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(精品)己所不欲，勿施于人作文
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的己所不欲，勿施于人作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
己所不欲，勿施于人作文1
一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自我有錢(qián)以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說(shuō)：因為你有錢(qián)后只看到自我而看不到別人了，富人仔細體味著(zhù)這句平淡無(wú)奇的話(huà)，百思不得其解。
其實(shí)，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的'人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著(zhù)才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通，就務(wù)必堅持己所不欲，勿施于人。
此刻許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢(qián)就目中無(wú)人，說(shuō)話(huà)也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話(huà)，別人在他眼里都是窮光蛋，說(shuō)話(huà)不客氣，完全不思考別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長(cháng)安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則明白這個(gè)道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂(lè )業(yè)，自然國泰民安，歷才有貞觀(guān)之治的美譽(yù)。
孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界必須會(huì )更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿(mǎn)快樂(lè )……
己所不欲，勿施于人作文2
子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@是一句多么偉大的名言��！它的意思就是：自己不愿意去做的事，切勿強加給別人。
孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。它出自《論語(yǔ)·衛靈公》。全語(yǔ)是：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！边@句話(huà)表達了孔子教育我們在處理人際交往事的時(shí)候，要有寬大的胸懷。自己都不愿意去做的`事，別人怎么會(huì )愿意呢？自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì )破壞與他人的關(guān)系，也會(huì )將事情弄得僵持而不可收拾。
人與人之間的交往確實(shí)應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人身除了要看重自己外，還要尊重他人。才能得到他人的尊重。人與人之間是平等的�！凹核挥�，勿施于人。"是儒家的偉大思想，也是中華民族不可打破的信條，但是在現實(shí)生活中，又有多少人這樣做呢？大部分的人都以自己為中心，只故自己的感受，卻忽略的別人。
對于一個(gè)命題，我們要做全面的分析�！凹核挥�，勿施于人”并不能的地推出“己所欲，施于人”�！凹核�，施于人”是“己所不欲，勿施于人”這個(gè)命題的否命題，否命題并不必然成立。己所不欲，只是不能強加給別人，但是如果對方愿意，則不屬于“施”的范圍。己所欲，別人未必所欲，所以也不能強加給別人。
總的說(shuō)來(lái)，無(wú)論是否“己所欲”，都不能“施”即強加給別人，給別人的東西，只有一個(gè)標準，即別人自己是否愿意，而不能依據我們的標準來(lái)強加給別人。
己所不欲，勿施于人作文3
“己所不欲勿施于人”，這是我們課本里記載的一句摘自《論語(yǔ)》的話(huà)。一個(gè)高尚的人就一定要做到：自己不喜歡的東西，不能強加給別人。我理解這句話(huà)的.含義就是將心比心，可我卻沒(méi)能做到這一點(diǎn)。
我在學(xué)校一直都是好學(xué)生，輪值班長(cháng)，大隊委員，深得老師和同學(xué)們的喜愛(ài)�？梢换氐郊依�，有時(shí)就表現出了一些固執和不好的習慣。我不愿意做一個(gè)兩面性的人，可多數時(shí)候真的克制不了自己，無(wú)意間惹長(cháng)輩生氣，事后自己也后悔。
