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西游記作文10篇【熱門(mén)】
在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的西游記作文10篇，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節，創(chuàng )造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì )兒變作一只麻雀，一會(huì )兒變作一只大鷀老，一會(huì )兒變作一條小魚(yú)，一會(huì )兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(cháng)完，下油鍋洗澡不會(huì )燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng )造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無(wú)論從全書(shū)或是從細部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè )于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著(zhù)彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現實(shí)生活的依據，要讓生活在現實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè )性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是樂(lè )觀(guān)主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè )事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實(shí)。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護了唐僧，牽著(zhù)馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著(zhù)，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著(zhù)頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著(zhù)你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險惡戰斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話(huà)，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì )走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當年在寺里修行，曾遇著(zhù)一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(cháng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì )同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的。他有農民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著(zhù)要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè )。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽(tīng)說(shuō)，認了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì )性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì )飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話(huà)的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話(huà)性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達的樂(lè )觀(guān)情調，正是童真童話(huà)精神的`生動(dòng)表現。林庚先生說(shuō)：童話(huà)中的樂(lè )觀(guān)情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長(cháng)著(zhù)的快樂(lè )中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì )之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著(zhù)無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著(zhù)無(wú)盡的快樂(lè )。同時(shí)，童話(huà)的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng )造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì )思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍�漫的情趣講述著(zhù)動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè )觀(guān)性格，都正暗含著(zhù)當時(shí)社會(huì )思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�(huà)性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇2
