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我眼中的蘇軾作文【匯總4篇】
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的我眼中的蘇軾作文，歡迎大家分享。
我眼中的蘇軾作文1
我與他初相識于“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，再相遇于“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！�
少不更事的年代，只覺(jué)蘇軾筆下的春天很美，有桃花笑，鴨子鬧，萎蒿滿(mǎn)地，河豚欲上。再相遇時(shí)，才知道原來(lái)他的一生坎坷飄搖，嘗盡了人生的苦與悲。如此坎坷的他，為何能寫(xiě)出“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”這般熱愛(ài)生活、積極樂(lè )觀(guān)、豁達奮進(jìn)的詩(shī)歌？
帶著(zhù)心中的疑惑，我踏上了解疑之路，心中對他的敬意油然而生。
年少時(shí)的他，才動(dòng)京城，踏入官場(chǎng)后卻因堅持己見(jiàn)，反對革新變法而被那些宵小斷章取義，隨后，他便踏上了這條被貶的“不歸路”，被貶杭州時(shí)，他寫(xiě)下了“我本無(wú)家更安住，故鄉無(wú)比好湖山”，貶官到黃州時(shí)，他吟唱出“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香�！眮�(lái)到惠州時(shí)，他由心而發(fā)“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！毖哉Z(yǔ)中既流露出對閩南地區的喜愛(ài)，又透露出幾分對權貴們的不屑。
被貶路上，“空皰煮寒菜，破灶燒濕葦”的貧苦落魄幾乎一路跟隨著(zhù)他，他也因此無(wú)奈似的發(fā)出“年年欲惜春，春去不容惜”的感慨，甚至發(fā)出“也擬哭途窮，死灰吹不起”的抱怨，最后連最苦的“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�！钡耐銎拗匆渤闪寺飞显噲D刮倒他的苦痛之風(fēng)。但，他似乎天生是個(gè)樂(lè )天派，怎么會(huì )這么容易被命運的大手蹂躪成粉末呢？
百般挫折中，他被命運打磨成了一顆鉆石，“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的報國豪情并沒(méi)有被消磨殆盡，反而多了幾分“何妨吟嘯且徐行”、“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫豁達和“雪沫乳花浮午盞，參茸高筍試春盤(pán)”的悠閑，少了幾分“臥聞海棠花，泥污胭脂雪”的悲怨。
蘇軾的善可稱(chēng)得上“大善大德”。當年他被貶到黃州，見(jiàn)聞了民間的溺嬰惡習，心中滿(mǎn)是不忍。自己位卑言輕，沒(méi)錢(qián)沒(méi)物，但沒(méi)關(guān)系，這對他來(lái)說(shuō)并不是最大的問(wèn)題。于是，一番冥思之后，他即刻上書(shū)太守，諫書(shū)中便是完整的一套治理惡習的建議。幸虧那太守慧眼，將這套建議落在了實(shí)處，且擲地有聲。但他的心卻還有一根細如蠶絲的.繩子吊著(zhù)，為了讓這顆心安然著(zhù)地，他四處走訪(fǎng)，竟發(fā)現自己的建議治標不治本。許多家庭溺嬰并不為其他，只是單純的養不起而已�，F在下令禁止溺嬰，許多家庭只好將嬰兒丟到荒野中，任其自生自滅。為了解決這個(gè)問(wèn)題，他決定辦一個(gè)收養院。自決定以來(lái)，便四處奔波募捐，并將自己的一大半俸祿都用在了籌辦孤兒院上。此類(lèi)善舉數不勝數，曾有一個(gè)不孝之子，將老母親的房子賣(mài)給了主人，他知曉情況后，便分文不取地把房子還給了他們一家；徐州爆發(fā)洪水時(shí)，他為了讓百姓心安，不顧個(gè)人安危，毅然站在防洪第一線(xiàn)；在惠州任職期間，嶂病四處橫行，他查閱無(wú)數醫書(shū)，終于研制出治病救人之藥，還將自己的土地悉數用來(lái)種植藥材治病。
