中國傳統文化作文必備【8篇】
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的中國傳統文化作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國傳統文化作文 篇1
孝敬，想必大家都非常熟悉，因為他是中國的一大傳統美德。今天，讓我為大家說(shuō)一說(shuō)，在我心里什么是真正的孝敬。
我們常常為了自己的'利益，比如買(mǎi)個(gè)東西呀，去游樂(lè )場(chǎng)玩兒啊等等，需要父母幫助時(shí)，而一時(shí)孝敬父母，當利益實(shí)現了就對父母翻臉不認人了，我覺(jué)得這樣的做法是假孝。
真正的孝敬父母。應該是愿意不顧一切地去幫助父母，例如做一些力所能及的家務(wù)，合理安排自己的生活和學(xué)習，少讓父母操心；做家務(wù)，減輕父母的身體勞累。盡孝是長(cháng)久堅持的，要用去很多時(shí)間，有時(shí)還很累，但是你卻不在乎。比如在二十四孝的兩個(gè)影片里，有兩個(gè)人讓我很感動(dòng)。第一個(gè)人叫仲由，他為了給父母買(mǎi)米，走了好多路，還因為買(mǎi)米排隊的人太多，在店門(mén)口坐了一夜，冷風(fēng)吹得他瑟瑟發(fā)抖，但他還是忍著(zhù)了，回家的時(shí)候又下起了傾盆大雨，但是他為了父母能快點(diǎn)吃到米飯，淋著(zhù)雨回去了。還有一個(gè)人是漢文帝劉恒，他每天都去看望生病的母親，母親睡的時(shí)候，他卻因需要幫助母親而從不睡覺(jué)，他的母親一病病了三年，他也照顧了母親三年，他真正做到了“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。
我們要像劉恒學(xué)習，對母親耐心孝敬，向仲由學(xué)習，對父母無(wú)論付出多大苦累都沒(méi)有怨言，大家都要對父母付出真孝哦。
中國傳統文化作文 篇2
曾幾何時(shí)，外來(lái)文化的侵襲，讓無(wú)數中國人為之瘋狂。我們記住了英文，忘卻了漢語(yǔ)；我們記住了圣誕、情人，忘卻了春節、七夕，我們崇拜韓星，冷落了自己的祖宗！
我們的天空由藍變成了五顏六色，涂抺的卻是我們自己。
曾幾何時(shí)，李時(shí)珍成了韓國人，中國四大發(fā)明之一——印刷術(shù)要被韓國人推翻；端午節被申請為韓國的`文化遺產(chǎn)；孔子變成了高麗人；儒家經(jīng)典被搬到韓國去，就連我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)也成為了韓國人的發(fā)明。
我們的天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭，忽視這些的也是我們自己。
面對這些，我不由得想問(wèn)一問(wèn)：中國文化將何去何從？難道我們連自己祖先對我們的遺贈都保管不好，看守不住嗎？難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎？不！我們不能，更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中，我們本應驕傲地把我們的天空創(chuàng )造地更輝煌，我們本應大聲地對外國人的質(zhì)疑說(shuō)不，因為我們都是炎黃子孫。
同胞們，醒一醒吧！不要讓強盜搶走我們家中的東西后再后悔，我們應該時(shí)刻警惕他們的到來(lái)和破壞。這片天空需要我們共同看守，我們應因擁有這樣的天空而自豪。
渴望擁有自己的天空，這里，湛藍依舊，燦爛依舊。
中國傳統文化作文 篇3
中國傳統節日有很多;春節。元宵節。中秋節。端午節。重陽(yáng)節。清明節。七夕節�！�。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱(chēng)為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì )開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!