從上學(xué)到現在，我都是每個(gè)周末的晚上去姥姥家，直到周五晚上才能回自己的家。在姥姥家，定點(diǎn)睡覺(jué)到點(diǎn)起床我都能做得不差分秒，因為我怕姥爺的罰我�？墒怯只氐阶约杭彝砩喜幌胨绯烤蛻写�。有一天早上，媽媽叫我起床。至少叫了我五七六遍，我不但不起來(lái)，還跟媽媽發(fā)脾氣，耍性子。媽媽非常生氣。那天晚上，我在床上看書(shū)，叫媽媽給我拿點(diǎn)水果來(lái)，我連叫了三遍，媽媽都沒(méi)有理我。我急眼了，沖到廳里，對媽媽說(shuō)：“我叫了你三遍，你為什么不理我？”媽媽很正經(jīng)地對我說(shuō)：“越越，媽媽不是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)也不是不能給你拿，媽媽就是讓你體會(huì )一下，你叫別人別人不理你的感受�！碑敃r(shí)，我沒(méi)有理會(huì )媽媽的意思，“哼”了一聲，又回去看書(shū)了。睡覺(jué)的時(shí)候，媽媽就這件事，又給我講了很多做人的道理。我懂了，懂得了自己強加給媽媽太不應該了。我后悔了，后悔自己常常任性不尊重媽媽。于是，我真心地向媽媽道了歉，并表示今后一定改。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我特別羨慕那些學(xué)習不太好的同學(xué)，因為他們在學(xué)校在家里一個(gè)樣。當我學(xué)過(guò)“己所不欲，勿施于人”這句論語(yǔ)之后，就嘗試著(zhù)將心比心，和家人友好相處，做一個(gè)在家里在學(xué)校沒(méi)什么兩樣的好孩子。我努力地改變著(zhù)自己，結果我真的做到了，也得到了家人的一致好評。
己所不欲，勿施于人作文4
己所不欲，勿施于人。記得這句話(huà)出自《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子的弟子顏淵記錄的孔子名言。意思就是自己不想要的，不要施加在別人身上�，F在，想起這句話(huà)就不免有幾分愧疚。
我們家樓上住著(zhù)一個(gè)三四歲的小女孩，她精力充沛，早起晚睡，整天在家里不是跑來(lái)跑去就是敲敲打打，我們家里就只聽(tīng)到“叮叮當當”的噪聲。我可憐他們家的地板，更可憐我們家的天花板。當然，最可憐的是我們自己。雖然天長(cháng)日久的噪聲已經(jīng)習慣了，但在中午、晚上我們睡覺(jué)時(shí)，那不知疲倦的.“叮叮當當”聲還是吵得我們睡不安穩。為了這件事，我們曾上樓提醒過(guò)多次。但是過(guò)不了兩三天，“叮叮當當”的聲音就會(huì )再次響起。我一直認為我們擁有一個(gè)世界上最糟糕的鄰居。直到有一天，我在家里蹦蹦跳跳地來(lái)到書(shū)房時(shí)，爸爸突然大聲叫住我：“停下，別蹦了！”我被嚇了一跳，扭過(guò)頭來(lái)一看，爸爸正以嚴厲的目光看著(zhù)我：“你蹦什么蹦？不知道樓下有人住呀？你不是老說(shuō)樓上太亂嗎？……”生氣過(guò)后，爸爸語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“‘己所不欲，勿施于人’。你不是剛學(xué)過(guò)這句話(huà)嗎？明知道樓上的妹妹天天亂，對她有意見(jiàn)，你這樣亂蹦亂跳，就不想想樓下的鄰居怎么說(shuō)？以后，可不能這樣了！”
從此，我再也沒(méi)有在家里蹦過(guò)，也沒(méi)有再埋怨樓上太亂——我剛學(xué)會(huì )走路時(shí)，在家里也是爬高上低的呢！我驚奇地發(fā)現，“己所不欲，勿施于人”這句話(huà)，不僅僅是對自身的一種提醒，更是對他人的一種理解，對他人的一種尊重！這使得它在我心中生根發(fā)芽。讓我對生活有了一種平和的心態(tài)。
己所不欲，勿施于人。牢記它讓我一生受益！
己所不欲，勿施于人作文5
將心比心是人世間最美好的東西。聽(tīng)媽媽說(shuō)，她不小心把別人的車(chē)撞了，本可以神不知鬼不覺(jué)地溜走，但她沒(méi)有，反而主動(dòng)找到了車(chē)主道歉。我特別受觸動(dòng)，媽媽說(shuō)：“我只是希望我的`車(chē)被撞時(shí)，撞車(chē)者也能主動(dòng)道歉!”
那天，我和奶奶坐公交車(chē)去學(xué)校上課。剛上車(chē)，車(chē)子就啟動(dòng)了�？砷_(kāi)出不遠，車(chē)子又停了下來(lái)。
我們奇怪極了，還以為出了什么故障。車(chē)上其他乘客也紛紛議論，看向司機叔叔。司機叔叔并沒(méi)有下車(chē)修理，而是目不轉睛地看著(zhù)后車(chē)門(mén)。我順著(zhù)他的目光看去，只見(jiàn)遠處一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正急匆匆地向我們的公交車(chē)招著(zhù)手。她離車(chē)不遠了，我這才看清，這是一位年紀七八十歲的老人，拄著(zhù)拐杖，步履蹣跚……
這時(shí)，她已經(jīng)走到門(mén)前，門(mén)“咯吱”一聲開(kāi)了，老奶奶慢慢上了車(chē)。我看見(jiàn)，她臉上滿(mǎn)是皺紋，眼窩深陷，牙齒幾乎都沒(méi)了。她感激地對司機叔叔說(shuō)：“謝謝師傅，要不是你等著(zhù)我，我就趕不上這班車(chē)了!”司機叔叔笑著(zhù)說(shuō)：“這是應該的，不謝不謝!”
