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【經(jīng)典】清明節是幾月幾日15篇
清明節是幾月幾日1
問(wèn)：2018清明節是陰歷幾月幾日？
答：2018年清明節是4月5日，農歷二月二十，星期四。
清明節在我國已經(jīng)有兩千多年的歷史，古時(shí)又稱(chēng)為踏青節、祭祖節等等，是我國重要的傳統節日之一，它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，在我國民間，清明節與農歷七月十五的中元節、農歷十月初一的寒衣節一起，并稱(chēng)為中國三大著(zhù)名“鬼節”。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視，東周戰國時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。
到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
唐朝之后，寒食節逐漸式微，于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的`節俗傳統，并一直延續到了今天。如今人們在清明節前后，仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或獻上鮮花，以寄托對先人的懷念。
而除了掃墓祭祖之外，因為清明時(shí)節正是春回大地的時(shí)候，人們乃因利乘便，往往在掃墓之余，一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè )融融。
也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春，其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節俗的一項重要內容，古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂(lè )的風(fēng)習。千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)的射柳和蹴鞠等。
清明節習俗
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：
“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也，拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
踏青
踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光
由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此，清明節也被人們稱(chēng)作踏青節，秉性貪玩的孩童，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè )僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
清明節是幾月幾日2
答：2018年清明節是4月5日，農歷二月二十，星期四。
清明節在我國已經(jīng)有兩千多年歷史，古時(shí)又稱(chēng)為踏青節、祭祖節等等，是我國重要傳統節日之一，它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈節日，也是中華民族認祖歸宗紐帶。在我國民間，清明節與農歷七月十五中元節、農歷十月初一寒衣節一起，并稱(chēng)為中國三大著(zhù)名“鬼節”。
清明節起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同節日，到了唐朝，將祭拜掃墓日子定為寒食節。寒食節正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰國時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。
到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
唐朝之后，寒食節逐漸式微，于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷節俗傳統，并一直延續到了今天，如今人們在清明節前后，仍有上墳掃墓祭祖習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或獻上鮮花，以寄托對先人懷念。
而除了掃墓祭祖之外，因為清明時(shí)節正是春回大地時(shí)候，人們乃因利乘便，往往在掃墓之余，一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻柳枝戴在頭上，其樂(lè )融融。
也有人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青好時(shí)光，所以成為清明節俗一項重要內容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得踏青機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人清明男人年”之說(shuō)。
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳習俗之外，還有大量游樂(lè )風(fēng)習，千百年來(lái)，倍受人們喜愛(ài)，如延續至今牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)射柳和蹴鞠等。
清明節是幾月幾日3
清明節清明，農歷二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在公歷的4月5日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。冬至后105天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。民問(wèn)傳說(shuō)寒食是為了紀念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后15天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱(chēng)為“鬼節”、“冥節”，有城隍出巡的儀式。
世界衛生日
4月7日是世界衛生日。每年的這一天。世界各地的人們都要舉行各種紀念活動(dòng)，來(lái)強調健康對于勞動(dòng)創(chuàng )造和幸福生活的重要性。1948年，第一屆世界衛生大會(huì )設立“世界衛生日”，紀念世界衛生組織的誕生。自1950年以來(lái)，每年于4月7日慶祝世界衛生日。世界衛生日每年選定一個(gè)主題，突出世衛組織關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。世界地球日2009年4月22日，第63屆聯(lián)合國大會(huì )一致通過(guò)決議，決定將今后每年的4月22日定為“世界地球日”。