我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”，農歷9月9日，有一首重陽(yáng)節的古詩(shī)是李白創(chuàng )作的。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得非常好。又是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有稱(chēng)為“老人節”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的`傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的節日。
這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些美好的節日，并永遠繼承下去。
終于盼到了春節的這一天。我們有得玩啰!新年又到了，往事如風(fēng)，把我以前的記憶全部都帶走了，這一年又開(kāi)始了我的新生活�！靶履甑�，新年到，我們大家放鞭炮……”這是我們自己唱的，你看，多愉快的春節啊!家家戶(hù)戶(hù)都是紅通通的一片，貼對聯(lián)，掛燈籠，包餃子，一家人忙都忙不過(guò)來(lái)。吃完年夜飯，我拉著(zhù)妹妹的手，一口氣跑到街上，“好美啊!”我不禁發(fā)出贊嘆。街上氣勢非凡，人山人海，車(chē)水馬龍。我們到街上東游西逛。啥?耍獅燈的來(lái)了!你看，獅頭左擺右扭，看上去非常兇，可當它鉆來(lái)鉆去的時(shí)候，我又有點(diǎn)擔心，萬(wàn)一摔下來(lái)了怎么辦啊!后來(lái)又想了想，那么聰明的獅子怎么會(huì )呢!
于是我又繼續靜下心來(lái)看燈。人太多了，只好跳起來(lái)看�！敖憬�，姐姐!花燈又來(lái)了啰!看花燈喲!我們去那邊看吧!”妹妹大喊了起來(lái)�！盎�?花燈!我終于看到你了�！痹詾楝F在的燈越來(lái)越少了，今年也許看不到花燈了。這太讓我喜出望外了!我高興地回應：“Let’s go!”妹妹聽(tīng)我說(shuō)了句洋文，似懂非懂，真是丈二和尚，摸不著(zhù)頭腦，被我順手一拉，看花燈去了。五顏六色的花燈，真是太美了。那花燈在男男女女的手中變化著(zhù)花樣，一下子就排出四個(gè)大字：“新春快樂(lè )，”一下子又是“拜新年�！�
我也記不清還排了多少個(gè)字，反正只記得當時(shí)鑼鼓喧天，悠揚的鎖吶笛子聲送入耳膜。更別提還有那些男男女女的宛轉歌喉了，“正月里來(lái)，是新年啰……”那聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)，婀娜多姿的舞蹈看得人們眼花繚亂。我們盡情地欣賞著(zhù)，勝似夢(mèng)境之迷離，下面還有許多節目，那個(gè)大花臉丑角不時(shí)惹得人們開(kāi)懷大笑。真是處處歡聲笑語(yǔ)。夜深了，街上的人漸漸少了，盡管如此，我還是舍不得離開(kāi)，妹妹拉著(zhù)我，這才依依不舍地離開(kāi)。父母早就睡下了，他們被春節的喜氣帶入了甜美的夢(mèng)鄉…… 我跟妹妹在床上說(shuō)著(zhù)今天的看燈的趣事，迷迷糊糊才進(jìn)入了夢(mèng)境。
中國傳統文化作文 篇4
同學(xué)們，你們知道一個(gè)陶器能賣(mài)幾元嗎？好了，讓我來(lái)告訴你們吧：“如果你在山上挖到了一個(gè)陶器，別人向你買(mǎi)時(shí)，你完全可以理直氣壯的對那個(gè)人說(shuō)幾億元或更多�！碧掌鳛槭裁茨敲促F呢？原來(lái)，不是陶器有很大用處，而是陶器的歷史很悠久，所以陶器很貴。
同學(xué)們，那你們知道嗎？風(fēng)箏也是中國傳統文化。山東濰坊是著(zhù)名的風(fēng)箏之都，從1984年開(kāi)始，那里每年都要舉辦一次國際風(fēng)箏節。世界上最大的風(fēng)箏博物館也在濰坊。在我們中國，風(fēng)箏已經(jīng)有兩千多年的歷史了。
��！原來(lái)中國的傳統文化有那么多呀！只要認真查資料，認真看課外書(shū)的'同學(xué)，我剛才說(shuō)的知識，他們肯定早就知道了。
中國傳統文化作文 篇5
你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術(shù)。
剪紙是一門(mén)民間藝術(shù)，在中國各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的`剪紙最為著(zhù)名。蔚縣剪紙有著(zhù)悠久的歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設計的草圖，貼在一張白紙上，然后點(diǎn)燃蠟燭進(jìn)行煙熏；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫(huà)幅大小，用水淋濕，用手壓實(shí)；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時(shí)以銀刻為主；第四步是著(zhù)色，點(diǎn)染所用的顏色要先用酒調和。
做一副剪紙作品真不容易，不過(guò)努力勞動(dòng)就一定會(huì )有成果的。
中國傳統文化作文 篇6
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國蜀將，字云長(cháng)，河東解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過(guò)人，為蜀國統兵鎮守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國戰將在赤壁大戰中卻華容放曹，后又敗走麥城，大意失荊州�？梢哉f(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處，同樣也有不可挽回的過(guò)錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì )從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。
