大學(xué)生誠信教育心得體會(huì )

時(shí)間:2024-01-23 11:01:46 教育 我要投稿
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大學(xué)生誠信教育心得體會(huì )

  當我們備受啟迪時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的大學(xué)生誠信教育心得體會(huì ),希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生誠信教育心得體會(huì )

大學(xué)生誠信教育心得體會(huì )1

  誠實(shí)守信的人,不論在哪個(gè)國家,都會(huì )受到他人的尊重。同樣地,一個(gè)守信、講道義的國家也會(huì )繁榮昌盛。因此,我們應該從小就明白誠信這兩個(gè)字對我們的成長(cháng)非常重要。做到誠信,可以為我們的人生道路打開(kāi)通暢之門(mén)。

  有一個(gè)古代故事叫做“曾子殺豬”。曾子的妻子要去趕集,孩子也想去。她哄孩子說(shuō),回來(lái)可以殺豬吃。孩子聽(tīng)后就不再鬧了。妻子回來(lái)后,見(jiàn)到曾子真的在殺豬,連忙阻止他。但是曾子以誠信來(lái)教育她,最終還是把豬殺了。曾子就是誠信的榜樣。

  這個(gè)故事之所以流傳千年,是因為它告訴我們不要欺騙他人。欺騙他人就是欺騙自己,因為一旦說(shuō)出謊言,就很難收回。

  再來(lái)看一個(gè)故事。在春秋戰國時(shí)期,有兩個(gè)朋友,一個(gè)膽子很大,一個(gè)技術(shù)很高。有一天,他們在閑聊時(shí),膽大的人鼻尖上有一片灰塵,另一個(gè)人拿起斧子,把灰塵劈了下來(lái)。后來(lái),膽大的人因病去世。有人問(wèn)技術(shù)高的.人:“你為什么不露一手呢?”他回答:“因為沒(méi)有人相信我!边@個(gè)故事也告訴我們誠信的重要性。

  然而,現代社會(huì )的人們卻不重視誠信,大量生產(chǎn)劣質(zhì)商品并以假充真。經(jīng)銷(xiāo)商們還以電視廣告來(lái)快速宣傳這些不良產(chǎn)品。這些人們是無(wú)恥的,他們不懂得誠信,對社會(huì )造成了很大的危害。這種危害比朋友之間失信更嚴重。

  世界上最寬廣的是海,比海更寬廣的是天空,而比海和天空更寬廣的是人與人之間的誠信。因此,我們應該從現在開(kāi)始成為懂得誠信的人,因為誠信就是金錢(qián)的重要財富。

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  人們常說(shuō),我們的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話(huà)最迷人,表達的情感最真摯。誠實(shí)是我們處世的最佳方式。

  日本非常注重誠信教育,從小家庭就教育孩子“不要撒謊”,學(xué)校灌輸“誠實(shí)”的價(jià)值觀(guān),到公司中,“誠信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

  在經(jīng)濟市場(chǎng)上,有一些不法商販靠欺騙消費者來(lái)獲利,他們違背了自己最真誠的心。然而,這些人最終沒(méi)有得到消費者的認可,生意也變差了,這是因為他們失信于人的代價(jià)。

  誠信教育應該從娃娃抓起。學(xué)校的.任務(wù)之一就是為孩子創(chuàng )造一個(gè)真誠的環(huán)境。教師常常重申“嚴謹、誠實(shí)、守信”等價(jià)值觀(guān)。他們認為,在孩子的成長(cháng)階段培養他們的價(jià)值觀(guān)和辨別能力是最重要的。

  誠實(shí)意味著(zhù)對所有人都要真誠相待,誠實(shí)是有品格的重要表現。因為誠實(shí),我們要信守諾言,以堅定的意志實(shí)現諾言。

  可以看出,學(xué)校非常重視從小就進(jìn)行誠信教育。

  常言道:“一次不忠,百次不容”。中國文學(xué)史上有一個(gè)故事,講述了一個(gè)調皮的少年兩次大叫“狼來(lái)了”,但當真的狼來(lái)的時(shí)候,村里的人不再相信他,最后他因為自己的“善意的謊言”而喪命。

  誠信的道理無(wú)處不在,誠信的事例也隨處可見(jiàn)。

  我們應該用平常心表達自己最真實(shí)的情感,創(chuàng )造一個(gè)共享誠信的世界。這樣,我們的感情會(huì )因為誠實(shí)而充實(shí),生活也會(huì )因為信任而美滿(mǎn)。

