端午節的作文實(shí)用(6篇)
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的端午節的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文 篇1
很顯然，今天是一個(gè)不同尋常的端午節。作為第一個(gè)法定假日的端午節，它本該是歡樂(lè )的;作為“5·12”國殤后的第一個(gè)傳統節日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬(wàn)學(xué)子高考趕考的小長(cháng)假，它又是忙碌而緊張的。
這樣一個(gè)多少有些五味雜陳的端午節，它的節日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數萬(wàn)個(gè)同胞的生命已隨風(fēng)而去，數百萬(wàn)同胞心中仍纏繞著(zhù)災難的陰影;千萬(wàn)個(gè)家庭正為高考考場(chǎng)里的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十余萬(wàn)災區考生尚處困頓，只能無(wú)奈遙望他鄉的考場(chǎng)……
然而，也許正因如此，這個(gè)別樣的端午節也給了每個(gè)人一個(gè)難得的契機，讓我們在日復一日的工作中稍稍停下腳步，認真思索一個(gè)問(wèn)題：端午節對我們究竟意味著(zhù)什么?它在我們的生活、甚至生命中到底占有何種位置?
上溯歷史——端午之起源，中國人公認的莫過(guò)于紀念不愿隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛(ài)國詩(shī)人屈原，人們在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂飽魚(yú)蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至于賽龍舟，也是為了驅趕水中的魚(yú)蝦，令其遠離屈原的`遺體。正因這種對偉大愛(ài)國者的樸素情感，讓兩千多年來(lái)的端午節具備了濃郁的人文氣息。這種愛(ài)國主義的道德弘揚，構成了端午節的傳統文化內核，并對中華民族起到強大的凝聚作用。
民愛(ài)國、國愛(ài)民——透過(guò)兩千多年對屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見(jiàn)我們的祖先對與人民良性互動(dòng)關(guān)系的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時(shí)代，這種政治理想幾千年來(lái)從未實(shí)現，民為國而拋頭灑血者雖眾，國(統治者)為民而真正愿意犧牲者卻罕見(jiàn)之至。時(shí)至現代，這種理想的政治圖景終于徐徐顯現，從“天下為公”，到“人民萬(wàn)歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領(lǐng)導人不顧個(gè)人安危趕赴災難現場(chǎng)、共和國為普通死難者而哀悼三日……現代文明行進(jìn)的足跡，清晰可見(jiàn)，令人振奮。
駐足今朝——端午節之所以歷千年而不消亡，除其強大的傳統內核外，還在于其契合民間的實(shí)用性節日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂(lè )性，又包含驅邪辟邪的樸素愿望;尤其是賽龍舟，作為農耕社會(huì )的一項常規團體運動(dòng)，既是一種激情的宣泄，又激發(fā)并訓練了人們高度協(xié)作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內的許多傳統節日。即使是在傳統節日氣氛相對濃厚的廣東，亦存在這種趨勢。
“儀式”的舉行，需要心境和閑暇。因此，當“清明”、“端午”等傳統節日被納入法定假日，這些“儀式”的復興，方才在更大范圍內成為可能——正如我們的春節，國外的感恩節、萬(wàn)圣節、圣誕節之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節”的參與者中，“80后”就明顯比往年多了很多，原因很簡(jiǎn)單：今年端午有小長(cháng)假�？梢�(jiàn)，只要政府下決心，一個(gè)小小的改變，亦可帶動(dòng)傳統的復興和延續。
在國難傷情和奧運榮光并存的一年，這個(gè)端午節，我們感受到別樣的情懷。
端午節的作文 篇2
