端午節的作文10篇【經(jīng)典】
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的端午節的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文 篇1
在汨羅江邊，留著(zhù)長(cháng)發(fā)的一代聰明的官員，一個(gè)個(gè)都在潮頭上。
世界是多云的，但我是孤獨的，每個(gè)人都喝醉了。我孤獨而清醒。我充滿(mǎn)了崇高的情操和報效國家的愿望。然而，我感到沮喪和沮喪。君主無(wú)能，奸詐的官員掌權。我怎么能不讓他為這樣的世界潮流而悲傷呢？他為了一個(gè)小小的楚國而付出了一切，但結果并不是他所期望的。
他的.忠誠和正直把他推向了死亡。長(cháng)長(cháng)的嘆息，無(wú)法停止我心中的各種悲傷，李玟人，流離失所。他正緊緊觸動(dòng)著(zhù)他的心弦。也許他的存在是為了這個(gè)國家，也是為了億萬(wàn)黎族人民。
他不明白為什么楚王不相信他，為什么上天會(huì )這樣對待楚人。一切，一切，讓他不明白。作為朝臣，他明白自己的職責。他從與楚王舉杯暢談?wù)伍_(kāi)始就尊敬楚王，直到他注滿(mǎn)汨羅江。
在此期間，他經(jīng)歷了太多。從前，楚王認識他，信任他�，F在，一切都成了模糊的記憶。他不是國王或三閭醫生的最?lèi)?ài)。為了他的同胞，他最終被流放了。
也許他是對的。剛洗完頭的人必須清除帽子上的灰塵。剛洗過(guò)身體的人必須清除身上的灰塵。為了不讓他白色的身體被世界污染，他選擇了逃避。
當他拿著(zhù)那塊石頭時(shí)，他猶豫了。他真的能放棄楚國成千上萬(wàn)的平民百姓嗎？一次又一次，這位長(cháng)期忠誠的大臣在汨羅江中一點(diǎn)一點(diǎn)消失。河水仍像那樣流淌，但他去了哪里？可能已經(jīng)成為河魚(yú)的食物，可能暴露在淤泥中。
對后世的人來(lái)說(shuō)，一千個(gè)猜測仍然是一個(gè)笑話(huà)。
端午節的作文 篇2
農歷的五月初五，是傳統節日――端午節，在這一天，人們吃粽子、劃龍舟、灑掃庭院、懸菖蒲。慶祝這個(gè)節日，當然我也不例外，下面請聽(tīng)我一一道來(lái)。
“咚咚”，“咚咚”一大早上就聽(tīng)見(jiàn)廚房傳來(lái)“咚咚”的聲音，起來(lái)一看原來(lái)是媽媽在剁肉，我不解地間媽媽為什么要剁肉。媽媽說(shuō)：“因為今天是端午節呀，剁肉是為了包粽子�！�
“哦！今天是端午節，瞧我這記性，那我可以幫你剁肉嗎？”我說(shuō)。媽媽說(shuō)：“那就來(lái)吧！”“哎呦”一聲慘叫從我嘴里脫口而出，媽媽見(jiàn)我手不心被刀割了一道傷口，就趕緊用創(chuàng )口貼，為我包扎傷口，媽媽說(shuō)：“小心一點(diǎn)，都割傷手指了�！�
過(guò)了幾分鐘，我恢復了“元氣”。接著(zhù)剁肉，剁好了之后，開(kāi)始泡糯米，把糯米放在水里泡上個(gè)十分鐘，接著(zhù)把香菇剪成四小半，剪五個(gè)。好了，現在只差一個(gè)粽葉了，幸好上次過(guò)端午節還剩一點(diǎn)。
好了，開(kāi)始包粽子了，先將粽子弄成一個(gè)無(wú)底的圓錐，把糯米和肉還有香菇放入粽葉里，再把無(wú)底的圓錐封好一個(gè)粽子就包好了……最后一個(gè)步驟，把包好的粽子放入鍋里放在電磁爐上蒸，沒(méi)過(guò)多久粽子就子就蒸好了，看著(zhù)香噴噴的粽子，心里不由得涌起了包好粽子的成就感。
吃著(zhù)粽子，我能體會(huì )到了屈原的`亡國之痛了。��！多么偉大的愛(ài)國詩(shī)人，我一定要像屈原有著(zhù)一顆愛(ài)國之心。
端午節的作文 篇3
有人喜歡重陽(yáng)節。有人喜歡熱鬧的春節，還有的人喜歡清明節，但我最喜歡端午節了。
來(lái)到教室就看到了，桌上就擺滿(mǎn)了粽葉、糯米和蜜棗。老師先來(lái)給我們做示范，我一邊聽(tīng)一邊看老師怎么包，我越看越入迷：“這有什么難的，簡(jiǎn)直就是小菜一碟�！�
開(kāi)始包粽子了，我先拿了兩片粽葉，用剪刀剪下多余的部分，再用剪好的'粽葉圈成一個(gè)圓筒形，用勺子挖了一勺米放進(jìn)去，然后放入蜜棗。再把上頭的粽葉放下去，用線(xiàn)系好就完成了第一個(gè)，還算順利。第二個(gè)就沒(méi)有那么幸運了，因為把握不好糯米的多少，放進(jìn)去的糯米直接流了出來(lái)，粽子撐壞了肚子，看著(zhù)破了相的粽子，自己不由的笑出了聲。
真是一個(gè)快樂(lè )的端午節！
端午節的作文 篇4
