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最新弘揚中國傳統文化演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。在當下社會(huì ),很多地方都會(huì )使用到演講稿,來(lái)參考自己需要的演講稿吧!下面是小編收集整理的最新弘揚中國傳統文化演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。
尊敬的各位領(lǐng)導、老師:
大家好!
豬年景色依然艷,龍歲春光格外明;豬年的春天到來(lái)了,龍是中國的圖騰,但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承,而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《弘揚中國傳統文化》。
宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來(lái)意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明,在從經(jīng)濟社會(huì )向智力社會(huì )的轉變中,科學(xué)可能不再完全沿著(zhù)17世紀歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線(xiàn)前進(jìn)。英國學(xué)者李約瑟認為,中國傳統文化中保存著(zhù)“內在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認為:“前進(jìn)的唯一道路是轉過(guò)身來(lái)重新面向東方,帶著(zhù)對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開(kāi)西方的污穢,朝著(zhù)神圣的東方前進(jìn)”;1997年,諾貝爾化學(xué)獎獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō),新的自然觀(guān)“將把西方傳統連同它對實(shí)驗的強調和定量的表述,同以自發(fā)的自組織世界觀(guān)為中心的中國傳統結合起來(lái)”;而德國物理學(xué)家哈肯則說(shuō),他所創(chuàng )立的協(xié)同學(xué),同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類(lèi)意義世界所作出的這種價(jià)值選擇,在一定程度上意味著(zhù)歷史轉折時(shí)代的傳統回歸,中國傳統文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì )獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng )新,我們需要在創(chuàng )新中推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統個(gè)文化。
然而我們又將如何進(jìn)行用創(chuàng )新的手段將中國傳統文化傳承下去,又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺,中國傳統文化是否只是輝煌的過(guò)去?不,我認為,中國古老深厚的傳統文化,對當代和未來(lái)的發(fā)展有著(zhù)重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng )新來(lái)推動(dòng)中國傳統文化。
我們可以利用高科技做為手段,影視做為載體,再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化,將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺,而我們有各種菜系和多元文化,沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本,韓國等國民族單一,文化也沒(méi)有呈現多元化,但是他們善于在自己的影視作品中添加本國傳統文化,通過(guò)影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素,努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí),注意文化軟實(shí)力的加強!豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬说淖髌。
我覺(jué)得,人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn),人的思維也從不停止,不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標;谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征,提倡一種以科學(xué)新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀(guān),就成為建構世界主義的后現代科學(xué)觀(guān)的基本進(jìn)路。當代新科學(xué)的世界觀(guān)向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明,中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉向古老的東方文化,包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現,完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀(guān)啟發(fā)的努力,而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此,中國傳統文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示,就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要,做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng )新的手段弘揚中國傳統文化。
中華文明,博大精深;中華傳統,底蘊厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng )新再創(chuàng )輝煌!
我的演講完畢,謝謝大家!
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