盧梭《懺悔錄》讀后感作文

盧梭《懺悔錄》讀后感作文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的盧梭《懺悔錄》讀后感作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

盧梭《懺悔錄》讀后感作文1

　　上個(gè)周末去上海書(shū)城，本來(lái)準備再讀一遍《基督山伯爵》，記得高中在上課的時(shí)候偷偷看基督山，被班主任發(fā)現然后毫不留情地沒(méi)收了，沒(méi)收的那本還是基督山伯爵的下冊，可想而知當時(shí)的悲憤之情。至于這本書(shū)內容，早已忘得一干二凈。這次在書(shū)城沒(méi)有找到人民文學(xué)出版社的基督山，所以只好買(mǎi)了法國著(zhù)名作家讓.盧梭的《懺悔錄》。

　　當時(shí)大致看了一下譯者的序，覺(jué)得不錯，而且作者的名字也蠻有意思。買(mǎi)回家仔細一讀，便發(fā)現又是一本完全符合我胃口的好書(shū)。在我準備開(kāi)始好好讀書(shū)的時(shí)候，本著(zhù)世界名著(zhù)的標準，非經(jīng)典不讀，所以從紅與黑到遠大前程，再到現在的懺悔錄，沒(méi)有一本不是世界文學(xué)璀璨的寶石，而且我也對這幾本書(shū)的內容題材都特別喜歡。

　　我現在要做一件以前沒(méi)有人做過(guò)，而且以后也不會(huì )有人敢做的事。我要把一個(gè)人赤裸裸地揭露在世人面前。這個(gè)人--就是我。這是懺悔錄的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白。盧梭晚年受到了無(wú)情的政治迫害，甚至文學(xué)界的朋友都還是背棄他。最后他終于決定把自己的一生完完全全地寫(xiě)出來(lái)，讓世人和讀者來(lái)判斷，他到底是一個(gè)什么樣的人。他有著(zhù)哲學(xué)家的智慧和作家流暢的文筆，所以最終他實(shí)現了他的目標。無(wú)論是他的卑鄙齷齪，還是他的品德高尚，他全部一筆筆真實(shí)地寫(xiě)入了《懺悔錄》。如他第一句所言，以前沒(méi)有人做過(guò)，即使過(guò)了兩百多年的今天，也沒(méi)有人敢做。而他把自己的丑惡一面寫(xiě)下來(lái)，并沒(méi)有對他的形象有太多負面的影響，否定之否定就是肯定。他的偉人地位完全被《懺悔錄》一書(shū)堅實(shí)地奠定下來(lái)。

　　我剛看完了《懺悔錄》的`青年部分，也就是和盧梭一起重溫了他的青年時(shí)代。他的很多生活經(jīng)歷和心路歷程都能引起我強烈的共鳴。他有兩面性，有時(shí)候是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子，有時(shí)候會(huì )沒(méi)有理由得變壞，幸運地是，他最后還是能夠重新回到正確的方向，而沒(méi)有一直墮落。我覺(jué)得自己的童年和青年在這一點(diǎn)一樣，我自己的本性也是非常善良，但是在高中時(shí)代也墮落過(guò)，做過(guò)很多壞事。最后也能自己改正過(guò)來(lái)。實(shí)際上還是因為環(huán)境，環(huán)境確實(shí)能夠對人的行為形成極大的影響。盧梭也喜歡女孩子，而且對自己喜歡的女人顯得感情特別豐富，容易動(dòng)情。但是又非常拘謹，有一次很深刻的戀愛(ài)，即使最深的接觸就是吻了那位小姐的手。但這次戀愛(ài)給他帶來(lái)的快樂(lè )已經(jīng)遠遠超過(guò)了其它人以吻手開(kāi)始的戀愛(ài)。不能否認，這一點(diǎn)我也和他一樣。我和他一樣從內心里就完全沒(méi)有其它的想法，而已經(jīng)能在交往中享受到極大的精神快樂(lè )了。盧梭有一段對女人的見(jiàn)解，一些自以為很聰明的女人喜歡用詢(xún)問(wèn)的方式來(lái)了解男人的內心，而實(shí)際上這會(huì )使男人產(chǎn)生本能的反抗，只會(huì )用謊話(huà)來(lái)欺騙她們。相反會(huì )對她們產(chǎn)生反感。我完全贊成他的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。他確實(shí)有極強的對人性的觀(guān)察力。還有一點(diǎn)性格我也和盧梭及其相似，就是不喜歡別人來(lái)教自己。用盧梭的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是擔心在別人教我的時(shí)候擔心聽(tīng)不懂，而不懂又要裝著(zhù)聽(tīng)的懂。最后還是沒(méi)懂，所以我們都喜歡自己看書(shū)學(xué)習。還有一點(diǎn)就是反應很慢，這一點(diǎn)很可愛(ài)，但是的確是一個(gè)很大的缺點(diǎn)，我們對人都有很強和很敏銳的觀(guān)察力，在某次談話(huà)結束后很久后，談話(huà)的每一句話(huà)，每一個(gè)細節，每個(gè)人的神情都能準確的回憶起來(lái)�？上г谶^(guò)程中我們都有很慢的反應。這讓我們看起來(lái)比實(shí)際上要笨，真正的才能被隱藏起來(lái)了。他對金錢(qián)的看法也和我一樣，我也從來(lái)沒(méi)有對金錢(qián)苦惱過(guò)。我完全統一他的觀(guān)點(diǎn)：金錢(qián)有兩種，我們口袋里的金錢(qián)是讓我們保持獨立自由的一種工具。我們正在爭取的金錢(qián)是讓我們成為奴隸的一種工具。所以有時(shí)候他對自己的錢(qián)很控制，但是從來(lái)不羨慕不是自己的金錢(qián)。對待金錢(qián)上，我也和他完全一樣，在能夠保證生活下，我甚至要更大手大腳，也許來(lái)自于對自己的自信，從來(lái)不擔心沒(méi)有錢(qián)的生活�？偠�言之，從盧梭的青年時(shí)代，我看到了很多和我相似和相同的優(yōu)缺點(diǎn)。很多很多這里都說(shuō)不完。