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  誠信就像百花園中最美麗的花朵,群星陣中最閃亮的明星,熱帶雨林中最挺拔的參天大樹(shù)。擁有誠信就意味著(zhù)具備了最好的品德,擁有誠信就會(huì )散發(fā)出玫瑰般的芬芳。值得我們?yōu)橹v誠信的人點(diǎn)贊。

  中華民族一直以誠信作為優(yōu)良的傳統美德,誠信的人往往具有人格的魅力。曾子殺豬、商鞅變法的故事就是最好的例子。殺豬雖然是小事,但如果沒(méi)有誠信的品質(zhì),曾子還能成為縱橫諸子百家的曾子嗎?如果沒(méi)有商鞅信守“移木者賞百金”的'誠信承諾,變法還能成功嗎?秦國還能統一天下嗎?

  在外國文明史上,也有許多關(guān)于誠信的故事。有一個(gè)發(fā)生在16世紀末的荷蘭的故事,一直在我的心中開(kāi)放,永遠不會(huì )凋謝。

  故事發(fā)生在16世紀末的荷蘭,一個(gè)名叫巴倫的商人兼船長(cháng),帶領(lǐng)17名船員出航,試圖開(kāi)辟一條新的航線(xiàn)到達亞洲,但卻被困在寒冷的北極圈,遭遇零下40至50度的嚴寒,他們與暴風(fēng)雨抗爭了整整8個(gè)月,8名船員不幸死去。盡管船上有救命的衣物和藥品,他們在艱難的條件下從中拿出來(lái)救命,但他們沒(méi)有私自動(dòng)用別人委托給他們的貨物。他們是一群把誠信看得比生命還重要的人!

  也許在有些人看來(lái),這樣的誠信似乎很傻,沒(méi)有意義,為了堅守這份誠信,他們失去了太多太多。但是,如果每個(gè)人都不這樣做,那受害的最終將是我們自己。

  請記住,誠信是人格之花,總是散發(fā)著(zhù)奇香。擁有誠信,你才能在世界上取得勝利,你才能在離開(kāi)人世后,仍然在人們心中散發(fā)芬芳。

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  金融1003班與投資1002班團支部為了迎接期末考試,營(yíng)造一個(gè)誠信考試的氛圍,于20xx年12月11日星期日晚在電教102共同舉辦了一場(chǎng)團日活動(dòng);顒(dòng)的主題是“誠信考試,學(xué)以載道”。

  這次團日活動(dòng)以誠信考試為中心,通過(guò)新穎的活動(dòng)形式,向每位同學(xué)傳達了誠信為榮、失信為恥的思想精神,引導大家樹(shù)立正確的考試態(tài)度和目標,嚴肅了整個(gè)班級的考風(fēng)考紀;顒(dòng)一開(kāi)始,通過(guò)傳話(huà)游戲調動(dòng)了全體同學(xué)的參與熱情和積極性,帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。接下來(lái),邀請了兩位經(jīng)驗豐富的師兄為我們分享了工作、保研、考研、出國等方面的經(jīng)驗。大家認真地記錄下每一個(gè)有用的信息,希望得到指導。與同學(xué)的交流中,我們了解到師兄的經(jīng)驗對于我們樹(shù)立目標非常有幫助。然后,兩位班長(cháng)宣讀了違紀處罰條例和誠信宣誓,大家堅定的.語(yǔ)氣和表情表達了我們對于堅守誠信考試的決心。最后,我們通過(guò)一個(gè)戲劇性和諷刺性的小品歡快地結束了這次精彩的團日活動(dòng)。

  通過(guò)這次團日活動(dòng),我們引導了班級團員樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān),嚴肅考風(fēng)考紀,形成了良好的學(xué)習氛圍。另外,兩個(gè)班級共同舉辦團日活動(dòng)也增強了班級間的溝通和學(xué)習,實(shí)現了雙方的雙贏(yíng)效果。

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  誠信是指誠實(shí)和信用,用敏感和認真的態(tài)度對待生活中的每一個(gè)細節。它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光,只需要占據心靈中一個(gè)小角落,就能溫暖人們的整個(gè)人生。然而,在我們的生活中卻有許多讓我們擔憂(yōu)的事情,因為它們喪失了誠信,甚至給人類(lèi)帶來(lái)災難。

  納米技術(shù)、克隆基因、導彈防御等高科技結晶既給我們帶來(lái)福祉,又危害我們人類(lèi)。因為某些人心中的信念變了質(zhì),變得不再為人類(lèi)的利益著(zhù)想,甚至只為了個(gè)人或狹義的民族利益。