這份決議由玻利維亞起草，得到了50多個(gè)國家的聯(lián)署支持。決議說(shuō)，地球及其生態(tài)系統是人類(lèi)的家園，人類(lèi)今后和未來(lái)要在經(jīng)濟、社會(huì )和環(huán)境三方面的需求之間實(shí)現平衡，必須與自然界和地球和諧共處。決議呼吁各國政府、國際和地區組織、社會(huì )團體以及非政府組織等有關(guān)各方以適當的方式慶�！笆澜绲厍蛉铡�，提高人類(lèi)對保護地球及其生態(tài)環(huán)境的意識。
舞獅
舞獅，又稱(chēng)“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節和喜慶活動(dòng)中表演，表演者在鑼鼓音樂(lè )下，裝扮成獅子的樣子作出獅子的.各種形態(tài)動(dòng)作。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著(zhù)吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著(zhù)民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。舞獅歷史久遠，《漢書(shū)？禮樂(lè )志》中記載的“象人”便是舞獅的前身，唐宋詩(shī)文中多有對舞獅的生動(dòng)描寫(xiě)�，F存舞獅分為南獅、北獅兩大類(lèi)。最初北獅在長(cháng)江以北較為流行，而南獅則是流行華南，南洋及海外。近年亦有將二者融合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱(chēng)為“南獅北舞”。
北獅
北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者的褲子、鞋都會(huì )披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是惟妙惟肖的獅子。獅頭上有紅結者為雄獅，有綠結者為雌性。北獅表現靈活的動(dòng)作，與南獅著(zhù)重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、搔癢等動(dòng)作為主。
南獅
南獅又稱(chēng)醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要足靠舞者的動(dòng)作表現出威猛的獅子形態(tài)，一般二人舞一頭。獅頭以戲曲而譜作鑒，色彩艷麗，制造考究，眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì )用鐵做，以應付舞獅時(shí)經(jīng)常出現的武斗。傳統上，南獅獅頭有“劉備”、“關(guān)羽”、“張飛”之分。三種獅頭，不單顏色、裝飾不同，舞法亦根據三個(gè)古人的性格而異。
南師的舞動(dòng)造型很多，有：起勢、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎寶、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過(guò)山、上樓臺等等。舞者透過(guò)不同的馬步，配合獅頭動(dòng)作把各種造型抽象地表現出來(lái)。故此南獅講究的是意在和神似。
清明節是幾月幾日4
幾月幾日清明節
清明節是在春分后的15天。2018年的清明節為4月5日星期四，戊戌年（狗年）農歷二月二十。
清明節簡(jiǎn)介
清明節又叫做踏青節，在仲春與暮春之間，也就是冬至后的第108天，是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有2500多年的歷史。
清明其實(shí)最早只是一種節氣的'名稱(chēng)，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關(guān)。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過(guò)寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過(guò)寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節是中國重要的“時(shí)年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節與端午節、春節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
節氣清明與清明節
清明節的名稱(chēng)和此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。在西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
清明節是幾月幾日5
清明節每年的幾月幾日
清明節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，并不是每年都固定在4月5日。
為什么清明節不計陰歷？
清明是我國二十四節氣之一，而二十四節氣是根據太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉的軌道）上的位置來(lái)劃分的。視太陽(yáng)從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽(yáng)垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節氣；運行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節氣。
節氣的日期在陽(yáng)歷中是相對固定的，如立春總是在陽(yáng)歷的2月3日至5日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日。而清明則是在陽(yáng)歷中一般都在4月4至6月之間，卻不能以確定的陰歷日期為準。
其實(shí)我們可以把我們的老祖先流傳下來(lái)的二十四節氣看作中華民族自有的陽(yáng)歷，因為它和國外使用的陽(yáng)歷都是以太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉的軌道）上的位置來(lái)計算和劃分的，自然區別不象陰歷與陽(yáng)歷間這樣大。
清明節習俗
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：
“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的'人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
踏青
踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光
由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此，清明節也被人們稱(chēng)作踏青節。秉性貪玩的孩童，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè )僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
清明節是幾月幾日6
清明節的起源于來(lái)歷
