藝術(shù)的作文10篇【經(jīng)典】
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的藝術(shù)的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
上海植物園舉辦盆景展覽，我慕名而去。 走進(jìn)展覽大廳，那各式各樣的盆景簡(jiǎn)直使人目不暇接。不必說(shuō)墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿，也不必說(shuō)青翠的爬山虎纏繞著(zhù)山石盤(pán)旋而上，單說(shuō)山水盆景就使人流連忘返。 看于這兒是“花果山”，滿(mǎn)山嶙峋的山石就像千百只小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險呀，這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精致的造型，給人以無(wú)窮的遐想，真像一首首無(wú)聲的詩(shī)。 “壺山腳下”就充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意。壺山，峰巒起伏，山坡上翠綠一片，零星地點(diǎn)綴著(zhù)繽紛的野花。一條千級小路若隱若現，通往山頂。
遙想當年李白喝醉了酒，就睡倒在這風(fēng)光綺麗的壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個(gè)小山洞，洞口有一塊平滑的石板，李白就睡在上面，清澈的溪水從他腳下流過(guò)。這么美的`景致，怎能不激起詩(shī)人豪放的詩(shī)情呢? “沙漠駝鈴”仿佛把我們帶到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望無(wú)際的沙海中，一隊駱駝遠涉而行，古人騎著(zhù)它們把中國的絲綢傳到西方，這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點(diǎn)。如今它被彌漫的黃沙所籠罩，只微露出斷墻殘壁，整座城幾乎埋沒(méi)在沙堆中I而在盆景里，那漫無(wú)人煙的沙漠依然存在著(zhù)旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開(kāi)滿(mǎn)了紅的、黃的花兒;兩只駱駝?dòng)崎e自在地走著(zhù)，細長(cháng)的脖子上掛著(zhù)鈴檔，似乎還傳來(lái)了“叮當叮當”有節奏的音響，給沉寂的沙漠增添了歡樂(lè )。
最傳神的是“八仙朝拜觀(guān)音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當然是觀(guān)音，威嚴而毫無(wú)表情，旁邊筆直沖天的松樹(shù)映襯著(zhù)。八個(gè)神仙都被刻活了，真是獨具匠心。 看到這兒，你也許很驚訝，這樣一些亂石怎么有如此美妙的詩(shī)的意境?其實(shí)這不足為奇，我們的藝術(shù)家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現祖國的壯麗河山、古老文化，用滿(mǎn)腔熱情贊美偉大的祖國。
藝術(shù)的作文 篇2
溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫(huà)家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。
這里每天都有許多的觀(guān)光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進(jìn)去這間沒(méi)有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì )發(fā)現這間教堂從地板到天花板，沒(méi)有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫(huà)，如藍天般的湛藍，上面的神不同與凡人，展現出肌肉與線(xiàn)條，這就是文藝復興時(shí)代的藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的創(chuàng )世紀，他和達文西都是文藝復興時(shí)期偉大的畫(huà)家，但是米開(kāi)朗基羅比較多是雕刻，不過(guò)這座教堂的畫(huà)全部都是他畫(huà)的！他利用雕刻的手法把每位神的線(xiàn)條展現出來(lái)，雖然都會(huì )穿著(zhù)衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫(huà)分成很多格，很像漫畫(huà)一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開(kāi)朗基羅本人的自畫(huà)像，比喻他也是一個(gè)內心空虛的人，而不是神。他的畫(huà)作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。
藝術(shù)是個(gè)抽象的'東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿(mǎn)足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì )團結，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無(wú)趣，快走出家門(mén)與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。
美麗的事物是永恒的快樂(lè )，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。
藝術(shù)的作文 篇3
社會(huì )達爾文法則：無(wú)情的經(jīng)濟實(shí)力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調是一個(gè)黑影。它們加起來(lái)，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。
藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長(cháng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無(wú)分別，這個(gè)界限是無(wú)理的。藝術(shù)引領(lǐng)著(zhù)我們去愛(ài)，去憐憫這個(gè)世界。
藝術(shù)是籠統的。它基于一切，所以藝術(shù)無(wú)別于門(mén)類(lèi)。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無(wú)意關(guān)于寫(xiě)藝術(shù)作文500字 識的錯軌。但這種籠統來(lái)自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來(lái)組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng )造者將達到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂�。┧囆g(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無(wú)定型，就讓它放任自流）思想、幻覺(jué)、意識、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調、色彩、語(yǔ)言，來(lái)自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過(guò)去的現存的未來(lái)的），超越人類(lèi)（個(gè)人、團體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。
藝術(shù)的各種感覺(jué)都是同一意識，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀(guān)察、再認識、再體現，它造就第二次感覺(jué)，這種感覺(jué)更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀(guān)察無(wú)形，傾聽(tīng)無(wú)聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂(lè )，每個(gè)片段都舒緩，不需要節奏。藝術(shù)家是一只鳥(niǎo)（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達具像用來(lái)抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著(zhù)名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級問(wèn)題而撰文解釋。由于經(jīng)過(guò)了學(xué)院訓練和社會(huì )熏陶，人們更傾向于承認具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。
藝術(shù)的`多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬(wàn)只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯誤的危險。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內容是無(wú)限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽(tīng)到歌里唱“愛(ài)”就滿(mǎn)身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛(ài)”被險隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激�；蛘呖梢杂谜Z(yǔ)匯和語(yǔ)義來(lái)比喻它們。大眾審美意識來(lái)自小眾的引領(lǐng)。他充當文化導播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官沖擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無(wú)限發(fā)行�，F代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺(jué)。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說(shuō)話(huà)而不選擇怎么說(shuō)話(huà)�；蛟S藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。
藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來(lái)的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng )造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。無(wú)論鋪排渲染精雕細啄，藝術(shù)的可能無(wú)止境。在題材上，技巧上，觀(guān)念上，信仰上……發(fā)現。小說(shuō)家尋找小說(shuō)敘述的可能，美術(shù)家音樂(lè )家創(chuàng )建派別。它沒(méi)有參照物，猶如在太空里沒(méi)有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫(xiě)戲劇就不好。貝多芬的音樂(lè )高不高？高，但把它當作最高就不高。我們永遠“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著(zhù)就是為了看到更好。要是“最好”出來(lái)了，活著(zhù)有什么勁坳。
于是我活著(zhù)——
我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因為看到藝術(shù)而無(wú)愧此生。
藝術(shù)的作文 篇4
高超的藝術(shù)能給人美的享受，能震憾人的心靈，但是，要想具有精湛的藝術(shù)，是要付出很大的代價(jià)的。它需要濃厚的興趣，堅強的毅力，不懈的追求。