官場(chǎng)的失意，情感的生死兩茫茫，并未將這個(gè)“可憐”之人打敗，反而成就了偉大而輝煌的他�？v使挫敗不斷，也沒(méi)成為他悲觀(guān)消極的理由，頓時(shí)，心生敬畏之意。
如今，面對短暫失敗的自己，似乎已經(jīng)知道該何去何從，重拾信心，重燃希望，堅定地踏上追夢(mèng)之路。
我眼中的蘇軾作文2
古代的文人中，我最欣賞的一直是蘇軾。蘇軾，他多才多藝，才華橫溢，深厚廣博，詼諧幽默；他感受敏銳，思想透徹，親切熱情，慷慨厚道；他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹慎，率真自信；他熱愛(ài)生命，關(guān)懷百姓，又享受生命，善待百姓。他就是這樣一個(gè)真實(shí)充滿(mǎn)人格魅力的人。
在眾多的文學(xué)家中，有誰(shuí)能像蘇東坡一樣詩(shī)、詞、文、賦無(wú)一不會(huì )，無(wú)一不精？書(shū)法，豐腴遒潤，名列宋四家之首。繪畫(huà)，高潔空靈，尤精于墨竹寫(xiě)意。甚至在今天，當我們與朋友推杯換盞之際，也能從“東坡肘子”、“東坡肉”中感受到他的生活意趣。
蘇軾最自由最真實(shí)的性格應該是展示在他的弟弟蘇轍面前的。有時(shí)候常常覺(jué)得蘇轍才像哥哥，沉穩成熟，包容著(zhù)蘇軾的縱情性格，孩童心性，還時(shí)不時(shí)地幫忙收拾蘇軾闖禍留下的.爛攤子。這般手足之情，又能舉出幾例呢？他們一同考試、做官，蘇軾可以缺了任何一人，卻不能離了蘇轍。蘇軾二十六歲時(shí)去鳳翔當官，蘇轍留在京城史官修書(shū)，這是兩人人生中面臨的第一次分離，蘇轍把蘇軾一直送到鄭州。分別時(shí)，蘇軾悵然而語(yǔ)：“今我何以慰寂寞？”蘇軾在《病中聞子由得告不赴商州三首其一》中寫(xiě)道：“此外知心更誰(shuí)是，夢(mèng)魂相覓苦參差�！北磉_了對蘇轍的思念之情。知兄莫若弟，蘇軾看似和誰(shuí)都能相處，但唯一的知己卻是蘇轍。
我想，最能體現蘇軾豪放性情的應該是他的《江城子密州出獵》吧：
當時(shí)蘇軾正為密州太守，時(shí)年四十，本是老成持重的不惑之年，不料在他那里沒(méi)有嚴謹，只有隨性。人生難能可貴的是年輕之心，時(shí)時(shí)能對周遭之事感到新鮮、激動(dòng)，即使曾是莽撞不計后果，相信那些年華已逝的人們也會(huì )遙憶當年輕狂之事。東坡卻不必遙憶，他本就是如此：度過(guò)歲月，心性卻留下。詞中提到“酒酣”，而我認為東坡的性格恰如醇酒，揮灑于世。
蘇東坡平生的災難無(wú)過(guò)于“烏臺詩(shī)案”的迫害。他踉踉蹌蹌，傷痕累累，從京城逃到黃州。經(jīng)歷了一場(chǎng)從死到生的突圍，也經(jīng)歷了一次刻骨銘心的反省。正是在黃州，這個(gè)窮苦的小鎮，他開(kāi)始自稱(chēng)“東坡居士”，開(kāi)始走向成熟，走向更廣闊的人生空間。
蘇軾達生，源于他內心之純，他的詩(shī)多有諷刺時(shí)弊之意，有人頗不以為然，友人也常勸慰他改變，文同給他寄詩(shī)道：“北客若來(lái)休問(wèn)事，西湖雖好莫吟詩(shī)�！比欢K軾一生沒(méi)有易性。沒(méi)人會(huì )樂(lè )意降官外遷，他的固執出于那種人之初的認定。他的直言，真可謂豪壯。有真性情者應當有灑脫之意，嫉惡如仇而寧死不屈。蘇軾對官場(chǎng)的譏諷與他對常人的真誠的對比，正是他的善良的寫(xiě)照。在江西時(shí)，他常背著(zhù)一藥囊，遇到有病的人便給人寫(xiě)藥方、發(fā)藥。時(shí)人狂愛(ài)他書(shū)法，在他行游之地放上上好的紙，以求一書(shū)。東坡看到微微一笑，揮毫灑墨，隨紙送人，直至等候眾人皆雀躍而歸。
東坡人生跌宕起伏，晚年更被遠放。若是沒(méi)有豁達的性子，只怕也要抑郁半生。他曾說(shuō)，世上的事大多不能全美。好硯臺會(huì )費筆，草書(shū)無(wú)章法，苦茶不美，美酒不辣�！叭f(wàn)事無(wú)不然，可以付之大笑也�！�
這就是我最眼中的，可親又可愛(ài)的，豪放率真的蘇軾。
我眼中的蘇軾作文3
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)也無(wú)晴�！甭接谀感Ｊ煜び帜吧淖呃戎�。耳邊是稚嫩童聲朗朗的讀書(shū)聲，不知怎么，鼻子一酸，模糊了眼眶。
蘇軾，一位穿插于我童年時(shí)期的詩(shī)人。
在小學(xué)，記憶最多的莫過(guò)于李白的詩(shī)。從“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”到“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”多好背呀，朗朗上口。我那時(shí)可得意了，尤其是看到本子上歪歪扭扭的字跡上被批上了一個(gè)個(gè)大鉤，簡(jiǎn)直每天都樂(lè )呵樂(lè )呵的，直到遇上了人生第一個(gè)硬茬。
仍依稀記得那時(shí)，我小小的手中緊攥著(zhù)一本小小的語(yǔ)文書(shū)，瞪大眼睛，看著(zhù)那第一篇《贈劉景文》：“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝�！遍_(kāi)始還搖頭晃腦的誦讀著(zhù)，不一會(huì )兒，腦袋一歪，便迷迷糊糊的趴在了課桌上，晶瑩的口水流了一整面。也讓我第一次嘗到了默寫(xiě)不合格，留下來(lái)重默的苦楚。我小小的世界第一次收到了沖擊，卻來(lái)自一位差了不止一個(gè)世紀的詩(shī)人。我憤憤地握緊了拳頭。
蘇軾，一位安撫我少年時(shí)期的詞人。
初中剛開(kāi)始，賭氣一般，把蘇軾的第一篇詩(shī)《六月二十七日望湖樓酔書(shū)》撕得粉碎，如同報復一般，在八年級時(shí)，因為《江城子·密州出獵》默寫(xiě)過(guò)不了關(guān)，班主任竟然狠心的讓我抄它個(gè)二十遍，如果有心，就會(huì )看到一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，空無(wú)一人的教室中，唯獨有一個(gè)學(xué)生坐在教室中央，右手拿著(zhù)一只普通的黑筆，端坐在課桌前，桌面上原來(lái)潔白的A4紙上被戳出了一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)，“啊，蘇軾，又是蘇軾，有完沒(méi)完�！迸叵话闩e起筆就要扔過(guò)去，卻又不自覺(jué)的停下來(lái)動(dòng)作。
蘇軾，在課上了解的不少，唐宋八大家之一，明明我們兩人應該八輩子都打不到一塊，他的詞卻自說(shuō)自話(huà)的闖入了我的生活�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！编啬盍艘痪�，撇撇嘴，輕笑了一聲，奮筆疾書(shū)起來(lái)。是呀，“回首向來(lái)蕭瑟”，但是，終究一切都會(huì )回歸平常。
蘇軾，一位詩(shī)人，一位詞人，一位帶給了我豐富生活的古人。我們的關(guān)系本應只存在于詩(shī)詞之間，卻又像是綢帶一樣被緊緊綁在了一起。每一首都給與人無(wú)限的遐想。不似李白一般頗有傳奇色彩，作品中的蘇軾是一個(gè)鮮活的人，他文采極好，但不拘泥于呆板的詩(shī)，能從生活中品味出“詞”的'優(yōu)異。在官場(chǎng)上不懂討人歡心，連遭貶謫，但仍一心為百姓著(zhù)想，為他們排憂(yōu)解難。他不是仙人，會(huì )為親人的離世而傷感，也會(huì )吟出“寂寞沙洲冷”。
我漸漸地靠近了蘇軾，甚至時(shí)常覺(jué)得能擁有這樣的朋友該有多幸運！也許會(huì )認為蘇軾與我們太遙遠了，但作為一個(gè)初中生，面對生活中或大或小的誘惑，我們能否守住一顆赤誠之心？在學(xué)業(yè)上遭遇不順，我們能否能笑著(zhù)，樂(lè )觀(guān)豁達的講出“吾心安處是吾鄉”？沒(méi)有一定的經(jīng)歷，是不行的吧。