而這個(gè)時(shí)候，一個(gè)頭發(fā)染成五顏六色的年輕小伙子，突然惡狠狠地說(shuō)：“停車(chē)那么長(cháng)時(shí)間，就為了一個(gè)老太婆!浪費了我上班時(shí)間!”此話(huà)一出，車(chē)上立即有許多人譴責他，“我們要尊老愛(ài)幼!”“你怎么能這樣無(wú)禮呢?“
司機叔叔開(kāi)口了：“小伙子，你這話(huà)可說(shuō)得不對。你家也有老人吧?假如這位老人就是你的親人呢?再說(shuō)了，我們每一個(gè)人都會(huì )老去，難道你希望在自己老去時(shí)也被人嫌棄嗎?我們要學(xué)會(huì )將心比心!”
不知道是誰(shuí)帶頭鼓起了掌，頓時(shí)掌聲一片。那個(gè)年輕人臉漲得通紅，低頭不語(yǔ)。
是啊，在生活中，我要學(xué)會(huì )將心比心，己所不欲，勿施于人。這樣我們的生活就多了一份溫暖，一份美好。
己所不欲，勿施于人作文6
《論語(yǔ)》中說(shuō)道：“己所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰幌胍�，也不能強加給他人。但同樣的，己之所欲，亦勿施于人。
很多時(shí)候，我們喜愛(ài)的東西未必是別人所喜歡的，每個(gè)人都有自己的愛(ài)好，一味地強加給別人反倒會(huì )起到相反的效果。
中國人在餐桌上有為他人夾菜的習慣，或許在我們看來(lái)，這樣的做法可以讓客人品嘗到更多的美食，是關(guān)心的表現�？蓪�(shí)際上，這同樣也是一種強加的關(guān)心，當我們把菜夾進(jìn)別人碗里時(shí)，潛意識里不正是想讓對方吃下嗎？但我們所喜歡的食物卻并一定是對方也喜歡的，可倘若拒絕，就可能會(huì )被貼上：不給面子，不懂禮節的標簽。關(guān)心的初衷是為了對方好，可若是并不能讓對方感到舒適，那就違背了初衷。
海涅曾說(shuō)，有時(shí)候我們播的是龍種，收獲的卻是跳騷。己之欲，有時(shí)候，施于人，反而是一種傷害！
如今越來(lái)越多的人投入到慈善事業(yè)中去，資助貧困大學(xué)生上大學(xué)的人不在少數。這一切本該是美好的，可有些捐款者刻意地向電視臺尋求報道，借此來(lái)展示自己的善心，呼吁更多人加入來(lái)幫助這些有夢(mèng)想的少年�？膳c此同時(shí)，也讓接受捐款的`大學(xué)生們自尊受損，認為自己接受的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒體的力量，讓更多的人幫助他們，可卻因為未曾考慮到被關(guān)心者的想法，強加的關(guān)心反而傷害了他們。
如今，生活的節奏越來(lái)越快，人們靜下心來(lái)思考的時(shí)間變得越來(lái)越少，關(guān)心變成了一種形式，好意變成了一種宣揚自己的手段，越來(lái)越多的慈善者不顧他人的感受，昭示天下自己的善心與高尚，這種不顧他人的善良，又和在弱勢者的傷口上撒鹽有什么區別！
己之所欲，施于人，是將自己認為的善良強加在他們身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是從他人角度出發(fā)的善意，有如涓涓細流，長(cháng)久的滋養著(zhù)需要的人。
己所不欲，勿施于人作文7
一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢(qián)以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家說(shuō)：因為你有錢(qián)后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著(zhù)這句平淡無(wú)奇的話(huà)，百思不得其解。
其實(shí)，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的`一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著(zhù)才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。
現在許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢(qián)就目中無(wú)人，說(shuō)話(huà)也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話(huà)，別人在他眼里都是窮光蛋，說(shuō)話(huà)不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長(cháng)安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個(gè)道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂(lè )業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀(guān)之治的美譽(yù)。
孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì )更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿(mǎn)快樂(lè )。
己所不欲，勿施于人作文8
