yǔ))。在離5·12還沒(méi)一周年之際,就傳出了吳家芳再婚的消息,一時(shí)網(wǎng)絡(luò )嘩然。指責聲此起彼伏,眾網(wǎng)友憤怒交加,大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒,而只是個(gè)虛偽的小人。然而,我卻要大聲說(shuō)“不”,他依然是個(gè)好男兒。

  據說(shuō)地震災區災民的自殺率非常高。分析認為,這是因為很多災民還未從親人逝去和財產(chǎn)損失中恢復過(guò)來(lái)。因此,災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣:重獲原來(lái)的生活。而讓災區人民重獲原來(lái)的生活不僅僅是政府的任務(wù),更是全體炎黃子孫應盡的義務(wù)。

  一年多了,我們仍在關(guān)心災區建設,仍在關(guān)心災區人民。我們無(wú)非是希望災區人民早日從悲痛中走過(guò)來(lái),然而我們做到了嗎?前面指責吳家芳的網(wǎng)友,他們做到了嗎?

  沒(méi)錯。吳家芳是英雄,但他也是地震的受害者,他也需要別人關(guān)心,也需要別人幫助,也需要重獲原來(lái)的生活,早日從陰影中走出來(lái)。他結婚是為了得到家人的關(guān)愛(ài),為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來(lái)。我們又憑什么因此指責他呢?每個(gè)因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來(lái)最好的方法,就是重新得到家的溫暖。因此,吳家芳結婚,我們更應該祝福他,為他高興,而不是指責。

  吳家芳不是圣人,也不會(huì )像傳說(shuō)中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星,他還要生活。前面所提的網(wǎng)友的指責,豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng )傷?

  “我要你重獲原來(lái)的生活!”不僅僅是唱唱而已,更是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。

語(yǔ)文課前演講稿范文2

  每個(gè)人在某種程度上,都是被生活所選擇的,而對生活,沒(méi)有人能夠保證永遠身體健康、家庭幸福、事事如意,未來(lái)總會(huì )有許多挫折在等待著(zhù)你。不要總是想確保不可預測的未來(lái)事事如意,只要好好把握眼前的幸福,哪怕做個(gè)乞丐,只要快樂(lè )就足夠了。

  然而,幸福,在人情世故日趨淡化的今天,幸福是什么?幸福在哪里?大千世界、蕓蕓眾生,不同的人,不同的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),處于不同的人生境界,有著(zhù)千差萬(wàn)別。流浪者饑餓難耐時(shí),有人施舍其一棒粗食,他會(huì )覺(jué)得很幸福;或是平生敬仰膜拜的人物,得以見(jiàn)上一面,握一次手,合照一次相,是一種激動(dòng)人心的幸福;抑或是度過(guò)三災六難,七挫八折是一種極大的幸!

  其實(shí),從“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水英雄大禹伊始,中經(jīng)屈原、杜甫、岳飛、譚嗣同、孫中山,到毛澤東、鄧小平,以及有益于祖國的獨立富強和民族振興的仁人志士,都是為了為他人謀幸福,都是大寫(xiě)的中國人。

  中央電視臺評出的年度感動(dòng)中國的人物,個(gè)個(gè)都是“為他人謀幸福的`典范,就以20xx年來(lái)說(shuō),“民族脊梁”錢(qián)學(xué)森,“天地英雄“李劍英、“人生如炬”閔思澤、“有信延信”謝延信……哪個(gè)不為他人、為國家、為社會(huì )謀求幸福?“義無(wú)反顧”孟祥斌的頒獎詞格外發(fā)人深思,“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不得返”,同樣是生命,同樣有親人,他用一次輝煌的隕落換回另外一個(gè)生命。別去問(wèn)值還是不值,生命的價(jià)值從來(lái)不是用交換去體驗。他在冰冷的河水中睡去,給我們一個(gè)人生的啟示。姑且不去說(shuō)它事實(shí)真相的意義,單憑這段頒獎詞,就足以體現對生命的尊重。因而我們也不得不說(shuō),生命被挽回是一種幸福。樂(lè )于助人,救他人于水火就不是一種幸福嗎?中國是禮儀之邦,樂(lè )于助人歷來(lái)為育人大計的重中之重。這是一種博大精深、源遠流長(cháng)的幸福!

  再回首,將時(shí)間定格在1969年8月15日的黑龍江,陳健與金訓華(上海知青)冒雨下河搶救被大水沖走的150電柱,兩人被大水沖走,是金訓華救了陳健,18天后在一百多公里的河灘發(fā)現金訓華的遺體,追悼會(huì )上,陳健發(fā)誓:“金大哥,這一輩子忘不了你,我都陪著(zhù)你!”一諾千金,38年來(lái),陳健鐵了心留在北大荒,守望著(zhù)白樺林中他心目中的英雄墓,也守望著(zhù)一份清貧的生活,放棄了回上海工作的良機。妻子又離婚遠去,然而,他并沒(méi)有放棄自己的誓言。3年前陳健退休,表示死后將骨灰撒到金訓華烈士墓的松樹(shù)林里,永遠陪伴英雄。38年,何等的漫長(cháng),何等的珍貴!也許你會(huì )說(shuō)此人愚蠢,放棄了自己的青春、事業(yè)、幸福。是的,這些,他都放棄了。但是,彌足珍貴的是,他守住了自己的誓言,守住了人格的尊嚴,守住了心靈的凈土,他活得問(wèn)心無(wú)愧!這份幸福,常人又怎能體悟?

  其實(shí),給人幸福,自己也必將收獲幸福!

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