愿時(shí)隔多年，仍能如蘇軾一樣，遇風(fēng)雨而不驚；愿與蘇軾一般，仍能保留一顆赤誠之心，平靜的看待生活。蘇軾，一位我所敬仰，所熱愛(ài)，奮力追逐的平凡之人。而也許唯有真正擁抱平凡的他，才和“超凡”二字有了不解之緣……
我眼中的蘇軾作文4
他在明月松崗下，憶亡妻深情，記十年宦海沉浮，淚水簌簌；他為愛(ài)國志士，雖是鬢白微霜，卻欲牽黃擎蒼，親射虎，看孫郎�！叭吮具^(guò)客無(wú)來(lái)處，休說(shuō)故里在何方。隨遇而安無(wú)不可，人間到處有芳香�！彼�，是一代國學(xué)大師，是中國文化走向世界的一個(gè)窗口，是一個(gè)時(shí)代文人形象的鏡子。
蘇家三蘇，占唐宋八大家之三席，雖不為書(shū)香世家，但父子三人皆為八斗之才，其中以蘇軾為最。其文風(fēng)或妙語(yǔ)連珠明朗典雅，或引經(jīng)據典尖銳深刻；有“庭下如積水空明”般妙趣橫生，有“商賈無(wú)財則貧，人主失人心則忘�！卑憷潇o清晰卻深情隱憂(yōu)；年少成才，幼學(xué)之年即可口出奇句“人能碎千金之壁而不能無(wú)失聲于破釜”；壯年時(shí)期才華熠熠，為臣為人直言敢諫性情強烈真摯，既有“不如放鷹犬而獸自訓，不如捐罔罟而人自信”之憂(yōu)言，又有“朝廷綱紀，孰大于此？”之詰問(wèn)；有暮年屢次被貶無(wú)奈辛酸之嘆“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！庇锌嘀凶鳂�(lè )的無(wú)二趣味“天教日飲俗全絲，美酒生林不侍儀�！�
以文學(xué)天才稱(chēng)少年蘇軾，以淳儒賢臣，梁山好漢，決定宋朝帝國命運稱(chēng)子瞻；以“全能圣人”稱(chēng)東坡居士。
林老先生以其雄厚的文字功底，極其豐富的文學(xué)儲備，旁征博引，以或樸實(shí)生動(dòng)，或華美瑰麗的語(yǔ)言向我們展示了一個(gè)獨一無(wú)二的蘇東坡。他若雨果般評擊政治，像約翰遜般動(dòng)人，集彌爾頓，庚斯勃羅，蒲柏，斯威夫特優(yōu)點(diǎn)于一身；他是北宋末期“唯一一個(gè)清醒且站著(zhù)的人”，面對激進(jìn)的怪人妄想家，不畏強權，屢次上諫，最終因皇帝之昏庸無(wú)能，王安石之小雞肚腸，無(wú)圓通機智處人治事之術(shù)，而屢次被貶。
西湖畔蘇堤岸，功績(jì)不朽；一聲吹斷橫笛，才華橫溢。作為一個(gè)感性的文人，林語(yǔ)堂老先生遇到東坡，就如遇到艷麗花朵的游客，美麗少女的小伙，漫威英雄的稚童。蘇軾用筆將他跌宕起伏的仕途，苦難的人生以最真實(shí)又最不真實(shí)的樣子展示給了這位國學(xué)大師。是迫于生計“棄官從農”的閑散，是不被予以君主重用時(shí)“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月”的浪漫幻想，是會(huì )為情傷神對待妻子的溫柔憂(yōu)傷，是其充滿(mǎn)藝術(shù)的文章詩(shī)作，是其樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的`靈魂。
當他遇到了蘇東坡，就從發(fā)出“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度�！备袊@的哲學(xué)家變?yōu)樵u擊崇拜者政敵為“精神分裂者”的迷弟。作為唐宋八大家之一的王安石雖可能不如蘇軾般“落筆即成名句”但也不至于淪為“庸才”。王安石變法雖然失敗，但是也是社會(huì )進(jìn)步的體現，宋朝末期的覆滅結局的最重一擊不是王安石變法，而是其本身的腐敗。
1000年濤濤歷史長(cháng)河，真不一定是真，假也不一定是假�！短K東坡傳》也只能是蘇東坡的傳，林語(yǔ)堂也是其最好的寫(xiě)作者。因為只有一個(gè)對蘇東坡無(wú)比迷戀的人，才能將這位偉人的性情最強烈的一部分傳達給讀者，傳記本身不同于百科全書(shū)的一點(diǎn)就是其強烈的主觀(guān)感情，如果只是一味的客觀(guān)求實(shí)，那么就會(huì )變得貧乏無(wú)味。因為偉人也是人，人的一生終究是枯燥而平凡的。