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共慶傳統節日心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家整理的共慶傳統節日心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
共慶傳統節日心得體會(huì )1
又到一年端午時(shí)，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動(dòng)漸行漸遠，端午文化味越來(lái)越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無(wú)意關(guān)注端午的真容和真意。
端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專(zhuān)家關(guān)于端午節的倡議在網(wǎng)絡(luò )上引發(fā)關(guān)注。這位專(zhuān)家說(shuō)，不是所有節日都能互�？鞓�(lè )，譬如端午節這天，發(fā)短信不應互�！岸宋缈鞓�(lè )”，但可以說(shuō)：“端午安康�！�
一個(gè)詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真�？啥宋绲钠鹪词鞘裁�，與其他節日的區別在哪里，應該怎樣過(guò)，卻越來(lái)越鮮有人深究。只看到流水線(xiàn)上的粽子品種越來(lái)越多，推銷(xiāo)力度越來(lái)越大，端午節似乎淪為一個(gè)“舌尖上的節日”、一場(chǎng)商業(yè)的盛宴。
傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說(shuō)，提升文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力從何而來(lái)?應該說(shuō)傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實(shí)力的提升事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優(yōu)秀傳統文化，在有人遺忘的同時(shí)，仍有人在堅守。近年來(lái)每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩(shī)會(huì )等傳統特色活動(dòng)都會(huì )在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂(yōu)家國、情牽百姓、清正高潔，影響著(zhù)一代代國人。人們在重溫屈原的愛(ài)國情懷中培育愛(ài)國精神，在弘揚先賢的.愛(ài)國情操中樹(shù)立遠大理想。
傳統節日能否延續，關(guān)鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，端午文化也以互聯(lián)網(wǎng)+的方式呈現。有關(guān)端午節起源、風(fēng)俗、詩(shī)詞欣賞的漫畫(huà)、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶(hù)就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。
弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。父母可以有意識地以傳統節日為契機進(jìn)行親子教育;學(xué)�？梢远ㄆ陂_(kāi)展課程加強學(xué)生傳統節日文化素養;社會(huì )上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長(cháng)。多年以后人們回望時(shí)，那片精神的棲息地才不會(huì )消失。
共慶傳統節日心得體會(huì )2
端午節到了，超市里林林總總來(lái)自東西南北各地不同口味的粽子，讓消費者不知道挑哪一種才好。物質(zhì)極大豐富的今天，在端午節這樣的傳統節日蘊含的歷史文化元素，各地龍舟激烈競技場(chǎng)面，讓人難以忘懷。
在中國的傳統節日里，端午節是個(gè)內涵獨特、充滿(mǎn)英雄主義和集體榮譽(yù)感的節日。中國民間關(guān)于端午節這天劃龍舟、包粽子的傳說(shuō)，都與屈原聯(lián)系在一起。兩千多年來(lái)，至情至性、追尋真理上下求索的屈原，廣為全球華人傳誦，他的愛(ài)國精神已經(jīng)融進(jìn)了中華文化的血脈。
端午節的文化民俗活動(dòng)，要數龍舟競賽最吸引人。龍舟競賽被認為是中國傳統體育里最激烈、最有集體精神的競技運動(dòng)。在競賽現場(chǎng)，雷鳴般的`鏗鏘鑼鼓，彩旗獵獵、人聲鼎沸、浪濤洶涌的競賽過(guò)程，還有岸上觀(guān)看的男女老幼人人為之振奮歡呼的表情……更有那些千里挑一的龍舟劃船手和掌舵手們，個(gè)個(gè)威武健壯、氣宇昂揚，散發(fā)著(zhù)中華民族生生不息、勇?tīng)幧嫌蔚臍赓|(zhì)。
端午節的民俗文化，在歷最早孕育于南部中國的江河湖泊地區，千百年來(lái)積淀、熔煉成了全體中國人剛毅堅卓、不屈不撓的性格和氣質(zhì)。
教化氣質(zhì)、陶冶情操、奮發(fā)向上，以及集體的榮譽(yù)，始終貫穿在今天端午節的民俗活動(dòng)里。
端午節的性格和氣質(zhì)，歷經(jīng)千百年的堅守，變?yōu)閺姶蟮牡赖赂姓倭�，變�(yōu)槊總�(gè)中國人文化自信的基石�！暗虏还�，必有鄰!”道德和文化的力量具有強大的正外部性，它在個(gè)體之間互相激勵，在群體之間形成溝通的紐帶和橋梁，在國與國之間贏(yíng)得尊重和理解，在開(kāi)放的世界中獲得廣泛共鳴。
共慶傳統節日心得體會(huì )3
端午節的魅力是求索�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。屈原在《天問(wèn)》中，一口氣提出了170多個(gè)問(wèn)題，被譽(yù)為是“千古萬(wàn)古至奇之作”。求索是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是對端午節的紀念。
人生當中，沒(méi)有絕對的順境，也沒(méi)有絕對的.逆境。順境可以變成逆境，逆境也可以變成順境。相比之下，反而有很多的重大成果，都是在逆境中產(chǎn)生。屈原如果繼續在朝里做官，就接觸不到老百姓，了解不到真實(shí)的情況，也沒(méi)有那種憤世嫉俗的創(chuàng )作激情。所以司馬遷也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》�！�
唐代詩(shī)人殷堯藩在《端午日》一詩(shī)中說(shuō)：“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名?”因為屈原，人們記住了端午;因為端午，人們記住了屈原。后人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他奮發(fā)向上的追求和堅定不移的愛(ài)國。
幾千年的端午，是一座巨大的文化和精神寶庫。每一個(gè)炎黃子孫，都可以從這座寶庫中找到力量，并在追尋和回味中獲得快樂(lè )。
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