我曾經(jīng)看到了一句話(huà)：己所不欲，勿施于人。這是古代有名的思想教育家孔子說(shuō)的一句名言�？墒俏也惶靼资鞘裁匆馑�。媽媽向我解釋了這句話(huà)的意思：自己不愿意承受的事情，也不要強加在別人身上。聽(tīng)完這像繞口令一樣的解釋?zhuān)腋鼤灹��？追蜃幽愕降紫胍嬖V我們什么呢？我自己不想做的事，怎么會(huì )讓別人去做？別人和我有什么關(guān)系？
我想得頭都疼了，還是不懂，更不知道應該怎樣去做。直到幾天前，圖書(shū)漂流活動(dòng)漂到了我家，我被其中一本書(shū)的名字吸引了——《己所不欲勿施于獺》！查過(guò)字典才知道是水獺的“獺”字。這和孔子的話(huà)就差一個(gè)字，兩句話(huà)會(huì )有關(guān)系嗎？
帶著(zhù)一堆疑問(wèn)，我開(kāi)始了閱讀。故事講得是：住在森林里的兔子換了新鄰居，是水獺一家。兔子擔心自己和水獺相處得不好。貓頭鷹告訴兔子：己所不欲，勿施于獺。兔子竟然和我一樣不明白這是什么意思。貓頭鷹是這樣解釋的`：“你想讓水獺怎么對待你，你就怎么對待水獺！”于是兔子開(kāi)始了思考：自己希望水獺友好、誠實(shí)、善解人意、遵守規則、會(huì )分享……哇，兔子希望水獺會(huì )好多好多，不過(guò)這些希望跟我對身邊人的希望好像呀。故事的最后兔子說(shuō)完自己對水獺的所有希望后，貓頭鷹說(shuō)：“己所不欲，勿施于獺，就行了！”
合上書(shū)，我疑惑地想：這樣就行了嗎？兔子接下來(lái)會(huì )怎么做呢？他希望水獺的這些，水獺都可以做到嗎？我覺(jué)得，兔子接下來(lái)應該按照自己對水獺的希望去對待水獺呀！對水獺友好，誠實(shí)，善解人意……只有這樣，水獺才會(huì )同樣地對待兔子！想讓別人怎么對待我，我就應該怎么對待別人！原來(lái)“己所不欲勿施于人”說(shuō)得是這個(gè)意思��！我終于明白了，我也要這樣去做！
己所不欲，勿施于人作文9
曾經(jīng)有這樣一個(gè)材料，一個(gè)人的車(chē)子被玻璃扎了胎，他抱著(zhù)大家沾光的心理，把玻璃弄碎，讓別人的車(chē)胎也挨扎，無(wú)獨自偶，有的人得了肝炎，偏偏到飯店里吃飯，這種人還振振有詞說(shuō)什么“有病大家得”這兩個(gè)事例看起來(lái)毫不相關(guān)，卻反映了一些人不正常的心態(tài)，他們忘記在兩千多年前我們儒家學(xué)流創(chuàng )始人那句有名的——己所不欲勿施于人。
有這種意識的人潛意識認為，如果和自己遭受同樣的不幸餓自己的痛苦也會(huì )減輕，他們的心里也就平衡了，這是一種多么自私和荒謬的'想法��！回頭想想他們這樣做自己的痛苦真的減輕了嗎？只要有稍稍正常的人想一想都會(huì )知道這種人都是自欺欺人。
這是一種自私的表現，他們想把自己不愿意要這個(gè)痛苦，別人也不愿意要這個(gè)痛苦，這就如同在第一次世界大戰中第二次世界大戰前帝國主義為了轉嫁經(jīng)濟危機，他們瘋狂的從殖民掠地，給世界帶來(lái)了嚴重的災難，這種人是想把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上。但正義最后還是戰勝了邪惡，這種人的下場(chǎng)是可悲的。
在東南亞經(jīng)濟危機時(shí)，我國承諾人民幣不貶值。這給我國的經(jīng)濟帶來(lái)了巨大的壓力，我國的這種做法也因此被世界其他國家稱(chēng)為“付責任大國”而當時(shí)和我們同處在一個(gè)地區的日本對外宣布日元貶值。我們敢于負責人的做法2贏(yíng)得了世人的尊重同時(shí)也給我們的經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)了機會(huì )。像材料中所占顯得那么多種人必將被人民所唾棄“與人方便，與己方便”這是我們常說(shuō)的老話(huà)，我們社會(huì )是由于無(wú)數個(gè)個(gè)體組成的如果每個(gè)個(gè)體都能做到“己所不欲勿施于人”的傳統美德，那么我們的社會(huì )就會(huì )更為美好，更為和諧！
己所不欲，勿施于人作文10
富人去請教一位哲學(xué)家，為有錢(qián)以后人不喜歡他了。哲學(xué)家說(shuō)：你有錢(qián)后只看到而看別人了，富人仔細體味著(zhù)這句平淡無(wú)奇的話(huà)，百思其解。
其實(shí)，人往往是自私的。只是人私心特大，人私心較小而已。但世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的整體，我們一只翅膀的天使，擁抱著(zhù)才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)與人溝通。要能夠溝通，就己所不欲，勿施于人。
現在許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢(qián)就目中，說(shuō)話(huà)也變了味，的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話(huà)，別人在他眼里窮光蛋，說(shuō)話(huà)不客氣，完全不考慮別人的感受，的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長(cháng)安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂(lè )業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀(guān)之治的美譽(yù)。