說(shuō)起藝術(shù)，我便會(huì )想七歲時(shí)學(xué)電子琴的經(jīng)歷。
一天，不知怎么，本來(lái)就喜歡音樂(lè )的我突發(fā)奇想，對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁雽W(xué)電子琴�！眿寢尯芩斓卮饝恕癘K！”
周末，媽媽領(lǐng)我去常熟少年宮的電子琴教室，里面擺放著(zhù)很多臺電子琴，我來(lái)到電子琴前，用手輕輕地撫摸著(zhù)電子琴，想象著(zhù)我有一天能在世界級的舞臺上演奏《莫扎克奏鳴曲》，贏(yíng)得眾多觀(guān)眾熱烈的掌聲……就當我沉浸在想象中時(shí)，老師的講話(huà)把我從想象中拉回到現實(shí)，進(jìn)入正題，開(kāi)始上課。
我本以為彈琴很容易學(xué)，結果并非我想的那么簡(jiǎn)單，學(xué)琴不但要掌握指法、手法、音符、音標，還要能一邊按琴鍵一邊唱歌譜，不僅要記住這些，還要掌握書(shū)上的音符看到就能唱出和彈出節奏，唉……這么多的東西，真讓我一時(shí)難以記住，原來(lái)電子琴也不容易學(xué)。
雖然電子琴難學(xué)，但是我對電子琴的興趣一點(diǎn)也沒(méi)因難而后退。每次上完課回家，我就坐在寫(xiě)字臺前，按老師教的`方法去練習，有時(shí)候找一張紙，畫(huà)上琴鍵的模式，再用手指練習，因為初學(xué)，媽媽怕我半途而廢，所以沒(méi)有給我買(mǎi)電子琴。
在蘇州那邊，夏天特別熱，尤其是每天下午；冬天特別冷，尤其是每天上午。而我上課的時(shí)間又偏偏是這最熱和最冷的時(shí)間，這可能是老天特意要考驗我的毅力吧！我才不會(huì )向困難屈服呢，盡管有時(shí)熱得喘不過(guò)氣來(lái)，差點(diǎn)中暑；盡管有時(shí)冷得發(fā)抖，被風(fēng)吹得面紅耳赤，感冒了，但我從來(lái)沒(méi)有放棄的念頭。在這里我要感謝一個(gè)人，那就是我的媽媽?zhuān)晃菲D辛，陪著(zhù)我，夏天幫我遮陽(yáng)，冬天為我擋風(fēng)，遇到困難時(shí)給我輸送信心。記得有一次夏天，媽媽連續在炎熱的夏天陪我上課，中暑生了半個(gè)月的病。在這里，我要向我的媽媽說(shuō)聲，謝謝您，我要努力學(xué)習來(lái)回報您對我的一片愛(ài)心。
當我學(xué)到2級時(shí)，難度越來(lái)越大，光靠記住指法是不夠的，必需得有電子琴練習才行，這時(shí)，救星幺姑父給我買(mǎi)了一架電子琴。我如獲至寶，愛(ài)不釋手，并下決心一定學(xué)好電子琴。于是我更加刻苦了，一練就是2-3小時(shí)，練得手發(fā)軟發(fā)燙了，可我從沒(méi)有叫過(guò)苦，喊過(guò)累，一直堅持下去。在我不懈努力下，我順利的考過(guò)了3級，進(jìn)入5級的學(xué)習階段。就在這時(shí)，老天爺給我家出了個(gè)難題，由于父母的工作變動(dòng)，迫使我們不得不回到萬(wàn)州�；氐饺f(wàn)州后，我就再也沒(méi)有去學(xué)電子琴，中止了我學(xué)琴的路，很遺憾……
這架電子琴就一直躺在老家的臥室里，很久沒(méi)有去碰它了。今天，當我再次莊嚴地坐在電子琴前，撫摸著(zhù)電子琴的時(shí)候，我又回想起了當初學(xué)電子琴的酸、甜、苦、辣了。
雖然我的學(xué)琴路暫時(shí)終止了，但我對藝術(shù)還有著(zhù)濃厚的興趣。我永遠都不會(huì )忘記我還有一架記載著(zhù)我4年學(xué)琴經(jīng)歷的電子琴。
藝術(shù)的作文 篇5
古往今來(lái)，手乃人們傳達感情的方式之一。詩(shī)經(jīng)中有云：“執子之手，與子偕老�！边@是愛(ài)情，且一直為人們所津津樂(lè )道。
于是說(shuō)，牽手是一門(mén)藝術(shù)！
所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應小伙子了！
這是我經(jīng)常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場(chǎng)景。但是，僅僅幾十年，這個(gè)延續了幾千年的觀(guān)念被打破了！
現在在街上，隨處可見(jiàn)到男男女女牽著(zhù)手到處溜達，至于他們是不是情侶，不好說(shuō)，這只有他們知道。
當然，我并不想排斥這種現象，因為社會(huì )在進(jìn)步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒(méi)人可以擺平他們，于是，我便也隨了著(zhù)潮流，接受了這種牽手藝術(shù)的`轉變。
當然，轉變歸轉變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術(shù)轉變的前提。即使是這個(gè)年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛(ài)情藝術(shù)存在的特權，卻還依然有著(zhù)其特有的藝術(shù)性，并發(fā)揮著(zhù)一些難以取代的美好影響。
前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學(xué)校時(shí)，臉已是紅似烈火。我問(wèn)，你沒(méi)事吧？他笑了，沒(méi)事，只是心情很不爽而已。我說(shuō)，你是不是喝酒了？他說(shuō)，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號啕大哭起來(lái)。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說(shuō)，你到底怎么了？他沒(méi)說(shuō)什么，只是緊緊握著(zhù)我的手。我拍了拍他的肩膀，開(kāi)始聽(tīng)他訴說(shuō)的他難過(guò)。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著(zhù)說(shuō)，你不覺(jué)得我這樣牽著(zhù)你的手怪怪的嗎？他也笑了，又沒(méi)人以為我們是GAY，再說(shuō)，大家都知道你的心思。我不說(shuō)話(huà)了，只是笑，他也不說(shuō)話(huà)了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著(zhù)他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說(shuō)，謝謝！