清明節最早只是節氣的名稱(chēng)，它與寒食節有密不可分的關(guān)系，晉文公把寒食節的后面一天命為清明節，清明節也是中國非常重要的時(shí)年八節中的一節，它起源于古代皇家對祖先的墓祭之禮，后來(lái)流傳到民間，逐漸形成了清明節，而且清明節還與天氣節候有關(guān)，清明時(shí)節，萬(wàn)物生長(cháng)，這個(gè)時(shí)候也有外出踏青祭祖之說(shuō)。在紀念先祖的同時(shí)，也在野外觀(guān)賞一下美麗的景色，外出轉換一下心情。
清明節的風(fēng)俗習慣
清明節的習俗有蕩秋千，蹴鞠，踏青，植樹(shù)，掃墓，插柳，射柳，斗雞，蠶花會(huì )等，清明節主要的活動(dòng)是為先人掃墓，清明祭祀參與者是全國人民，都要去祖先的墓碑前祭祀祖先，為祖先掃墓。清明節也屬于三大鬼節中的一種，但是一般不會(huì )被稱(chēng)為鬼節，因為清明節只是祭祀先祖的'亡魂，而不會(huì )去祭祀孤魂野鬼。
每個(gè)地區祭祀先祖的方式都各不相同，日期也各不相同，北京在清明前后的單日祭祀祖先，而浙江一帶則在清明前后7天內都可以去祭拜祖先，山東等則是在寒食節的時(shí)候去祭拜祖先。每個(gè)地方，祭祀時(shí)間與方式各不相同，但大體都是一樣的
清明節是幾月幾日7
清明節放假是幾月幾日
2018年04月05日 星期四 ，假期安排是4月5日，4月6日，4月7日休息，4月8日調休。
清明節簡(jiǎn)介
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！� 清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。這個(gè)節氣與農業(yè)活動(dòng)有著(zhù)密切的關(guān)系。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
清明節，又叫祭祀節日，按公歷來(lái)說(shuō)，它在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（踏青）的好時(shí)候。
清明節與清明節氣
在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節日，但現在各地大多不再過(guò)此節）。清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和活動(dòng)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)活動(dòng)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室”說(shuō)的`是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣，不是節日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節主要指節日而不是節氣，但是清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣應看作清明節的源流之一。
清明節是幾月幾日8
清明節是中國的二十四節氣之一，是在“春分”之后、“谷雨”之前，在冬至之后的第106天。并沒(méi)有固定的幾月幾號日期，一般是在公歷的4月5日前后，即在4——6日之間。
清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的.節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。
清明節已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、植樹(shù)節、鬼節等。
它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱(chēng)為中國三大著(zhù)名“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。
在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。在中國傳統文化里，清明節是一個(gè)紀念祖先及離世親人的節日。主要的紀念儀式是掃墓，并伴以踏青、植樹(shù)等活動(dòng)。
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一、2018年清明的日期：
2018年04月05日 星期四 （戊戌年（狗年）二月二十，）
二、清明是農歷二十四節氣之一
清明 ， 農歷二十四節氣之一 。舊稱(chēng)三月節 ， 在陽(yáng)歷的四月五日或六日 。 因為 2006年陰歷有個(gè)閏七月 ， 接下來(lái) 2007年 、2008年連續兩年清明都出現在陰歷的二月 ， 陽(yáng)歷的時(shí)間只差一天 。 2009年的清明又是在陰歷的三月初九 （陽(yáng)歷的 4月 4日 ）。 二十四節氣是以北斗星的斗柄在傍晚時(shí)所指的方向來(lái)定季節 ， 這便是古書(shū)上所謂 “斗建 ” 。 《淮南子 ·天文 》第一次完整地記載了二十四個(gè)節氣的名稱(chēng) ， 北斗星指子則為 “冬至 ”， 冬至后 105天 ， 北斗星指乙 ， “則清明風(fēng)至 ”。 古人以為 ， 萬(wàn)物到了這個(gè)時(shí)期 ， 都 “潔齊清明 ”（《孝經(jīng)緯 》），所以才把這一天所代表的節氣叫清明 。
三、清明是怎樣從節氣變成節日的
清明本是農事節氣 ， 四川農村至今流傳著(zhù)許多有關(guān)清明的時(shí)令諺語(yǔ)和農事諺語(yǔ) 。 如 ：“清明要明 ， 谷雨要淋 �！薄扒迕髑昂笠粓�(chǎng)雨 ， 勝似秀才中了舉 �！� “清明 、谷雨緊相連 ， 浸種 、耕田莫遲延 �！� “清明播谷 ， 小滿(mǎn)栽秧 �！薄扒迕髑� ， 好種棉 ， 清明后 ， 好種豆 �！薄扒迕鞣N棉多結桃 �！� “清明種棉花 ， 秋后大把抓 �！� “清明種瓜 ， 車(chē)裝船拉 �！薄扒迕鞣N菜 ， 有吃有賣(mài) �！薄坝晁迕骶o相連 ， 植樹(shù)季節在眼前 ”等等 。 那么清明是如何從節氣變?yōu)楣澣盏?呢？這和中國古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節———上巳和寒食是分不開(kāi)的 。
四、清明節的文化意義
清明從節氣變?yōu)楣澣帐呛椭袊糯律涎牧韮蓚�(gè)祭祀性節日 ———上巳和寒食密不可分的 。 清明節文化內涵是前兩個(gè)節日文化的累積 。上巳節和寒食節的若干民俗事象也就構成了清明節的民俗內容 。 因此 ， 我們可以用兩句話(huà)概括清明節 ：清明節是中國的 “復活節 ”， 清明節是中國的 “感恩節 ”。 清明節是中華民族創(chuàng )造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ， 在日常生活和生產(chǎn)中具有重要的作用 。
作為一種文化群體性的文化符號 ， 它承載著(zhù)豐富的文化內涵 ， 對家庭和民族具有強大的凝聚作用 。國務(wù)院明令從 2008年起 ， 清明節全國放假一天 ， 其意義在于讓我們世世代代不要忘記丟失這一珍貴的文化傳統 ， 有利于清明節這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護 ， 有利于啟迪和提高全民族的文化自覺(jué) 。同時(shí) ， 這也是對生命 、人和家庭的珍重 ， 表明我國的精神文明建設擴大了新的視野 。 讓我們認真過(guò)好清明節 ， 熱情地謳歌春天 ， 擁抱自然 ； 感恩自然 ， 感恩父母 ， 感恩先烈 ， 為創(chuàng )造一個(gè)美好幸福的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境而不懈努力奮斗 ！