家鄉端午節端午節是我們漢族傳統節日。在戰國時(shí)期，我國愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)說(shuō)秦軍攻破楚國國都消息后，悲憤交加，依然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒(méi)有結果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚(yú)蠶食屈原尸首方法表達對他懷念，此日正是農歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達緬懷之情，隨著(zhù)時(shí)間演變，人們將這一天俗稱(chēng)為“端午節”，過(guò)節形式也多養起來(lái)，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉端午節，雖然沒(méi)有電視中看到盛大賽龍舟、燒高山等習俗，但我獨愛(ài)綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著(zhù)母親帶我去趕集，大人們忙著(zhù)購買(mǎi)肉呀、菜呀、蛋之類(lèi)，我們孩子焦點(diǎn)在于買(mǎi)花線(xiàn)、買(mǎi)畫(huà)布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉下來(lái)，手中捧著(zhù)一大把花線(xiàn)、畫(huà)布�？筛吲d了，在回家路上就迫不及待搓起花繩來(lái)�；氐郊抑�，與鄰中幾個(gè)小朋友圍著(zhù)姥姥開(kāi)始編花繩、縫荷包。捻線(xiàn)搓繩、選布剪樣，穿針引線(xiàn)，直到開(kāi)燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿(mǎn)意收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著(zhù)用小拳頭敲打姥姥伸不直腰背，姥姥臉上露出了幸福微笑……
興奮我就是睡不著(zhù)，偷偷起來(lái)把花繩與荷包比劃了好幾次，因為姥姥說(shuō)了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節這天戴上才會(huì )保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)父親插楊柳聲音，我一骨碌翻起身來(lái)，大聲喊著(zhù)戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單方式洗刷完畢，在母親幫助下認真綁上了花繩、戴上了荷包，看著(zhù)手腕、腳腕花花綠綠花繩，是弄著(zhù)胸前各式各樣荷包，我自豪極了，猶如成了最美小公主。帶著(zhù)無(wú)比幸福心情，開(kāi)始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說(shuō)起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì )了我包粽子。我便一個(gè)指揮官架勢喊來(lái)父親，指揮著(zhù)他與母親抱起粽子來(lái)：首先按比例把昨天購買(mǎi)來(lái)糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜與均勻，接著(zhù)拿來(lái)竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來(lái)，父親一直做得很好，就是最后封包動(dòng)作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動(dòng)腦想想，包扎繩子要打成活結，不然證書(shū)后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì )兒包了一大堆，最后就是開(kāi)灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著(zhù)我花繩與荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開(kāi)始過(guò)節享受了，一家人圍著(zhù)豐盛節日餐，你爭我搶、談天說(shuō)地、笑語(yǔ)盈盈，真是其樂(lè )融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著(zhù)我親手做好禮物去大伯家串門(mén)子，一路上陽(yáng)光與煦、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，喜笑顏開(kāi)，我真被這欣欣向榮日子陶醉了……
端午節的作文 篇3
今天是端午節，我們一家三口坐在一起吃粽子，餐桌上擺著(zhù)肉菜粽子。我們一邊吃著(zhù)粽子一邊談?wù)撝?zhù)屈原的故事。爸爸說(shuō)端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。歷史上，屈原是楚國朝廷的還原，是忠臣�？墒撬麉s受到了朝廷中的奸臣的陷害，沒(méi)辦法為國家效勞。
為了表示自己的忠心，喚起楚國百姓的愛(ài)國之情，屈原跳進(jìn)大江中，以死來(lái)表示自己的愛(ài)國之情，楚國老百姓害怕江中的.魚(yú)吃屈原，就包了許多粽子，以此來(lái)堵住魚(yú)的嘴，這樣魚(yú)就不會(huì )吃屈原了。不過(guò)，這已經(jīng)晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午節時(shí)，人們就用吃粽子的方式來(lái)紀念屈原。
今天我吃粽子，也是為了紀念屈原，因為屈原是一個(gè)好人，是一個(gè)忠臣，是一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