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)。
這本書(shū)刻畫(huà)了師徒四人到西天取經(jīng)一路上降妖伏魔、歷盡艱險的`過(guò)程，而他們最終能實(shí)現理想則源于他們一路上追求終能取得真經(jīng)，修成正果的信念，不管取經(jīng)困難多么難，只要他們有堅強的信念、勇于面對困難和勇往直前的信心，就一定能夠成功。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且還堅持到了最后。
西游記作文 篇3
想必大家都看過(guò)中國四大名著(zhù)之一《西游記》吧！《西游記》的故事引人入勝，但我們班的“西游記”一定刷新你的世界觀(guān)！
一號：齊天大圣小應
猴哥，猴哥你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者……和同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑，愛(ài)好耍棒，在老師來(lái)之前，完全是個(gè)“潑猴”。這不，他拿了一根不知道哪里撿的木棒，在課堂上“舞”了起來(lái)。老師來(lái)了看你還敢不敢放肆！果不其然，如來(lái)佛祖羅老師來(lái)了，“那個(gè)應同學(xué)呀，你到辦公室來(lái)玩玩吧！”羅老師拉長(cháng)聲音叫到。我們的孫悟空，笑嘻嘻地走過(guò)去，問(wèn)：“羅老師，無(wú)事不登三寶殿，您找我有何貴干哪？”“走，去辦公室！”羅老師不耐煩了……后面發(fā)生了什么你們都深有體會(huì )吧！但我們班從此又多了一大傳奇——齊天大圣應某某大鬧辦公室。
二號：天蓬元帥小龔
提到他呀，他可是連食堂大媽都害怕的一個(gè)角色。他很胖，一臉橫肉，走路時(shí)，臉上的'肉就有節奏地上下擺動(dòng)。說(shuō)到這，你也知道他的飯量了。有他在，班上的飯就永遠不會(huì )剩，他的肚子可謂深不見(jiàn)底。又到了他最?lèi)?ài)的午飯時(shí)間，平時(shí)跑步最慢的他，現在跑在同學(xué)們的最前端，似乎覺(jué)得食堂很有奔頭。你看，他仗著(zhù)這次數學(xué)考第一了，十分得意�！罢O，你怎么快就吃完來(lái)排隊盛飯啊，給你盛了那么多飯，你……你，咳咳，唉！”盛飯的同學(xué)很驚訝�！澳先思矣植皇堑谝惶焓��！蔽绎L(fēng)趣地講到，“倒是您老人家，沒(méi)事別生氣，氣壞了身體！”猴哥發(fā)話(huà)了：“呆子，害的我們又要去四班蹭飯了，下次再吃那么多，以后就讓你吃俺老孫一棒！”天蓬元帥被我們團團外住，毫無(wú)還手之力，立馬變成眾矢之的。
三號：唐僧小周
他呀，看起來(lái)就不正經(jīng)的樣子。好在他成績(jì)優(yōu)秀，是班上不可多得的人才。小周話(huà)特別多，把他一天說(shuō)的所有話(huà)全部記下來(lái)，估計一本作文本都寫(xiě)不下。但是，他十句話(huà)里有九句話(huà)都是廢話(huà)。你想記下他一天所有話(huà)，那么，你會(huì )在早上第二節課放棄這個(gè)打算，因為他話(huà)實(shí)在太多了，你會(huì )崩潰的！你看，一下課，整個(gè)教室便成了他的主場(chǎng)，各位同學(xué)還坐在自己的座位上，小周便以光速接近了他所謂的“聽(tīng)眾”，開(kāi)始他的演講了。我們都知道他要么講廢話(huà)，要么講笑話(huà)�！霸谝粋�(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，一個(gè)……”“得了得了，你別講了，我的耳朵在抗議！”我向他投訴道。猴哥叫到：“師父莫念，師父莫念哪！”但唐僧不聽(tīng)，繼續念到：“在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚……”幾分鐘后，只聽(tīng)一聲慘叫，猴哥“口吐鮮血”，立馬“癱倒在地”，他“面色慘白”，但隨著(zhù)幾聲上課鈴聲的響起，猴哥也慢慢地站了起來(lái)，拍了拍身上的灰塵，感嘆道：“為什么受傷的猴總是我？”看來(lái)，我們的小周同學(xué)頗有一絲唐僧的風(fēng)范��！語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，但在唐僧這個(gè)藝術(shù)家嘴里居然變成了“殺猴利器”！
雖然我們班沒(méi)有卷簾大將沙僧，但憑這三人之力，一定能取得“真經(jīng)”！
西游記作文 篇4
最近，我看了李毓佩爺爺寫(xiě)的《數學(xué)西游記》。這本書(shū)的主人公是一只小獼猴，它聰明過(guò)人，尤其喜歡數學(xué)，人們送它個(gè)外號——“數學(xué)猴”。
