小學(xué)中秋作文

[薦]小學(xué)中秋作文3篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的小學(xué)中秋作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)中秋作文 篇1

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，中秋節終于來(lái)臨了。

　　中秋節的晚上，我在房間里寫(xiě)作業(yè)，突然，媽媽叫我吃飯，我走下樓，一看桌子上，口水忍不住要流下來(lái)。桌子上放著(zhù)各種新鮮的水果和香噴噴的月餅。我們吃的時(shí)候，都是讓著(zhù)別人先吃，一家人其樂(lè )融融。

　　我們一邊吃飯一邊談笑。吃完飯后，爸爸說(shuō)：“我們到樓頂賞月吧！”我和弟弟就迫不及待的搬著(zhù)小凳子一起來(lái)到樓頂賞月。這時(shí)，月亮還沒(méi)有升起來(lái)，爸爸給我和弟弟講有關(guān)月亮的故事，有《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》，還有《玉兔搗藥》。后來(lái)，我即興又背誦了蘇軾的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！卑职謳ь^鼓起掌來(lái)。

　　“月亮升起來(lái)了！”弟弟突然叫了起來(lái)，我們不約而同的朝東方望去，只見(jiàn)圓圓的的月亮掛在對面高樓上，它是那么圓，那么亮，像一個(gè)圓圓的玉盤(pán)，又那么晶瑩剔透，像一個(gè)透明的水晶球。天空幽藍幽藍的，那月光就從這晶瑩的`水晶球中散射出來(lái)，月光融融的，柔柔的，和著(zhù)夜色，似乎可以看見(jiàn)天上的宮殿。月光從月亮周?chē)�向四周擴散，滲透，離月亮越遠的地方，夜色也越濃重。在這月明之夜，星星也就很少，那幾個(gè)寥寥的星星仿佛給這天鵝絨般細膩的夜空鑲上了幾顆寶石，點(diǎn)綴得夜空更加美麗。皎潔的圓月像一面明鏡掛在天空上，多美呀！放眼望去，地上像撒上了一層銀屑，一切都沐浴在朦朧的月光中。遠處的樓房浸在如水的月光中，在七彩的霓虹燈的光映襯下，一切又變得那樣飄渺，那么神奇，令人產(chǎn)生無(wú)限遐想……

　　我望著(zhù)這輪明月，望著(zhù)、望著(zhù)，好像自己也長(cháng)上了翅膀，飛向了那神奇的夜空……

小學(xué)中秋作文 篇2

　　今天是中秋節，一大早我便興奮的爬了起來(lái)，以最快的速度刷牙、洗臉。下了樓我就發(fā)現媽媽拿了很多的燒烤用品，說(shuō)是要帶我和妹妹去燒烤，我和妹妹興奮的大聲歡呼媽媽萬(wàn)歲。

　　我們坐車(chē)來(lái)到了花果山，先參觀(guān)了很多很多的景點(diǎn)，然后來(lái)到了燒烤區，做好一切準備工作以后，我們開(kāi)始燒烤了，我迫不及待的拿起一個(gè)雞翅鹵上調料放在燒烤架上，不一會(huì )兒，雞翅變得金黃金黃的了。吃完香噴噴的.燒烤，我們又坐車(chē)來(lái)到了柳侯公園，先劃船、再喂魚(yú)……玩得不亦樂(lè )乎。

　　回到家，我們吃完晚飯拿起幾個(gè)月餅便爬上樓頂賞月，月亮悄悄地爬上來(lái)了，月光灑滿(mǎn)大地，像給大地披上了一件銀色的衣裳。放眼看去，我好像看見(jiàn)了月亮里的景色，有嫦娥、有吳剛、有玉兔……她們一定也像我們一樣在歡度中秋團圓節吧？天色漸晚，月亮仍然高懸空中，我懷著(zhù)戀戀不舍的心情進(jìn)入了夢(mèng)鄉。

小學(xué)中秋作文 篇3

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的`詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以賞月為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，民間拜月成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫月光馬兒。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九○六年）。記載：月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(cháng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。