- 相關(guān)推薦
無(wú)愧我心作文
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的無(wú)愧我心作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
無(wú)愧我心作文1
一天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。天地之間，人雖為螻蟻，但卻渺小而不卑賤。我們有責任，我們有擔當，我們時(shí)刻堅守：仰不愧于天，俯不怍于地。
生當為人，當撼天動(dòng)地，為人生立志向。牛車(chē)吱吱，孔子悠悠，黃土覆面，他絲毫不疲，在這摩挲大地上尋覓理想。為行仁政之愛(ài)與禮樂(lè )之道，他征途流徙，樂(lè )而不疲；將志向根植于天地，為證得澄明本心積極修為，他絲毫不怠�？鬃硬灰陨硇膭谧鳛榭�，為天地立心。他的追求，我期待！
生當為人，當對話(huà)先哲，為行動(dòng)找支點(diǎn)。我們誦讀著(zhù)文木先生落筆成《儒林外史》的奇思美文，殊不知他貧寒如洗，以書(shū)易米，無(wú)墨無(wú)紙。我們幻想著(zhù)張翠賦詩(shī)四韻，弦歌終日的美景，卻不知他造廬長(cháng)安，花木幽疏，帶罪至秦，唯義所求。對話(huà)先哲，如觀(guān)朱霞悟其明麗，觀(guān)白云悟其舒卷，觀(guān)山岳悟其靈奇，觀(guān)河海悟其浩瀚。在對話(huà)中看古人于困境中笑傲蒼穹，著(zhù)古人之所未就，讓心中奮發(fā)之氣長(cháng)存。
生當為人，當行者無(wú)疆，為心靈謀凈土。在霜冷長(cháng)河中我們不斷前行，為完成哲學(xué)的終極關(guān)懷而窮盡心聲，只求無(wú)愧天地�；磉_如蕉下客，以詩(shī)文訪(fǎng)友，月邊漁，雨邊鋤，白發(fā)漁樵，老月青山；鎮靜如梭羅，與瓦爾登湖的無(wú)言落照為伴，與心靈靜語(yǔ)，遠離凡塵，享受人生況味；執著(zhù)如米勒，對上流社會(huì )給予平靜的.藐視，將心靈棲居于畫(huà)布之上。讓我們在行進(jìn)中期待一陣花底催歸的籬菊香，期待一灣杉陰竹合的清淺流，期待一縷絲絲清瘦如蒹葭的白月光。
生當為人，當造福人民，為生民覓福澤。想南湖游船的壯舉：煙雨樓臺，革命萌生；風(fēng)云世界，逢春蟄起。新的歷史被書(shū)寫(xiě)，而人民亦獲新生。想屈原為行美政，雖九死猶未悔，以香草芰荷為裳，成為汨羅江一縷忠魂。向這些大智慧者致以崇高的敬意，正如臧克家所言：“為人民做牛馬的人，人民永遠記住他！”
從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸——這是無(wú)愧天地的態(tài)度；格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國——這是無(wú)愧天地的行動(dòng)。俯仰之間，無(wú)愧無(wú)怍——我堅守，我?jiàn)^進(jìn)！
無(wú)愧我心作文2
人可以欺騙一切，但唯獨無(wú)法欺騙自己的心靈，心靈是比雪山天地還要澄明清澈的一面明鏡，可以映照出一個(gè)人的靈魂。于是，我猶豫著(zhù)，遲遲無(wú)法為我的心靈選擇。我決定云游四方，尋訪(fǎng)那些我景仰的人，然后做出這鄭重的選擇。臨行前，上帝一揚他手中的信封：“我打賭，你最終的選擇會(huì )是在這里面�！薄吧系垡餐骥蛔訂帷蔽也恍�，笑著(zhù)上路了。
竹籬茅舍邊，我見(jiàn)到了顏斤蜀，那個(gè)齊宣王說(shuō)他寧愿“安步以當車(chē)，晚食以當肉”的人。我問(wèn)他為什么要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說(shuō)：“歸真返璞，則終身不辱�！薄霸趺催�是那兩句話(huà)”，我嘟嚷著(zhù)想離開(kāi)，身后卻又響起了那個(gè)靜如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈，心靈是不能有一點(diǎn)塵滓和愧怍的�！�
愛(ài)琴海的烽煙彌漫在蒼涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進(jìn)他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊�！芭晾锼挂氖呛惡臀业纳�，而我要的是一顆高貴純潔的.心靈，我無(wú)愧無(wú)悔�！彼麆傄憷淇岬哪樆蛟S正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名義千年不朽。
瞿秋白和魯迅在火爐邊促膝長(cháng)談，我向他們請教人生的真諦�！澳鸀槭裁匆獙�(xiě)那篇《多余的話(huà)》讓自己蒙受那么大的爭議呢？”“‘知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求’”，瞿秋白平靜地說(shuō)，“最‘知我’的莫過(guò)于我心，我不想讓心靈帶著(zhù)愧疚死去�！薄爸芟壬�？為什么您選擇了在鐵屋中吶喊而不是像胡適之先生一樣坐在書(shū)齋里安閑地寫(xiě)作？”“中國不需要溫文爾雅的士大夫，中國需要斗士。我仰不愧于天，俯不怍于地！”
高尚是高尚者的墓志銘�！北睄u如是說(shuō)。我終于明白，一個(gè)完美的人生是多么不可求，而一顆純潔無(wú)愧的心靈又是多么不可失。點(diǎn)一盞坦蕩明亮的心燈，在人生道路上跋涉，那么無(wú)論我所選擇的前程是多么坎坷，多么艱險，我終將無(wú)悔，因為我無(wú)愧于心。
上帝微笑著(zhù)把信封遞給我，我打開(kāi)一看，只有兩句話(huà)：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心�！蔽殷@訝地看著(zhù)他，問(wèn)他如何知曉我的選擇，他卻平靜地說(shuō)，這其實(shí)是心靈最好的選擇。
無(wú)愧我心作文3
天星健康的紳士繼續自我完善；地形的紳士充滿(mǎn)了美德。
天地之間的人是螞蟻，但又小又不便宜。我們有責任一直堅持下去：仰臥在天上是值得的。生活應該是一個(gè)動(dòng)搖天空和地球的人，以建立對生活的渴望。牛車(chē)吱吱作響，黃土覆蓋著(zhù)他的臉。他一點(diǎn)也不厭倦在這里摩擦大地，尋找理想。為了仁慈的愛(ài)和幸福的方式，他在旅途中快樂(lè )而不疲倦；在天地上種植他的雄心壯志，以證明他的心是積極的，因為他一點(diǎn)也不缺�？鬃硬灰陨硇呐樘斓刂�。我期待著(zhù)他的追求。作為一個(gè)人，作為一個(gè)對話(huà)的圣人，為行動(dòng)找到一個(gè)支點(diǎn)。我們讀到文穆先生寫(xiě)的關(guān)于儒學(xué)歷史的奇怪思想，但我們不知道他是如何貧窮的，如洗書(shū)，容易，沒(méi)有墨水，沒(méi)有紙。我們幻想張翠福的詩(shī)歌整天的美麗，但我們不知道他是如何創(chuàng )造長(cháng)安花和樹(shù)木的。對話(huà)的圣人，如朱霞，對白云的美麗景色，對山岳的舒舒，對河流和海洋的靈奇觀(guān)，以及它的浩瀚。在對話(huà)中，古人在困難中歡聲笑語(yǔ)，驕傲的天空，古人從來(lái)沒(méi)有讓他們的心充滿(mǎn)活力。作為一個(gè)人，當行人是無(wú)邊無(wú)際的，為心靈謀劃清潔的土地。在寒冷的`長(cháng)河中，我們繼續為完成哲學(xué)的最終關(guān)懷而努力。開(kāi)放，如香蕉游客在月邊釣魚(yú)、鋤頭、白頭發(fā)、漁夫、青山、老月、鎮靜，像雪洛和瓦爾登湖，伴隨著(zhù)精神靜默的語(yǔ)言，遠離塵埃。享受生活的滋味；堅持像米勒這樣的人對上流社會(huì )的平靜鄙視，生活在畫(huà)布上。讓我們期待著(zhù)一段時(shí)間從花底回來(lái)的樹(shù)籬，期待著(zhù)一縷瘦如柴的白月光。
作為一個(gè)人，為人民謀福利。南湖游輪的壯舉：煙、雨、樓、革命、風(fēng)、云、世界、春天。新的歷史是寫(xiě)的，人民是新的。如果你想屈原做美國的工作，雖然你還沒(méi)有后悔用香草做衣服，成為眼淚的靈魂。正如張克家所說(shuō)，尊重這些偉大智慧的人：為人民做牛和馬的人總是記得他。平靜而不是渴望自由，而不是尷尬、謹慎、不浮躁、寧靜和平庸-這是天地的態(tài)度。這是一個(gè)值得的行動(dòng)，誠實(shí)，自我修養，治理國家。