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2018年清明的日期：
2018年04月05日 星期四 （戊戌年（狗年）二月二十）
清明節
在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是中國傳統節日的只有清明節。清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)，是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節是一個(gè)祭祀祖先的節日，傳統活動(dòng)為掃墓。2008年清明節被確立為國家法定節假日。2006年5月20日，該民俗節日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個(gè)節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
關(guān)于清明節的傳說(shuō)
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的地方，重耳沒(méi)有了力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一x書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是清明節。
3、關(guān)于清明節的習俗
1掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。
2射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的`記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
3斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
4拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習俗的一部分。
清明節如何養生
清明時(shí)期，飲食方面，有些地方還保留著(zhù)清明禁火吃冷食的習慣。但是，有一部分人群是不適合吃冷食的。清明時(shí)節飲食宜溫，多進(jìn)食蔬菜水果，尤其是時(shí)令蔬菜。另外，清明節氣中，可多吃些護肝養肺的食品，例如薺菜、菠菜、山藥，對身體有好處。
飲食須定時(shí)定量，不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可適當“增甘”即多食甜食，順應春天養生生機。但肥胖者宜相應減少甜食，限制熱量攝入，多食瓜果蔬菜。
清明節氣中，不宜進(jìn)食筍、雞等�！皠�(dòng)風(fēng)升陽(yáng)性發(fā)物”指易引動(dòng)肝風(fēng)，易升氣升陽(yáng)的發(fā)物，發(fā)物會(huì )動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪，有慢性病的人要忌食�！鞍l(fā)物”有海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當吃些涼性食物，因此“寒食節”也有一定的養生道理。
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問(wèn)：清明節是幾月幾日，2018年清明節是星期幾？
答：2018年清明節是4月5日，農歷二月二十，星期四。
關(guān)于清明節簡(jiǎn)介
清明節在我國已經(jīng)有兩千多年的歷史，古時(shí)又稱(chēng)為踏青節、祭祖節等等，是我國重要的傳統節日之一，它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，在我國民間，清明節與農歷七月十五的中元節、農歷十月初一的寒衣節一起，并稱(chēng)為中國三大著(zhù)名“鬼節”。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節，寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視，東周戰國時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。
到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
唐朝之后，寒食節逐漸式微，于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統，并一直延續到了今天。如今人們在清明節前后，仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或獻上鮮花，以寄托對先人的懷念。
而除了掃墓祭祖之外，因為清明時(shí)節正是春回大地的`時(shí)候，人們乃因利乘便，往往在掃墓之余，一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番.回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè )融融。
也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節俗的一項重要內容，古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂(lè )的風(fēng)習，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)。如延續至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)的射柳和蹴鞠等。
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寒食節成為節日與一個(gè)歷史人物介子推有關(guān)。傳說(shuō)，春秋五霸之一的晉文公在成為晉國國君之前有過(guò)19年的流亡生活。當時(shí)逃亡在外，處境非常艱難，跟隨他的介子推從自己的腿上割下一塊肉熬湯讓他充饑。后來(lái)，他回到晉國，做了國君，大事封賞所有隨從，惟獨忘了介子推。等到想起介子推的時(shí)候，他已經(jīng)帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)接受封賞，晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推非常孝順母親，一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子活活燒死在一株柳樹(shù)下。
為紀念介子推，晉文公下令每年這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，介子推為了照顧年邁的老母親放棄了高官俸祿的生活，寒食節也變成了一個(gè)祭奠親人的孝心感恩節。寒食節是在清明節的前一天，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明成為節日取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓祭祖的習俗。