兩千多年前，偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原在淚流江邊仰天喊叫一聲后，便投入了滾滾激流。兩千多年之后，五月初五成了傳統節日——端午節。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@是一首關(guān)于端午節的兒歌每當小朋友唱起這兒歌時(shí)，人們就知道端午節要來(lái)臨了，
一轉眼，端午節來(lái)臨了，一大早起來(lái)。吃過(guò)早飯之后，就匆匆忙忙地出門(mén)去看賽龍舟了。剛來(lái)天鵝湖（賽龍舟的現場(chǎng)），就看到了“人�！�。原來(lái)是就要開(kāi)始賽龍舟了，“好險來(lái)得及時(shí)”我想著(zhù)。突然，觀(guān)眾沸騰起來(lái)，只見(jiàn)從遠處劃來(lái)了十幾條龍船。龍船偏長(cháng)細窄。龍頭有黑�；�。紅等顏色。很快，比賽開(kāi)始了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀(guān)眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點(diǎn)了，選手們敲鑼打鼓，唱著(zhù)打油詩(shī)。到終點(diǎn)了，來(lái)自荔灣區的選手獲勝了。接著(zhù)就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不很多鴨子仍進(jìn)水中。選手們從船上跳進(jìn)水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀(guān)的觀(guān)眾也不甘落后，紛紛跳進(jìn)水中。場(chǎng)面一片混亂……
比賽結束了，我回到家中，吃著(zhù)香噴噴的`粽子，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑，開(kāi)心極了！端午節也將隨著(zhù)笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節日。
端午節的作文 篇5
一說(shuō)起端午 , 我就想起端午節的兒歌 " 粽子香 , 香廚房 . 艾葉香 , 香滿(mǎn)堂 . 桃枝插在大門(mén)上 , 出門(mén)一望麥兒黃 . 這兒端陽(yáng) , 那兒端陽(yáng) , 處處都端陽(yáng) ."
端午又稱(chēng)重五 , 許多買(mǎi)價(jià)也與 " 五 " 這個(gè)數字聯(lián)系在一起 , 用紅、黃、藍白、黑五色絲線(xiàn)系在獐在脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插 “ 五端 ” ：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節的主要活動(dòng)是賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚(yú)蛟是蟹，吃飽了不再去吃屈原的遺體。
聽(tīng)說(shuō)，南方過(guò)端午節要吃 “ 五黃 ” ：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà) “ 王 ” 字，還要[轉自]佩戴五顏六色的'香囊 .
端午節這一天 , 家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上懸插菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花 “ 五端 ” 。到中午，孩子們大飽口福了，肚皮滾圓滾圓的。
如果，端午節是星期天，那就更有趣啦！不光可以玩個(gè)夠，還可以聽(tīng)老人們講屈原的故事，那才叫樂(lè )翻天呢！
端午節的作文 篇6
每年的五月初五，是我國的一個(gè)重要傳統節日——端午節。
每逢到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽??
關(guān)于端午節，有一個(gè)流傳很廣的故事，中國古代有一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，名叫屈原。在公元278年，農歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入汨羅江，當地的百姓聞?dòng)嵑�，馬上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見(jiàn)屈原的尸體。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就形成了吃粽子的.習俗??