那一刻，我才明白，原來(lái)，開(kāi)心那么簡(jiǎn)單，只要你牽住他（她）的手。
前段時(shí)間，我和表弟上街買(mǎi)東西，老媽叮囑我，出門(mén)一定要照顧好表弟。我說(shuō)，知道了。便出了門(mén)。
走在大街上，車(chē)來(lái)車(chē)往的，我和表弟穿梭在人群中。我們來(lái)到一個(gè)斑馬線(xiàn)前。表弟沒(méi)有牽著(zhù)我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺(jué)很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著(zhù)他的安全，而沒(méi)有牽著(zhù)他。我們走在斑馬線(xiàn)上，突然，不遠處傳來(lái)一陣刺耳的剎車(chē)聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時(shí)間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著(zhù)的，是表弟對我的信任！他相信，在他有危險上時(shí)，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過(guò)了斑馬線(xiàn)。
終于，我明白，即使是在轉變，牽手的藝術(shù)依然散發(fā)著(zhù)一種難以抗拒的魅力。
所以——
請牽住每一個(gè)對你重要的人。
也請銘記每次牽手，因為，每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛(ài)情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。
最后，請相信牽手的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文 篇6
早就從網(wǎng)上看到“3D魔幻藝術(shù)展”的新奇與有趣了，夢(mèng)想著(zhù)哪一天能親眼目睹。這次國慶假期，爸爸帶我們乘動(dòng)車(chē)到“3D魔幻藝術(shù)展全國巡展·福州站”去參觀(guān)，終于圓了這個(gè)夢(mèng)。
“太精彩了！”“太有立體感啦！”一邁進(jìn)“浦上樂(lè )都匯”四樓展廳的大門(mén)，多姿多彩、形態(tài)逼真的3D畫(huà)一下子就把大家吸引住了。蔚藍色的大海波濤洶涌，一條大鯨魚(yú)竄了出來(lái)，似乎在沖向我們；尺幅畫(huà)框之中，一位身材魁偉的小丑正伸出大腳，好像要踹向前來(lái)；一群雄鷹，展翅撲出了畫(huà)框，在尋找食物……“呀，這也太絕了！”我驚叫起來(lái)。原來(lái)是一幅爬山畫(huà)吸引了我，這張3D畫(huà)就擺在地上，只要你在地上做爬山的動(dòng)作，就好像一個(gè)人在絕壁上攀爬一樣。我不由地在上面擺了一個(gè)姿勢，讓媽媽拍了下來(lái)，如果你不細看，還真以為我爬上了絕壁！
接著(zhù)，我又來(lái)到了一間能幫人變高矮的`房間。它看上去沒(méi)有什么特別之處，但進(jìn)去一看，才發(fā)現屋子的地面是傾斜的呢！我站到了左邊的角落，媽媽來(lái)到右邊的角落，爸爸用相機拍下了這一個(gè)鏡頭。我拿過(guò)相機一看，嚇了我一跳：照片里的媽媽非常高大，而我卻出乎意料地矮小。這是為什么呢？我百思不得其解，后來(lái)用手機查了一下資料，才似有所悟：原來(lái)那是一間根據透視原理加工成的特別房間，地面傾斜，站的遠近不同，頂部的高矮差異，再加上欣賞者的角度不同等因素，就造成了這種狀態(tài)。
“3D魔幻藝術(shù)真有趣！”在爸爸的一再催促下，我戀戀不舍地離開(kāi)了展廳。
簡(jiǎn)評：“3D魔幻藝術(shù)畫(huà)”以其獨有的魅力吸引著(zhù)小作者，不僅看得仔細，玩得開(kāi)心，還用筆有重點(diǎn)地記錄下了參觀(guān)時(shí)的所見(jiàn)所為所思，表達了喜愛(ài)之情。
藝術(shù)的作文 篇7
暑假里，我去看了一次書(shū)畫(huà)展，那里的書(shū)法作品真可謂是剛勁有力、龍飛鳳舞，堪稱(chēng)一絕，讓我如癡如醉。我想，假若我能寫(xiě)出一手好字該多好啊。于是，我便決定要學(xué)習書(shū)法。
書(shū)法雖沒(méi)有音樂(lè )那樣余音繞梁；雖沒(méi)有繪畫(huà)那樣讓人身臨其境；雖沒(méi)有雕刻那樣栩栩如生，但是書(shū)法也有著(zhù)自己獨特的魅力，書(shū)法可以陶冶情操、鍛煉身體、修身養性。每當我看到好的書(shū)法作品時(shí)，總是讓我覺(jué)得心曠神怡，浮想聯(lián)翩。
剛開(kāi)始學(xué)習書(shū)法時(shí)，我比較用功，寫(xiě)的還不錯�？蛇^(guò)了一段時(shí)間，我覺(jué)得寫(xiě)字非�？菰�，一個(gè)小小的漢字卻要寫(xiě)上幾十遍，而且還要不斷的改進(jìn)，有些字甚至寫(xiě)上百遍，我有些退縮了，老師看出了我的心思，從那以后，老師經(jīng)常給我們講一些學(xué)書(shū)法的好處，以及書(shū)法的重要性，有時(shí)還根據一些字的筆畫(huà)，放著(zhù)音樂(lè )讓我們寫(xiě)。老師說(shuō)的一句話(huà)讓我記憶深刻，他說(shuō)：“書(shū)法是人的第二張臉，它會(huì )給我們帶來(lái)自信。我們寫(xiě)字時(shí)要把書(shū)法和繪畫(huà)的美感融為一體�！崩蠋煹脑�(huà)讓我對書(shū)法有了新的認識，重新開(kāi)始了書(shū)法訓練。我在寫(xiě)字時(shí)，也會(huì )細細體會(huì )每一個(gè)字的筆畫(huà)應該怎樣寫(xiě)。比如說(shuō)寫(xiě)“田”字時(shí)，我會(huì )想：先把一塊“地”的三個(gè)邊圍上籬笆，然后再把這塊“地”分成大小差不多的四塊小“地”，最后再把剩下的一邊圍上，這樣字也就寫(xiě)好了�？吹阶约簩�(xiě)的“作品”心里也很高興，特別是受到老師的表?yè)P時(shí)，更加充滿(mǎn)了信心。我現在越來(lái)越喜歡書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，書(shū)法練習也是其樂(lè )無(wú)窮的'，它是我休閑的最好方式。