我年年都要過(guò)端午節，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛(ài)我們偉大的祖國。
端午節的作文 篇4
我國的傳統文化很多，比如：吃粽子、吃月餅、剪剪紙、貼春聯(lián)……其中，令我最感興趣的是——吃粽子。關(guān)于吃粽子還有一段傳說(shuō)呢！
傳說(shuō)古代愛(ài)國的屈原知道自己的國家——楚國就要滅亡了，于是，在五月初五這一天，他抱起一塊大石頭就跳進(jìn)江里。人們一聽(tīng)到這個(gè)消息，就乘船去撈屈原的尸體�？墒菗屏税胩煲矝](méi)有撈到。人們?yōu)榱思o念?lèi)?ài)國的.屈原，就把米飯倒進(jìn)江里。但是后來(lái)人們又發(fā)現，倒進(jìn)江里的米飯都被江里的魚(yú)蝦吃掉了，于是人們就把米飯做成三角形再用一種葉子包起來(lái)。魚(yú)蝦見(jiàn)了以為是菱角，因為菱角有尖尖的角，所以魚(yú)蝦不敢再吃了。就這樣流傳下來(lái)，才有了“端午節時(shí)吃粽子”的傳統文化。
傳統文化的來(lái)歷的故事可真奇妙��！以后我要多閱讀它們，掌握更多知識。
端午節的作文 篇5
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲后，便投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@是一首關(guān)于端午節的兒歌每當小朋友唱起這兒歌時(shí)，人們就知道端午節要來(lái)臨了。
一轉眼，端午節來(lái)臨了，一大早起來(lái)。吃過(guò)早飯后，就匆匆忙忙地出門(mén)去看賽龍舟了。剛來(lái)天鵝湖（賽龍舟的現場(chǎng)），就看到了“人�！�。原來(lái)是就要開(kāi)始賽龍舟了，“好險來(lái)得及時(shí)”我想著(zhù)。突然，觀(guān)眾沸騰起來(lái)，只見(jiàn)從遠處劃來(lái)了十幾條龍船。龍船偏長(cháng)細窄。龍頭有黑�；�。紅等顏色。很快，比賽開(kāi)始了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀(guān)眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了，選手們敲鑼打鼓，唱著(zhù)打油詩(shī)。到終點(diǎn)了，來(lái)自荔灣區的選手獲勝了。接著(zhù)就是最有趣的`“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀(guān)的觀(guān)眾也不甘落后，紛紛跳進(jìn)水中。場(chǎng)面一片混亂。
比賽結束了，我回到家中，吃著(zhù)香噴噴的粽子，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，開(kāi)心極了！端午節也將隨著(zhù)笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節日。
端午節的作文 篇6
我的家鄉是個(gè)半島，有綿長(cháng)的海岸線(xiàn)，是個(gè)面朝大海，春暖花開(kāi)的好地方。家鄉最熱鬧的節日莫過(guò)于端午節、中秋節、春節，直到現在，這三個(gè)節日仍成為家鄉人最有意義的日子。
家鄉人自古與大海打交道，有著(zhù)與海一樣熱情豪放的性格。粽子也體現了這一特點(diǎn)，家鄉有一種粽子叫枕頭粽，枕頭粽顧名思義形如枕頭，長(cháng)方形，大個(gè)兒，吃時(shí)需用線(xiàn)割成片，有時(shí)家里幾口人也吃不完一個(gè)。
每逢端午一定去外婆家，看外婆包又大又香的枕頭粽。我們一起把新鮮的筍殼洗得干干凈凈，幾張筍殼平攤在桌上，只見(jiàn)外婆左手按住筍殼，右手輕輕舀起浸泡好的糯米放在筍殼上，有時(shí)會(huì )加上紅豆或紅棗，在桌子上包成長(cháng)方形，用線(xiàn)繩捆得結結實(shí)實(shí)，再用大火煮上幾小時(shí)，然后燜上一晚，煮的時(shí)候滿(mǎn)屋子飄香，真叫人垂涎三尺。
家鄉人過(guò)端午節，也必吃麥餅筒，父母會(huì )去市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)或自己攤成薄如紙張的麥餅，再做一大桌子的菜，有魚(yú)有肉，最重要的是各種包麥餅的配菜，比如姜肉、炒米面、蛋皮……孩子們喜歡自己包來(lái)吃。先把一張麥餅平攤在桌子上，放自己喜歡的菜，然后順著(zhù)一個(gè)方向卷成卷，有貪吃的'孩子往往海塞海包一個(gè)，父母便急急提醒：“少包點(diǎn)，少包點(diǎn)，別撐著(zhù)了�！比绻愠赃^(guò)我家鄉的麥餅筒，它的別有風(fēng)味一定會(huì )給你留下深刻的印象！
家鄉人過(guò)端午節，也會(huì )保留些傳統的習慣，比如人們會(huì )在門(mén)上掛艾葉、菖蒲，說(shuō)是避邪氣，其實(shí)按中藥原理來(lái)說(shuō)就是殺菌除濕氣。小孩子也會(huì )掛上各種五顏六色的小香袋，額頭涂上些雄黃。
家鄉的端午節真叫人喜歡。