根據以上故事來(lái)看，這些都是為了紀念屈原而形成一種風(fēng)俗習慣。我國還有許許多多的傳統文化，作為一名中國人，我平時(shí)還要更多地去了解這些燦爛古代文化。
中國有許許多多豐富多彩的傳統文化，博大精深，源遠流長(cháng)。由于我從小非常愛(ài)吃粽子，所以對“端午節”的印象非常深刻。
端午節的作文 篇7
今天是一年一度的傳統佳節--端午節。在這個(gè)古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著(zhù)濃濃的節日氣氛。
在端午節的前夕，我們的母親河韓江上舉行了一場(chǎng)潮汕四市的龍舟比賽。雖然那天天公不作美，下著(zhù)蒙蒙細雨，但這絲毫不影響參賽隊員的發(fā)揮。在有節奏的鼓聲中，在響亮的吶喊聲中，一條條龍舟你追我趕，乘風(fēng)破浪，向著(zhù)終點(diǎn)不斷沖刺，場(chǎng)面十分激烈。觀(guān)眾臺上也是熱鬧非凡、人山人海，觀(guān)眾們熱情高漲，不停地為參賽隊員們吶喊助威，現場(chǎng)是一片歡樂(lè )的海洋。經(jīng)過(guò)了幾個(gè)回合的比賽，冠軍終于產(chǎn)生了，但比賽的名次并不重要，重要的是這場(chǎng)比賽賽出了潮汕四市的'友誼，也為節日增添了歡樂(lè )的色彩。
端午節也是粽子飄香的節日。家家戶(hù)戶(hù)都要在端午節里包粽子，這是一個(gè)傳統的習俗，我們家當然也不例外。端午節早上，奶奶把包粽子所需的箬葉和餡料準備好，便開(kāi)始包粽子了。我們一家人圍坐在一塊，只見(jiàn)大人們拿起兩片箬葉，把餡料往上一放，接著(zhù)三折兩疊，再拿起草條一綁，一個(gè)有棱有角的粽子便展現在我們面前。我們這群小孩看了贊嘆不已，躍躍欲試，紛紛纏著(zhù)大人們教我們包粽子�？晌覀儼龅聂兆硬皇锹娥W了就是太小了，簡(jiǎn)直就是只丑小鴨。不一會(huì )兒，我們包了幾十個(gè)粽子。奶奶把粽子拿到廚房去蒸，才一會(huì )兒工夫，粽子蒸好了，屋子里彌漫著(zhù)粽子的香氣，真誘人呀！
端午節，一個(gè)傳統古老的節日，一個(gè)喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節��！
端午節的作文 篇8
一、端午節介紹
中文名： 端午節
外文名： dragon boat festival或double fifth festival
又稱(chēng)： 端陽(yáng)節、午日節、五月節等
時(shí)間： 農歷五月初五日
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節歷來(lái)不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋很久。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節起源傳說(shuō)：紀念屈原
傳說(shuō)端午節是為了紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的'后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節的作文 篇9
端午節這一天的早上，媽媽給我們端上了一盤(pán)我最喜歡吃的粽子。吃完早餐后，我們一家三口一致表決去老山森林公園玩，于是我們就整裝出發(fā)了，一路上我坐在車(chē)上，看見(jiàn)路兩旁郁郁蔥蔥的樹(shù)，心情別提多高興了。一進(jìn)老山大門(mén)，只見(jiàn)高山聳立，古木參天。這里很偏僻，去這兒游玩的人不是很多，但是空氣新鮮，環(huán)境幽靜。我們首先玩了空中自行車(chē)，我和媽媽坐在空中的車(chē)上，我讓媽媽不要蹬腳踏，我一個(gè)人使上全身的勁，車(chē)子開(kāi)始緩慢的向前滑行，到了拐彎處就不行了，要媽媽和我一起蹬，車(chē)子才能前進(jìn)。累了我們就在上面歇一會(huì )兒，身旁茂密的樹(shù)木就像一把大傘，遮住了耀眼的太陽(yáng)，微微的風(fēng)輕輕的吹在臉上，就像媽媽的手在我身上撫摸，身邊枝頭上的小鳥(niǎo)在嘰嘰喳喳的唱歌，真是感覺(jué)舒服極了！
接著(zhù)我們又來(lái)到了滑草場(chǎng)，這以前來(lái)玩過(guò)兩次，但每次都是我坐在車(chē)上， 爸爸媽媽跟著(zhù)我跑，但我還是很怕。這一次不同的是，媽媽站在我要到達的`終點(diǎn)，我一個(gè)人坐在車(chē)上，車(chē)子由于工作人員的推動(dòng)和地形一高一底的坡度，開(kāi)始飛快的向下滑行，刺激極了！我不怕了。我們玩了很多，如：奇怪小屋。多面鏡，金陵第一鼓，走繩鎖等，眼看太陽(yáng)已開(kāi)始西下，肚子也咕咕地叫了，才匆匆離開(kāi)。
這個(gè)端午節玩的可真開(kāi)心呀！
端午節的作文 篇10
北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說(shuō)端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會(huì )至城南舉行聚會(huì )，邀請城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。
山東省鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線(xiàn)，一直要戴到節后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是藉著(zhù)屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱(chēng)為“白團”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈。
陜西省興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀(guān)賞競渡，稱(chēng)之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱(chēng)為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮病”。
甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長(cháng)，稱(chēng)為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”。
古時(shí)"端"與"初"同義，"五"與"午"相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，此后，"端五"就改稱(chēng)為"端午"了。端午節也叫端陽(yáng)節、天中節、浴蘭節、女兒節、解粽節、午日節、重五節、五月節、菖蒲節、詩(shī)人節、龍日、艾節、夏節等等。 端午節是一個(gè)富有中國特色的歲時(shí)節日，也是一個(gè)有著(zhù)大愛(ài)內涵的節日，其重要性?xún)H次于春節，與清明、中秋并列。端午節的版本多樣，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。據聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越族--一個(gè)龍圖騰部族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。唐代詩(shī)人文秀在《端午》詩(shī)中說(shuō)："節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。"在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起�？梢哉f(shuō)，屈原投江殉國的傳說(shuō)賦予端午節獨特的歷史和人文價(jià)值。 端午節經(jīng)數千年歷代承襲，形成了我國端午文化這一道獨特亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)聯(lián)佳句。