中國文化博大精深，源遠流長(cháng)，但如果我們要找其類(lèi)似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構成了中國文化的基本格局。中國人的價(jià)值觀(guān)，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)統一于我國古代人民創(chuàng )造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構成宇宙萬(wàn)物及各種自然現象變化的基礎，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見(jiàn)于儒釋道各教主張中（我們仔細分析和研究，就會(huì )發(fā)現儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀(guān)，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導絕大多數中國人日常行為的基本意識規則），恰是以儒教為主導的中國傳統文化所張顯出的核心價(jià)值觀(guān)。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著(zhù)稱(chēng)：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì )為“信”，他的人生觀(guān)正暗合了中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)，所以千百年來(lái)，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的'崇祀，始于北宋末期。當時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節相號召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王，遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝，由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱(chēng)。從此，孔子與關(guān)羽并稱(chēng)為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號已長(cháng)達26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神，在民間的地位也同時(shí)達到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財進(jìn)寶的褔神。
中國民間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數可分出其所屬的系統，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門(mén)，而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”�？梢哉f(shuō)，在淼若星海的歷史長(cháng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)，通過(guò)他，人們終于撩開(kāi)了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現了一位可以信賴(lài)、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”？這正符合大多數人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統治階級所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來(lái)面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統文化核心價(jià)值觀(guān)，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái)，關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統文化中所形成的核心價(jià)值觀(guān)，就是在當今，仍有他的歷史和現實(shí)意義。
中國傳統文化作文 篇7
今天，我在畫(huà)畫(huà)班學(xué)了剪紙。
一開(kāi)始，老師給我們每人發(fā)了一張拷貝紙和一張彩紙，并教我們怎樣剪紙。聽(tīng)完老師的話(huà)，我就拿起剪刀開(kāi)始咔嚓咔嚓地剪，不一會(huì )兒，就剪出一朵漂亮的小花，接著(zhù)，我又試著(zhù)剪了冰激凌、糖果、大樹(shù)、蘑菇、葫蘆娃娃、松樹(shù)、西瓜、蘿卜。最后，老師又給每個(gè)人發(fā)了一張白色的紙，讓我們把自己剪的都貼在上面，我就拿起膠棒把我剪的都貼在上面。這時(shí)，老師剛好走了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)我貼的.東西，夸我剪的好。
時(shí)間過(guò)得好快呀!不覺(jué)得，放學(xué)的時(shí)間到了，我急急忙忙地和老師、好朋友說(shuō)了聲再見(jiàn)，迫不急待地趕回家�；氐郊�，我拿出我的作品給媽媽看，媽媽夸我畫(huà)的好，還獎給我一個(gè)泡泡糖，我高興地說(shuō)：“謝謝媽媽!”
今天真是美好的一天!因為我學(xué)會(huì )了剪紙。
中國傳統文化作文 篇8
中華民族有許多傳統文化，有二胡、剪紙等等。不過(guò)我最感興趣的，還要數神話(huà)故事了。
下面我就給大家講一個(gè)神話(huà)故事《精衛填�！�。很久很久以前，炎帝有一個(gè)善良、可愛(ài)的小女兒，名字叫精衛。她從小就有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，她希望見(jiàn)到無(wú)邊的大海。小女孩一天天長(cháng)大，也一天比一天漂亮。終于在她以為自己有能力找到大海的時(shí)候，她為大海的偉大而陶醉，正當她激動(dòng)地奔向大海的時(shí)候，大海同樣卷著(zhù)巨浪奔向精衛。最后，大海把精衛帶走了，帶著(zhù)她離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。精衛死前那一剎那間才醒悟過(guò)來(lái)。精衛的`靈魂因為憤怒而化作一只青鳥(niǎo)，為了報復大海，她決定把大海填平，于是就夜以繼日地含著(zhù)西山的石頭去填海。
我的故事講完了，希望大家也要多讀神話(huà)故事，將這種優(yōu)良的傳統文化繼續發(fā)揚下去。
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