現在書(shū)法已經(jīng)成為我生活中的一部分，書(shū)法讓我的生活更加快樂(lè )�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蔽蚁嘈胖灰页种院愕木毾氯�，我的字也會(huì )讓人贊不絕口的！
藝術(shù)的作文 篇8
序言
作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。
第一個(gè)部分
一、公共演講
1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。
2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結構更嚴謹、用語(yǔ)更正式、方式更專(zhuān)業(yè)。
3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì )不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì )）；大多數緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。
4、演講現場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。
5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設計到不同文化的差別。
二、公共演講的道德觀(guān)
1、演講內容和方式要合乎文化道德觀(guān)。
2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。
3、精心準備每一次正式演講，并且說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。
4、個(gè)人演講不能有剽竊的內容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。
5、避免剽竊是個(gè)相當重要的內容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。
三、傾聽(tīng)
1、聆聽(tīng)可以分類(lèi)為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。
2、聆聽(tīng)能力不強的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對方），拘泥于外表
3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認為口譯課練得真的很多了 = =~
第一次演講
1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀(guān)眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。
2、開(kāi)始演講：完全的照著(zhù)念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當的幽默感和連續感。真正有效率的演講都是連續的連貫的，你常常會(huì )驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。
3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著(zhù)念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續試講。
4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時(shí)間用微笑和觀(guān)眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀(guān)眾保持持續的眼神交流，聲音和眼神是控制觀(guān)眾的重要手段，特別是最后一排的觀(guān)眾。只要你能夠根據觀(guān)眾的反饋調整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。
第二個(gè)部分
一、話(huà)題的選擇與目標選定
1、話(huà)題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀(guān)眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話(huà)題入手。
2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標：“告知觀(guān)眾，瑜伽有助于我們的健康水平”
3、對目標的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專(zhuān)業(yè)等。
4、關(guān)于中心思想：一句話(huà)中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀(guān)眾即使忘了所有的內容也應該記住的東西。
二、聽(tīng)眾分析
1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀(guān)和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)，而不是在現場(chǎng)根據聽(tīng)眾的反饋來(lái)調整。
2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內外：你都要表現出最高的水平。
3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽(tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。
4、聽(tīng)眾統計分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。