這本書(shū)中令我印象最深的是“數學(xué)秘訣”這一段，這段中齊天大圣孫悟空想方設法地要得到學(xué)數學(xué)的秘訣，就變成蛇和熊?chē)樆祵W(xué)猴，數學(xué)猴無(wú)奈告訴了他兩個(gè)“秘訣”：已知部分求全體和已知全體求部分。這樣孫悟空就不是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達的齊天大圣了，而是頭腦發(fā)達、四肢發(fā)達的美猴王啦!
書(shū)中還有很多精彩的.故事呢!讀完這本書(shū)，我恍然大悟，其實(shí)真正的數學(xué)秘訣是：了解數學(xué)知識、多用腦、勤動(dòng)手，這樣數學(xué)就能學(xué)好啦!
西游記作文 篇5
近日，我讀了四大名著(zhù)之一—《西游記》。讀了《西游記》后，我深有感觸。文中曲折的情節和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》主要講述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，通過(guò)堅持不懈 的恒心歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的傳奇歷險故事。
書(shū)中讓我最佩服的`，是孫悟空；書(shū)中讓我印象最深的，還是《孫悟空三打白骨精》。 話(huà)說(shuō)唐僧師徒前往西天取經(jīng)，到達宛子山。妖魔白骨精想吃唐僧肉，于是兩次施魔法變成村姑和婆婆，前來(lái)誆騙唐僧，卻都被孫悟空識破�？墒前坠蔷凰佬�，最后又變成白發(fā)老翁前來(lái)尋親，但還是被火眼金睛孫悟空識破，不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化作青煙逃了。唐僧誤會(huì )孫悟空，以為他平白無(wú)故三次傷人，佛法難容，怒而逐走悟空。悟空苦苦哀求師傅，讓他留下來(lái)�？墒菐煾覆淮饝�，孫悟空只好無(wú)奈暫時(shí)回到花果山。悟空走后，唐僧師徒就中了白骨精的奸計，被白骨精將唐僧和沙僧擄去，豬八戒在與白骨精的混戰中逃出，急忙奔到花果山，略施計謀，智激美猴王。悟空救師心切，不念前怨，毅然下山，變化老妖，巧入洞府，一番激戰打死白骨精，師徒四人愉快上路，繼續西天取經(jīng)。
看完這個(gè)故事，我更加佩服孫悟空了，他那種不計較，知恩途報的精神值得所有人學(xué)習。他雖然出了很多力，卻從來(lái)不向唐僧邀功，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞。雖然他也遇到過(guò)挫折，可是他從不放棄。唐僧由于是出生佛門(mén)，所以特別有愛(ài)心，不想傷害任何東西。豬八戒呢，他性格溫和，憨厚單純，有時(shí)也很英勇。他對師兄們的話(huà)言聽(tīng)計從，對師父忠心耿耿，是個(gè)被人們喜愛(ài)而且同情的喜劇人物。沙和尚在保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。別看他平時(shí)默默無(wú)聞，可是每次到了最后的關(guān)頭都是他來(lái)穩定局面。
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著(zhù)之一，可謂是當之無(wú)愧��！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著(zhù)金色的光！
西游記作文 篇6
暑假期間我讀了四大名著(zhù)之一《西游記》，心情久久不能平靜，連晚上做夢(mèng)都會(huì )夢(mèng)到美猴王大鬧天宮的場(chǎng)景！
這本書(shū)主要寫(xiě)的是唐僧師徒四人不畏堅難險阻、一路降妖伏魔、克服重重困難，終于到達西天靈山，取得真經(jīng)的故事。本書(shū)人物寫(xiě)得生動(dòng)，唐僧菩薩心腸、悟空神通廣大、八戒憨厚可愛(ài)、沙僧真誠老實(shí)、妖精詭計多端都歷歷在目，最難得的`是它詮釋了一種精神——世上無(wú)難事，只要肯攀登！
讀了《西游記》使我明白了——取得成功的要素有1。目標明確——西天取經(jīng)。2。意志堅定——各種誘惑、磨難不改其心。3。過(guò)硬本領(lǐng)——唐僧菩薩心腸加緊箍咒、悟空的如意金箍棒、八戒的九齒釘耙、沙僧的降妖杖。4。必勝信心——八十一難都一一克服。5。良好友情——能戰則戰，不能戰則請各路神仙助戰。
學(xué)生以學(xué)為本，我是一名三年級學(xué)生了，新學(xué)年里要取得好成績(jì)——圣經(jīng)，可以借借讀《西游記》取得的心得了，今年，看我的！
西游記作文 篇7
花果山上有一塊仙石，受日精月華，一日受風(fēng)，化為一石猴。石猴被眾猴拜為"美猴王"。美猴王求師，得到菩提祖師的教導，還得到了一個(gè)好名字--孫悟空。孫悟空學(xué)會(huì )了地煞七十二變和筋斗云。孫悟空打敗混世魔王后，大鬧東海龍宮，得到定海神針。龍王上報天庭。孫悟空有大鬧地府，閻王上報天庭告孫去空，太白金星建議，把孫悟空召上天庭，做馬夫�？蓪O悟空又返回花果山。
玉皇大帝派天兵天將捉拿孫悟空，但孫悟空連勝巨靈神、哪吒，玉皇大帝被迫封孫悟空為"齊天大圣"因蟠桃會(huì )上沒(méi)請孫悟空，孫悟空便大鬧蟠桃會(huì )，再次打敗九曜惡星、四大天王，十萬(wàn)天兵，可最終被抓，壓到五行山下。
五百年后，被唐僧救出，孫悟空拜唐僧為師，一同西天取經(jīng)，路途中收服豬八戒、沙僧做徒弟，一路遇九九八十一難，但最終大功告成，被封為斗戰圣佛。因此，唐僧西天取經(jīng)的故事聞名天下。