　　他在青年時(shí)期也碰到過(guò)很多善良的勞動(dòng)人民，他們給他提供過(guò)無(wú)私的幫助。勞動(dòng)階層的人在他筆下得到了高度的贊揚和肯定。這也勾起了無(wú)數我小時(shí)候的回憶，有一次離家出走，走了很遠，后來(lái)迷路了。一個(gè)撿垃圾的老頭幫助我，他幫助聯(lián)系家里人，我最后得以安全回家。另一次在火車(chē)上，因為我沒(méi)有座位，有善良的老爺爺老奶奶給我零食吃，而且她們的孫女還主動(dòng)給我在泡面時(shí)讓座。這些微小的善舉都在我心里留下了深刻的印象。盧梭問(wèn)，為什么在我青年時(shí)代能夠接觸到那么多善良的人，而在我成年后接觸到的確很少了呢?他知道，因為那是不同的階層。貴族階層的人性要少了淳樸和熱情，更多的是爭奪利益時(shí)的卑鄙和無(wú)恥。

　　盧梭沒(méi)有對自己的性格多做評價(jià)，他將這個(gè)權利留給了讀者。我覺(jué)得他的青年形象非常真實(shí)，很多缺點(diǎn)大家也有，但是有很多性格特點(diǎn)和一般孩子不一樣。這樣也是他能夠取得后來(lái)的成就的一個(gè)原因。

盧梭《懺悔錄》讀后感作文2

　　我拿到的這個(gè)版本沒(méi)有附錄書(shū)中提到的，盧梭本人提供的大量書(shū)信和文獻資料，即使如此，讀這本書(shū)是個(gè)困難的過(guò)程，從頭至尾，我幾乎處處感受閱讀過(guò)程中進(jìn)行著(zhù)與一個(gè)詭異頭腦的較量。這種較量很難稱(chēng)之為愉悅。在讀到第二百頁(yè)的時(shí)候我本來(lái)想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒(méi)錯過(guò)對我非常有用的第一部的結束部分，和第二部的開(kāi)頭部分。

　　在社會(huì )政治思想上，在文學(xué)內容、風(fēng)格和情調上都開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物，主要就是通過(guò)這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀的法國文學(xué)。革命的開(kāi)始，盧梭本人說(shuō)這是一幅僅有的，也許是永遠不會(huì )再有的唯一的肖像，是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無(wú)誤的描繪成的然而我的感受卻不是這樣，我覺(jué)得盧梭所說(shuō)的真誠，只是對于自己辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實(shí)的真誠。甚至不是對內心的真誠。其實(shí)我也不知道我在說(shuō)什么。

　　應該是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會(huì )階層，讀這本書(shū)沒(méi)有多少帶入感�！稇曰阡洝返纳舷聝刹�，我完全可以當成兩部不同的書(shū)，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實(shí)在沒(méi)什么興趣，事實(shí)上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質(zhì)沒(méi)什么共同之處，讀起來(lái)沒(méi)勁兒。還有描寫(xiě)自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過(guò)泛濫。

　　下半部分出現的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據自身立場(chǎng)判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒(méi)有復雜的人性。甚至也沒(méi)有進(jìn)行什么描寫(xiě)，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書(shū)信往來(lái)的附件，是太大的損失。與百科全書(shū)派的決裂。盧梭反復講述著(zhù)個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過(guò)。但整個(gè)讀完還是能感覺(jué)到他們本質(zhì)還存在著(zhù)重大原則的分歧。

　　第一次見(jiàn)到一個(gè)作者在書(shū)里流了這么多的淚水，為他遇見(jiàn)的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(cháng)而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒(méi)有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著(zhù)算不算書(shū)里的缺點(diǎn)，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書(shū)學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是因為我有一顆水晶般的心之類(lèi)的話(huà)，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺(jué)得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫(xiě)了懺悔錄這樣的大作，也不意味著(zhù)他的`懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說(shuō)服我。

　　譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書(shū)里有一句話(huà)貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書(shū)中開(kāi)始了對狄德羅的批評。直至后來(lái)徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來(lái)，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，Orz

　　盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎，他在這里寫(xiě)出了《愛(ài)彌兒或論教育》《社會(huì )經(jīng)濟學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類(lèi)不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔撫養義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話(huà))，一筆帶過(guò)，既然是時(shí)髦的做法沒(méi)見(jiàn)過(guò)面得孩子談不上父愛(ài)。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒(méi)有愛(ài)情，并且有一段冗長(cháng)而詭異的自我解釋?zhuān)瑢?shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過(guò)懺悔錄評價(jià)盧梭的為人意義不大，因為他有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

　　上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學(xué)習方法。但是通過(guò)在鄉間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對個(gè)人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書(shū)沒(méi)興趣，也應該把著(zhù)兩頁(yè)抽出來(lái)反復看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對音樂(lè )、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉為對形而上學(xué)的研究應該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。這本書(shū)是從圖書(shū)館借的，等會(huì )要還回去，鑒于看完之后完全沒(méi)有摸到門(mén)路，個(gè)人感受和通常對于本書(shū)形成的定論大有出入。我決定買(mǎi)一本以后慢慢翻看。不過(guò)我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現經(jīng)驗的真實(shí)的努力不僅會(huì )失敗，做到了也沒(méi)意思。