孟子進(jìn)言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的'難民，你也在呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就生存的權利嗎？太可怕了，可這卻是人的所作所為，的將被人們唾棄，終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心。生活中人人都能點(diǎn)，世界會(huì )和平，安寧。生活得，充滿(mǎn)快樂(lè )……
己所不欲，勿施于人作文11
一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢(qián)以后很多人不喜歡他了，哲學(xué)家說(shuō)：因為你有錢(qián)后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著(zhù)這句平淡無(wú)奇的話(huà)，百思不得其解。
其實(shí)，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心較少而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的，世界是由許多人組成的一個(gè)整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁有著(zhù)才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實(shí)就是與他人溝通，要能夠溝通，就必須堅持“已所不欲，勿施于人”�，F在許多人就如前面那個(gè)富人，一有些錢(qián)就目中無(wú)人，說(shuō)話(huà)也變了味，這樣的人渾身都盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達則兼濟天下”這句話(huà)。在他眼里別人都是窮光蛋，說(shuō)話(huà)不客氣，行事囂張，專(zhuān)橫拔扈，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人財兩空，死在包大人鍘刀之下，唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長(cháng)安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則知道這個(gè)道理，他采納魏征的`“十思”而天下大治，百姓安居樂(lè )業(yè)，自然國泰民安，歷史上才有貞觀(guān)之治的美譽(yù)。
孟子進(jìn)言齊宣王，從“齊恒晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”則天下可以運于掌上，民之歸如水之下也。
已所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想世界將更加和平，想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動(dòng)物就沒(méi)有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們始終有受懲罰的一天！
已所不欲，勿施于人。為別人著(zhù)想，別人也會(huì )為你著(zhù)想，真誠才能換真心，生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界將會(huì )更和平、安寧。生活一定會(huì )更加和諧，充滿(mǎn)快樂(lè )。
己所不欲，勿施于人作文12
惡作劇，是我們的一種游戲。尤其是對于我們男生來(lái)說(shuō)，惡作劇就是一個(gè)戰場(chǎng)。我也經(jīng)常參與惡作劇，有開(kāi)心，有快樂(lè );但也時(shí)常氣憤，甚至憤怒。
記得有一次，我幫小志把書(shū)包帶回寢室后，突然心血來(lái)潮，想對小志來(lái)一個(gè)惡作劇。我將他枕頭藏到柜子里，又把他書(shū)包塞到窗簾后面。一切準備就緒，我迅速撤離到樓下，繞著(zhù)教學(xué)樓跑了一圈，而后慢吞吞的跟在小志身后回寢室。
小志推開(kāi)了寢室的門(mén)，我鬼颼颼跟了進(jìn)去�！澳銕臀規Щ氐臅�(shū)包呢?”他問(wèn)�！皼](méi)有啊，我沒(méi)幫你拿�！蔽覠o(wú)辜的攤攤手。他開(kāi)始著(zhù)急了，風(fēng)一樣的跑了出去，一會(huì )兒又空手而歸。他跑來(lái)跑去，像熱鍋上的螞蟻急得團團轉。他雙手又將床給翻了個(gè)遍，結果還是沒(méi)有找到書(shū)包。他無(wú)奈地抬起頭，慢慢躺了下去。我忍住笑，假裝不知道。躺了一陣子，他才發(fā)現一直沒(méi)睡在枕頭上�！斑�，我枕頭有腳了嗎?”我假裝睡了。他起身把柜子翻了后，找到了枕頭�！笆钦l(shuí)給我藏起來(lái)了?”我繼續裝睡。他去上了個(gè)廁所，我趁機把他書(shū)包放在了他床上。他一回來(lái)，一臉激動(dòng)與疑惑。就問(wèn)：“我書(shū)包跑回來(lái)了嗎?”他非常迷惑，抓撓著(zhù)頭皮。下午起床，我們下樓后，我才說(shuō)：“是我干的�！彼闪宋乙谎�，“你記著(zhù)!”