西游記作文 篇8
一天，悟空去找吃的，妖精知道了。她想：“唐僧一定來(lái)了，變一碗飯給他吃”。豬八戒發(fā)現了飯，拿去給唐僧吃。
唐僧吃了后，肚子痛得不得了。悟空回來(lái)后發(fā)現唐僧在地上打滾。悟空飛進(jìn)唐僧的肚子里去看看，原來(lái)老虎精在里面跳舞、打拳。悟空說(shuō)：“你這可惡的.家伙，有本事就跟我打”。妖精說(shuō)：“臭美!”。孫悟空氣得拿出金箍棒就打，可是妖精一只手指就頂住了。悟空想把金箍棒變大一點(diǎn)又怕傷著(zhù)唐僧。他想把妖精引出來(lái)，變了紅燒魚(yú)。妖精真的被引了出來(lái)。
他們拼個(gè)你死我活，從 孫悟空來(lái)到"月波洞"門(mén)前，他拿起金箍棒用力一敲，還大喊一句"開(kāi)門(mén)!"可門(mén)原封不動(dòng)的，那怪走出來(lái)了，她拿寶劍，樣子像非要跟孫悟空拼個(gè)你死我活。大戰開(kāi)始了，她和孫悟空打了幾個(gè)時(shí)辰還不分勝負，結果，她一吐絲，把孫悟空捆住了，她想：哈哈，今天終于把唐僧的高徒抓住了。不料，孫悟空變成了只小蜜蜂，她氣得說(shuō)："下次，我一定要把你抓住!"小蜜蜂飛進(jìn)了洞里，他停在唐僧的耳旁，對唐僧說(shuō)："師父，我一定會(huì )救出您的。"說(shuō)完，就飛向南海。
"觀(guān)音菩薩，請幫我除掉一個(gè)妖精吧。"觀(guān)世音點(diǎn)點(diǎn)頭，隨孫悟空一起去"月波洞"。
"妖精，快出來(lái)!"那怪被孫悟空引出來(lái)了，可她剛出洞就被觀(guān)世音收進(jìn)了寶葫蘆，孫悟空見(jiàn)此狀就緊忙跑進(jìn)洞了，把小妖都殺了，把師父救出來(lái)。"多謝觀(guān)音菩薩。"
過(guò)此關(guān)后，師徒四人又上路西天取真經(jīng)了。
西游記作文 篇9
小時(shí)候，每當我一遍又一遍的看著(zhù)西游記這部電視劇時(shí)，總覺(jué)得很過(guò)癮也很有趣。但現在，當我細細的品讀時(shí)，發(fā)現那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)故事世界和生動(dòng)形象的故事情節并沒(méi)有改變，而我的領(lǐng)悟卻變了。
這是四大名著(zhù)中最生動(dòng)活潑的一部名著(zhù)，它是所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作。我重新恭敬地閱讀，讀出了新的感悟——人們心中渴望得到的生活理想——自由。
在經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)受約束的日子后，二十一世紀的人們都向往自由，向往那個(gè)自由的化身——孫悟空。孫悟空破石而出，大鬧天空，闖龍宮，在花果山上稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束搏，徹底解放的'狀態(tài)。而我最喜歡的一個(gè)角色也就是孫悟空，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了自由。多么鮮活的形象��！正是這樣的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
然而，我們都明白，人，不可能是完全自由的，人始終會(huì )受到那般拘束。盡管我們生活在這個(gè)受拘束的世界中，但是我們也可以讓我們的內心變得無(wú)邊無(wú)際，可以包容天地。
在歷盡世界錘煉的西游記中，竟然深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由……我更加能明白它為什么能夠傳承至今的原因，更加明白它為什么能多次來(lái)拍成電視劇了。
西游記作文 篇10
話(huà)說(shuō)師徒四人走在取經(jīng)的大道上。一日，紅日西斜。師徒四人又餓又困。唐僧坐在一塊青石上，說(shuō)：“悟空！今日已是辰時(shí)，為師腹中饑餓，可去化些齋飯，好與充饑？”孫悟空拿了紫金缽盂，大喊：“我去去就來(lái)！”駕起云，一個(gè)筋斗不見(jiàn)蹤影。
等著(zhù)等著(zhù)，豬八戒困乏難當，枕著(zhù)石頭睡著(zhù)了，唐僧與沙僧也眼皮打架，打起了盹。
卻說(shuō)這山上有妖魔。那妖怪在府中與小妖吃酒，忽見(jiàn)門(mén)外祥光沖天，便率府中小妖下山來(lái)，一眼見(jiàn)到唐僧，喜得他笑得合不攏嘴，與手下說(shuō)：“幾年前就聽(tīng)聞?dòng)袀�(gè)唐僧，吃一塊他的肉就長(cháng)生不老哇！今兒個(gè)，讓我撞上啦！啊哈哈哈！”一小妖附和道：“大王洪福齊天！大王洪福齊天！”這怪就把唐僧、沙僧八戒、龍馬和行李全帶走了，不僅要吃唐僧，還要用八戒和沙和尚下酒哩！
那孫行者化齋回來(lái)，不見(jiàn)了師父，連兄弟也不見(jiàn)了！這猴頭，發(fā)起狠來(lái)，抽出金箍棒，對地上一頓亂棒，把山神土地打來(lái)了，直跪著(zhù)求饒。
大圣道：“起來(lái)起來(lái)，我不打你們！”這兩老頭才哆哆嗦索起來(lái)。這里可有妖怪？”大圣厲聲問(wèn)道。
“有，有，有，自打前年，來(lái)個(gè)妖怪，自稱(chēng)“碧翼大仙”，攪得我們不得安生��！“山神說(shuō)。
“那廝現在何處？”“就在那邊的`云雀嶺，云雀洞里”土地說(shuō)。大圣駕筋斗云，飛至云雀嶺，氣勢洶汕來(lái)到云雀洞前。
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