清明節是中國人“百善孝為先”傳統倫理最好的表現載體，體現了中國傳統的孝道文化。清明作為一個(gè)家庭祭祀和掃墓的.重要日子，是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感謝的節日，是中國人孝道最重要的表現形式之一，被許多人稱(chēng)為中國的感恩節。
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今年的幾月幾日是清明節
2018年04月05日 星期四
清明節風(fēng)俗禁忌
1、清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。
北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
2、清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會(huì )在其它日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。
3、清明掃墓的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與祖先相感，因為山有靈而無(wú)主，祖先有主而無(wú)靈，與祖先相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將財帛焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供
4、清明掃墓越早越好嗎
這是不一定的，一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。
5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎
通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng)，不僅如此。嚴格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。
6、清明節可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財帛。
7、清明節悼念逝者買(mǎi)什么花合適
通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì )更漂亮。黃色菊花有長(cháng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。
8、清明節早上為何要看看自己的額頭
掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運較低，盡量當日避開(kāi)掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來(lái)作為化解。
9、掃墓之前需禁食嗎
掃墓之前最好禁食：當您動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著(zhù)整齊，以表示對祖先的禮貌和尊重。
10、掃墓為何需要奉香給山神土地
掃墓時(shí)，除了將帶來(lái)的香燭炮、鮮花果品、財帛、酒等物及祖先生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點(diǎn)香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此后才是恭敬地向祖先叩拜上香獻花，然后燒化金帛，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向祖先敬酒)，后即可撤供離開(kāi)。
11、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵
因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過(guò)墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的祖先不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會(huì )被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
12、為何要謹慎在祖先墓地照相
在中國，祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著(zhù)向亡靈敬拜，祈求的'意思。謹慎在祖先墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳墓拍進(jìn)鏡頭。否則，您的運勢很可能下降，各方面失衡。
13、清明節忌諱探視朋友親人嗎
最好不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當然，您也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。
14、選擇清明時(shí)期結婚好嗎
同上理，結婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節時(shí)期結婚。當然，結婚的擇日講究還很多。
15、清明節可以出去旅游嗎
清明節的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說(shuō)是對不起列祖列宗。
清明節的傳統食物
1、青團子
清明時(shí)節，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著(zhù)取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。
2、艾粄(bǎn)
客家人有句老話(huà)，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節客家人必備的傳統小食。首先是將采摘回來(lái)的鮮嫩艾草洗凈，放鍋中煮熟后撈起，瀝干水份，煮艾草的水要保留備用。然后將煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越細越爛越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齊和拌成團。然后把準備好的芝麻、眉豆、花生等餡料包進(jìn)面團里，再封口捏成圓形、長(cháng)形等形狀，放入鍋中隔水蒸15-20分鐘后即可出爐。
3、暖菇包
暖菇包是泰寧的傳統特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當地人稱(chēng)為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長(cháng)滿(mǎn)鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時(shí)節，也是制作暖菇包的好季節。在泰寧，制作暖菇包南北片有些差異。南片制作，用的是新鮮采摘的暖菇草原料，形似圓月，類(lèi)似包子;北片的用暖菇粉制作，形似彎月，更像水餃。南片的一般在清明前夕吃，圖的是新鮮口味，不講太多規矩。
4、馓子(sǎn)