第二天，我又想重來(lái)一次，再用另一種方式耍他。我在他睡覺(jué)時(shí)將他鞋子扔在床上。他醒了，“好煩，能安靜點(diǎn)嗎?”他沒(méi)有理睬我。
第三天，我睡覺(jué)時(shí)，“咦，我的書(shū)呢?”我東找找，西翻翻，急得跺腳。最后，一位同學(xué)好心告訴了我，我才把我的'書(shū)從別人的柜子里找了出來(lái)�！罢l(shuí)藏的?”“我!”小志笑著(zhù)。我無(wú)話(huà)可說(shuō)。畢竟，這個(gè)戰場(chǎng)是我先發(fā)動(dòng)的。
惡作劇，是一根絆人的繩子。在有人被你戲弄時(shí)，你要想一下你被別人戲弄的后果，將心比心。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人作文13
其實(shí)，人難免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠不受歡迎。社會(huì )是由許多人組成的一個(gè)整體，人與人之間需要尊重和理解。人的一輩子都處于與他人的交往之中，如果自私自利，目中無(wú)人，完全不懂得為他人著(zhù)想，就不會(huì )有和諧的人際關(guān)系。
戰國時(shí)期，梁國與楚國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長(cháng)勢極好，而楚亭的亭卒懶惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，與梁亭的瓜田長(cháng)勢簡(jiǎn)直不能相比。楚亭的人覺(jué)得沒(méi)有面子，有一天，乘夜無(wú)月色，偷跑過(guò)去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。涼亭的人第二天發(fā)現后，氣憤難平，報告給邊縣的縣令宋就，說(shuō)我們也過(guò)去把他們的瓜秧扭斷好了。宋就說(shuō)，這樣做當然很能解氣，可是，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，為什么還要翻過(guò)去扯斷別人的瓜秧？別人不對，我們再跟著(zhù)學(xué)，那就太狹隘了。你們聽(tīng)我的話(huà)，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長(cháng)得更好，而且，你們這樣做，一定不能讓他們知道。梁亭的人聽(tīng)了宋就的'話(huà)后覺(jué)得很有道理，于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現自己的瓜秧長(cháng)勢一天好過(guò)一天，仔細觀(guān)察后發(fā)現每天早上瓜地都被人澆過(guò)了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽(tīng)到亭卒們的報告后，趕到十分慚愧和佩服，于是把這件事報告給了楚王。楚王聽(tīng)說(shuō)這件事后，感于梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮給梁王，既以示自責，也用來(lái)表示酬謝。結果這一對敵國成了友好的鄰邦。
由此可見(jiàn)，以己度人，推己及人，這樣處理問(wèn)題和與人交往，才能獲得別人的尊重，才能與別人和睦相處，甚至能夠化敵為友。世間萬(wàn)物是相通的，國與國之間的關(guān)系是這樣，人與人之間的關(guān)系也是如此。
己所不欲，勿施于人作文14
在距離二戰將近六十年的今天，大部分國家都在尋求和平，尋求安心的發(fā)展，可是以美國為首的國家卻在不斷的惹起紛端，稍微觸犯了他們自身的利益，便不斷的以強權欺壓，與孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而馳。
“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要強加給別人，是中華文化五千年來(lái)的精華所在，無(wú)論是生活中為人，還是國際中處理事務(wù)，都是一個(gè)值得借鑒的思考方式，至少受益的國家也不在少數。而美國一些霸權國家，本該積極維護世界的安定卻打著(zhù)為了世界的安定，招搖撞騙，強權欺壓，將聯(lián)合國置之度外，打著(zhù)自己的如意算盤(pán)，企圖謀取大量不義戰爭之才也是為了轉移國內的矛盾，公然繞開(kāi)聯(lián)合國安理會(huì )直接轟炸科索沃，直接削弱了聯(lián)合國維護和平的'能力，也是給世界的人民一個(gè)最為顯目的警示，是值得這些國家的人們深深的深思，到底有沒(méi)有將別人不愿意承受的強加于別人。