5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統計分析后，就要做情景分析了哈。
·規模：記住，規模越大，就越需要正式。
·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀(guān)眾的情緒了。
·對演講話(huà)題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。
·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。
·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。
6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～
7、適應聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應觀(guān)眾：預測觀(guān)眾的反映，調整自己的話(huà)；二、 演講時(shí)適應觀(guān)眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識到！在現場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數少了，應該根據上述的標準及時(shí)做調整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內容等等。
三、資料搜集
1、這個(gè)不多說(shuō)了...當然這里包括了訪(fǎng)談和問(wèn)卷調查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。
2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～
四、支持你的觀(guān)點(diǎn)
1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說(shuō)明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！
2、數據：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數據；指明數據來(lái)源；簡(jiǎn)化數據。
3、證言：分為專(zhuān)家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉述。至于什么時(shí)候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～
第三部分：演講準備：組織和設計
一、組織好主體內容
1、要點(diǎn)：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。
2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。
二、開(kāi)頭和結尾
1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話(huà)在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。
2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng )造力的時(shí)刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀(guān)眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀(guān)眾想象、讓觀(guān)眾震驚、反問(wèn)觀(guān)眾、引文開(kāi)始、講故事等等。
3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀(guān)眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。
4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀(guān)眾是否對演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的'研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠。
5、介紹主體內容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀(guān)眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀(guān)眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。
另外的一些開(kāi)頭的提示
·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。
·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng )造力，可以在搜集資料的同時(shí)準備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。
·開(kāi)場(chǎng)白可以準備若干個(gè)，隨機選取。
·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因為這是個(gè)創(chuàng )造性的工作。
6、結尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結尾，會(huì )毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結束的信號，二是強化中心思想。
7、發(fā)出演講的信號可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過(guò)到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。