我國南北各地清明節有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區已不流行，但與這個(gè)節日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)�，F在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料;南方馓子精巧細致，多以米面為主料。
5、雞蛋
民間習俗認為，清明節吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節吃雞蛋其源起是先秦時(shí)代某些地區有禁火習俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過(guò)這一時(shí)期的最好的食品儲備。清明節這天雞蛋除了吃，還可以玩，大致分為兩種，一種是“畫(huà)蛋”，另一種則是“雕蛋”。畫(huà)的五顏六色雞蛋可以吃;而“雕蛋”則僅供玩賞。
6、子推饃
“子推饃”，又稱(chēng)老饃饃，類(lèi)似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花�！按罄匣ⅰ睂�(zhuān)給男孩子吃，也最受他們喜歡。
7、薄餅
廈門(mén)民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數地方還保留這樣的風(fēng)俗習慣。老廈門(mén)人卷薄餅時(shí)，一般喜歡在薄餅皮里放點(diǎn)酥了油的海苔、油煎的蛋絲，或抹一點(diǎn)辣醬等，卷后趁熱吃更有滋味。其中所包的各種蔬菜，預示著(zhù)將使農苗興旺、六畜茁壯，有的地區還認為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅，會(huì )使人們更勤(芹)勞，生命更長(cháng)久(韭)，家業(yè)更興旺。
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清明節簡(jiǎn)介
在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是中國傳統節日的只有清明節，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年清明節被確立為國家法定節假日。
清明節，又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)，是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：”清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！皩�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周?chē)碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。
清明節的由來(lái)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有”清明前后，種瓜種豆“.”植樹(shù)造林，莫過(guò)清明“的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的.食品。
清明節的日期
清明是我國二十四節氣之一，也是我國民間的傳統節日。從根本上講，二十四節氣是由地球公轉時(shí)所在的位置確定的。
地球公轉一周為黃經(jīng)360度，當地球到達黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運行15度有一個(gè)節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì )相差兩天。
農歷是反映物候變化、指導農時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結合了陰歷，即以月相29.5天為周期（一次滿(mǎn)月到下一次滿(mǎn)月的時(shí)間間隔）。因為陰歷紀月推算節氣所在具體時(shí)間需要準確的天文知識和數學(xué)知識，所以，以前的歷書(shū)所載各個(gè)節氣發(fā)生的時(shí)間是要由國家頒布的（如立春精確到年月日時(shí)分秒），而且，不同的時(shí)代推算的規則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(cháng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當時(shí)的推算方法。一般所講農歷中節氣的設置規律往往只是確定月首為節氣，月中為中氣，兩個(gè)節氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據，節氣歌也是一般人掌握節氣規律的必學(xué)知識。稍微復雜一點(diǎn)的推算是習慣上以上一年的冬至（一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候）過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明；現在按陽(yáng)歷計算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日（以當年二月平或29日而差異）。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)（視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置）到達黃經(jīng)15度的時(shí)候。
總之，四五清明說(shuō)起來(lái)是一個(gè)農歷的節氣，但它是用陽(yáng)歷方法確定下來(lái)的日子，這個(gè)說(shuō)法在使用公歷以前是沒(méi)有的。就好像說(shuō)3月21日是春分，6月23日是夏至一樣。用節氣來(lái)反映太陽(yáng)的運動(dòng)規律是中國古人了不起的發(fā)明。
清明并沒(méi)有固定在公歷4月5日，每年會(huì )有所不同。就像農歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如2010年的4月5日是清明，而2009年的清明則是4月4日。
清明節放假
根據國務(wù)院《關(guān)于修改<全國年節及紀念日放假辦法>的決定》，4月2日至4日放假調休，共3天。3月31日（星期六）、4月1日（星期日）上班。
清明節是幾月幾日15
蕩秋千
秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。
踏青
踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)，有的'人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
插柳
清明節，中國民間有插柳習俗。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
戴柳
清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者，有辟邪功用，后世又有“紀年華”之遺俗，表現出對青春年華的珍惜與留戀。
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