  每個(gè)人都會(huì )面臨利益的誘惑,有些人迫不及待地追求小利益,而有些人則眼光放得更長(cháng)遠,追求未來(lái)更大的發(fā)展。例如,劉惠民在北京一家公司就職,他踏實(shí)勤奮,深受公司董事長(cháng)的信任,年輕時(shí)就被委以副總的重任,手上掌管著(zhù)幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。盡管他有機會(huì )獲取巨額財富,但他沒(méi)有動(dòng)搖,一心一意地為公司工作,把公司管理得井井有條。如今的劉惠民已經(jīng)是市場(chǎng)的大贏(yíng)家。在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟中,誠信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì )游戲的`基本規則。信用破產(chǎn),你就會(huì )失去一切。

  古人說(shuō),誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面,但在歷史和社會(huì )的選擇面前,人們對誠信的保留有多大。道德教育離歷史社會(huì )太遠,導致人們的選擇顯得蒼白無(wú)力。

  對于誠信,社會(huì )上存在太多爭議。我認為問(wèn)題不在于是否需要誠信,而在于誠信是中國社會(huì )的稀缺資源,就像沙漠一樣,早就該綠化了。在一個(gè)有著(zhù)幾千年下信上不信、卑信尊不信、賤信貴不信的歷史傳統社會(huì )中,只講空洞的誠信教育即使沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。真正的誠信教育,應該關(guān)注如何建立誠信,讓社會(huì )更加誠信。因此,建立誠信不僅是每個(gè)家庭、學(xué)校的責任,也是全社會(huì )和全人類(lèi)的責任。

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  《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中有一個(gè)故事,講述了一個(gè)叫蔡嶙的人借了一千兩黃金給朋友,但沒(méi)有寫(xiě)借條。不久之后,朋友去世了,蔡嶙把一千兩黃金還給了朋友的兒子。但是朋友的兒子非常驚訝,堅決不接受,笑著(zhù)說(shuō):“沒(méi)有這回事啊,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有跟我提起這件事!辈提渍f(shuō):“借條在我的心里,而不是紙上,誠實(shí)和信用才是最重要的。你父親知道我是個(gè)講信用的人,所以才沒(méi)有告訴你。既然他如此信任我,我怎么能不守信呢?”最后,他還是把黃金還給了朋友的兒子。這個(gè)故事讓人深思,它告訴我們,雖然借條、契約和合同等外在的法律約束很重要,但人們內心的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信,沒(méi)有道德自律,就有可能利用法律的漏洞,甚至為了個(gè)人利益而不顧法律義務(wù)。

  人們對道德規范的尊重,以及他們心中的誠信、道德品格和做人的尊嚴,構成了他們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它試圖回答“我應該怎么做?”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題包括兩個(gè)方面:一是我應該如何處理事務(wù)?二是我應該如何做人?這兩個(gè)方面是密不可分的,而且后者比前者更為根本,必須通過(guò)前者來(lái)體現。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但它的核心在于第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和堅信,是對做人方式的設定,是對理想人格的設定。道德信仰通過(guò)人的品格來(lái)證明和展示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價(jià)值。一個(gè)道德信仰的確立代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,同時(shí)也是對人們的`道德認知、道德情感、道德意志、道德品格、道德觀(guān)念和道德動(dòng)機的整合,從而將人們零散的道德信念和價(jià)值觀(guān)統一起來(lái),形成一個(gè)有秩序的道德價(jià)值觀(guān)系統,成為規范一個(gè)人全部生活和行為選擇的基本框架。一旦整合完成,作為一個(gè)價(jià)值系統整體,道德信仰對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。

  在中國傳統文化中,“誠”與道德信仰非常接近。孟子說(shuō):“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f(shuō)的“誠”意味著(zhù)真實(shí)無(wú)欺。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。只有達到至誠的境界,才能感動(dòng)人心。荀子也非常重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō):“君子養心莫善于誠,致誠則無(wú)它事矣!薄吨杏埂穼ⅰ罢\”視為最重要的道德觀(guān)念!吨杏埂氛f(shuō):“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也!笨梢钥闯,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依賴(lài)宗教,不通過(guò)神學(xué),而是通過(guò)人性與天性、人道與天道的統一,通過(guò)相信人性善良并通過(guò)盡性知天的途徑,達到天人合一的理想人生境界。

  令人遺憾的是,在現實(shí)生活中,一些人經(jīng)不住利益的誘惑,做出了傷天害理的行為。造成這種現象的原因有很多,但缺乏道德信仰是最普遍的原因。在現實(shí)中,我們應該高度重視道德信仰的重要性,認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》,加強誠信教育。

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