乃至現在，前陣子發(fā)生的烏克蘭事件，在歐盟的軟硬兼施希望烏克蘭加入的情況下，烏克蘭極端的分子不斷挑起事端，俄羅斯一面竭盡所能拉攏，原因也就是烏克蘭的500多公里的防線(xiàn)一旦歸歐盟所有，那么俄羅斯的導彈將會(huì )被大大的削弱，這么迫切的條件下，俄羅斯也不得不出動(dòng)軍隊。所以歐盟與俄羅斯雙方為了各自的利益而將自己的意愿強加在烏克蘭人民的身上，烏克蘭國家成為了大國權勢之間的炮灰，導致最后國家分裂，苦不堪言。想一想，像烏克蘭這樣的國家世界又何嘗少呢？
如果大國之間愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的處事原則，那么這些紛爭，這些動(dòng)亂恐怕就不會(huì )發(fā)生，如果我們能夠以倆次世界大戰帶來(lái)的慘痛的代價(jià)而警示，我們就更應該“己所不欲，勿施于人”，如果我們懂得珍惜生命。那么我們必須學(xué)會(huì )己所不欲，勿施于人因為每個(gè)生命都是寶貴的。
己所不欲，勿施于人作文15
眾所周知，《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書(shū)。這短短的幾句話(huà)中蘊含了學(xué)習的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時(shí)期開(kāi)國宰相趙普便以這半部論語(yǔ)治理天下�？梢�(jiàn)其作用之大和重要。
這部《論語(yǔ)》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲 勿施于人短短的八個(gè)字，卻道出了做人的真實(shí)意義。自己不愿意做的事，不要強加給別人。這句話(huà)相當普遍，大都人都學(xué)過(guò)。我們都明白它的意思：將心比心，設身處地的替別人想一想�？稍诂F實(shí)生活中，我們真的做到了嗎?
那是開(kāi)學(xué)不久后，老師要調動(dòng)我們的座位。換完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發(fā)出咯吱咯吱的聲音。我坐著(zhù)不舒服，所以就想趁中午沒(méi)人時(shí)把我以前坐的桌椅換回來(lái)。我走到那桌椅面前，注視了一會(huì )兒，又走開(kāi)了。為什么呢?因為我想到了孔子先生的那句己所不欲 勿施于人這張爛桌椅，自己不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什么又讓別人坐一會(huì )爛桌椅呢?更何況自己都不想要，別人又怎么會(huì )想要呢?將心比心，也要站在別人的角度上，替別人想一想。
還有一個(gè)在新聞上看到的故事。非洲某個(gè)國家，黑皮膚的人不允許進(jìn)入白皮膚人的公用場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來(lái)往，認為他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。有一天，一個(gè)白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進(jìn)附近一家餐館用餐，但很久沒(méi)有侍者前來(lái)招待她。她滿(mǎn)腔怒火，準備要發(fā)火時(shí)，卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的.皮膚。此時(shí)，她才真正體會(huì )到黑人被白人歧視的滋味。
我從論語(yǔ)中深刻體會(huì )到：無(wú)論做什么事，我們都要設身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲 勿施于人
論語(yǔ)教給了我很多道理，而這些道理我們要學(xué)以致用，用在生活當中，提高自己的修養。而這些道理，我們也同時(shí)能夠在生活當中細細體會(huì )到。論語(yǔ)它激勵我們前進(jìn)，告訴我們做人的道理，體會(huì )生活的樂(lè )趣。