8、強化中心思想：常用的方法有，總結主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結尾（創(chuàng )造力）、首尾呼應。
另外的一些結尾的提示
·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng )意。
·結尾不要太長(cháng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。
三、演講提綱
1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候寫(xiě)作文提綱寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。
2、準備提綱（詳細）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。
3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強調的小紙片，注意，可以標明演講小線(xiàn)索，表明準備時(shí)的小想法。
四、演講語(yǔ)言和表達技巧
1、演講語(yǔ)言類(lèi)似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現場(chǎng)的表達技巧。
2、當然傳達方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。
3、一般傳達方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內容，著(zhù)名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）
4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀(guān)點(diǎn)，論據，結論）和四步法（態(tài)度，觀(guān)點(diǎn)，論據，結論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因為一緊張語(yǔ)速就會(huì )很快，要學(xué)會(huì )用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調節語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習。
5、聲音控制：包括音量、音調、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習來(lái)形成。
6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調節自信和情緒。
7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預先準備問(wèn)題；二是練習回答方法。
·預先準備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；
·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠摯和坦率、保持話(huà)題方向。
五、使用視覺(jué)輔助
1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀(guān)眾比較直觀(guān)的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。
2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：
·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；
·避免材料在觀(guān)眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因為這樣會(huì )轉移觀(guān)眾的注意力，加大演講的難度；
·在需要展示的地方才展示，避免轉移觀(guān)眾注意力；演講時(shí)面對觀(guān)眾而不是材料；
六、使用演示文稿
1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。
第五部分 各類(lèi)公共演講技巧
一、告知型演講
1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。
2、一些提醒：
·不要高估觀(guān)眾的知識水平：觀(guān)眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。
·盡可能多的讓觀(guān)眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運用語(yǔ)言和技巧讓觀(guān)眾對話(huà)題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！
·避免過(guò)多的使用專(zhuān)業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。
二、說(shuō)服型演講
1、當然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀(guān)眾倫理的基礎上真誠的進(jìn)行演講。
2、說(shuō)服型演講是觀(guān)眾和演講者之間的心理戰。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見(jiàn)，才有可能達到效果。
3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀(guān)眾！你必須有一個(gè)目標群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著(zhù)可以把其他人的利益忽略。
4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類(lèi)型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。
三、說(shuō)服的方法
藝術(shù)的作文 篇9
