教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì )

時(shí)間:2024-02-11 08:20:03 教師 我要投稿

教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì )常用【2篇】

  當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了,應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編精心整理的教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì ),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì )常用【2篇】

教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì )1

  法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!睂τ趶氖陆逃ぷ鞯慕處焷(lái)說(shuō),提高師德師風(fēng),做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要。

  一、有高尚人格,塑造美好心靈的本領(lǐng)

  教師的一言一行,無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著(zhù)學(xué)生,教育著(zhù)學(xué)生。當我們用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí),也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。作為教師,我們要嚴格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度,以身作則,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí),也在塑造自我的靈魂,并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確,在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前,只有不斷地提高、完善自己,才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號面前毫無(wú)愧色。

  二、有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

  我國近代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育! 這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過(guò)程,更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗表明,情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨,養成良好的認知習慣,行為習慣。 其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的'道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下,”魯迅強調“教育植根于愛(ài)”,別林斯基則認為“愛(ài)是教育的工具,也是鑒別教育的尺度!苯處煂W(xué)生的愛(ài)首先表現為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。其次,要嚴愛(ài)結合,恩威并重,嚴格管理,嚴格要求,嚴而有格,嚴而有效。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話(huà),撲捉熱點(diǎn)。

  三、有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念

  要成為當今合格的教師,就必須樹(shù)立終生學(xué)習的理念,不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。蘇霍姆林斯基曾提出:“要給學(xué)生一杯水,教師需要有一桶水! 教師更應該是一條清澈的,不斷流動(dòng)的小溪,吸引著(zhù)學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外,還要 “如饑似渴地學(xué)習新知識、新技能、新技術(shù),拓寬知識視野,更新知識結構,不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養成求真務(wù)實(shí)和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度,恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行,以自己的光彩,自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

  四、有淡泊名利、堅守教育的信念

  社會(huì )的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹,不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡,必然帶來(lái)精神的空虛,物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景:“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地!倍嗝戳钊讼蛲,袁榕、斯霞、李吉林、于永正,賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮,將畢生的精力都無(wú)私奉獻在三尺講臺上,工作著(zhù)、享受著(zhù);王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣,贏(yíng)得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀(guān)我們四周,有多少人懷抱著(zhù)這樣的憧憬?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里,度過(guò)自己人生當中最美好的青春年華。甘愿成為毫無(wú)追求的人,淪為匠氣十足的人,日復一日,年復一年,習以為常,麻木倦怠。

  既然選擇了作為一名教師,我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的,我們的工資很微薄,我們責任是那么重,我們容顏一天天失去光澤,我們的白發(fā)日日增多,既然選擇了,那我們就堅守吧,就為這最后一片凈土。

教師學(xué)習師德師風(fēng)心得體會(huì )2

  教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們,無(wú)論在三尺教壇之上,還是在著(zhù)書(shū)立說(shuō)之中,或者在為人處世之間,都以崇高的教師道德和堅韌的理想信念,樹(shù)立著(zhù)當代教師的坐標。

  師德是教師人格的重要組成部分,愛(ài)與責任則是師德的靈魂,也是教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求。

  教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達出來(lái),否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習課、罰抄作業(yè)等現象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內在的情感,那尊重則是外在的行為,尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線(xiàn)。

  尊重熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。任何教育的結果,都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。當今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。要做到這點(diǎn),師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因此說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。

  尊重熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包就能完成的。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠的心。中國有句古話(huà):“愛(ài)人者,兼其屋上之鳥(niǎo)!崩蠋煂W(xué)生的愛(ài),會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài),進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂(lè )其道”,因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生,就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心,小舟就會(huì )擱淺,用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養;有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài);有利于……而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。

  愛(ài)與責任是師德的靈魂,歌德說(shuō):“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。教育是愛(ài)的'事業(yè),這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài),是嚴與愛(ài)的結合,是理智的科學(xué)的愛(ài),是積極主動(dòng)的愛(ài);這種愛(ài)是教育的橋梁,是教育的推動(dòng)力,是后進(jìn)生轉變的催化劑;這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生,為了一切的學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài),它包含了崇高的使命感和責任感。

  讓我們攜愛(ài)與責任同行,以良好的師德,共同鑄造自己的靈魂,打開(kāi)幸福的大門(mén);讓我們攜愛(ài)與責任同行,以良好的師德,共同撐起教育的藍天,照亮學(xué)生的未來(lái);讓我們攜愛(ài)與責任同行,以良好的師德,共同扎根教育的沃土,開(kāi)創(chuàng )教育輝煌的明天!

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