我的小學(xué)生涯結束了，隨之迎來(lái)的就是一個(gè)沒(méi)有任何作業(yè)的暑假了，但這個(gè)暑假總不可能一直是沒(méi)有制度的玩樂(lè )吧？所以這個(gè)暑假，我和家人一決定：一定得讓我學(xué)點(diǎn)什么，走上藝術(shù)路線(xiàn)！咱不求做個(gè)偉大的藝術(shù)家，但懂點(diǎn)音樂(lè )美術(shù)的，也未必不是件好事，以我媽的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：“瞧那整天在電視鼓弄音樂(lè )的那些孩子們，多有氣質(zhì)啊�！庇谑呛�，我就決定，無(wú)論怎樣，都得先把自己的氣質(zhì)培養好。
第二天，我和爸媽就興致勃勃地踏上我的“藝術(shù)道路”了，所謂“踏上藝術(shù)道路”，就是去尋個(gè)師傅。我一直走的都是美術(shù)路線(xiàn)，國畫(huà)更是我的強項，畫(huà)出來(lái)的牡丹，之前班上同學(xué)都搶著(zhù)要收藏，這也能算是我的一大自豪吧。音樂(lè )呢…我還真沒(méi)試過(guò)。一開(kāi)始我想學(xué)鋼琴，后來(lái)又覺(jué)得鋼琴忒貴了，雖然爸媽說(shuō)了，只要我想學(xué)，幾萬(wàn)塊錢(qián)他們不在乎，但我知道，我們家并不是什么富人家，還是算了吧。然后，我看見(jiàn)在電視上看到有個(gè)女孩在那敲架子鼓，真的是很有氣勢，我又想學(xué)架子鼓了，但想想，架子鼓太吵了。我們小區是非常靜謐的，我如果要學(xué)音樂(lè )，一定是要練習頻繁的.，而我的技術(shù)一開(kāi)始是用腳趾頭都能想得到的：很差！架子鼓的聲音本來(lái)就是很大的，我們這一棟樓又住著(zhù)好多老人家，如果因為練習而吵著(zhù)人家爺爺奶奶了，我這良心也過(guò)不去啊。
最后，我和老媽商量了半天后決定去學(xué)吉他。吉他既不浪費錢(qián)，聲音又不大，不足以吵著(zhù)別人。但關(guān)鍵是：決定好了樂(lè )器，但又要到哪里去找老師呢。也許有人會(huì )說(shuō)，這么大個(gè)地方，吉他老師那么多，還怕找不到？是啊。但我說(shuō)的是：到哪里去找一個(gè)負責任的好老師呢？于是，在大熱天里，就看見(jiàn)一家三口來(lái)回奔波在少年宮、文化廣場(chǎng)周?chē)�。我還真是第一次體會(huì )到這么熱的地步，老媽體貼地為我和老爸遞過(guò)一張餐巾紙擦汗，沒(méi)一會(huì )，手中的餐巾紙已經(jīng)濕透了，把濕掉的餐巾紙扔進(jìn)垃圾桶，看見(jiàn)爸媽已經(jīng)走了一點(diǎn)距離了，急忙追上去，卻發(fā)現老媽的裙子背后已經(jīng)汗濕了許多了。老爸還好，他的衣服是深色的，我想我的襯衫后面也好不到哪里去吧。不禁感嘆：這找個(gè)好老師，還真是不容易��！
一趟跑下來(lái)，我還真是快熱得中暑了，相信爸媽也一定都熱昏頭了吧。最后終于在一個(gè)賣(mài)樂(lè )器的地方找到了老師。我的藝術(shù)生涯一開(kāi)始就是困難的，以后的路一定也很難走吧。認真的想了想，得出那么一句結論：“藝術(shù)人生”真是很曲折��！
藝術(shù)的作文 篇10
學(xué)過(guò)古箏，曾自以為詩(shī)意地在琴尾點(diǎn)上一盞濃茶，讓芳香彌久的茶香浸透房間的每個(gè)角落，也會(huì )編一些自詡不凡卻實(shí)則不成調的曲段自?shī)首詷?lè )。
學(xué)過(guò)舞蹈，有時(shí)會(huì )在四下無(wú)人處踮起腳尖跳起中國民族舞，也會(huì )在聚會(huì )時(shí)隨著(zhù)音樂(lè )的節奏即興跳段拉丁。
曾經(jīng)自以為學(xué)過(guò)藝術(shù)課，自己的一舉一動(dòng)就是詩(shī)意的凝結，自己生活的每一刻就充斥著(zhù)藝術(shù)的美感，可聽(tīng)過(guò)董博士自己的藝術(shù)人生之后，我才明白，藝術(shù)不是玩笑式的自?shī)首詷?lè )，而是一種，從內心深處，自靈魂之中流淌出的真摯的感情，一種永不磨滅的精神。
董博士談了自己青年時(shí)到美國求學(xué)奮斗的經(jīng)歷，曾在寒風(fēng)肆虐的冰天雪地中忍著(zhù)饑寒困乏送外賣(mài)賺生活費；曾做著(zhù)多份兼職只為了能攢齊那如今看來(lái)微不足道的學(xué)費。為了實(shí)現理想，讓自己心心念念的祖國驕傲，帶領(lǐng)樂(lè )團不舍晝夜地練習又練習，終于，他在卡內基音樂(lè )大廳中奏響了自己的音樂(lè )人生，奏響了屬于中國人自己的驕傲。
我終于明白，藝術(shù)人生不在于我是否學(xué)會(huì )了幾首好聽(tīng)的箏曲，不在于我是否會(huì )跳幾段優(yōu)美的'舞蹈，也不在于我是否能唱幾句婉轉的歌。藝術(shù)人生更像是一個(gè)人內心的真摯情感流露，藝術(shù)人生更像是一個(gè)人對自己理想的堅定，為理想而奮斗，因理想實(shí)現而歡欣的過(guò)程，一個(gè)不是自?shī)首詷?lè )，而是認真又充滿(mǎn)信念的，富有真正價(jià)值的人生歷程。
終于明白，藝術(shù)的深刻內涵。普遍以為，藝術(shù)是一門(mén)課程，一種課外休閑娛樂(lè )興趣愛(ài)好。其實(shí)不然，藝術(shù)更像是人的精神，人對藝術(shù)一種發(fā)自?xún)刃牡膱猿肿穼�。假如，你�?ài)做公益，并且奉獻自己所能的最大力量，那么你的人生就充滿(mǎn)了奉獻的藝術(shù)之美；假如，你心懷一個(gè)遠大的理想，并為之艱苦奮斗，那么你的人生就飽含著(zhù)充實(shí)的藝術(shù)之美；假如，你熱愛(ài)自己所處的崗位，并盡職盡責的去做，那么你的人生就充滿(mǎn)了敬業(yè)的藝術(shù)之美……
藝術(shù)并不是狹義的興趣愛(ài)好，藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的自?shī)首詷?lè )。每一個(gè)人內心的執著(zhù)追求，每一種發(fā)自?xún)刃牡恼鎸?shí)情感，每一種堅定的信念精神，都是極具美感與意義的藝術(shù)，而正是由于每個(gè)人源自靈魂深處的藝術(shù)，才構成了這個(gè)斑斕美麗，生機盎然的藝術(shù)世界。
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